FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


حقانیت یک ملت با پایداری‌ در دفاع از وطن سنجیده می‌شود/ایران؛مهد صلح


 

مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 02 فروردین 1405 - 14:25
برای ملت ایران، واژه«جنگ» همواره با پیشوند «تحمیلی» و پسوند «دفاع» گره خورده است،ایران، برخلاف بسیاری از قدرت‌های جهانی، نه بر اساس میل به کشورگشایی، بلکه بر مدار «دفاع مشروع» حرکت کرده است.
دفاع،جنگ،ايران،نظامي،مشروع،تحميلي،تاريخ،تهاجم،صلح،سياسي،كشور ...

به گزارش خبرنگار مهر،تجاوز نظامی غیر قانونی و مغایر با قوانین بین المللی و موازین حقوق بشر ایالات متحده آمریکا و اسرائیل به ایران بهانه ای شد تا به بررسی مفهوم جنگ و دفاع بپردازیم.
جنگ، این کهن‌ترین زخم بر پیکره تمدن بشری، فراتر از یک درگیری نظامی ساده، تجلی عمیق‌ترین تضادهای ساختاری است.
اما برای ملتی مانند ایران، واژه «جنگ» همواره با پیشوند «تحمیلی» و پسوند «دفاع» گره خورده است.
واکاوی تاریخ چند سده اخیر نشان می‌دهد که ایران، برخلاف بسیاری از قدرت‌های جهانی، نه بر اساس میل به کشورگشایی، بلکه بر مدار «دفاع مشروع» حرکت کرده است.
برای درک این تمایز، باید ابتدا ماهیت جنگ و انگیزه‌های آن را شناخت و سپس بر حقانیت دفاعی تمرکز کرد که نه برای تهاجم، بلکه برای بقا شکل گرفته است.
جنگ در اصطلاح سیاسی، برخورد مسلحانه سازمان‌یافته برای تحمیل اراده است.
متفکرانی چون کلاوزویتس آن را «ادامه سیاست با ابزارهای دیگر» می‌دانند.
در دنیای معاصر، جنگ‌ها به دسته‌های مختلفی از جمله کلاسیک، نیابتی و ترکیبی (Hybrid) تقسیم می‌شوند.
اما در یک تقسیم‌بندی اخلاقی و حقوقی، جنگ‌ها به دو دسته «تجاوزکارانه» و «مدافعانه» تقسیم می‌شوند.
در حالی که انگیزه‌های اقتصادی (منابع)، سرزمینی (اشغال) و ایدئولوژیک محرک اصلی مهاجمان است، در جبهه مقابل، تنها یک انگیزه وجود دارد: صیانت از کیان ملی.
استقلال ایران؛ تداوم صلح‌طلبی در محاصره تهاجم
مطالعه تاریخ قرون اخیر ایران سندی گویا بر این مدعاست که این سرزمین هیچ‌گاه شروع‌کننده هیچ مخاصمه‌ای نبوده است.
از دوران استعمار کلاسیک تا نبردهای قرن بیستم، ایران همواره هدف طمع قدرت‌های بزرگ یا تحریکات منطقه‌ای بوده است.
انفعال در برابر تجاوز، در فرهنگ سیاسی معاصر ایران جایی نداشته، اما شروع جنگ نیز هرگز در دکترین نظامی این کشور تعریف نشده است.
این رویکرد، ریشه در یک عقلانیت راهبردی و فرهنگ صلح‌جویانه دارد که قدرت نظامی را نه برای کشورگشایی، بلکه برای «بازدارندگی» می‌خواهد.
جنگ تحمیلی؛ وقتی دفاع به وظیفه تبدیل می‌شود
واژه «جنگ تحمیلی» در ادبیات سیاسی ایران، دقیق‌ترین توصیف برای وضعیتی است که در آن دشمنی با محاسبات غلط، حاکمیت ملی را نشانه می‌رود.
در این شرایط، جنگ انتخاب یک ملت نیست، بلکه سرنوشتی است که از بیرون مرزها دیکته می‌شود.
هنگامی که یک کشور مورد تهاجم قرار می‌گیرد، سکوت به معنای نابودی است.
در اینجا، ماهیت کنش نظامی تغییر می‌کند؛ گلوله‌ای که از اسلحه مدافع شلیک می‌شود، نه برای سلب حیات، بلکه برای پاسداری از حق زندگی و تمامیت ارضی است.
دفاع مشروع؛ حق ذاتی در ترازوی بین‌الملل
دفاع مشروع (Self-Defense) طبق ماده ۵۱ منشور سازمان ملل متحد، یک «حق ذاتی» است.
ایران در طول تاریخ خود، همواره با تکیه بر این اصل قانونی و اخلاقی عمل کرده است.
دفاع مشروع زمانی معنا می‌یابد که سه عنصر «ضرورت»، «تناسب» و «فوریت» در کنار هم قرار گیرند.
برای ملتی که همواره تحت فشارهای ناعادلانه بوده، دفاع تنها یک واکنش نظامی نیست، بلکه یک «دفاع مقدس» از هویت، مذهب و خاک است.
این نوع دفاع، مرز میان خشونت کور و جهاد آگاهانه را مشخص می‌کند.
پارادایم صلح مقتدرانه
ایرانِ امروز، میراث‌دار قرن‌ها ایستادگی در برابر تجاوزهایی است که خود هرگز آغازگر آن‌ها نبوده است.
تجربه تاریخی ثابت کرده که صلح در این منطقه، نه با التماس، بلکه با اقتدار به دست می‌آید.
تمایز میان «جنگ‌طلبی» و «آمادگی دفاعی» در همین نکته نهفته است.
گزارش‌های پژوهشی و تاریخی همگی بر یک نقطه اشتراک دارند: ایران، سرزمین صلح است، اما صلحی که در سایه دفاع مشروع و ایستادگی در برابر هرگونه جنگ تحمیلی حفظ شده است.
در نهایت، حقانیت یک ملت در تاریخ، نه با وسعت فتوحاتش، بلکه با پایداری‌اش در مسیر عدالت و دفاع از خانه سنجیده می‌شود.


 
 

 

 

 

 

دوشنبه، 03 فروردین 1405 - 20:58 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0