FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


تاکسی به‌مثابه کلاس درس زندگی!


 

مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 08 اردیبهشت 1405 - 12:00
کتاب «تاکسی سواری» سروش صحت، ترکیبی از خاطره، داستان و اتوفیکشن است که با زبانی طنزآمیز، تصویری واقعی از زندگی شهری تهران و آدم‌هایش را به تصویر می‌کشد.
تاكسي،كتاب،صحت،سواري،زندگي،طنز،خواننده،نويسنده،هنري،اجتماعي، ...

به گزارش مشرق، «تاکسی سواری» سروش صحت، نه داستانی خطی که جریانی سیال از خاطرات، مشاهدات و تأملات است.
در این کتاب، راننده تاکسی نه صرفاً شخصیتی داستانی، بلکه کلیدی است برای ورود به دنیایی که اغلب در شتاب روزمرگی از آن غافلیم.
صحت با هوشمندی، ساختار روایی کتاب را به تنفس تشبیه می‌کند؛ ریتمی که نه از منطق کلاسیک پیرنگ، که از ضربان زندگی شهری و اتوفیکشن (خودنوشت‌نگاری) نشأت می‌گیرد.
این عدم پایبندی به ساختارهای مرسوم، اما، نه ضعفی، که اصلی‌ترین نقطه قوت اثر است؛ چراکه به نویسنده اجازه می‌دهد تا با صمیمیتی بی‌واسطه، خواننده را به هم‌نشینی در فضای بسته تاکسی دعوت کند و تجربه‌ای نزدیک به واقعیت زندگی را برای او بازسازی نماید.
طنز کتاب نیز از جنس فاصله‌گذاری هوشمندانه‌ای است که از جایگاهی فروتر، امکان نگاهی عمیق‌تر به پدیده‌های اجتماعی را فراهم می‌آورد.
«تاکسی سواری» در لایه‌ای عمیق‌تر، آزمایشگاهی شهری است که در آن صحت، با نگاهی هنرمندانه، تیپ‌های مختلف اجتماعی و لایه‌های پنهان تعاملات انسانی را در پایتخت به تصویر می‌کشد.
این اثر، دعوتی است به مکث، به دیدن و به درک؛ دعوتی به رانندگی در ترافیک معنا.
ساختار سیال؛ روایت به‌مثابه نفس کشیدن
مهم‌ترین ویژگی «تاکسی سواری» که ممکن است در نگاه نخست ضعف به نظر برسد، فقدان پیرنگ خطی و کلاسیک است.
کتاب فاقد گره‌افکنی، بحران مرکزی و گره‌گشایی است؛ به‌جای آن، خواننده با جریانی از خاطرات، تأملات فلسفی، دیالوگ‌های روزمره و گاه طنزهای موقعیتی مواجه می‌شود که توالی آنها بیش از آنکه منطق داستانی داشته باشد، از منطق زیستن در ترافیک تهران تبعیت می‌کند.
اما این ساختار «بی‌ساختار» دقیقاً نقطه قوت اصلی کتاب است.
سروش صحت به‌درستی دریافته که روایت زندگی واقعی - و نه زندگی آرمانیِ داستان‌ها - تابع نظم پنهانی است که به‌ندرت در قالب سه‌پرده‌ای ارسطویی می‌گنجد.
او با حذف دیوار میان راوی و نویسنده، فضایی از صمیمیت بی‌واسطه خلق می‌کند که خواننده را به هم‌نشینی دعوت می‌کند، نه به تماشا.
این رویکرد، کتاب را به یکی از نمونه‌های موفق «اتوفیکشن» در ادبیات فارسی تبدیل کرده است؛ سبکی که در آن نویسنده از ماده خام زندگی شخصی خود برای خلق اثر هنری استفاده می‌کند، بی‌آنکه تظاهر به عینیت‌گرایی محض کند.
طنز از نوع «فاصله گرفتن برای دیدن بهتر»
طنز در «تاکسی سواری» هرگز از جنس طنز تند یا سیاه نیست، بلکه از نوعی «فاصله‌گذاری شاعرانه» سرچشمه می‌گیرد.
نویسنده با نشستن پشت فرمان تاکسی، عامدانه جایگاهی اجتماعی پایین‌تر از موقعیت هنری خود انتخاب کرده و از همین زاویه دید تازه است که می‌تواند به مسائلی بنگرد که قبلاً از چشمش پنهان بود.
