FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


حرف‌های مگوی رمان‌ها


توضیحات شنیدنی مدیریت بنیاد ام الیتامی خديجة الکبری(س) در برنامه به افق فلسطين
مردم عزیزمان توجه داشته باشید که با کمک های شما، از بيست بهمن ١٤٠٢ تا كنون ، #بدون_وقفه ، هر روز در ۵ تکیه در نقاط مختلف از جنوب تا شمالِ غزّه ، غذای گرم ، طبخ و بین آوارگان و یتیمان توزیع می شود با حمايت خيّرين شير خشك و نان هم توزيع میشود .
در این امر خیر از طریق شماره کارت های زیر و یا درگاه پرداخت اينترنتى سهیم باشید.
شماره کارت های خیریه:
بانک پاسارگاد 5022291329674046بانک ملت6104338926896834 بانک ملی 6037997599838944
جزئیات بیشتر حساب ها https://zil.ink/bonyadkhadijah WWW.KhadijaFoundation.com
باعضويت دركانال خيريه وارسال به ديگران از ياورانِ مظلومانِ غزّه شويد @bonyadkhadijah
بنیاد خیریه ام‌الیتامی خديجة الکبری(س)

حرف‌های مگوی رمان‌ها - تسنیم

تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 20 اردیبهشت 1403 - 18:13
موسویان گفت: ما دغدغه های هولناکی داریم که در واقعیت جرأت نمی کنیم درباره شان حرف بزنیم؛ اما در رمان ها ناخوداگاه از آن ها می گوییم.
كتاب،رمان،ديني،ادبيات،حرفي،نويسنده،مخاطب،رونمايي،داستاني،متو ...

