FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


یک نویسنده گفت: یکی از مهم‌ترین چالش‌های پیش روی ما، کمبود اطلاعات تاریخی درباره سعید بن‌جبیر بوده است. یکی از دلایل مظلومیت امام سجاد(ع) همین است که دوران او به شدت امنیتی بود.


 

مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 09 تیر 1405 - 15:22
 
سعيد،رمان،فضاي،امام،تاريخي،حجاج،نوجوان،مخاطب،شخصيت،زندگي،داس ...

به گزارش خبرنگار مهر، سیدسعید هاشمی، نویسنده نام‌آشنای ادبیات کودک و نوجوان، در تازه‌ترین اثر خود با عنوان «مرد بی‌سر» به سراغ یکی از شخصیت‌های کمتر شناخته‌شده تاریخ اسلام رفته است؛ شخصیتی که اگرچه در منابع تاریخی از جایگاه علمی و معنوی بالایی برخوردار است، اما نام او برای بسیاری از مخاطبان امروز، به‌ویژه نسل جوان، کمتر شنیده شده است.
هاشمی در این رمان کوشیده با روایت زندگی سعیدبن‌جبیر، از شاگردان برجسته عبدالله بن‌عباس، از یاران امام سجاد(ع) و از مخالفان سرسخت حکومت اموی، بخشی از تاریخ کمتر روایت‌شده سال‌های پس از واقعه عاشورا را در قالب داستانی بازآفرینی کند.
کتاب «مرد بی‌سر» که در ۲۲۴ صفحه از سوی انتشارات به‌نشر منتشر شده، تنها به زندگی یک شخصیت تاریخی نمی‌پردازد، بلکه تصویری از فضای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دوران پس از عاشورا ارائه می‌دهد؛ دورانی که حکومت اموی با اعمال فشار، ایجاد فضای امنیتی و سرکوب مخالفان، تلاش داشت هرگونه صدای اعتراض را خاموش کند.
در چنین شرایطی، سعید بن‌جبیر با تکیه بر دانش، ایمان و استقامت خود، در برابر حجاج بن‌یوسف ثقفی، حاکم مقتدر و خون‌ریز عراق، ایستادگی کرد و سرانجام نیز جان خود را در این مسیر از دست داد.
هاشمی در نگارش این اثر، علاوه بر بهره‌گیری از منابع معتبر تاریخی، از ظرفیت‌های داستان‌پردازی نیز استفاده کرده است.
او با حفظ چارچوب‌های تاریخی، در بخش‌هایی که منابع با سکوت یا ابهام روبه‌رو هستند، از تخیل هنری برای پیوند دادن وقایع و خلق صحنه‌ها بهره برده تا مخاطب بتواند ارتباطی نزدیک‌تر با شخصیت‌ها و فضای داستان برقرار کند.
نتیجه این رویکرد، رمانی است که در کنار روایت زندگی سعید بن‌جبیر، تصویری از روزگار امام سجاد(ع)، شرایط جامعه اسلامی پس از عاشورا و تقابل اندیشه و قدرت را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد.
به مناسبت انتشار این کتاب، با سیدسعید هاشمی درباره چرایی انتخاب این شخصیت، شیوه روایت تاریخ در قالب رمان، نسبت میان واقعیت تاریخی و تخیل داستانی و همچنین ویژگی‌های «مرد بی‌سر» به گفت‌وگو پرداختیم.
* چه عواملی باعث شد شخصیت سعید بن‌جبیر را به‌عنوان محور روایت خود انتخاب کنید؟
مرحوم پدرم روحانی بود و نام مرا به خاطر ارادتی که به این شخصیت داشت، بر من نهاد.
من از کودکی در کتابخانه پدرم بارها داستان شهادت او و حاضرجوابی‌هایش را در حضور حجاج خوانده بودم.
