FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


آنچه یک رهبر درباره «مردم» می‌گوید نه فقط یک توصیف، بلکه بازتابی از نوع رابطه‌ای است که میان او و جامعه شکل می‌گیرد. از همین رو بازخوانی تصویر مردم در پیام نوروزی ۱۴۰۵ اهمیت پیدا می‌کند.


مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 05 فروردین 1405 - 19:46
 
پيام،جامعه،امت،رهبر،امام،فشارها،رابطه،معرفي،نقش،اصلي،كشور،با ...

خبرگزاری مهر، یادداشت مهمان_ زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده، د سال‌هایی که یک کشور با بحران‌های بزرگ، بلایا و حتی جنگ درگیر است، نحوه سخن گفتن رهبران با مردم معنایی فراتر از یک پیام مناسبتی پیدا می‌کند.
در چنین بزنگاه‌هایی، آنچه یک رهبر درباره «مردم» می‌گوید نه فقط یک توصیف، بلکه بازتابی از نوع رابطه‌ای است که میان او و جامعه شکل می‌گیرد.
از همین زاویه است که بازخوانی تصویر مردم در پیام نوروزی ۱۴۰۵ رهبر معظم انقلاب اهمیت پیدا می‌کند؛ زیرا این پیام، در دل سالی پرحادثه، ترسیمی روشن از پیوند امام و امت ارائه می‌دهد و نشان می‌دهد این رابطه چگونه در آغاز سالی دشوار معنا می‌یابد.
در این پیام، مردم نه به‌عنوان جمعیتی منفعل، بلکه به‌مثابه کنشگران اصلی صحنه دیده می‌شوند؛ کسانی که بار سنگین جنگ‌ها و فشارها را بر دوش داشته‌اند و در عین حال عامل اصلی نجات و تداوم نظام معرفی شده‌اند.
این نگاه، رابطه‌ای یک‌سویه نمی‌سازد؛ بلکه بر پیوندی دوطرفه تأکید می‌کند.
تجربه و رنج مردم در متن پیام جایگاهی محوری دارد و زبان رهبر نیز برآمده از همین تجربه‌هاست؛ تجربه‌هایی که به نقشه راه آینده پیوند می‌خورند.
نخستین لایه از این بازنمایی، مردم را تحمل‌کنندگان اصلی سختی‌ها نشان می‌دهد؛ کسانی که فشار جنگ، بحران‌های فراگیر و ناامنی‌های منطقه بر زندگی‌شان سنگینی کرده است.
این توصیف از جنس ستایش احساسی نیست، بلکه نوعی تثبیت نقش تاریخی مردم است: جامعه‌ای که دوام آورده و ایستاده است.
همین ایستادگی باعث می‌شود نگاه رهبر به مردم آمیخته با احترام و اعتماد باشد.
در لایه دوم، مردم به‌عنوان «عامل نجات و ثبات» معرفی می‌شوند.
بیان این نقش فاصله میان گوینده و مخاطب را کاهش می‌دهد؛ زیرا مسئولیت بقای کشور تنها به تصمیمات حاکمیتی محدود نمی‌شود، بلکه به ایستادگی جامعه نیز گره می‌خورد.
در اینجا رابطه امام و امت از سطح صرفاً «رهبری و پیروی» فراتر می‌رود و به نوعی هم‌مسیر بودن در یک راه مشترک تبدیل می‌شود.
در بخش دیگری از پیام، مردم در مقام «هدف دشمن» بازنمایی شده‌اند.
فشارها و جنگ‌ها نه صرفاً برای ضربه زدن به ساختارهای سیاسی، بلکه برای تضعیف روحیه ملی طراحی می‌شوند.
این تصویر از یک سو واقعیت میدان تقابل را توضیح می‌دهد و از سوی دیگر، نقش مردم را در حفظ روحیه جمعی برجسته می‌کند.
در چنین روایتی، جامعه نه صرفاً قربانی فشارها، بلکه بازیگری فعال در صحنه مقاومت معرفی می‌شود.
اما یکی از مهم‌ترین بخش‌های پیام جایی است که مردم به‌عنوان «خالق حماسه‌ها» توصیف می‌شوند.
در اینجا حماسه به مردم نسبت داده می‌شود، نه به ساختارها.
این جابه‌جایی فاعل در بیان، قدرت مردم را برجسته می‌کند و نوعی احترام نمادین به نقش آنان می‌بخشد.
در چنین نگاهی، نیروی اصلی پیش‌برنده تحولات اجتماعی و ملی، اراده و حضور مردم است.
در لایه‌ای دیگر از پیام، مردم نه فقط مخاطب سخن، بلکه منبع شناخت نیز معرفی می‌شوند.
اشاره به اینکه بسیاری از حقایق از دل ارتباط با مردم و مشاهده زندگی آنان فهمیده می‌شود، جایگاه جامعه را از سطح شنونده صرف بالاتر می‌برد.
در این نگاه، تجربه‌های مردم به بخشی از فهم واقعیت تبدیل می‌شود و همین امر رابطه میان رهبر و جامعه را به رابطه‌ای نزدیک‌تر و انسانی‌تر بدل می‌کند.
در کنار این ابعاد، امام به دردها و داغ‌های امت نیز توجه دارد.
یادکرد از رنج‌ها و خسارت‌هایی که جامعه در سال گذشته تحمل کرده، لحن پیام را از سطح تحلیل سیاسی فراتر می‌برد و به لحنی همدلانه نزدیک می‌کند.
در سالی که کشور با بحران‌ها و حوادث سنگین روبه‌رو بوده، این همدلی معنای خاصی پیدا می‌کند و نشان می‌دهد پیوند میان امام و امت تنها بر پایه نقش‌های رسمی شکل نگرفته، بلکه بر نوعی هم‌سرنوشتی اجتماعی نیز استوار است.
در مجموع، تصویری که از مردم در این پیام ترسیم می‌شود تصویری چندساحتی است: مردمی که سختی‌ها را تحمل کرده‌اند، در برابر فشارها ایستاده‌اند، حماسه‌ها را آفریده‌اند و در عین حال شریک مسیر آینده کشور هستند.
از خلال این تصویر، رابطه امام و امت نه به‌عنوان یک شعار، بلکه به‌عنوان تجربه‌ای زنده و اجتماعی بازنمایی می‌شود؛ تجربه‌ای که در دل یک سال دشوار، معنای تازه‌ای از اعتماد، همدلی و همراهی را به نمایش می‌گذارد.


 
 

 

 

 

 

پنجشنبه، 06 فروردین 1405 - 10:56 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0