به منظرگاه مدیریتی امام علی سلام الله علیه خوش آمدید.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 21 فروردین 1401 - 15:06
حجت‌الاسلام محسن قنبریان، امشب در برنامه سوره درباره موضوع «نهج‌البلاغه و مسئله عدالت» صحبت می‌کند.
خلاصه خبر
ویژه برنامه «سوره؛ فصل نهج البلاغه» به تهیه کنندگی مرتضی روحانی و سردبیری و اجرای مسعود دیانی کاری از گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار است که تا پایان ماه مبارک رمضان هر شب ساعت ۲۲ از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود و بازپخش آن نیز ساعت ۹ صبح و ۱۵:۳۰ فردای روز پخش، روی آنتن خواهد رفت.
فارس | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 18 فروردین 1401 - 08:13
نهج‌البلاغه پژوه گفت: چه بسا یکی از اهداف نهج‌البلاغه این باشد که یک مانیفست برای شیعه باشد چون سیدرضی یک شخصیت سیاسی هم بوده ومشاغل و مناصب سیاسی هم داشته است. بنابراین به نوعی می‌توان گفت عزت شیعه در گروی اقدامات سیدرضی است.
خلاصه خبر
مجری برنامه در ابتدا از خاتمی پرسید که وقتی از بلاغت حرف می‌زنیم از چه چیزی سخن می‌گوییم؟
این استاد دانشگاه گفت: عموم محققان و ادبا درباره بلاغت که صحبت کردند، بلاغت را رعایت حال مخاطب درنظر گرفتند و سخن گفتن به اقتضای حال و مکان را نشانه بلاغت دانستند و برای این کار معتقدند که ما یک بلاغت کلامی داریم، یک بلاغت متکلم.
به بیان دیگر صرف استفاده از ابزارهای ادبی و کلامی بلاغت را رقم نمی‌زند و بلاغت یک مفهوم انتزاعی از جوّ حاکم بر متن است بنابراین کسانی که سعی می‌کنند بلاغت را در یک مصرع به نمایش بگذارند ممکن است که بتوانند یک عبارت ادبی را رقم بزنند ولی از این بیت و مصرع و اینها نمی‌توان به این نتیجه رسید که نویسنده بلاغت دارد.
برای آشنایی با بلاغت نهج‌البلاغه باید یک خطبه و نامه بررسی شود.
مثل شعر سعدی که سرتاپا بلاغت است اما اشعار خاقانی با وجود آرایه‌های مختلف ادبی حداقل در قصیده‌هایش بلاغت لازم را ندارد بنابراین بلاغت را می‌توان جو حاکم بر متن دانست و متن گوش‌نواز با متن دلنواز فرق دارد.
ولی به طورکلی فکر می‌کنم باید به بلاغت با ذهنیت گسترده‌تری نگاه کرد و درنظر گرفت.
اینکه گفته می‌شود که بلاغت در میان مردم عرب جایگاه ویژه‌ای داشته به چه معناست؟
بنابراین نمیتوانیم اصرار کنیم همه نهج‌البلاغه را بخوانند چون متن ساده‌ای نیست و با قرآن خیلی تفاوت دارد.
یکی از اغراض بلاغت این است که حرف را به صراحت و آشکار بیان نکند.
دیانی سپس پرسید آیا شارحان و کسانی که به نهج‌البلاغه نظر داشتند هم به این جنبه بلاغی سیدرضی توجه داشتند؟
بسیاری از اصطلاحات علوم ادبی و تعاریف و تصانیف برپایه قرآن است.
یعنی قرآن مهد علم معانی، بیان بدیع و نمونه اعلای بلاغت است.
مثلا اکثر مثال‌های عبدالقاهر جرجانی، قرآنی است و سیدرضی نهج‌البلاغه را با این تعبیر معرفی می‌کند که کلام امیرالمومنین (ع) مشرع بلاغت و نشا فصاحت است.
یعنی بلاغت و فصاحت را در نهاد ایشان می‌داند.
مجری برنامه پرسید برخی معتقدند اگر نهج‌البلاغه نهایت بلاغت است چرا خیلی‌ها نمی‌توانند با آن ارتباط برقرار کنند؟
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 16 فروردین 1401 - 13:12
مجید معارف در برنامه تلویزیونی سوره گفت: وقتی نهج البلاغه را به قرآن از نظر معارف و مطالبش عرضه می‌کنید می‌بینید که قرآن آن را تائید می‌کند و اختلافی بین این دو وجود ندارد.
خلاصه خبر
گاهی هم قرآن را با کتابهای بشری مقایسه می‌کنند که در این صورت آموزه‌هایی از قرآن را با آن کتاب بشری مقایسه می‌کنند مثلاً می‌گویند مقایسه آموزه‌هایی از قرآن با فلان کتاب ملاصدرا.
بنابراین چون ما با چنین فردی در ارتباطیم به خودمان اجازه می‌دهیم که بگوییم بررسی ارتباط قرآن و نهج البلاغه.
امیرالمومنین (ع) درجریان شأن نزول روز به روز و آیه به آیه قرآن است و از چنین دانش والایی از قرآن برخوردار است.
