FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


استراتژی «جنگ نامتقارن»جلال الدین خوارزمشاه در صیانت از وطن مقابل مغول


 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 15 فروردین 1405 - 14:12
جلال الدین خوارزمشاه که شاهد فروپاشی امپراتوری عظیم پدرش و آوارگی خاندانش بود، به جای تسلیم یا پناهندگی به دربار دشمن، استراتژی «جنگ نامتقارن» و «مقاومت فعال» را برگزید.
ايران،مغول،دفاع،مغولان،تاريخ،دست،خوارزمشاه،تماميت،دشمن،مقاوم ...

به گزارش خبرنگار مهر، تاریخ ایران زمین، همواره با مفهوم «دفاع» گره خورده است.
این سرزمین به دلیل موقعیت استراتژیک خود در قلب جاده ابریشم و پیوند میان شرق و غرب، همواره مورد مطامع جهان‌گشایان بوده است.
اما آنچه تاریخ‌نگاران از آن به عنوان «روح ایرانی» یاد می‌کنند، توانایی شگفت‌انگیز این ملت در بازسازی هویت خود پس از ویرانگرترین حملات است.
از ایستادگی در برابر سپاهیان مقدونی تا پایداری در برابر اعراب و ترکان، ایران هیچ‌گاه به طور کامل مستحکم نشد مگر آنکه ریشه‌های فرهنگی و اراده دفاعی خود را مستحکم‌تر کرد.
در این میان، هجوم مغول در قرن هفتم هجری، نه یک جنگ معمولی، بلکه یک «زلزله تمدنی» بود که قصد داشت ریشه حیات را در این مرز و بوم بخشکاند.
در چنین شرایطی که پادشاه وقت، سلطان محمد خوارزمشاه، با بزدلی و اشتباهات محاسباتی، راه را برای هجوم مغول هموار کرده و خود به جزایر دریای مازندران گریخته بود، ظهور جلال‌الدین منکبرنی، ورق را برای مدتی بازگرداند و شعله امید را در دل ایرانیان برافروخت.
تحلیل جنگ‌های ایران نشان می‌دهد که انگیزه اصلی در اکثر نبردها، «تحمیلی بودن» آن‌ها بوده است.
ایرانیان هیچ‌گاه آغازگر جنگ علیه مغولان نبودند؛ بلکه این زیاده‌خواهی و وحشی‌گری لشکریان چنگیز بود که دفاع را به تنها گزینه بقا تبدیل کرد.
جلال‌الدین خوارزمشاه در چنین اتمسفری متولد شد.
او که شاهد فروپاشی امپراتوری عظیم پدرش و آوارگی خاندانش بود، به جای تسلیم یا پناهندگی به دربار دشمن، استراتژی «جنگ نامتقارن» و «مقاومت فعال» را برگزید.
او به خوبی می‌فهمید که حفاظت از تمامیت ارضی، تنها به معنای حفظ مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه حفظ عزت ملی و جلوگیری از تحقیر تاریخی یک ملت است.
نبرد برای بقای ایران؛ استراتژی‌های دفاعی جلال‌الدین در برابر تهاجم تاتار
زمانی که جلال‌الدین پس از مرگ پدر، زمام امور را در دست گرفت، با کشوری روبه‌رو بود که پادگان‌هایش تخلیه شده و رعب و وحشت سراسر آن را فراگرفته بود.
اولین گام او برای دفاع از ایران، بازسازی روحیه دفاعی در شرق کشور بود.
او با شجاعتی مثال‌زدنی از محاصره‌های متعدد گریخت و خود را به غزنه رساند تا کانون جدیدی برای مقاومت ایجاد کند.
در نبرد معروف «پروان»، جلال‌الدین نشان داد که نبوغ نظامی ایرانی می‌تواند بر قدرت مطلق مغول فایق آید.
او با آرایشی جنگی که در آن نیروهای پیاده را در خط مقدم و سواره‌نظام را برای ضربات نهایی در جناحین قرار داده بود، توانست سپاه سی‌هزار نفری مغول به فرماندهی «شیکی قوتوقو» را در هم بکوبد.
