به منظرگاه مدیریتی امام رضا سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه، چندرسانهای | یکشنبه، 18 مهر 1400 - 12:24
با پایان یافتن ایام عزای اهل بیت (ع)، پرچم عزای گنبد حرم مطهر رضوی با پرچم سبز تعویض شد.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 17 مهر 1400 - 12:12
دبیر گروه جامعهشناسی کشورهای اسلامی گفت: امام رضا (ع) امام گفتگوست و ما برای گفتگو نیاز به الگو داریم، زیرا مغلطهها و آفات زیادی وجود دارد.
خلاصه خبر
به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، حسین حجتپناه دبیر گروه جامعهشناسی کشورهای اسلامی، در نشست علمی «امام رضا (ع)؛ امام گفتوگو» گفت: فیلسوفان پدیدارشناس میگویند یک جهان طبیعی وجود دارد که قواعد فیزیک و زیستشناسی بر آن مترتب است و جهانی داریم که مورد درک ذهن انسان قرار میگیرد یعنی بین جهان ذهن انسان و جهان واقعی تفاوت وجود دارد.
فیلسوفان انسان را حیوان ناطق مینامند و انسانیت انسان با گفتوگو محقق میشود.
این گفتوگو آنقدر مهم است که خدا هم آن را از انسان سلب نکرده است؛ در سوره بقره گفتوگو بین خدا، فرشتگان، آدم و ابلیس صورت میگیرد؛ خدا میفرماید من میخواهم انسان خلق کنم و فرشتگان معترض میشوند و خدا نمیگوید شما چرا پرسیدید، ولی میفرماید من چیزی میدانم که شما نمیدانید و بعد از آنها میخواهد سجده کنند و این سجده با اقناع فرشتگان یعنی به دلیل اعطای علم اسماء به انسان انجام میشود، ولی شیطان، رجیم میشود، چون بعد از گفتوگوی خدا سجده نکرد.
اجنه نیز مانند شیطان مخالف خلقت انسان بودند، ولی خدا بدون گفتوگو نه رجیم و نه کریم میکند و هر اتفاقی بعد از گفتوگو رخ میدهد.
همچنین مورخان تاریخ فلسفه، شروع فلسفه را از یونان باستان میدانند، ولی به این معنا نیست که قبل از آن فلسفیدن وجود نداشته است بلکه به این دلیل است که کتابت فلسفه با اثر «جمهور» افلاطون شروع میشود.
او ۴۱ کتاب دارد و شش عنوان مجعول است و جز یکی از آنها شخصیت اصلی داستان، سقراط استاد افلاطون است.
وی تصریح کرد: سقراط نیز روش دیالوگی و گفتوگو دارد و همه فلاسفه، سقراط را نمونه و الگوی گفتوگو مطرح میکنند.
به همین دلیل هنوز هم که هنوز است سقراط را استاد گفتوگو میدانند.
حجتپناه تصریح کرد: در عیون اخبارالرضا (ع) که گفتوگوهای امام هشتم بیان شده است، ایشان دنبال اقناع دیگران است؛ در همه گفتوگوها، امام اینطور شروع میکند که شما میپرسید یا من بپرسم در حالی که سقراط ابتدا خود پرسشگر است نه در معرض پرسش؛ امام (ع) در بیان برهان و استدلال، براهین را براساس مطالب مورد قبول طرف گفتوگو میآورد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 17 مهر 1400 - 14:35
نویسنده کتاب «نشانهها» با بررسی منابع معتبر تاریخی، معجزات و کرامات امام رضا (ع) در زمان حیات ایشان را به رشته تحریر درآورده است.
خلاصه خبر
حسنبیگی با اشاره به داستان این کتاب و بهرهگیری آن از روایات تاریخی گفت: داستانهای این کتاب را از منابع معتبر جمعآوری و بازآفرینی کردم و آنها بهشکل داستان برای نوجوانان درآوردم؛ در هر داستان یک شخصیت که مابهازای تاریخی هم دارد بهتصویر کشیده شده بهگونهای که معجزات و کرامات امام مهربانیها را به نوجوانان منتقل کند.