هیچ کلامی از لحاظ اعجاز به پای قرآن نمی‌رسد و از این جنبه قرآن بی همتاست ودیگران را دعوت به مسابقه می‌کند ولی هیچ کتابی نمی‌تواند در این مسابقه پیروز شود.
ما می‌توانیم سایر سخنان را در مرتبه بلاغت با قرآن کریم بسنجیم و وقتی به متون اهل بیت مثل صحیفه سجادیه یا نهج البلاغه می‌رسیم این متون با قرآن کریم قابل مقایسه می‌شوند.
پیش ازهرچیز باید بگویم ارتباط قرآن و نهج البلاغه یک ارتباط دوسویه است.
پس آنچه از نهج البلاغه به قرآن عرضه می‌شود مهر تائید می‌گیرد و خدمت قرآن به نهج البلاغه می‌شود.
دیانی در ادامه بحث خدمت قرآن به نهج البلاغه از معارف پرسید که چگونه می‌شود که نهج البلاغه و قرآن باهم مغایرت ندارند و همه چیز از قرآن پاسخ مثبت می‌گیرد؟
این نویسنده و پژوهشگر در ادامه گفت: بنابراین خدمتی که قرآن به نهج البلاغه می‌کند این است که وقتی نهج البلاغه را به قرآن از نظر معارف و مطالبش عرضه می‌کنید می‌بینید که قرآن آن را تائید می‌کند و اختلافی بین این دو وجود ندارد.
که معارف پاسخ داد: امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه به مناسبت‌هایی استناداتی به قرآن می‌کند.
اقتباسی جایی است که مثلاً آیه‌ای از قرآن را اقتباس می‌کند مثل خطبه ۸۷.
وقتی که فقط ردپایی از قرآن می‌بینیم استناد تلویحی می‌شود.
دیانی در ادامه از معارف خواست به بحث خدمت‌های نهج البلاغه به قرآن بپردازد.
معارف نیز گفت: نهج البلاغه به مثابه تفسیری بر قرآن است.
ما یک شکل تفسیر داریم با عنوان تفسیر ترتیبی یا کلاسیک که مفسر به شکل ترتیبی یا موضوعی آیات را تفسیر می‌کند؛ اگر قرار باشد به این معنا بین قرآن و نهج البلاغه نسبت سنجی کنیم، نهج البلاغه، تفسیر قرآن نیست و کسی هم چنین ادعایی ندارد اما به یک معنای دیگر، نهج البلاغه تفسیری برای قرآن است و آن معنا اینگونه است که نوعی تفسیر معنوی از قرآن است.
مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 15 فروردین 1401 - 15:28
در دومین قسمت از ویژه برنامه تلویزیونی «سوره؛ فصل نهج‌البلاغه» مجید معارف استاد دانشگاه تهران درباره اهمیت نهج البلاغه در تاریخ و اینکه از چه زمانی مورد توجه قرار گرفت سخن گفت.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، در دومین قسمت از برنامه «سوره؛ فصل نهج البلاغه» ابتدا ترجمه سیدعلی نقی فیض الاسلام از نهج البلاغه مورد نقد و بررسی قرار گرفت وسپس درباره موضوع «نهج البلاغه در تاریخ» با حضور مجید معارف استاد دانشگاه تهران، نویسنده و پژوهشگر گفتگو شد.
در مورد نهج البلاغه، شبهات بسیاری وجود دارد که یکی از مهمترین آنها نسبت انتساب نهج البلاغه به امام علی (ع) است و اینکه گردآورنده این اثر که سیدرضی است، خالق نهج البلاغه است یا خیر؟
دیانی در ادامه از وی خواست تا به ذکر این موارد بپردازد و معارف هم به ذکر این نکات پرداخت و توضیح داد: نگارش خطبه جامع یکی از این موارد بود.
سیدرضی دراین خطبه مقدمه نگاری و اشاره کرده که خودش نام نهج البلاغه را برای این کتاب انتخاب کرده است.
بنابراین اولین کار سیدرضی نگارش خطبه جامع است که همه اینها را در این خطبه آورده است.
وی سپس خطبه پنج نهج البلاغه را قرائت کرد و به صورت مصداقی به موردی که اشاره کرده بود پرداخت.
همانطور که نهج البلاغه به قلم سیدرضی افتتاحیه دارد به قلم سیدرضی اختتامیه هم دارد.
پس از پایان این بحث دیانی از معارف پرسید که آیا اتهاماتی که بعضاً به نهج البلاغه وارد می‌شود مبنی براینکه سندیت و اصالت ندارد چقدر قابل تأمل است؟
وضعیت ظاهری نهج البلاغه «مرسل» است چون در آن نه منبعی می‌بینیم نه سند.
مثلاً خطبه شقشقیه یکی از خطبه‌هایی است که خیلی تشکیک برانگیزاست.
ابن ابی الحدید که شارح نهج البلاغه است می‌گوید: من در همان قرن هفتم گفتم که این خطبه از ساخته‌های سیدرضی است و از سخنان امام علی (ع) نیست.
