به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.

 

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 15 دی 1400 - 16:00

حضرت زهرا(س) در دفاع از حریم ولایت و احقاق حق نشان می‌دهد اسلام نه فقط با کنش‌گری اجتماعی زن در دفاع از حق و حقیقت مخالف نیست، بلکه اساساً چنین الگوهایی را الگوی شاخص و تراز زن می‌داند.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، آیت‌الله محسن فقیهی ضمن تسلیت ایام سوگواری حضرت زهراء (س) با اشاره به سیره درس‌آموز دختر رسول خدا (ص) جایگاه معنوی ایشان را بسیار رفیع دانست و اظهار داشت: زندگانی صدیقه طاهره (س) سراسر درس زیستن و تعلیم فضائل معنوی و اخلاقی است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: سوانح زندگی آن حضرت (س) تجسم آموزه‌های والای تربیتی است که شایسته است عموم مردم، و به‌ویژه زنان و طلاب علوم دینی به سیره آن حضرت رجوع کنند.
این استاد حوزه علمیه همچنین افزود: جایگاه اجتماعی زن در اسلام چنان والاست که امامان معصوم (ع) به الگوگیری از حضرت زهراء (س) که یگانه زن معصوم در میان چهارده معصوم (ع) هستند، افتخار و پیروی از سیره آن بانو را همواره به شیعیان توصیه می‌کردند.

پنجشنبه، 16 دی 1400 - 14:56 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 دی 1400 - 02:12

آیا کسی در کارها، در گفتار، در اعمال، در سلوک پیرو حضرت زهرا باشد، این به جهنّم می‌رود؟ توجّه کردید! شیعه هم نبود، نبود! ...