پس از دوره بزرگسالی و آشنایی بیشتر با این شخصیت به نظرم رسید که زندگی پرحادثه او در شهرهای مختلف - از قم و اصفهان گرفته تا کوفه و مکه - می‌تواند زمینه‌ساز ظهور یک رمان شود.
* اکثر آثار شما در حوزه طنز است اما این رمان شما با سبک‌های قبلی شما متفاوت است، دلیل این تغییر مسیر چیست؟
خیلی از حرف‌ها را در لفافه طنز نمی‌شود زد.
بعضی از حرف‌ها را باید مستقیم و بدون لفافه گفت.
یکی‌از آن‌ها همین زندگی بزرگان شیعه است.
* مهم‌ترین چالشی که شما در خلق چنین اثری با آن مواجه بودید چیست؟
یکی از مهم‌ترین چالش‌های پیش روی ما، کمبود اطلاعات تاریخی درباره سعیدبن‌جبیر بوده است.
اطلاعات چندانی از دوستی سعید و امام به دست ما نرسیده است.
ما فقط می‌دانیم که سعید از دوستان صمیمی و جزو اصحاب پنج‌گانه امام سجاد(ع) بود.
یکی از دلایل مظلومیت امام سجاد(ع) همین است که دوران او به شدت امنیتی بود و حکومت سعی می‌کرد امام را در انزوا و تحت نظر نگه دارد.
این مسأله کار مرا سخت می‌کرد و من مجبور شدم زندگی سعید را به جز یکی دو فصل دور از امام روایت کنم.
سعی کردم دوستی سعید با دوستان امام و دشمنی او با دشمنان امام را پررنگ‌تر جلوه دهم تا این خلأ پر شود.
در برخی منابع نوشته شده که شیر درنده‌ای نیمه‌شب در بیابان مکه پیدا می‌شود و در مقابل سعید زانو می‌زند.
از آنجا که در صدر اسلام در مکه شیری وجود نداشته و بیابان‌های مکه فاقد بیشه‌زار بودند، به این نتیجه رسیدم که کمی رنگ واقعیت به این موضوع بدهم و شیر را تبدیل به کفتار کردم.
* روش تحقیق و جمع‌آوری اطلاعات در این اثر به چه صورتی انجام گرفته است؟
متأسفانه منابع مکتوب در مورد این صحابه امام‌ سجاد(ع) کم و منبع مستقلی درباره ایشان تهیه نشده است.
من مجبور بودم کتاب‌های مختلف را مطالعه کنم که در همین کتاب‌ها هم موارد مشکوک فراوانی دیده می‌شد.
به عنوان نمونه مسئله پیوستن سعید به سپاه عبدالرحمن بن محمدبن‌اشعث یکی از این موارد است.
من باید داستان را به گونه‌ای پیش می‌بردم که مخاطب کم‌سن‌وسال من فکر نکند که سعید از حامیان و دوستداران عبدالرحمن است.
بلکه او فقط به دلیل دشمنی با خاندان اموی مجبور شد با یکی دیگر از دشمنان بنی‌امیه متحد شود.
مهم‌ترین نقطه اوج داستان دستگیر شدن سعید بن جبیر در کنار دروازه مکه است.
او سالیان سال، دور از خانواده و مشغول فرار از دست دشمنان اهل بیت بود.
فرسنگ‌ها دورتر از خانواده‌اش در قم و اصفهان زندگی کرده بود.
اما نهایتاً در مکه گرفتار شد.
مخاطب اگر با روایت‌های تاریخی آشنا باشد، می‌داند که گرفتار شدن در چنگال حجاج بن‌یوسف ثقفی همان و کشته شدن هم همان.
اینجاست که خواننده دچار هیجان و اضطراب می‌شود.
* حجاج بن یوسف ثقفی دومین شخصیتی است که وارد داستان شما می‌شود.
این شخصیت را چگونه توصیف می‌کنید؟
شخصیت حجاج بن‌یوسف ثقفی در این کتاب، دومین شخصیت پس از سعید است.