وی اضافه کرد: همانطور که میدانید امام رضا (ع) کرامات، فضیلتها و معجزات زیادی داشتند اما در کتاب «نشانهها» اختصاصاً به روایتهایی پرداختم که به معجزات این امامهمام در زمان حیاتشان مربوط میشود.
البته همواره این دغدغه را داشتم که به معجزات ایشان در عصرهای بعد از شهادتشان مخصوصاً دوران معاصر نیز بپردازم، مثلاً اتفاقاتی که برخی از ما در جوار حرم مطهر شاهد آنها بودهایم و خاطرات افرادیکه مشمول این معجزات بودهاند را به رشته تحریر درآورم.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 14 مهر 1400 - 10:06
وبینار «بررسی تاریخی نقش و جایگاه حرم مطهر رضوی (ع)»با همکاری بنیاد فرهنگی بین المللی امام رضا (ع)، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رایزنی فرهنگی ایران در ژاپن برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، وبینار «بررسی تاریخی نقش و جایگاه حرم مطهر رضوی (ع)» با حضور دکتر ریوایچی سوگی یاما ایران شناس ژاپنی، محقق نمونه فرهنگ رضوی، استاد دانشگاه و پژوهشگر مؤسسه مطالعات فرهنگ آسیا در دانشگاه توکیو و با همکاری بنیاد فرهنگی بین المللی امام رضا (ع)، اداره کل همکاریهای فرهنگی و امور ایرانیان خارج از کشور سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رایزنی فرهنگی ایران در ژاپن برگزار شد.
دکتر ریو ایچی سوگی یاما با معرفی رایزنی فرهنگی ایران در ژاپن و تأیید و انتخاب بنیاد بین المللی فرهنگی - هنری امام رضا (ع)، به عنوان «محقق نمونه فرهنگ رضوی» نوزدهمین جشنواره بین المللی امام رضا (ع) در سال ۱۴۰۰ برگزیده و با اهدا لوح تقدیر وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی و هدیه نفیس بنیاد بین المللی امام رضا (ع) مورد تجلیل قرار گرفت.
امام رضا (ع) هشتمین اختر تابناک آسمان امامت است که بعد از پدر بزرگوارشان حضرت امام موسی کاظم (ع) به امامت رسیدند. ایشان در شهر مدینه متولد و در دیار طوس توسط مامون عباسی به شهادت رسید.
یکی از القاب امام هشتم ما عالم آل محمد(ص) بود، زیرا ایشان دانشمند و اهل علم و شخصیت و دارای هوش و ذکاوت محسوب می شدند، از ایشان سخن های ارزشمندی به جا مانده است .
مهر | دین و اندیشه، چندرسانهای | چهارشنبه، 14 مهر 1400 - 16:06
مشهد -عضو مجلس خبرگان رهبری با اظهار اینکه در دوره امام رضا(ع) تفکراتی وارد دنیای اسلام شدکه تنها امام میتوانست مقابل این تفکرات الحادی بایستد،گفت:دنیای اسلام امام را عالم آل محمد می شناسد.
خلاصه خبر
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به شبهات و اشکالات دینی، افزود: بخشی از این شبهات داخلی بودند و بخشی از اندیشههای دیگر وارد دنیای اسلام شدند که ائمه اطهار عقلانی و بهره گیری از قرآن، پاسخ شبهات را میدادند.
وی خاطرنشان کرد: در دوران امامت امام رضا (ع)، وارد دوران جدیدی میشویم که در آن مسلمانان با جامعه جهانی ارتباط دارند و تفکرات انحرافی و الحادی بوسیله ترجمههای مختلف وارد جامعه اسلامی شده است.
عبدخدایی گفت: تا قبل از امام رضا (ع)، دفاع از کیان اسلام بیشتر جنبه ملی داشت ولی در دوره امام رضا (ع) جنبه بینالمللی پیدا کرده و تفکراتی از خارج وارد دنیای اسلام شد، تنها شخصیتی که میتوانست مقابل این تفکرات الحادی بایستد، امام رضا (ع) بود.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 14 مهر 1400 - 21:59
در دوران حیات امامرضا،جهان اسلام دستخوش مسائل و دیدگاههای کلامی بود و امام با راهنمایی هدایتجویان از طریق آشکارکردن مسیر و اجبار معاندان به ارائه برهان، به پاسداری از اصول دین اصرار داشت.