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله سید عبدالله فاطمی نیا در سخنرانی به مناسبت شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها، به بیان برخی از فضائل و مناقب بانوی بزرگ اسلام پرداخت.
معنی نام فاطمه
یکی از فضائل حضرت، یک قطره از دریا، راجع به اسم مبارک او است که «فاطمه» است.
یک فضیلت از حضرت زهرا
یکی این است که می‌فرماید: «سُمِّیَتْ فَاطِمَه»، فاطمه، فاطمه نامیده شد، «لِأَنَّهَا فُطِمَتْ هِیَ وَ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ» برای این‌که شیعیان او، پیروان او از چنگ آتش گرفته شده‌اند.
پیروان حضرت فاطمه به جهنّم نمی‌روند
آیا کسی در کارها، در گفتار، در اعمال، در سلوک پیرو حضرت زهرا باشد، این به جهنّم می‌رود؟
اگر شیعه هم نباشد، انصاف داشته باشد می‌فهمد که پیرو حضرت زهرا دیگر جهنّم نمی‌رود.
«لِأَنَّهَا … شِیعَتُهَا» برای پیروان او «فُطِمَتْ … مِنَ النَّارِ» از چنگ آتش گرفته شده‌اند.
صاحب تفسیر روح المعانی
بزرگ این خانواده صاحب تفسیر روح المعانی است.
می‌گوید: از پیغمبر اکرم نقل کردند که «خذوا ثُلثَ دینِکُم مِن بَیتِ الحُمِیراء» یعنی یک سوم دین خود را از حمیرا بگیرید یا از عایشه بگیرید.
اگر پیغمبر می‌دانست و بنا بر این بود که حضرت زهرا (صلوات الله علیها) زیاد در دنیا بماند؛ بالاخره حضرت زهرا زیاد در دنیا نبود، حالا ۱۸ سال می‌گویند، این هم مورد اختلاف است.
اختلاف نظر در مورد سنّ حضرت فاطمه
به قول ابن طلحه‌ی شافعی از علمای سنّی است، ولی خیلی ارادت به حضرت زهرا داشته است، او گفته است که در هنگام شهادت ۲۵ سال داشته است.
علمای ما، بزرگان ما همه از این‌ها داشتند.
شما می‌بینید مثلاً طبرسی صاحب مجمع البیان به آن عظمت، امّا در کنار آن حماسه‌ی ابوتمّام را هم شرح کرده است.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) دریای علم است.
وقتی دختر او، دست پرورده‌ی او زینب کبری (سلام الله علیها) به تصدیق امام زمان خود؛ امام سجّاد (علیه السّلام) امام زمان زینب کبری بود.
همه‌ی شما می‌بینید که امام زمان او بود.
منتها حالا امیر المؤمنین، رسول اکرم، این‌ها در مقام امامت و نبوّت مقام بالاتری دارند ولی ائمّه، یعنی ۱۱ فرزند امیر المؤمنین، کلّاً ۱۲ امام همه علم لدنّی دارند.
امیر المؤمنین (سلام الله علیه) همه‌ی حوادث آینده را فرموده است، منتها دیگر بعضی از این‌ها واضح بوده است، بعضی‌ها مبهم بوده است که بعضی از علما استخراج کردند، آن هم اهلی پیدا نکردند بگویند مردند و رفتند.
خطبه‌های حضرت زهرا در اعلی درجه‌ی توحید
حضرت زینب علم لدنّی داشته است.
وجود نازنین حضرت زهرا (صلوات الله علیها)، علومی که حضرت داشته است؛ به قول بعضی‌ها ما روی این چیزها دراست نداشتیم.
خطبه‌ی حضرت زهرا، خطبه‌های حضرت زهرا این‌ها را فقط به دیده‌ای نگاه کردیم که مثلاً یک وقت ماه جمادی بود، مجلسی بود از این‌ها یک جمله نقل کنیم.
نه، این‌ها باید شرح شود، رسیدگی شود، ببینید آن مطالب توحیدی که حضرت زهرا در ابتدای خطبه خود فرموده است، در اعلی درجه‌ی بیان توحید است.
علی کلّ حال یکی از فضائل حضرت مربوط به اسم او است و باز هم ما داریم که حضرت صدّیقه‌ی کبری، فاطمه نامیده شده است.
سخنان پیش پا افتاده در مورد فضائل حضرت زهرا ممنوع!
فضائل خیلی بزرگی دارد، حتّی گاهی اوقات این فضائل را رها می‌کنند و یک چیزهای پیش پا افتاده در مورد حضرت زهرا می‌گویند.
خدا شاهد است که من مدام نگران هستم!
می‌گوید: پیغمبر اکرم نشسته بود، یک نابینا وارد شد، حضرت زهرا رفت و چادر خود را سر کرد.