او آدمی بی‌رحم، لجوج، قدرت‌طلب و بی‌منطق بود.
در مورد حجاج روایت‌های بسیاری وجود دارد و تقریباً تمام روایت‌ها بر این کشته شدن فجیع سعید به دست حجاج، اشتراک دارند.
من نه تنها حجاج را بزرگنمایی نکردم بلکه سعی کردم ظلم‌هایش را کم‌رنگ‌تر کنم.
چراکه او آنقدر بی‌رحم بود که ظلم‌هایش فراتر از حد درک مخاطب نوجوان است و اگر می‌خواستم ظلم‌های او را نشان دهم، بار خشونت داستان بالا می‌رفت.
* پیام کتاب شما برای نوجوان امروز چیست؟
مهم‌ترین درسی که مخاطب نوجوان با مطالعه این اثر از فضای آن دوران می‌گیرد، آشنایی او با فضای امنیتی بعد از عاشوراست.
بعد از عاشورای سال ۶۱ هجری، حکومت انسجام خود را از دست داد و قیام‌های مکرر رخ داد.
امام سجاد(ع) با دعاهای هدفمند و تربیت یاران گمنامی مثل سعید، به تبلیغ تشیع پرداخت.
این درس برای نوجوان امروز که در فضای پرچالش رسانه‌ای زندگی می‌کند، الهام‌بخش است.
* به نظر شما آیا روش پرداخت شخصیت‌های فرعی را می‌توان نوعی خلاقیت برای جبران کمبود منابع تاریخی دانست؟
رمان، تاریخ نیست؛ هنر است و هنر با تخیل همراه است.
اگر فقط نام شخصیت‌های تاریخی را بیاورم، اثر تبدیل به تاریخ می‌شود و من مورخ نیستم.
به عنوان رمان‌نویس باید از اصول رمان‌نویسی پیروی کنم.
فضای مجازی خیلی قوی و جذاب است و باعث شده مجله و داستان کوتاه و فیلم و ...
کم‌رنگ شوند.
اما خوشبختانه هنوز رمان در میان مخاطبان نوجوان و جوان جذاب است و فضای مجازی نتوانسته با رمان مقابله کند؛ پچرا که فضای مجازی فضای کوتاه‌گویی و سرعت عمل است اما رمان تعریف خاص خودش را دارد و نمی‌تواند کوتاه و سریع نوشته شود.
ما نمی‌توانیم با فضای مجازی مبارزه کنیم، اما می‌توانیم برایش رقیب باشیم.
اگر ادبیات را مدرن‌تر کنیم، نوجوانان بیشتری به آن جذب می‌شوند.
* دلیل انتخاب شما برای این عنوان تکان دهنده چه بود؟
برای رمان باید نامی نهاده شود که مخاطب را میخکوب کند.
نام رمان و طرح جلد، ویترین یک رمان هستند.
رمان نمی‌تواند نام شاعرانه داشته باشد، چون شعر نیست.
نمی‌تواند نام طولانی داشته باشد، چون در یادها نمی‌ماند.
نمی‌تواند نام مستقیم و کلیشه‌ای داشته باشد، چون با مقاله و پایان‌نامه فرق می‌کند.
نامی که من روی این رمان و البته همه رمان‌هایم گذاشته‌ام، هنجارشکنانه هستند.
چون مخاطب نوجوان اول به بعد سرگرمی و جذابیت کتاب نگاه می‌کند.
* آیا این اثر ادامه‌ای خواهد داشت؟
مطمئناً جلد دومی برای این کتاب در کار نیست.
هدف من این بود که نوجوان حداقل با نام سعید بن‌جبیر آشنا شود که بحمدالله استقبال شده است.
اما برای یاران ائمه، رمان‌های مختلفی دارم.
از جمله در مورد بهلول عاقل، محمد بن‌ابی‌بکر، عبدالله بن‌خبّاب، امام‌زاده موسی مبرقع و...
که چاپ و منتشر شده‌اند و رمان‌های دیگری که زیر چاپ هستند.


 
 

سه شنبه، 09 تیر 1405 - 17:12 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0