خلاصه خبر
*چرا در سیره سیاسی و اجتماعی امام رضا (ع)، مناظرات ایشان تا این حد برجسته و مورد توجه است؟
خود حضرت میفرمودند: «در مدینه، در روضه حضرت رسول مینشستم و علما هم در آنجا زیاد بودند.
آنان از امام پرسش میکردند و آن حضرت یکی پس از دیگری، آنان را با پاسخهای قاطع خود شکست میدادند.
او این گزارش را پس از موفقیت حضرت در مناظره با دانشمندان، بهخصوص با عمران صابی، نقل میکند:
شب که شد، مامون و حضرت رضا از جای حرکت کرده و داخل منزل رفتند و مردم نیز متفرق شدند.
نزد او رفتم.
بهخدا، گمان نمیکردم علیبنموسیالرضا تاکنون در این مسائل بحث کرده باشد.
برخی هم که اهل بحث و مناظره بودند، امام با آنها مناظره میکردند.»
لطفاً نمونهای از نشاط علمی امام را بیان کنید.
حضرت رضا (ع) در بسط دانش و بحث و گفتوگو حدی نمیشناختند.
*در عصر حضرت رضا (ع) مسائل کلامی بسیار رونق داشت؛ درخصوص میراث حضرت در دانش کلام توضیح دهید؟
دانش کلام درباره اعتقادات دینی به شیوه عقلینقلی بحث میکند و عقاید دینی را تبیین و اثبات میکند؛ همچنین، ضمن پاسخگویی به شبهات و اعتراضات مخالفان، از این عقاید دفاع میکند.
بهعلاوه، کلام علمی است که با احتجاج و دفع شبهات، اثبات عقاید دینی را به نیکوترین روش میسر میسازد.
در عصر امام، مباحث مربوط به توحید خدا در میان فرقههای مذهبی بسیار مطرح بود که فراگیری آن مباحث در پرسشهای مردم از حضرت نمایان است.
ابراهیمبنمحمود میگوید که به حضرت رضا عرض کردم: «نظر شما درباره حدیثی که مردم از حضرت رسول نقل میکنند چیست؟
مامون چه هدفی برای این منظور دنبال میکرد؟
او میخواست با کشاندن امام به بحث، تصور عموم مردم درباره اهلبیت را از بین ببرد؛ زیرا مردم ائمه را صاحب علم خاص، از نوع علم لدنّی میدانستند.
شیخ صدوق به راز برپایی مناظرهها چنین اشاره میکند: «مامون اندیشمندان سطح بالای هر فرقه را در مقابل امام قرار میداد تا حجت آن حضرت را به وسیله آنان از اعتبار بیندازد و این بهسبب حسادت او به امام و منزلت علمی و اجتماعی ایشان بود؛ اما هیچکس با آن حضرت روبهرو نمیشد، جز آنکه به فضل او اقرار کرده و به حجتی که از طرف امام علیه او اقامه میشد، ملتزم میگردید.»
مامون تلاش میکرد خود را دوستدار امام نشان دهد؛ لذا با ظاهرسازی در پی جلب نظر امام بود.
اما آن حضرت به اصحاب خود میفرمودند: «فریب ظاهرسازیهای او را نخورید که من بهدست مامون به شهادت خواهم رسید.» برپایی این مجالس بهرغم تصمیم مامون، روزبهروز بر شکوه امام میافزود؛ ازاینرو، برای خلیفه بسیار ناخوشایند بود و خلیفه تصمیم گرفت امام را محدود کند.
مامون به محمدبنعمرو طوسی مأموریت داد تا مردم را از مجلس آن حضرت طرد کند.
پس از آن، امام در حق مامون نفرین کردند.
بر این اساس، تفوّق امام در مناظرات علمی، از عوامل مهم شهادت امامرضا نیز بهشمار میرود.