پیغمبر فرمود: دخترم این‌که چشم ندارد، شما را نمی‌بیند!
این‌قدر سبک کردن حضرت زهرا صلاح است؟
کجای این خوشحالی دارد، این پایین آوردن حضرت زهرا است!
به خدا وقتی من فضائل حضرت را نگاه کنم، باور کنید به قدری ناراحت می‌شوم ببینم حدیثی پیدا کنم که این‌ها یک چیزی به آن اضافه نکرده باشند.
مثلاً روز ولادت حضرت را روز زن می‌گوئیم.
زهرای مرضیّه، زینب کبری، این‌ها بزرگان خانواده بودند.
همه‌ی جهان باید پیرو حضرت زهرا باشند
کسی حسودی نمی‌کند ولی در گفتار می‌گویند: حضرت زهرا اسوه‌ی زنان عالم است.
این می‌گوید زن و مرد ندارد، همه‌ی جهان باید پیرو حضرت زهرا باشد.
حضرت زهرا یکی از پیشوایان چهارده‌گانه‌ی ما است، زن و مرد ندارد.
حالا این‌ها یک مقامات باطنی دارند که خدا شاهد است این‌ها مقدّمات می‌خواهد.
مقام حضرت خضر و حضرت موسی
حضرت موسی (سلام الله علیه) بالاتر از حضرت خضر بود ولی یک مشت درس نخوانده، بی‌سواد، بی‌مطالعه در آورده‌اند که مقام خضر بالاتر بود.
حضرت صادق (سلام الله علیه) دیده است بی‌سوادها دارند طوفان می‌کنند فرمود: «هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَضِر» موسی از خضر افضل بود، بالاتر بود.
حضرت موسی خیلی قوی‌تر بود.
حالا مصلحت بود یک نوع علم پیش حضرت خضر باشد و این هم مأمور بوده است که آن را بگیرد.
در ابتدا می‌گوید: «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً»، اصلاً اگر تنوین «رَحْمَهً» و «عِلْماً» را تنوین نکره بودن بگیرید، این‌طور می‌شود، یک نوع است.
حالا من نمی‌گویم، به هر حال نمی‌خواهیم نعوذ بالله حضرت خضر را پایین بیاوریم.
او هم خیلی بالا بود امّا می‌خواهم بگویم یعنی حتّی این بالاتر که حضرت موسی باشد به او نیازمند شد.
داستان حضرت موسی و خضر انجام گرفته است.
نعوذ بالله، نستجیر بالله نگوییم که مثال بود!
حضرت موسی پیغمبر بود، من خاک پای او نمی‌شوم.
خدا نصیب نکند.
یک چیزهایی هستند که به عقل ما نمی‌رسد ولی قضیه‌ی حضرت موسی و خضر سریان و جریان دارد.
علم حضرت زهرا (سلام الله علیها)
حضرت زهرا (سلام الله علیها) دریای علم است ولی بعضی چیزها را که می‌دید چیزی نمی‌گفت، گریه می‌کرد.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) می‌گوید مگر شما همان افراد نیستید که این کار را انجام می‌دادید؟
بخشی از خطبه‌ی حضرت زهرا (سلام الله علیها) در بستر
در آن خطبه‌ای که حضرت در بستر شهادت فرموده است مطالب عجیبی وجود دارد.
آن‌جا حضرت اشارات خصوصی و عمومی دارد.
من دیدم یک آدم مقدّس داشت جوانی را تربیت می‌کرد.
این جوان از دست او که در آمد «أفسَقُ مَن فی الأرض» شد!
وجود نازنین حضرت زهرا (سلام الله علیها) به عنوان دریای علم این‌جا به یک گوشه اشاره کرده است.
یک نفر از اصحاب در صدر اسلام جلسه‌ای درست کرد.
اصحاب پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بودند.
این قضیه به گوش حضرت سلمان رسید.
احیا العلوم کتابی با مضامین والا ولیکن توأم با ضعف
این عبارت بسیار زیبا است، این عبارت در کتاب احیا العلوم غزالی وجود دارد.
اصلاح کتاب احیا العلوم توسط فیض کاشانی
اصل این کتاب احیا العلوم است.
–به نوشته‌ی احیا العلوم- حضرت سلمان… وقتی بحث اصحاب مطرح می‌شود برادران اهل سنّت حسّاس می‌شوند در صورتی که باید برای آن‌ها معمولی باشد.
نمی‌خواهیم به آن‌ها توهین کنیم، خیر آن‌طور منظور ما نیست، ما اهل توهین نیستیم.
اهل سنّت می‌گویند: خیر، اصلاً، این پر رنگ است.
