به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 27 آبان 1404 - 13:59

آئین روز شهادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها روز دوشنبه سوم آذرماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸:۳۰ صبح در مسجد ارک تهران برگزار می‌شود.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، هم‌زمان با ایام فاطمیه دوم، مراسم معنوی زیارت عاشورا از روز شنبه اول آذرماه ۱۴۰۴ به مدت چهار روز در حسینیه صنف لباس‌فروشان برگزار می‌شود.
همچنین آئین روز شهادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها روز دوشنبه سوم آذرماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸:۳۰ صبح در مسجد ارک تهران برگزار می‌شود.

سه شنبه، 27 آبان 1404 - 23:04 ادامه مطلب نظر بدهید 296

(نور زهرای اطهر سلام الله علیها)

عَنِ النَّبی صلِ الله علیه و آله و سلم: نُورُ ابْنَتِي فَاطِمَةَ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ ابْنَتِي فَاطِمَةُ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ…
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نور فاطمه سلام الله علیها از نور خداست و دخترم فاطمه برتر از آسمان ها و زمین است.

مدینه المعاجز، ج 3، ص 223 * تفسیر کنزالدقائق، ج 2، ص 525 * تأویل الایات، ج 1، ص 138

(وجوب اطاعت خلق از فاطمه سلام الله علیها)

قال الباقر علیه السلام: لَقَدْ كَانَتَ عليها السلام مَفْرُوضَة الطَّاعَة عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس وَ الطَّيْرِ وَ الْوَحْشِ وَ اَلاَنبياء وَ الْمَلَائِكَةُ
 

امام باقر علیه السلام فرمودند: یقیناً اطاعت از فاطمه سلام الله علیها بر جمیع مخلوقات از جن و انس و پرندگان و درندگان و همه پیامبران و فرشتگان واجب است.

مستدرک سفینه البحار، ج 8، ص 247 * اسرار فاطمیه، ص 95 * دلائل الائمه، ص 28

(وجوب اطاعت علی علیه السلام از فاطمه سلام الله علیها)

عن الکاظم علیه السلام: فِیمَا أَوْصَی بِهِ رسول الله عَلِیًّا أنّهُ قالَ: یَا عَلِیُّ انْفُذْ لِمَا أَمَرَتْکَ بِهِ فَاطِمَةُ
از امام موسی کاظم علیه السلام روایت شده از آنچه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت علی علیه السلام سفارش کردند: ای علی جان اطاعت کن فاطمه سلام الله علیها را در آنچه تو را به آن امر می کند.

الصراط المستقیم، ج2، ص 90 * موسوعه الشهادة المعصومین، ج 1، ص 40

دوشنبه، 26 آبان 1404 - 19:31 ادامه مطلب نظر بدهید 316

پنجشنبه، 22 آبان 1404 - 11:33 نظر بدهید 252

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 21 آبان 1404 - 09:24

نشست علمی فرهنگی «ولایت‌مداری در سیره عملی حضرت زهرا (س)» به‌همت مجمع نمایندگان دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود.

خلاصه خبر

در این برنامه که با حضور جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه و به‌صورت برخط برگزار خواهد شد، سه تن از نمایندگان دانشگاه ادیان و مذاهب حجت‌الاسلام علیرضا قنبرئی، نماینده دانشگاه ادیان و مذاهب در استان سمنان، حجت‌الاسلام نورعلی دیلم، نماینده دانشگاه ادیان و مذاهب در استان گلستان و حجت‌الاسلام ناصر ثنوی، نماینده دانشگاه ادیان و مذاهب در استان همدان به ایراد سخن می‌پردازند.

 

چهارشنبه، 21 آبان 1404 - 23:11 ادامه مطلب نظر بدهید 246

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 21 آبان 1404 - 12:41

مدیرکل امور مبلغین سازمان تبلیغات اسلامی از آغاز دوره جدید مجموعه آموزشی و مهارتی مدرسه شمع با محوریت «مقاومت وحدت آفرین» برای ایام فاطمیه، ویژه استفاده مبلغان و علاقمندان خبر داد.

