به منظرگاه مدیریتی امام علی سلام الله علیه خوش آمدید.
ایسنا | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 26 بهمن 1400 - 11:12
۱۳ رجب مصادف است با یکی از معجزات خداوند که برای بشریت رقم خورده است، شناخته شدن فاطمه بنت اسد، رابطه میان ولایت و توحید و اشرفیت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بر صحابه بخشی از رازهای ولادت بزرگی است که در این روز واقع شد.
خلاصه خبر
«رَبِّ اِنّی مُؤمَنِةٌ بِکَ و بما جاءَ مِن عِندِکَ مِن رُسُل و کُتُب و اَنّی مُصَدِّقَةٌ بِکَلامِ جدیّ اِبْراهیم الخَلیل و انَّه بنی البیت العتیق؛ فَبِحقِ الذَّی بنی هذا البَیْتِ و بِحَقَ الْمُولوُدِ الذَّی فی بَطْنی لما یسرت علی ولادتی؛ [۲] پروردگارا!
خداوندا!
این پژوهشگر اهل‌بیت(ع) ادامه داد: ایشان بعد از آن که سه روز در خانه خدا بیتوته کرده و طعام بهشتی و آسمانی تناول کردند، بدون آنکه ذره‌ای غرور داشته باشند خطاب به کسانی که چند روز درانتظارش بودند، گفت «اِنّی فُضِّلْتُ عَلی مَنْ تَقَدَّمَنی مِنَ النِّساءِ لاِنَّ آسِیَةَ بِنْتَ مُزاحِمٍ عَبَدَتِ اللّه َعَزَّوَجَلَّ سِرّا فِی مَوْضِعٍ لایُحِبُّ اَنْ یَعْبُدَاللّه َفِیهِ اِلاّ اضْطِرارا، وَاِنَّ مَرْیَمَ بِنْتَ عِمْران هَزَّتِ النَّخْلَةَ الْیابِسَةَ بِیَدِها حَتّی اَکَلَتْ مِنْها رُطَبا جَنیّا، وَاِنّی دَخَلْتُ بَیْتَ اللّه الْحَرامَ فَاَکَلْتُ مِنْ ثِمارِ اَلجَنَّةِ وَ اَوْراقِها [ارزاقها]؛ [۳] به راستی من بر زن‌های پیش از خود برتری یافتم؛ زیرا آسیه دختر مزاحم (همسر فرعون) خدا را پنهانی و در حال اضطرار عبادت می‌کرد و حضرت مریم نخل خشکی را تکان داد تا رطب تازه‌ای از آن بخورد، ولی من داخل خانه خدا شدم و از خرماهای بهشتی و ورق‌ها(یا روزی‌ها) ی آن بهره بردم.»
بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۸، ح ۱۱.
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 26 بهمن 1400 - 11:24
حدیث منزلت در تعداد بسیاری از منابع اهل سنت نیز با اندک اختلافی و از اصحاب پیامبر (ص) و تابعان روایت شده است.
خلاصه خبر
پیامبر(ص) نیز در پاسخ، وصی گرامی و والاتبار خود علی بن أبی طالب(ع) را به هارون بن عمران(ع) [برادر، جانشین و مهمترین یاور حضرت موسی بن عمران«ع»] تشبیه کرده و او(ع) را همچون هارون(ع) برای موسی(ع) دانسته است؛ هارون(ع) کسی بود که به تصریح قرآن کریم، برادر، یاور و وزیری از میان خاندان موسی(ع) بوده است که خداوند او را در کار عظیم و مسئولیت سنگین رسالت شریک حضرت موسی بن عمران(ع) قرار داده بود.
«هنگامی که رسول خدا(ص) راهی غزوه تبوک شدند [به دلیل حساسیت شرایط و خطر شورش منافقان داخل مدینه الرسول«ص»]، علی(ع) را جانشین خود [در مدینه] قرار داد.
