FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


گریه بر امام حسین(ع) هم وزن با گریه برای پروردگار است


 مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 13 مرداد 1401 - 10:24

کارشناس مذهبی گفت: کسانی که در مجالس عزاداری امام حسین جمع می شوند و اشک می ریزند با عنایت و توجه اهل بیت است در غیر این صورت کسی در این مجالس نمی تواند حاضر شود.

پروردگار،گريه،دين،قرآن،الهي،كريم،بيت،حسين،خداوند،حضرت،امام،م ...


به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان در مراسمی که به مناسبت ایام شهادت ابا عبدالله الحسین و یاران باوفایش در حسینیه هدایت برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت و با طرح این پرسش مبنی بر اینکه دین وحی شده پروردگار از چه منابعی باید دریافت کرد که صحیح باشد، به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار داشت: طبق آیات قرآن کریم، از پیش از زمان حضرت نوح دین سازی جعلی آغاز شده و هنوز نیز ادامه دارد.
از میان صدها دین و مسیری که شیاطین روزگار به بشریت تحمیل کردند انسان باید بداند دین حقیقی را چگونه و از چه طریقی می‌تواند کسب کند.
وی با بیان اینکه سعادت دنیا و آخرت با دین وحی شده پروردگار تأمین می‌شود عنوان کرد: اگر انسان راهی غیر از دین الهی را طی کند خسارت ابدی قطعی خواهد بود.
دقیق‌ترین معنای خسران این است که همه سرمایه‌های وجودی انسان به باد برود.
کسی اگر تهی از دین وحی شده الهی وارد قیامت شود خالی از رحمت الهی خواهد بود.
انصاریان با اشاره به اینکه خداوند اخلاق محروم ساختن و طرد کردن ندارد گفت: پروردگار در قرآن کریم خطاب به مشرکین می‌فرماید اگر توبه کنید برای دنیا و آخرت شما مفید خواهد بود؛ اخلاق پروردگار مثبت‌ترین دعوت است.
دعوت پروردگار این است که همه به سوی خدا بروند تا گناهان انسان‌ها بخشیده شود و به بهشت برود.
مهربانی خدا را اگر کسی در قرآن دریافت کند مدهوش می‌شود.
همچنین پروردگار خطاب به پیامبر می‌فرماید اگر یکی از این بت پرستان که دچار ظلم عظیم هستند پناه و کمک خواست پناهش ده و کلام الهی را برایش بیان کن.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: اگر مردم جهان خداوند متعال را بشناسند از زیر چتر مکتب‌ها و دین‌های خرافی خارج و در سایه رحمت پروردگار قرار می‌گرفتند.
انسان باید دین الهی را از دو منبع قرآن و عترت بگیرد.
وی درباره بیت گفت: در قرآن کریم لفظ بیت درباره خانواده ابراهیم و پیامبر اکرم بیان شده و در این آیات بیت به معنای زمینی که روی آن ساختمانی ساخته شده نیست بلکه به معنای شرف و شرافتی است که خداوند عنایت داشته است.
جلوه تام شرف الهی بعد از پیامبر، حضرت زهرا، حضرت علی و حسنین هستند.
طبق صریح روایات؛ من این افراد را به طهارت رساندم آن هم طهارت اکمل.
اگر کسی طهارت اکمل داشته باشد هرگز گرفتار گناه و معصیت نمی‌شود.
انصاریان ادامه داد: به هیچ امتی در میان امت‌های انبیای الهی گفته نشد که مزد رسالت مودت با اهل بیت ایشان است.
طبق آیات قرآن کریم؛ اگر کسی نسبت به اهل بیت پیامبر مودت کند چیزی از این مودت به حضرت نمی‌رسد بلکه بازگشت این مودت به سوی خود فرد است.
این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه دین اسلام دارای اجزای مختلفی است اظهار داشت: یکی از اجزای دین وحی شده پروردگار، گریه است.
قرآن کریم و کتب شیعی دو گریه خشیت در برابر خدا و دیگری گریه برای امام حسین را نقل کردند.
گریه بر امام حسین هم وزن با گریه برای خداوند متعال است.
قرآن کریم می‌فرماید زمانی که می‌خواهد خداوند را بخوانید و با او حرف بزنید با زاری و گریه سخن بگویید؛ پروردگار صدا و گریه انسانی را که در خلوت با حضرت حق سخن می‌گوید دوست دارد.
کسانی که در مجالس عزاداری امام حسین جمع می‌شوند و اشک می‌ریزند با عنایت و توجه اهل بیت است در غیر این صورت کسی در این مجالس نمی‌تواند حاضر شود.
اشک در برابر پروردگار کلید رحمت است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: گریه جز آفرینش است.
امسال یکی از ساکنان آمریکا که نام خود را دانشمند گذاشته به این امر حمله کرد و دشمنان نیز از این سخن بهره بردند و به شدت به گریه بر امام حسین حمله کردند.
زمانی که امام حسین در روز عاشورا به شهادت رسیدند همه هفت آسمان برای ایشان گریه کردند.


 


پنجشنبه، 13 مرداد 1401 - 14:28 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0