خلاصه خبر

این دوره‌های آموزشی از تاریخ ۲۱ آبان‌ماه بر روی پایگاه اینترنتی مدرسه شمع قرار خواهد گرفت.
محمد جنتی محب اضافه کرد: مجموعاً ۳۱۰ دقیقه محتوای آموزشی در ۲۰ جلسه در این دوره از مدرسه شمع تولید و در اختیار مبلغان و علاقمندان در سراسر کشور قرار گرفته که از روز ۲۱ آبان ماه از طریق وبسایت شمع به نشانی lms.shabaketabligh.ir در دسترس عموم مخاطبان قرار خواهد گرفت.
گفتنی است مدرسه شمع از هنگام شکل‌گیری تاکنون اقدام به تولیدمحتواهای آموزشی معارفی ویژه مبلغان سراسر کشور با حضور اساتید مبرز حوزه کرده که به صورت برخط در اختیار مبلغان، دانشجویان و علاقمندان در سراسر کشور قرار می‌گیرد.

چهارشنبه، 21 آبان 1404 - 22:25 ادامه مطلب نظر بدهید 307

مهمترین اصل دین توحید است. همه انبیا و اولیای الهی مردم را به توحید فراخوانده اند. اصل و ستون دین اسلام بر مبنای کلمه «لا اله الا الله» بنا نهاده شده است.

 

معنای توحید

واژه توحید مصدر باب تفعیل از ریشه «وحد» به معنای واحد و یگانه دانستن خداست. واژه های احد و واحد و «لا اله الا الله» معمولا برای نشان دادن یگانگی خدا به کار می روند.(1)

حضرت امام علی بن موسی الرضا (علیه السّلام) درباره توحید به یکی از اصحاب خود چنین تقریر نموده اند:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ‏ جِئْتُ إِلَى الرِّضَا (ع) أَسْأَلُهُ عَنِ التَّوْحِيدِ فَأَمْلَى عَلَيَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ الْأَشْيَاءِ إِنْشَاءً وَ مُبْتَدِعِهَا ابْتِدَاءً بِقُدْرَتِهِ وَ حِكْمَتِهِ لَا مِنْ شَيْ‏ءٍ فَيَبْطُلَ الِاخْتِرَاعُ وَ لَا لِعِلَّةٍ فَلَا يَصِحَّ الِابْتِدَاعُ خَلَقَ مَا شَاءَ كَيْفَ شَاءَ مُتَوَحِّداً بِذَلِكَ لِإِظْهَارِ حِكْمَتِهِ وَ حَقِيقَةِ رُبُوبِيَّتِهِ لَا تَضْبِطُهُ الْعُقُولُ وَ لَا تَبْلُغُهُ الْأَوْهَامُ وَ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ لَا يُحِيطُ بِهِ مِقْدَارٌ عَجَزَتْ دُونَهُ الْعِبَارَةُ وَ كَلَّتْ دُونَهُ الْأَبْصَارُ وَ ضَلَّ فِيهِ تَصَارِيفُ الصِّفَاتِ احْتَجَبَ بِغَيْرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اسْتَتَرَ بِغَيْرِ سِتْرٍ مَسْتُورٍ عُرِفَ بِغَيْرِ رُؤْيَةٍ وَ وُصِفَ بِغَيْرِ صُورَةٍ وَ نُعِتَ بِغَيْرِ جِسْمٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْكَبِيرُ الْمُتَعال.(2)

محمّد بن على ماجيلويه رضى اللَّه عنه مى‏گويد محمّد بن يحيى عطّار از سهل بن زياد از محمّد بن اسماعيل بن بزيع از محمّد بن زيد نقل كرده كه وى گفت: از حضرت امام علی بن موسی الرضا (عليه السّلام) راجع به توحيد پرسيدم. حضرت در جواب اين سؤال عبارات ذيل را بر من املاء فرمود: «حمد و سپاس مختصّ ذاتى است كه پديد آورنده اشياء است، با قدرت كامله و حكمت بالغه ‏اش تمام موجودات را ابتداء و از هيچ، ابداع نمود نه از چيزى لاجرم آفرينشش ابداء بوده نه اختراع‏ و نه به خاطر علّتى، پس صحيح نيست به انشاء و خلقتش ابتداع‏ اطلاق نمود، آنچه را كه خواست و به هر كيفيتى كه دلخواهش بود خود به تنهايى آفريده و بدين ترتيب حكمت و حقيقت ربّ بودن خويش را آشكار نمود.