در حالی که ما که شیعه هستیم در علم رجال، در بحث رجال خیلی از رجال ما هستند که رجالیون ما در مورد آن‌ها نوشته‌اند که این شخص عادل نیست، این آدم ضعیف است.
خدا شاهد است که انسان مدیون می‌شود.
یک خانم مقدّس که من او را می‌شناختم که بسیار بسیار مؤمن بود.
شما را به خدا، شما را به حضرت زهرا (سلام الله علیها) قسم، إن‌شاءالله همیشه فرزندان شما سالم باشند اگر فرزند شما بیمار شد او را پیش پزشکی که بگوید سیم من وصل است می‌برید؟
آن‌ها معصوم نبوده‌اند ولی آدم‌های بزرگی بوده‌اند.
عطّار مرد بزرگی بود، سنایی انسان بزرگی بوده، سنایی یک دریا است و به اهل بیت (علیهم السّلام) اخلاص داشته است، تا پای جان برای اهل بیت پیش رفته است.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) در بستر شهادت می‌فرماید: جدّیّت‌ها، دنبال این‌ها بروید، مسائل جدّی را پیدا کنید.
خدا مرحوم آقای استاد شجاعی را رحمت کند.
من گمان می‌کنم این آقای محمّد شجاعی که شیخ بود، بزرگوار بود، دو جلد کتاب هم نوشته بود که انتشارات صدا و سیما، سروش هم آن را چاپ کرده است.
خدا شاهد است من خدمت ایشان نشسته بودم.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) در این خطبه دعوت می‌کند که به اسلام برگردید، بازی نکنید.
امشب که شهادت حضرت است می‌گوید بیا در خود تحوّل ایجاد کن، بعد از این دیگر بازی نکن.
آن برادری که مانده بود به حضرت زهرا (سلام الله علیها) قسم من مکرّر او را دیده بودم.
حضرت زهرا می‌گوید این افراد بازیگر هستند.
برخورد علما با تظاهر
یکی از علما می‌گوید: من آن‌جا بودم آقا فرمودند: یک جو اخلاص داشته باشید.
از وصیّتی از صدّیقه‌ی کبری، سفارش سیّده‌ی دو عالم، این شوخی نیست که در کتاب‌های معتبر اهل تسنّن ما داریم که وقتی اسم حضرت زهرا (سلام الله علیها) آمد، پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: من فدای زهرا بشوم.
بیان شأن حضرت علی و حضرت زهرا (علیهما سلام) از زبان پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)
امیر المؤمنین و حضرت زهرا (علیهما سلام) با همدیگر ایستاده‌اند یا نشسته‌اند.
پدر حضرت زهرا (سلام الله علیها) بود، پدر عیال و پسر عموی امیر المؤمنین (علیه السّلام) بود.
نگاه به این دو بزرگوار کرد و فرمود: «مَرْحَباً بِبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ» آفرین بر این دو دریای سرّ الهی که کنار هم ایستاده‌اند، «وَ نَجْمَیْنِ یَقْتَرِنَانِ» مرحبا به این دو ستاره‌ی هدایت که کنار هم ایستاده‌اند.
اهل بیت (علیهم السّلام) ستارگان هدایت
با ما خدا شناخته شد.
ما خدا را با این‌ها شناختیم.
(به علی شناختم من به خدا قسم خدا را) ما با این‌ها خدا را شناختیم.
بگو به زهرا خدا را شناختم.
هیبت حضرت صدّیقه (سلام الله علیها) همه را مرعوب کرده است.
خانم حال شما چطور است؟
حضرت زهرا (سلام الله علیها) از همه‌ی زنان عالم بالاتر است، سیّده نساء العالمین است.
الگوگیری حضرت امّ البنین از حضرت زهرا (سلام الله علیها)
خانم چهار فرزند شما شهید شدند.
خانم حال شما چطور است؟
امام زمان، سلام خدا و ملائکه بر شما باشد، ما نمی‌توانیم چیزی بگوییم امّا این‌جا، این روش، خانم امّ البنین از چه کسی یاد گرفته بود که بگوید از حسین چه خبر است؟
خانم حال شما چطور است؟
خانم، مادر، شما عمری نداشتید امّا در همین عمر کم فرزند شما، نور چشم شما، امام صادق (علیه السّلام) شما را جز بکّائون عالم شمرده‌اند!
او معصوم است.
کینه‌ورزی با حضرت زهرا (سلام الله علیها)
یک وقت وجود نازنین حضرت زهرا (سلام الله علیها) در احد می‌رفت که به عموی خود سلام بدهد.