به گزارش خبرگزاری تسنیم،
کتاب «روزهایی که هنوز از آن سر درنمی‌آوریم» با حضور‌ هادی خورشاهیان نویسنده، مسعود آذرباد مجری‌کارشناس و سید میثم موسویان نویسنده اثر، نقد و رونمایی شد.
مسعود آذرباد، کارشناس‌مجری و نویسنده ادبیات داستانی، در معرفی اثر تازه‌چاپ سید میثم موسویان با عنوان «روزهایی که هنوز از آن سر درنمی‌آوریم» گفت: نشر جمال از سال گذشته تصمیم گرفت وارد حیطه نوجوان و بزرگسال بشود و اولین قدمش، تولید این رمان است.
این کتاب رمانی اجتماعی با مضمونی عرفانی است درباره یک روستای قحطی‌زده و تلاش‌های اهالی‌اش برای مواجهه با این بلا و اتفاقات مربوط به آن.
در ادامه هادی خورشاهیان، منتقد و نویسنده ادبیات معاصر، در خصوص جلسات نقد و رونمایی گفت: من جلسات رونمایی و نقد را زیاد مفید نمی‌دانم؛ چون کمکی نمی‌کند.
رونمایی قبلا کاربرد داشته و برای زمانی بوده که مردم منتظر انتشار یک اثر بوده‌اند.
الان رونمایی برای کتاب‌های کم‌ارزش فایده‌ای ندارد و ارزش خبری رونمایی‌های مهم‌تر را کم می‌کند.
برنامه‌های نقدها هم همین طور است.
این منتقد ادبیات داستانی درباره ویژگی رمان قوی گفت: هیچ کتابی بر کتاب دیگر برتری ندارد؛ چون هر کتابی را باید با ژانر خودش مقایسه کرد.
اثری خوب و قوی است که ساختار داشته باشد.
مثلاً در این کتاب متوجه می‌شویم که نویسنده حرفی برای گفتن دارد.
ولی آیا رمان برای این است که حرفی برای گفتن داشته باشد؟
رمان ژانری است که باید به خاطر ادبیت و داستانش بخوانیمش، یا باید اینکه حرفی برای گفتن داشته باشد؟
رمان باید حرفی برای گفتن داشته باشد
او در توضیح اینکه رمان باید حرفی برای گفتن داشته باشد، به مثالی اشاره و بیان کرد: رضا امیرخانی نویسنده‌ای است که داستان‌هایش حرفی برای گفتن دارد.
از صف‌های طولانی کتاب‌هایش و دقت در ظاهر افرادی که در آن صف‌ها حضور دارند، به این نتیجه رسیده‌ام که این‌ها صرفا مخاطب ادبیات و داستان نیستند.
بلکه آمده‌اند ببینند امیرخانی در کتاب جدیدش چه گفته است.
پس یکی از ویژگی‌های کتاب خوب در عین اینکه از ساختار و ادبیت برخوردار است، این است که حرفی برای گفتن داشته باشد و مخاطب دنبال آن حرف برود.
خورشاهیان با تأکید بر اینکه اثر جدید سید میثم موسویان نیز غیر از سرگرمی و لذا مخاطب، حرفی برای گفتن دارد، خاطرنشان کرد: حُسن این کتاب این است که ساختار ادبی و دورانی دارد که از یک کتاب‌فروشی شروع شده و به همان هم ختم می‌شود.
داخل آن کتاب‌فروشی با یک کتاب مواجهیم که داستان این آدم‌ها در آن کتاب اتفاق می‌افتد.
این تمهید تازه‌ای نیست و نمونه‌هایش در ادبیات وجود دارد.
نمونه‌ای قوی از ادبیات دینی
او با اشاره به حضور پررنگ دغدغه دینی در ادبیات نویسنده تصریح کرد: این کتاب را می‌شود نمونه‌ای از یک کتاب اعلا از این دست دانست.
نویسنده این قصه را با یک تلمیح که به داستان پیامبران بازمی‌گردد، در قالب امروزی پیش می‌برد و با روایتی کاملا داستانی قصه می‌گوید.
وی افزود: مخاطب با توجه به طراحی جلد و توضیح پشت جلد متوجه می‌شود که کتاب دغدغه دینی دارد.
کتاب‌های دینی که می‌خوانیم، دو سه شاخه بیشتر نیستند.
یک شاخه این است که داستان را مستقیم می‌گوید.
یک شاخه دیگر این است که مثل رمان «احضاریه» قصه در فضای امروزی با مضمون دینی و داستانی مشخص اتفاق می‌افتد.
یک شاخه دیگر این است که رمانی کاملا امروزی می‌خوانی با دغدغه‌های دینی که آن، رمان آرمانی من است.
این کتاب از هرچه تا الان خوانده‌ام، چند گام جلوتر است و خواست مخاطب امروزی را برآورده می‌کند.
خورشاهیان ادامه داد: اهمیت رمان دینی که تاثیر ناخودآگاه نیز می‌گذارد، موقعی خود را نشان می‌دهد که مخاطب زیاد متوجه نشود آن رمان دارد به او مفهومی را منتقل می‌کند.
مثال واضحش کتاب «شازده کوچولو» است که یک رمان 15هزار کلمه‌ای است؛ اما کاملاً داستانی و دینی است.
آموزه‌هایی را منتقل می‌کند که متوجه نمی‌شوید و حتی شاید کلاً متوجه نشوید.
«روزهایی که هنوز از آن سر درنمی‌آوریم» هم این ظرفیت را دارد که به عنوان یک رمان اجتماعی آن را بخوانید، اما دغدغه‌های دینی داشته باشد.
واقعیت‌های هولناک را در رمان‌ها می‌گوییم
او درباره تفاوت رمان‌های آپارتمانی با رمان‌هایی که در فضای روستا و بیرون از خانه می‌گذرد، بیان کرد: در رمان‌هایم معمولاً چهار نفر شخصیت دارم که در یک آپارتمان زندگی می‌کنند و به سفر و به جاهای متروکی می‌روند و به یک گورستان می‌رسند.
وقتی کارهایم را می‌خوانم، می‌بینم ما دغدغه‌های هولناکی داریم که در واقعیت جرأت نمی‌کنیم درباره‌شان حرف بزنیم؛ اما در رمان‌ها ناخوداگاه از آن‌ها می‌گوییم.
رمان‌ها و سینماهای آپارتمانی برای ماست؛ چون ما الان در آپارتمان زندگی می‌کنیم و این محیط برای ما مانند یک جزیره است.
وی افزود: وقتی وارد فضای روستایی می‌شویم، با تمام مشکلاتی که در روابط وجود دارد و فضایی آرمانی رقم نمی‌خورد، اما تمام شخصیت‌ها پر از کنش و واکنش هستند و محدود به فضای تنگ آپارتمانی با کنش‌های کم‌رنگ و محدود نیستند.
سید میثم موسویان در خصوص پیچیده‌نویسی در آثارش و سادگی ادبیات این اثر جدید اظهار کرد: من طبق روال معمولم این کتاب را نوشتم.
زمانی که متهم شدم به پیچیده‌نویسی قصدی نداشته‌ام و الآن که متن ساده‌ای نوشته‌ام، باز هم قصدی نداشته‌ام.
معمولاً درباره رمان «بی‌نام پدر» در بازخوردها گفته‌اند که خوش‌خوان نیست؛ اما این کتاب همان رنگ و بو را برای من دارد.
به گفته این نویسنده، مدعی این هستم که ادبیات عرفانی و رمان عرفان‌محور نداریم یا حداقل من نخوانده‌ام.
رمانی که به فکر مفاهیم وحدت وجود و اخلاق توحیدی و عالم معنا نداریم.
این کار از معدود کارهای فارسی است که در این فضا نگاشته شده.
مدعی هستم که این فضا امتحان‌نشده است و جا دارد به این رمان به‌عنوان اولین کار فارسی در حیطه معنا نگاه شود.
البته هر آنچه در این حیطه اندوخته دارم، متعلق به استادم، دکتر محمدرضا فریدونی است که این اثر را به ایشان تقدیم کرده‌ام.
انتهای پیام/


 
 

 

كتاب،رمان،ديني،ادبيات،حرفي،نويسنده،مخاطب،رونمايي،داستاني،متو ... كتاب،رمان،ديني،ادبيات،حرفي،نويسنده،مخاطب،رونمايي،داستاني،متو ...

 

 

جمعه، 21 اردیبهشت 1403 - 01:59 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0