عقلها به او احاطه نداشته و وهمها به او نرسيده و ديده‏ها او را نديده و به مقدار در نخواهد آمد، الفاظ و عبارات در مقام توضيح و تفسيرش نارسا بوده و چشمها از رؤيتش وا مانده ‏اند و انتزاع صفات و اشتقاقشان از ذات ربوبى آن طور كه شايد و بايد بيانگر واقع نمى ‏باشد، بدون حجاب محجوب و مخفى است و بدون پوششى، پوشيده است، بدون اينكه ديده شود شناخته شده و با اين كه جسم نيست ستوده مى ‏شود، معبودى نيست مگر او كه بزرگ و متعالى است. (3)

چهارشنبه، 21 آبان 1404 - 21:27 ادامه مطلب نظر بدهید 248

باید در کلاسِ درسِ عاشقیِ حسین"س"، عاشق شد

با عاشقی به مرتبۀ تقوا و پیروی از علمِ امامت، کامل شد

 

لبیک یا حسین"س" یعنی عشق به دینِ خدا داشتن

تولا با مهر امام و عشق محمد و علی و زهرا"س" داشتن

 

زنگ ِعاشورایِ قیامِ نهضتِ حسین "س" ساز عالم ساز می زند

نغمۀ فضائل و کمالاتِ خورشیدِ حسین"س" سازِ عالم ساز می زند

 

عاشورا نبردِ یاری حقِ خدا علیه باطل، رمز جاودانگیست

حکمت از یاری دینِ خدا بر علیه ظالمان، دلیلِ تعالی زندگیست

 

شفقِ دین منتظر است تا به تضرع و خشوع، بتابد شفعِ وجود را

به جودِ علم و معصومیت و عفافِ دینِ خدا، بتابد حلمِ وجود را

 

با یاعلی تاریخ سازمی شود تدبیرِ عاشورا، با رحمتِ خداوندِعلیم

از یا علی عالمتاب می شود غدیرِ حسین "س"، با حکمتِ خداوندِ عظیم

 

عزاداریها باز می گویند از شرح مرثیه های عاشورا لبیک یا حسین"س"

مرثیه ها می گویند از صحنه های نبرد حق و باطل، لبیک یا حسین"س"

 

زنیم تکیه بر اهدافِ سالارِ عاشورا در یاریِ حجت خدا حضرتِ ولیعصر "س"

زنیم بر حماسۀ نهضت ِ حقِ خدا تکیه بر سفینۀ نجات حضرت ولیعصر "س"

 

بیائید در مکتب حسین "س" نمائید با عشقِ خدا، طوافی خالصانه

با لبیک به امام خویش مهدیِ فاطمه "س" نمائید یاریِ دین خدا، وفائی عاشقانه

 

گل افشان گل محمدی

سه شنبه، 20 آبان 1404 - 23:59 ادامه مطلب نظر بدهید 320

صلوات بر حضرت محمد"سلام الله علیه"
بر تنزل آیات حقیقت بر عرش عالیترین عبد خداوند صلوات
بر نگاه پر نور آیۀ ایمان شهر علم پیامبر"س"، بر تجلی فضائل خداوند صلوات
بر عالم الهی خاتم انبیاء و اوصیاء محمد مصطفی "س"صلوات
بر آن شکوه والای لطف الهی بر احمد رسول حق جلوۀ اسماء خداوند صلوات

 

صلوات بر حضرت فاطمه" سلام الله علیها"

 

بر بانوی آب و آئینه ی حقیقت صلوات
بر نگاه چون ماه آئینه ی فضیلت صلوات
بر ساغر کوثر حکمت و علم خدائی صلوات
بر آن شکوه والای آئینه ی طریقت صلوات

 

صلوات بر امام علی "سلام الله علیه"

 

ای شیعیان بر علی، مظهر حبل المتین دین صلوات
ای رهروان بر علی، جاذبُ عامل به دین صلوات
ای آزادگان بر علی، قرآن ناطق کعبۀ حبلُ المُبین صلوات
ای پیروان بر علی، مترجم و مفسر عدل دین صلوات

 

صلوات بر امام رضا" سلام الله علیه"
برای خشنودی خدا، در همه جا خادم امام رضا باشی صلوات
رضا به رضای خداوندِ رحمان و رحیم، مطیع امر ولا باشی صلوات
بهترین زائر امام رضا "سلام الله علیه"، در بهشت معلا باشی صلوات
با شناخت و معرفت به امام تا همیشه، حاجت روا باشی صلوات