رسول خدا(ص) فرمود: آیا خشنود نیستی که جایگاه تو به من به مانند جایگاه هارون نسبت به موسی است؛ جز آنکه پس از من پیامبری نخواهد بود.» (اللؤلؤ و المرجان فیما اتفق علیه الشیخان، ج۳ ص۱۳۲)
سعید بن مسیب [یکی از بزرگان تابعین] نیز در این خصوص چنین گفته است: «از سعد بن أبی وقاص پرسیدم: آیا شما از رسول خدا (ص) شنیده‌ای که به علی (ع) می‌فرمود: تو نسبت به من به مانند هارون نسبت به موسی هستی؛ جز این که همراه با من پیامبری نیست؟
به روایت سیره نویس و محدث نامدار اهل سنت «ابن حجر عسقلانی» خاتم پیامبران(ص) به امام علی بن أبی طالب(ع) چنین فرمود:
سبط بن جوزی نیز در کتاب تذکرة الخواص، این جریان مهم تاریخی را نقل و با اِسناد خود از ابن بریده و او از پدرش روایت کرده است: «علی(ع) برای خداحافظی با پیامبر(ص) همراه شد و می‌گریست؛ به پیامبر(ص) فرمود: ای رسول خدا(ص)، مرا با زنان و کودکان [در شهر] می‌گذارید؟
ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، بیروت، دار إحیاء التراث العربی ۱۹۹۱
ابن صباغ مالکی، الفصول المهمة فی معرفة الأئمة(ع)، المجمع العالمی لأهل البیت(ع) ۱۴۲۷ق
أحمد بن حنبل، فضائل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب(ع)، المجمع العالمی لأهل البیت(ع) ۱۴۲۵ق
سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، المجمع العالمی لأهل البیت(ع) ۱۴۲۶ق
طوسی، ابوجعفر بن محمد، الأمالی، بیروت، مؤسسة الوفاء ۱۹۸۱
ایسنا | فرهنگی و هنری، استان‌ها | سه شنبه، 26 بهمن 1400 - 11:30
عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان از امام علی(ع) به عنوان الگوی آزادی، آزادگی و ازخودگذشتگی یاد کرد و گفت: یکی از رمزهای موفقیت امام علی(ع) نوع نگاه ایشان به خلافت بود که به آن به صورت وسیله و ابزاری برای خدمت‌رسانی به مردم توجه می‌کرد که این نوع نگاه در عصر حاضر میتواند الگوی مناسبی برای تقویت همدلی و همزبانی در جامعه اسلامی باشد.
خلاصه خبر
این مدرس دانشگاه لرستان با بیان اینکه در صورت عدم همکاری امام علی(ع) با خلفا نه تنها جامعه رو به پیشرفت نمی‌رفت چه‌بسا دچار اختلاف و دودستگی هم میشد، ادامه داد: امام علی(ع) رسالت و وظیفه خود را صرف به دست گرفتن حکومت و رهبری سیاسی بر مردم نمیدانستهاند بلکه مقام امامت را مقامی کاملاً انتصابی میدانستند که در صورت عدم پذیرش عمومی جنبه ریاست عامه را پیدا می‌کرد وگرنه همچنان مرجعیت دینی خود را حفظ کرده و در جهت هدایت مردم اقدامات خود را ولو در صورت مخالفت نظام حاکم انجام میداد.