 

پنجشنبه، 16 دی 1400 - 14:54 ادامه مطلب نظر بدهید 7

 

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 دی 1400 - 08:12

قرآن کریم می‌فرماید: ای مردم! از آنچه در روی زمین از حلال و پاکیزه است تناول کنید و از وسوسه‌های شیطان پیروی ننمایید؛ زیرا که او دشمن آشکار شما است.

خلاصه خبر

یکی از ابعاد زندگانی این بانوی بزرگوار نیایش‌های عاشقانه آن حضرت با خداوند تبارک و تعالی است.
دعا نزدیک‌ترین و مؤثرترین رابطه انسان با خداست.
دعا نزدیک‌ترین و مؤثرترین رابطه انسان با خداست.
گفتنی است به هنگام دعا تمام حجاب‌ها میان خداوند و بندگان برداشته می‌شود و انسان، مستقیماً او را مخاطب قرار داده و تمام نیازهای خود را با او در میان می‌گذارد.
با این‌که خداوند به انسان بسیار نزدیک است «وَنَحْنُ أَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» ولی بسیار می‌شود که انسان با غفلت و بی توجهی از او فاصله می‌گیرد و دور می‌شود.
دعا می‌تواند این دوری را تبدیل به نزدیکی کند و این فاصله را از میان بردارد چرا که انسان به هنگام دعا، قرب و نزدیکی خود را به خدا کاملاً احساس می‌کند.
دعا کننده، وصول به مقاصد شخصی یا نوعی خود را از خدا می‌طلبد و خداوند تربیت و پرورش روحانی او را از طریق دعا می‌خواهد.
حضرت فاطمة (س) فی دُعاءِ یومِ السَّبتِ: اللّهُمَّ افتَح لَنا خَزائِنَ رَحمَتِک، وهَب لَنَا اللّهُمَّ رَحمَةً لا تُعَذِّبُنا بَعدَها فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَارزُقنا مِن فَضلِک الواسِعِ رِزقاً حَلالاً طَیباً، ولا تُحوِجنا ولا تُفقِرنا إلی أحَدٍ سِواک، وزِدنا لَک شُکراً، وإلَیک فَقراً وفاقَةً، وبِک عَمَّن سِواک غِنی وتَعَفُّفاً.اللّهُمَّ وَسِّع عَلَینا فِی الدُّنیا، اللّهُمَّ إنّا نَعوذُ بِک أن تَزوِی وَجهَک عَنّا فی حالٍ ونَحنُ نَرغَبُ إلَیک فیهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأعطِنا ما تُحِبُّ وَاجعَلهُ لَنا قُوَّةً فیما تُحِبُّ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.
وَارزُقنا مِن فَضلِک الواسِعِ رِزقاً حَلالاً طَیباً،
نکته جالب توجه این است که حضرت فاطمه علیهاالسلام در این بخش از درخواست خویش به منشأ رزق حلال طیب اشاره فرموده اند و ان فضل الله الواسع می‌باشد.
حال این سوال مهم مطرح می‌شود که مسئلت رزق حلال طیب انهم ازفضل واسع حق تعالی چه معنایی خواهد داشت.
رزق حلال طیب
در قرآن مجید به حلال طیب اشاره شده است در این آیه: "یا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلالًا طَیِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ"؛ ای مردم!

پنجشنبه، 16 دی 1400 - 14:45 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 دی 1400 - 10:41

به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، ویژه برنامه تلویزیونی سالروز شهادت دخت نبی مکرم اسلام (ص) از آستان مقدس حضرت عبدالعظیم (ع) به روی آنتن زنده شبکه قرآن سیما می‌رود.

خلاصه خبر

روابط عمومی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السّلام فرارسیدن ایام شهادت جانسوز حضرت صدیقه طاهره (س) را خدمت همه پیروان و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، تسلیت عرض می‌نماید.