این پیروزی تنها یک موفقیت نظامی نبود؛ بلکه نخستین شکست جدی مغولان در تاریخ فتوحاتشان محسوب می‌شد که افسانه شکست‌ناپذیری آن‌ها را در ذهن توده‌های مردم ایران شکست و باعث شد شهرهای اشغالی علیه حاکمان مغول دست به قیام بزنند.
پایداری جلال‌الدین خوارزمشاه در تاریخ ایران به عنوان الگویی از «دفاع تا آخرین قطره خون» ثبت شده است.
او در حالی که بسیاری از امیران و شاهزادگان در پی کسب امان‌نامه از چنگیز بودند، در بیابان‌ها و کوهستان‌ها سرگردان بود اما تن به ذلت نداد
دفاع جلال‌الدین از ایران، ابعادی فراتر از جنگ‌های بیابانی داشت.
او برای حفظ تمامیت ارضی، سفرهای جنگی متعددی به شمال و غرب ایران ترتیب داد.
او سعی داشت با سرکوب حکام محلی که با مغولان همکاری می‌کردند یا در برابر آن‌ها منفعل بودند، جبهه‌ای متحد ایجاد کند.
در نبرد رود سند، جلال‌الدین در وضعیتی قرار گرفت که هر فرمانده دیگری را به تسلیم وادمی‌اشت؛ در حالی که سپاهیان مغول او را به محاصره درآورده بودند و پشت سرش رودخانه‌ای خروشان بود، او با جسارتی بی‌همتا، ابتدا به قلب سپاه دشمن تاخت تا صفوف آن‌ها را متزلزل کند و سپس برای اینکه به دست دشمن نیفتد، سوار بر اسب خود را به اعماق رودخانه پرتاب کرد و به سلامت به آن سوی رود رسید.
این عمل او چنان تأثیری بر چنگیزخان گذاشت که به پسرانش نهیب زد که اگر می‌خواهند پادشاهی کنند، باید چنین پسری داشته باشند.
جلال‌الدین حتی در هند نیز دست از تلاش برنداشت و مدام در پی جمع‌آوری نیرو برای بازگشت و آزادسازی خاک ایران بود.
حفاظت از تمامیت دریایی و مرزهای آبی نیز در نگاه جلال‌الدین دور نماند.
او در دوران حضورش در جنوب و همچنین در نبردهایش در قفقاز و سواحل خزر، همواره تلاش می‌کرد تا بنادر و مسیرهای ارتباطی را از نفوذ دشمن دور نگاه دارد.
او می‌دانست که اگر ارتباط ایران با آب‌های آزاد قطع شود، محاصره اقتصادی مغولان کشور را به زانو درخواهد آورد.
جلال‌الدین در طول ده سال مقاومت مستمر، از اران و آذربایجان گرفته تا اصفهان و فارس را درنوردید تا از تکه‌تکه شدن ایران جلوگیری کند.
اگرچه او در نهایت به دلیل نفاق حکام همسایه و خستگی ناشی از نبردهای بی‌پایان، نتوانست امپراتوری خوارزمشاهی را به طور کامل احیا کند، اما توانست مانع از استقرار آرام مغولان در خاک ایران شود و هزینه‌های گزافی را به آن‌ها تحمیل کند.
پایداری جلال‌الدین خوارزمشاه در تاریخ ایران به عنوان الگویی از «دفاع تا آخرین قطره خون» ثبت شده است.
او در حالی که بسیاری از امیران و شاهزادگان در پی کسب امان‌نامه از چنگیز بودند، در بیابان‌ها و کوهستان‌ها سرگردان بود اما تن به ذلت نداد.
او ثابت کرد که تمامیت ارضی ایران، نه یک قرارداد روی کاغذ، بلکه حقیقتی است که با اراده فرزندانش حراست می‌شود.
اگرچه عمر او کوتاه بود و در غربت به دست راهزنان به شهادت رسید، اما یاد او به عنوان «شاهنشاه شجاع» که در تاریک‌ترین دوران تاریخ، پرچم استقلال ایران را برافراشته نگاه داشت، همواره در کنار نام بزرگانی چون آریوبرزن و سورنا خواهد درخشید.
او میراث‌بنیان مقاومت ملی بود؛ مردی که نشان داد ایران حتی اگر زخم بخورد، هرگز در برابر ظلم زانو نخواهد زد.


 
 

 

 

 

 

یکشنبه، 16 فروردین 1405 - 00:23 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0