 

صلوات بر حضرت مهدی سلام الله علیه

 

بر تلألوء پر نور سیمای حضرت مهدی "س" صلوات
بر چهره خورشیدی و بر نگاه آفتابی مهدی "س" صلوات
بر شرح صدر حکیمانه و روی پر مهر و فروغ مهدی "س" صلوات
بر قائم آل محمد ، امام موعود، مهدی منتظران"س" صلوات

 

گل افشان گل محمدی

سه شنبه، 20 آبان 1404 - 23:52 ادامه مطلب نظر بدهید 304

 

تاثیر و فلسفه اطاعت چهارده معصوم سلام الله علیه و بهرهمندی از ولایت امامت

 

فاطمه زهرا سلام الله علیها :
فَجَعَلَ اللّه ُ . . . إطاعَتَنا نِظاما لِلمِلَّةِ و إمامَتَنا أمانا لِلفُرقَةِ ؛
حضرت فاطمه علیهاالسلام : خدا اطاعت از ما را رشته سامان ملّت و امامت ما را مایه ایمنی از تفرقه قرار داده است .
الإحتجاج، ج 1، ص 134 .

 

برداشت و راهبردها و کاربردهای رهنمود تاثیر و فلسفه اطاعت چهارده معصوم سلام الله علیه و بهرهمندی از ولایت امامت

 

1. خداوند عالم بر این است که نگرش و راهبردها و راهکارهائی که موجب سامان گرفتن و نظم و نظام ملّت و امّت اسلام می شود: اطاعت از هدایتهای چهارده معصوم سلام الله علیهم است، واین دانائی دلیل علم خداوند بر چگونگی تدبیر برای نیازهای انسانهاست.
2. خداوند اطاعت از چهارده معصوم سلام الله علیهم را موجب سامان یافتن یک ملّت و امّت اسلام قرار داده است.
3. خداوند عالم بر این است که آنچه که مایۀ ایمنی امّت از معضلات تفرقه می شود، وجود امامت و ولایت چهارده معصوم سلام الله علیهم هست و بهره مندی از ولایت و امامت چهارده معصوم سلام الله علیهم است، واین دلیل علم خداوند بر چگونگی مدیریت و هدایت و هماهنگی مسائل انسانهاست.
4. خداوند امامت و ولایت امامان معصوم سلام الله علیهم را موجب ایمنی از معضلات تفرقه امّت اسلام قرارداد تا امّت با بهره مندی از هدایتهای امامت از تفرقه آراء و افکار و رفتار و رویاروئی با هم، در امان باشند. در واقع اگر به رهنمودهای خداوند که توسط معصومین سلام الله علیهم عرضه شده است بطور صحیح همه عمل نمایند، امنیت حاکمیّتها و ملّتها تضمین می شود.
5. مصداق فلسفه وحدت بر کثرت انسانها در تدبیر خداوند بر رهبری و ولایت و هدایت انسانها توسط ولایت و امامت چهارده معصوم سلام الله علیهم و همچنین مصداق فلسفه کثرت به وحدت در انجام وظیفه به خواسته های خداوند توسط امّت و ملّت اسلامی این رهنمود ( فاطمه زهرا سلام الله علیها :
فَجَعَلَ اللّه ُ . . . إطاعَتَنا نِظاما لِلمِلَّةِ و إمامَتَنا أمانا لِلفُرقَةِ ؛
حضرت فاطمه علیهاالسلام : خدا اطاعت از ما را رشته سامان ملّت و امامت ما را مایه ایمنی از تفرقه قرار داده است الإحتجاج، ج 1، ص 134 .) می باشد.
6- محققان و پژوهشگران و نویسندگان باید مجموعه هدایتها و رهنمودهای خداوند در قرآن و رهنمودهای چهارده معصوم سلام الله علیهم را به عنوان محتوای درسی و غیر درسی متناسب با سن عرضه نمایند تا دانش آموزان و دانشجویان و مردم با اطاعت از رهنمودهای خداوند و معصومین سلام الله علیهم بیشتر توانمندی عمل به آنچه مورد رضایتمندی خداوند است موفق شوند و بهرهمندی مناسب این تحقیقات در قالبهای مختلف ادبی و مقاله و کتاب و پوستر و بنر و بازیها و فیلمنامه های و فیلم ها و نمایشها می تواند بستر تعالی و رشد و سعادتمندی جامعه را فراهم آورد.