 

پنجشنبه، 16 دی 1400 - 14:42 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 دی 1400 - 10:41

تجمع عزاداران فاطمی در سه میدان هفت تیر، فاطمی و سعادت آباد امروز با حضور مداحان و سخنرانان برجسته برگزار می شود.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، تجمع عزاداران فاطمی امروز پنجشنبه ۱۶ دی ماه همزمان با سالروز شهادت حضرت زهرا (س) در ۳ میدان بزرگ تهران برگزار می‌شود.
همچنین مراسمی رأس ساعت ۱۲ با مرثیه خوانی عبدالرضا هلالی، روح‌الله بهمنی، علیرضا اسفندیاری و محسن عراقی در میدان فاطمی برگزار و عزاداران به عزاداری می‌پردازند.

پنجشنبه، 16 دی 1400 - 14:41 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 14 دی 1400 - 08:47

مراسم تجمع عزاداران فاطمی همزمان با ایام فاطمیه دوم و سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در ۳ میدان بزرگ تهران برگزار می‌شود.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، تجمع عزاداران فاطمی همزمان با ایام فاطمیه دوم و سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در ۳ میدان بزرگ تهران پنجشنبه ۱۶ دی ماه برگزار می‌شود.
عزاداران فاطمی رأس ساعت ۱۲ با مرثیه خوانی عبدالرضا هلالی، روح‌الله بهمنی، علیرضا اسفندیاری و محسن عراقی در میدان فاطمی به عزاداری می‌پردازند.

 

سه شنبه، 14 دی 1400 - 20:02 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 14 دی 1400 - 09:47

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: اگر بخواهیم کمی حضرت فاطمه (س) را بشناسیم، فاطمه‌ای که نامش فاطمه نهاده شد چون تمام مخلوقات عاجز از رسیدن به کنه معرفتش هستند.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳ دی در همایش دوازدهمین سوگواره شعر فاطمی «محبوبه خدا»، با اشاره به آیه شریفه «اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَی نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ وَیَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ»، گفت: اگر بخواهیم کمی حضرت فاطمه (س) را بشناسیم، فاطمه‌ای که نامش فاطمه نهاده شد چون تمام مخلوقات عاجز از رسیدن به کنه معرفتش هستند «لان الخلق فطموا عن کنه معرفتها» پس باید با قرآن ارتباط برقرار کنیم و ببینیم خدای تبارک و تعالی که خالق اوست نسبت به فاطمه چه گفته و چه اشارت‌ها در سوره‌ها و آیات قرآن دارد.
وی افزود: این بسیار عجیب است؛ لیلة‌القدر قرآن، فاطمه است، لیلة‌القدری که خدا به پیامبرش نیز می‌فرماید: «وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ»، لیله مبارکه قرآن، فاطمه است و آت ذی القربی حقه، فاطمه است و بر حسب برخی از روایات، یکی از مصادیق مهم فاسئلوا اهل الذکر، فاطمه است.
«الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ» منبع و انرژی این چراغ شجره مبارکه زیتونه است که خواص بسیار زیادی دارد، «یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ» این چراغ خود به خود اضائه و نورافشانی می‌کند وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ»، حتّی اگر شما آتشی را نزدیک آن نیاورید، خود به خود روشن است.
وی اضافه کرد: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید می‌خواهید نور من را در این عالم دنیا ببینید، مَثَل نور من مشکاتی با این خصوصیات است در آیه بعد می‌فرماید: «فی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ».
حتّی اگر ما روایتی هم نداشتیم، دنباله آیه که می‌فرماید: «فی بُیُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ» این مشکاتی که خدا نور خودش را به او تشبیه می‌کند، کیست؟
بیوتی که «أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالْغُدُوِّ وَ اْلآصالِ‌»، قرآن با بلندترین و رساترین صدا می‌گوید ای بشر نگاهت به این انوار الهی باشد، نگاهت به فاطمه باشد، تو اگر دنبال نور من هستی و می‌خواهی از نور خدا بهره‌گیری کنی، تو نور من را نمی‌توانی بفهمی!
این استاد سطح خارج حوزه اظهار کرد: من یک وقت فکر می‌کردم این روایتی که ائمه (ع) فرمودند «نحن حجج الله علی عباده و فاطمة حجةٌ علینا» معنای اینکه فاطمه حجّت بر ائمه است، چیست؟

سه شنبه، 14 دی 1400 - 19:52 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

مشرق | فرهنگی و هنری | شنبه، 11 دی 1400 - 16:06

همزمان با فرارسیدن ۳ جمادی‌الثانی سالروز شهادت حضرت زهرا(س) و آغاز عزاداری فاطمیه دوم، هیأت‌های سراسر کشور مجالس عزاداری خود را برپا می‌کنند.