وی با بیان اینکه در زندگی امام علی(ع) خصوصاً دوران امامت ایشان چند موضوع مطرح است که بررسی موضع‌گیری امام در برابر موضوعاتی از جمله بحث سقیفه بنی ساعده و چگونگی انتخاب ابوبکر به خلافت، موضع امام در برابر پیشنهاد خلافت به عثمان و همچنین برخورد امام با ناکثین، مارقین و نقش آن حضرت در ایجاد همدلی و همزبانی در جامعه اسلامی حائز اهمیت است، اظهار کرد: هنگامی که امام علی(ع) به همراه عده‌ای از بنی‌هاشم مشغول غسل و کفن پیامبر(ص) بودند؛ خبر آوردند که مهاجر و انصار در سقیفه با ابوبکر به عنوان خلیفه بیعت کرده‌اند.بنی‌هاشم حاضر به پذیرفتن این موضوع نبودند و عباس گفت: سوگند به خدای کعبه که کار خودشان را کردند عقبه بن ربیعه عموی امام علی(ع) با اصرار بر حق عشیره خود و افضل بودن خویشاوند نزدیک پیامبر(ص) به امر خلافت حاضر به بیعت با ابوبکر نبود ولی امام علی(ع) با اینکه خلافت را حق شرعی و قانونی خود میداند وارد این فضا نمیشود و حتی عقبه بن ربیعه را از اختلاف و دودستگی بین مسلمانان برحذر می‌دارد.
گراوند با اشاره به حوادثی که بعد از به حکومت رسیدن امام علی(ع) رخ داد از جمله جنگ جمل، جریان ناکثین، مارقین و خوارج، اقدامات طلحه و زبیر و...
وی افزود: امام در برابر خوارج ابتدا سعی می‌کند با دلیل و منطق آنها را به اشتباه خود آگاه کند و حتی زمانی که معترض مسلمانان نشده بودند امام سهم آنها را از بیت‌امال و غنائم مانند دیگر مسلمانان پرداخت می‌کند ولی از زمانی که باعث فتنه و شکاف در بین مسلمانان شدند امام با آنها برخورد جدی کرد و در نهروان ضربه سنگینی بر آنها وارد ساخت که همه اینها نشان از احترام و ارج گذاشتن به آزادی فرد و اجتماعی است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 26 بهمن 1400 - 11:53
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در بیانی زیبا و مستدل، به 6 دلیل برتریِ علم نسبت به مال و منال دنیا اشاره کردند.
خلاصه خبر
اى کمیل، علم بهتر از مال است، زیرا علم، نگهبان تو است و مال را تو باید نگهبان باشى؛ یَا کُمَیْلُ الْعِلْمُ خَیْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ یَحْرُسُکَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ
مال با بخشش کاستى پذیرد، اما علم با بخشش فزونى گیرد؛ وَ الْعِلْمُ یَزْکُو عَلَى الْإِنْفَاقِ وَ الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ
و مقام و شخصیّتى که با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود مى‌شود؛ وَ الْعِلْمُ یَزْکُوا عَلَى الْإِنْفَاقِ وَ صَنِیعُ الْمَالِ یَزُولُ بِزَوَالِه
(در حالى که مال به تنهایى نه وسیله طاعت است نه سبب نیک نامى بعد از مرگ)؛ یَا کُمَیْلَ بْنَ زِیَادٍ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ دِینٌ یُدَانُ بِهِ، بِهِ یَکْسِبُ الْإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِی حَیَاتِهِ وَ جَمِیلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ.
علم حاکم است و مال محکوم علیه (علم فرمانده است و مال فرمان بردار)؛ وَ الْعِلْمُ حَاکِمٌ وَ الْمَالُ مَحْکُومٌ عَلَیْهِ.
اى کمیل، ثروت‌‌اندوزان هلاک شده‌اند، در حالى که ظاهراً در صف زندگانند، اما عالمان تا جهان برقرار است زنده‌اند؛ خود آنها گرچه از میان مردم بیرون رفته اند، اما چهره و آثارشان در دل‌ها ثبت است؛ یَا کُمَیْلُ هَلَکَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَ هُمْ أَحْیَاءٌ وَ الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِیَ الدَّهْرُ، أَعْیَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَ أَمْثَالُهُمْ فِی الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ.
در سومین تفاوت مى‌فرماید: «دست پروردگانِ مال، به زوال آن از بین مى‌روند (اما دست پروردگان علوم پایدارند).
مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 26 بهمن 1400 - 12:47
به گزارش مشرق، کانال تلگرامی ایرنا اینفوگرافی درباره ویژگی امیرالمومنین علیه السلام از نگاه پیامبر صلی الله علیه و آله را منتشر کرد.
