FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


نباید تست‌زنی جایگزین «فهمیدن» شود/تفکر انتقادی به چه معناست؟


 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 22 اردیبهشت 1405 - 07:44
نخستین عارضه نظام آموزشی، غلبه‌ی مطلق کمی‌گرایی و حافظه‌محوری است، از ابتدایی‌ترین سال‌های تحصیل، دانش‌آموز می‌آموزد که ارزش او با توانایی‌اش در بازتولید دقیق متن کتاب سنجیده می‌شود.
آموزشي،توسعه،گفتگو،اطلاعات،يادگيري،تفكر،نيازمند،مدرسه،سيستم، ...

به گزارش خبرنگار مهر، در جهان توسعه‌یافته‌، نظام‌های آموزشی از مرحله‌ی «انتقال اطلاعات» عبور کرده و به مرحله‌ی «تولید اندیشه» و «حل مسئله» رسیده‌اند.
اما در اتمسفر آموزشی غیر توسعه یافته، همچنان الگوی «بانکی آموزش» حکمرانی می‌کند؛ الگویی که در آن معلم دانای کل است و شاگرد، ظرفی تهی که باید با حجم انبوهی از محفوظات پر شود.
حذف «تفکر انتقادی» از مدارس و دانشگاه‌ها، منجر به تولید نسلی می شود که علی‌رغم داشتن مدارک تحصیلی بالا، در مواجهه با چالش‌های پیچیده‌ی زندگی و جامعه، فاقد ابزارهای تحلیل و استقلال رأی است.
وقتی «تست‌زنی» جایگزین «فهمیدن» می‌شود
نخستین عارضه نظام آموزشی توسعه نیافته، غلبه‌ی مطلق کمی‌گرایی و حافظه‌محوری است.
از ابتدایی‌ترین سال‌های تحصیل، دانش‌آموز می‌آموزد که ارزش او با توانایی‌اش در بازتولید دقیق متن کتاب سنجیده می‌شود.
کنکور، به عنوان قله‌ی این ساختار، تیر خلاصی است بر پیکره‌ی خلاقیت.
در این ماراتن، هوش به «سرعت تست‌زنی» تقلیل می‌یابد و دانش‌آموز به جای پرسیدن «چرا؟»، تنها به دنبال یافتن «گزینه‌ی صحیح» است.
این فرآیند، ذهن را به یک «انبار موقت» تبدیل می‌کند که اطلاعات را تنها تا روز امتحان نگاه می‌دارد.
نتیجه، تربیت تکنسین‌هایی است که فرمول‌ها را می‌شناسند اما از درک فلسفه‌ی پشت آن‌ها و کاربردشان در حل بحران‌های واقعی جامعه ناتوانند.
در واقع، سیستم آموزشی به جای «روشن کردن مشعل ذهن»، تنها به دنبال «پر کردن مخزن حافظه» است.
تفکر انتقادی به معنای توانایی زیر سؤال بردن پیش‌فرض‌ها و تحلیل منطقی داده‌هاست.
اما در ساختار آموزشی سنتی و صلب، «پرسش» اغلب به مثابه «گستاخی» یا «اخلال در نظم کلاس» تلقی می‌شود.
این گفتگو نکردن، باعث می‌شود که دانش‌آموزان به جای «تفکر مستقل»، به «پذیرش منفعلانه» عادت کنند.
وقتی در مدرسه مجالی برای نقد و واکاوی متون وجود نداشته باشد، شهروند آینده نیز در برابر موج اطلاعات فضای مجازی و تبلیغات سیاسی و هجمه های فضای مجازی و شبکه های ماهواره ای، بی‌دفاع خواهد بود.
کسی که در کلاس درس یاد نگرفته است که چگونه «سره را از ناسره» تشخیص دهد، به راحتی به دام مغالطه‌ها و تندروی‌های اجتماعی می‌افتد.
دانشی که گرهی نمی‌گشاید
یکی دیگر از بحران‌های جدی، عدم پیوند میان محتوای آموزشی با «نیازهای زیست‌محیطی و اجتماعی» است.
دانش‌آموزان ساعت‌ها وقت صرف یادگیری جزئیاتی می‌کنند که کاربرد چندانی در زندگی روزمره‌ آن‌ها ندارد، اما در مقابل، از یادگیری مهارت‌های اساسی زندگی نظیر «گفتگو»، «حل تعارض»، «همدلی» و «سواد مالی» محروم می‌مانند.
این گسست باعث می‌شود که فرد پس از فارغ‌التحصیلی، خود را در برابر واقعیت‌های سخت جامعه، تنها و بی‌سلاح ببیند.
سیستم آموزشی ما «انسان انتزاعی» تربیت می‌کند، در حالی که توسعه نیازمند «انسان فاعلی» است که بتواند با دستانش بسازد و با ذهنش گره‌های کور صنعت و سیاست را بگشاید.
فقدان آموزش‌های مهارتی و تجربی، منجر به تولید انبوه بیکاران تحصیل‌کرده‌ای شده است که مدارکشان هیچ خریداری در بازار واقعی کار ندارد.
دموکراسی، گفتگو و توسعه، پیش از آنکه در نهادهای سیاسی شکل بگیرند، باید در صندلی‌های مدرسه تمرین شوند.
تا زمانی که آموزش بر پایه «تک‌گویی» باشد و نه «گفتگو»، انتظار داشتن جامعه‌ای پویا، نقدپذیر و مشارکت‌جو، انتظاری عبث خواهد بود.توسعه پایدار محصول نوآوری است.
اما نظام آموزشی ما بر پایه «استانداردسازی انبوه» بنا شده است؛ یعنی همه باید مثل هم فکر کنند، یک محتوا را بخوانند و به یک شیوه امتحان بدهند.
این «قالب‌بندی ذهن‌ها»، بزرگترین دشمن خلاقیت است.
برای عبور از این بن‌بست تاریخی، نیازمند یک انقلاب پارادایمی در نگاه به آموزش هستیم.کتاب‌های درسی باید به «بستری برای پرسشگری» تبدیل شوند و درس‌هایی نظیر منطق عملی، فلسفه برای کودکان و مهارت‌های حل مسئله باید در متن برنامه‌ی درسی قرار گیرند.همچنین معلم باید از مقام «توزیع‌کننده‌ی اطلاعات» به مقام «تسهیل‌گر فرآیند یادگیری» و «محرک کنجکاوی» ارتقا یابد.
سیستم آموزشی حافظه‌محور، مانند دیواری بلند در برابر توسعه‌ هر کشوری می ایستد.
ما نمی‌توانیم با ابزارهای آموزشی قرن نوزدهم، برای چالش‌های قرن بیست و یکم راهکار بیابیم.
توسعه زمانی آغاز می‌شود که مدرسه، فضایی برای « پرسش‌های او» باشد.ما نیازمند نسلی هستیم که جرئت اندیشیدن داشته باشد، بتواند با دیگران گفتگو کند و از خطا کردن نهراسد.
بازسازی نظام آموزشی، زیربنایی‌ترین پروژه‌ی ملی است؛ چرا که اگر ذهن‌ها آزاد و خلاق نشوند، هیچ اصلاح اقتصادی یا سیاسی به نتیجه‌ی پایدار نخواهد رسید.


 
 

 

 

 

 

سه شنبه، 22 اردیبهشت 1405 - 23:55 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0