خلاصه خبر

مرثیه‌خوانی: محمود کریمی
سخنران: حجت‌الاسلام جواد محمدزمانی
مرثیه‌خوانی: محمدرضا طاهری و حسین طاهری
مرثیه‌خوانی: محمود کریمی و سیدمحمود علوی
سخنران: حجت‌الاسلام عباس صراف
مرثیه‌خوانی: ابوالفضل بختیاری، سیدمهدی حسینی و حسین سازور
نشانی: ازگل، خیابان نوبهار، گلستان شرقی، حوزه علمیه امام خمینی، مسجد امام رضا(ع)

شنبه، 11 دی 1400 - 23:20 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 09 دی 1400 - 09:37

رحمت وهبیه الهی آن قدر قوی و قدرتمند است که مانع عذاب دنیوی و اخروی می‌شود. شناختن این نوع رحمت و به طور جد درخواست کردن آن از حضرت حق، لطفی از جانب حضرت زهرا(س) به متدینان فاطمی است.

خلاصه خبر

یکی از ابعاد زندگانی این بانوی بزرگوار نیایش‌های عاشقانه آن حضرت با خداوند تبارک و تعالی است.
دعا نزدیک‌ترین و مؤثرترین رابطه انسان با خداست.
دعا نزدیک‌ترین و مؤثرترین رابطه انسان با خداست.
گفتنی است به هنگام دعا تمام حجاب‌ها میان خداوند و بندگان برداشته می‌شود و انسان، مستقیماً او را مخاطب قرار داده و تمام نیازهای خود را با او در میان می‌گذارد.
با این‌که خداوند به انسان بسیار نزدیک است «وَنَحْنُ أَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» ولی بسیار می‌شود که انسان با غفلت و بی توجهی از او فاصله می‌گیرد و دور می‌شود.
دعا کننده، وصول به مقاصد شخصی یا نوعی خود را از خدا می‌طلبد و خداوند تربیت و پرورش روحانی او را از طریق دعا می‌خواهد.
حضرت فاطمة (س) فی دُعاءِ یومِ السَّبتِ: اللّهُمَّ افتَح لَنا خَزائِنَ رَحمَتِک، وهَب لَنَا اللّهُمَّ رَحمَةً لا تُعَذِّبُنا بَعدَها فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَارزُقنا مِن فَضلِک الواسِعِ رِزقاً حَلالاً طَیباً، ولا تُحوِجنا ولا تُفقِرنا إلی أحَدٍ سِواک، وزِدنا لَک شُکراً، وإلَیک فَقراً وفاقَةً، وبِک عَمَّن سِواک غِنی وتَعَفُّفاً.اللّهُمَّ وَسِّع عَلَینا فِی الدُّنیا، اللّهُمَّ إنّا نَعوذُ بِک أن تَزوِی وَجهَک عَنّا فی حالٍ ونَحنُ نَرغَبُ إلَیک فیهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأعطِنا ما تُحِبُّ وَاجعَلهُ لَنا قُوَّةً فیما تُحِبُّ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.
«و هب لنا اللهم رحمه لاتعذبنا بعدها فی الدنیا و الاخره»
حضرت زهرا سلام الله علیها در این دعا از خداوند متعال رحمتی را درخواست می‌کنند که مانع و دافع عذاب در دنیا و آخرت است.
حضرت زهرا سلام الله علیها در این فراز از دعا از واژه هب استفاده کردند و این نشان می‌دهد که رحمت موهوبیه یا رحمت وهبیه مد نظر ایشان است.
آیات مبارکه ۲۰ و ۲۱ سوره سجده به این مضمون اشاره دارد.
و لنذیقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر لعلهم یرجعون»؛ و اما آنان که سر از طاعت حق کشیده و فاسق شدند منزلگاهشان در آتش دوزخ است و هر چه کوشند و خواهند که از آن آتش بیرون آیند باز فرشتگان بدان دوزخ برگردانندشان و گویند عذاب آتشی را که در دنیا تکذیب می‌کردید اینک بچشید.