 

7. نقش آفرینی ترویج رهنمودهای اسلام توسط وزارت ارشاد اسلامی، آموزش عالی و آموزش و پرورش و حوزهها و معاونتهای فرهنگی و تربیّتی، فرهنگسراها مساجد و تبلیغات اسلامی و مبلغین و رسانه ها و مطبوعات بسیار تاثیر گذار در تعالی و رشد جامعه در اطاعت از هدایتهای خداوند و چهارده معصوم سلام الله علیهم می باشد.

 

گل افشان گل محمدی

 

https://www.farhangyar.ir/fa/post/1751/
تاثیر و فلسفه اطاعت چهارده معصوم سلام الله علیه و بهرهمندی از ولایت امامت سخن گوهربار حضرت فاطمه سلام الله علیها | مشابه
 

 

 

 

 

سه شنبه، 20 آبان 1404 - 23:46 ادامه مطلب نظر بدهید 255

شیعه یعنی مطیع فرمان چهارده معصوم سلام الله علیهم سخن گوهربار حضرت فاطمه سلام الله علیها

فاطمه زهرا سلام الله علیها :
إنْ کُنتَ تَعمَلُ بِما أمَرناکَ و تَنتَهی عَمّا زَجَرناکَ عَنهُ فَأنتَ مِن شیعَتِنا و إلاّ فَلا ؛
حضرت فاطمه علیهاالسلام: اگر به آنچه تو را به آن فرمان می دهیم عمل کنی و از آنچه برحذر می داریم دوری کنی، از شیعیان مایی و الاّ هرگز .
بحار الأنوار، ج 68، ص 155

 

برداشت و راهبردها و کاربردهای رهنمود شیعه یعنی مطیع فرمان چهارده معصوم سلام الله علیهم

 

1. شیعه دارای مکتب و جهان بینی توحیدی و ایدئولوژی و اعتقاد اسلامی هست.
2. شیعه دارای اصول دین و احکام دین هست که تحت فقه اسلام ( چهارده معصوم سلام الله علیه ) هست.
3. حضرت زهرا سلام الله علیها نقش بسزائی در پدید آمدن شیعیان دارد.
4. هماهنگی فرد و جامعه و حاکمیّت با رفتار و پیروی عقاید و نگرشها و رفتارها و اوامر چهارده معصوم سلام الله علیها معنی شیعه را شکل می دهد.
5. تحقق عملی تعریف شیعیه به معنی تحقق عملی هدف این رهنمود می باشد: (فاطمه زهرا سلام الله علیها : إنْ کُنتَ تَعمَلُ بِما أمَرناکَ و تَنتَهی عَمّا زَجَرناکَ عَنهُ فَأنتَ مِن شیعَتِنا و إلاّ فَلا ؛
حضرت فاطمه علیهاالسلام: اگر به آنچه تو را به آن فرمان می دهیم عمل کنی و از آنچه برحذر می داریم دوری کنی، از شیعیان مایی و الاّ هرگز . بحار الأنوار، ج 68، ص155)، بدین سبب باید عقاید چهارده معصوم سلام الله علیه تبیین شود و در قانون و اجرائیات بدان توجّه به اندازه و کافی صورت پذیرد.
6. با ید در قالب فیلمها و بازیها و ادبیّات و محتوای کتابهای درسی و غیر درسی و مطبوعات و برنامه ها ی رسانه ای و فضای مجازی عقاید و احکام چهارده معصوم سلام الله علیه ترویج داده شود.
7. عوامل تاثیرگذار تبلیغات اسلامی و وزارت ارشاد اسلامی و وزارت آموزش و پرورش و وزارت آموزش عالی و معاونتهای فرهنگی و حوزهها و مبلغین و فرهنگسراها و مساجد در جهت تحقق و عینیت بخشیده شدن به هدف رهنمود نقش آفرینی لازم را داشته باشند.

 

گل افشان گل محمدی

سه شنبه، 20 آبان 1404 - 22:06 ادامه مطلب نظر بدهید 412