برای نمونه، صحنه‌هایی که او با مسافری پرحرف جر و بحث می‌کند، یا ماجرای گم شدن در خیابان‌های تکراری تهران، در عین سادگی تبدیل به تمثیلی از بی‌معنایی روزمرگی می‌شوند.
نبوغ صحت در این است که از دل ملال‌انگیزترین موقعیت‌ها - ترافیک، انتظار، خستگی - جذابیت بیرون می‌کشد.
او آنقدر صادقانه از افکار بیهوده و خجالت‌آور خود می‌گوید که خواننده همزمان هم می‌خندد و هم در خود تأمل می‌کند.
تاکسی به مثابه آزمایشگاه انسان‌شناسی شهری
اگر «تاکسی سواری» را صرفاً یک اثر طنز یا خاطره تلقی کنیم، درک عمق آن را از دست داده‌ایم.
این کتاب در لایه‌ای دیگر، مطالعه‌ای دقیق و غیرآکادمیک از طبقات و تیپ‌های اجتماعی تهران معاصر است.
فضای بسته تاکسی نوعی «خلوت اجباری» ایجاد می‌کند که در آن قواعد معمول تعاملات اجتماعی تغییر می‌کند: آدم‌ها نقاب‌های روزمره را کنار می‌گذارند، رازهای کوچک می‌گویند، یا برعکس، در سکوتِ سنگینی فرو می‌روند که گویاتر از هر کلامی است.
از پیرزن‌های اهل دعا و خدا گرفته تا جوانان بی‌هدف و دانشجویان پرحرف، از کارمندانی که از صبح تا شب شاکی‌اند تا زوج‌هایی که در میانه راه دعوا می‌کنند، همه در این کتاب حضور دارند.
صحت جامعه‌شناس نیست، اما نگاه هنری او جزئیاتی را ثبت می‌کند که هر گزارش آماری از قلم می‌اندازد: لحن صدا، نگاه به بیرون شیشه، مکث‌های بی‌موقع در وسط حرف.
ضعف در انسجام و تکرار
با همه ستایش‌ها، «تاکسی سواری» خالی از نقص نیست.
مهم‌ترین نقدی که می‌توان به کتاب وارد دانست، تکرار شتاب‌دهنده در نیمه دوم است.
الگوی «سوار کردن مسافر - دیالوگ یا مونولوگ - پیاده کردن مسافر» پس از حدود ۲۰۰ صفحه، برای برخی خوانندگان خسته‌کننده می‌شود.
گویی نویسنده خود نیز از این الگو خسته شده، اما ساختار کتاب را چنان آزاد طراحی کرده که هیچ الزامی برای تغییر یا اوج‌گیری وجود ندارد.
نقد دوم، ارجاعات مکرر و گاه خودشیفته‌وار به شخصیت رسانه‌ای سروش صحت است.
خواننده‌ای که با کارنامه هنری او آشنا نباشد، ممکن است بسیاری از شوخی‌ها و ارجاعات درون‌متنی را نفهمد.
این وابستگی به دانش پیشین، از عمومیت اثر می‌کاهد و آن را تا حدی به اثری برای «فن‌های» او تبدیل می‌کند.
اثری برای دیدن نه برای قصه گفتن
«تاکسی سواری» کتابی است برای آن دسته از خوانندگانی که از شتاب و شلوغی زندگی مدرن خسته شده‌اند و به دنبال لحظاتی برای مکث و تأمل هستند.
سروش صحت نشان می‌دهد که می‌توان از ساده‌ترین ماده خام - رانندگی، گوش دادن به رادیو، حرف‌های بی‌ربط مسافران - یک اثر هنری ماندگار خلق کرد.
این کتاب نه با پیرنگ قوی، بلکه با صداقت و صمیمیت خود خواننده را جذب می‌کند.
در نهایت، «تاکسی سواری» یک مدیتیشن شهری است؛ دعوتی است برای کندتر راندن و دقیق‌تر دیدن.
شاید راه به جایی نبرد، اما حال آدم را خوب می‌کند - و در روزگاری که خیلی از کتاب‌ها حتی این کار را هم نمی‌کنند، همین یک امتیاز بزرگ است.


 
 

 

 

 

 

سه شنبه، 08 اردیبهشت 1405 - 17:26 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0