ایسنا | برگزیده، فرهنگی و هنری، بین‌الملل | سه شنبه، 26 بهمن 1400 - 12:53
گلدسته مرمت‌شده حرم حضرت علی (ع) در شهر نجف که به همت متخصصان ایرانی بازسازی شده، با حضور نخست‌وزیر عراق رونمایی شد.
خلاصه خبر
گلدسته مرمت‌شده حرم حضرت علی (ع) در شهر نجف که به همت متخصصان ایرانی بازسازی شده، با حضور نخست‌وزیر عراق رونمایی شد.
به گزارش ایسنا، ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات اعلام کرد: گلدسته‌ها و ایوان حرم امام علی (ع) از مهمترین بخش‌های عمارت تاریخی این حرم و از جمله میراث ارزشمند هنر و معماری ایرانی اسلامی است.
نخست‌وزیر عراق در مراسم رونمایی از گلدسته طلایی حرم امام علی (ع)، نجف، عراق
از چند سال پیش نیز مرمت گلدسته‌های ایوان نجف در دستور کار ستاد توسعه و بازسازی عتبات قرار گرفت که کار مرمت مناره جنوبی سال ۹۸ پایان یافت.
جمعی از استادکاران ایرانی که در پروژه گلدسته طلاکاری حرم امام علی (ع) حضور داشتند
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 24 بهمن 1400 - 11:23
در آستانه سالروز میلاد امیرمومنان حضرت علی (ع)، ویژه برنامه «سحاب رحمت» با حضور شاعران و همچنین مولودی خوانی مداحان اهل بیت (ع) در فرهنگسرای اخلاق برگزار می‌شود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، در آستانه سالروز میلاد امیرمومنان حضرت علی (علیه السلام)، ویژه برنامه "سحاب رحمت" با حضور شاعران و همچنین مولودی خوانی مداحان اهل بیت (علیه السلام) در فرهنگسرای اخلاق برگزار می‌شود.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 24 بهمن 1400 - 15:11
عضو هیئت امنا بنیاد بین المللی غدیر ضمن نام بردن از برخی از برنامه‌های گرامیداشت میلاد نور، به ده‌ها همایش علمی، فرهنگی و جشنواره‌های مختلف هنری و مسابقات فرهنگی در حال اجرا اشاره کرد.
خلاصه خبر
مدیر عامل بنیاد بین‌المللی غدیر افزود: بنیاد در راستای اهداف و سیاست‌های کلان خود در زمینه توسعه و تعمیق آموزه‌های علوی و تبیین و تشریح سیره عملی امیرالمؤمنین علیه السلام در ابعاد مختلف فردی، سیاسی، اجتماعی و در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی فرهنگی، اقتصادی از دهم رجب میلاد جوادالائمه علیه السلام، لغایت سیزدهم رجب میلاد امیرالمؤمنین علیه السلام را به عنوان ایام الله میلاد نور نامگذاری کرده و از ماههای گذشته مجموعه برنامه‌های علمی، پژوهشی (معرفت افزا و تبیینی) و نیز فرهنگی، تبلیغی (گرامیداشت و مناسک‌سازی) را برای این روزها پیش بینی و تدوین نموده که جهت اجرا به وزارتخانه‌ها، نهادها، دستگاه‌ها و گروه‌های جهادی و مردمی ارسال شده است.
قائم مقام دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر افزود: این برنامه‌ها با هدف معرفت افزایی نسبت به فضائل و تعالیم امیرالمؤمنین علیه السلام و جوادالائمه علیه السلام و تلاش برای توسعه و تعمیق معرفت جامعه نسبت به آموزه‌های علوی و بهره مندی از سیره امیرالمؤمنین علیه السلام به عنوان الگوی زندگی و طرح کلی مدیریت بر جامعه و چگونگی تنظیم مناسبات اجتماعی بر اساس آموزه‌های اهل بیت است.