شنبه، 11 دی 1400 - 23:02 ادامه مطلب نظر بدهید 7

 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 11 دی 1400 - 09:12

مواد حلال برای تن انسان سودمند و مواد حرام نیز زیان بار است برای همین شارع مقدس انسان‌ها را به استفاده از مواد حلال مجاز و محور اصلی را تشویق به آن قرار داده است.

خلاصه خبر

یکی از ابعاد زندگانی این بانوی بزرگوار نیایش‌های عاشقانه آن حضرت با خداوند تبارک و تعالی است.
با این‌که خداوند به انسان بسیار نزدیک است «وَنَحْنُ أَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» ولی بسیار می‌شود که انسان با غفلت و بی توجهی از او فاصله می‌گیرد و دور می‌شود.
حضرت فاطمة (س) فی دُعاءِ یومِ السَّبتِ: اللّهُمَّ افتَح لَنا خَزائِنَ رَحمَتِک، وهَب لَنَا اللّهُمَّ رَحمَةً لا تُعَذِّبُنا بَعدَها فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَارزُقنا مِن فَضلِک الواسِعِ رِزقاً حَلالاً طَیباً، ولا تُحوِجنا ولا تُفقِرنا إلی أحَدٍ سِواک، وزِدنا لَک شُکراً، وإلَیک فَقراً وفاقَةً، وبِک عَمَّن سِواک غِنی وتَعَفُّفاً.اللّهُمَّ وَسِّع عَلَینا فِی الدُّنیا، اللّهُمَّ إنّا نَعوذُ بِک أن تَزوِی وَجهَک عَنّا فی حالٍ ونَحنُ نَرغَبُ إلَیک فیهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأعطِنا ما تُحِبُّ وَاجعَلهُ لَنا قُوَّةً فیما تُحِبُّ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.
وَارزُقْنَا مِنْ فَضْلِکَ الْواسِعِ رِزْقَاً حَلالاً طَیباً وَلا تُحْوِجْنا وَلا تُفْقِرْنا اِلی اَحَدٍ سِواکَ.
وَ زِدنا لَکَ شُکراً وَ اِلَیکَ فَقْراً وَ فاقَةً وَ بِکَ عَمَّنْ سِواکَ غنیً وَ تَعَفُّفاً
۱- رزق حلال طیب
وَارزُقْنَا مِنْ فَضْلِکَ الْواسِعِ رِزْقَاً حَلالاً طَیباً
وَ زِدنا لَکَ شُکراً وَ اِلَیکَ فَقْراً وَ فاقَةً
وَ بِکَ عَمَّنْ سِواکَ غنیً وَ تَعَفُّفاً
با این نگاه حضرت فاطمه علیهاالسلام برای داشتن تن سالم درخواست رزق حلال طیب می‌نماید البته مسئلت حضرت فاطمه علیها السلام در همه موارد خصوصاً در مورد رزق آگاهانه بوده هم نسبت به منشأ آنکه ذات باری تعالی می‌باشد و هم به گستره آنها در حیطه طبیعت؛ بنابراین حضرت با این آگاهی زبان نیاز به درگاه ربوبی گشوده با ایجاد دستگاه گردهم آمده معصوم و غیر معصوم برای همه درخواست رزق حلال می‌نمایند.

شنبه، 11 دی 1400 - 21:53 ادامه مطلب نظر بدهید 13