ابن ابی الحدید که از شارحان نهج البلاغه است در مقدمه شرح نهج البلاغه می‌گوید سخن امام علی (ع) پایین‌تر از سخن خداوند و بالاتر از سخن بشری است.
وی پاسخ داد: متن پژوهی از چند زاویه انجام می‌شود که من به دو زاویه کاربردیش را اشاره می‌کنم؛ یکی از زاویه ادبی- بلاغی و دیگری از زاویه محتوای معارف نهج البلاغه را با قرآن بسنجیم که تابع یک دستورالعمل است.
مثلاً توحید در قرآن و نهج البلاغه، اخلاق در قرآن و نهج البلاغه، نبوت در قرآن و نهج البلاغه و...
معارف توضیح داد: در عالم اسلام اولین کتابی که محور پژوهش دانشمندان قرار می‌گیرد و بیشترین آثار را به لحاظ کمیت و تنوع به خودش اختصاص می‌دهد قرآن کریم است.
کارهای پیرامونی نهج البلاغه هم به دو دسته قابل تقسیم است؛ کارهایی که سبقه تاریخی دارد مثل شرح نگاری، تحلیل نگاری، استدراک نگاری و ترجمه آن که از قرن هفتم آغاز شد و دسته دوم کارهایی که درعصر حاضر بیشترمسئله شده است مثل نقد شبهات، فهرست نویسی، ترجمه‌های متنوع و فراوان، تحقیقات میان رشته‌ای میان قرآن و نهج البلاغه و لغت‌نامه های نهج البلاغه.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 01 فروردین 1401 - 16:41
کتاب «دعاهای نهج البلاغه» اثر حسین اکبری به همت مؤسسه بوستان کتاب روانه بازار نشر شد.
خلاصه خبر
امیرالمؤمنین (ع) که انسان کامل و امام نور و هادی امت نبوی و مقتدای پیروان دین محمدی است، دعاها و مناجات های فراوانی دارد که از قلب سلیم و زبان معصومش صادر شده است.
با تغییر دعاها، سبک زندگی ما نیز به سبک زندگی امیرالمؤمنین (ع) نزدیک خواهد شد.
گردآوری و دسته بندی این دعاها، مایه دسترسی آسان عاشقان و محبان امیرالمؤمنین (ع) به این منبع عظیم معنوی خواهد شد.
«شناخت دعا» عنوان دومین فصل از این اثر است که در این فصل پس از بیان مباحثی در خصوص دعا از منظر قرآن و روایات، نقش دعا در فعالیت‌های زندگی و ارکان و عناصر تشکیل دهنده دعا مورد بحث و بررسی قرار گرفته است؛ در ادامه، کارکردهای دعا (عبادی، اعتقادی، روحی و روانی، تقربی، دفاعی و تبلیغی) تبیین شده است.
نویسنده در سومین فصل از این اثر، به بیان کلیاتی در مباحث دعا در نهج البلاغه پرداخته و پس از بیان جایگاه و اهمیت دعا در نهج البلاغه، به دعاهای امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه اشاره می‌کند و سپس به انواع این دعاها (تقاضایی و مناجاتی) می‌پردازد.
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه | پنجشنبه، 19 اسفند 1400 - 13:41
کتاب «دعاهای نهج ابلاغه» اثر حسین اکبری به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۱۹۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
خلاصه خبر
امیرالمؤمنین (ع) که انسان کامل و امام نور و هادی امت نبوی و مقتدای پیروان دین محمدی است، دعاها و مناجات‌های فراوانی دارد که از قلب سلیم و زبان معصومش صادر شده است.
با تغییر دعاها، سبک زندگی ما نیز به سبک زندگی امیرالمؤمنین (ع) نزدیک خواهد شد.
گردآوری و دسته بندی این دعاها، مایه دسترسی آسان عاشقان و محبان امیرالمؤمنین (ع) به این منبع عظیم معنوی خواهد شد.
شرح این دعاهای ارزشمند نیز یاری کننده فهم دعاها و منبعی برای مبلغان و مربیان نهج‌البلاغه شریف است.
«شناخت دعا» عنوان دومین فصل از این اثر است که در این فصل پس از بیان مباحثی در خصوص دعا از منظر قرآن و روایات، نقش دعا در فعالیت‌های زندگی و ارکان و عناصر تشکیل دهنده دعا مورد بحث و بررسی قرار گرفته است؛ در ادامه، کارکردهای دعا (عبادی، اعتقادی، روحی و روانی، تقربی، دفاعی و تبلیغی) تبیین شده است.
نویسنده در سومین فصل از این اثر، به بیان کلیاتی در مباحث دعا در نهج‌البلاغه پرداخته و پس از بیان جایگاه و اهمیت دعا در نهج‌البلاغه، به دعاهای امیرالمؤمنین (ع) در نهج‌البلاغه اشاره می‌کند و سپس به انواع این دعاها (تقاضایی و مناجاتی) می‌پردازد.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 10:47
همزمان با سالروز میلاد سه اختر تابناک امامت و ولایت، امام حسین (ع)، حضرت ابالفضل العباس (ع) و امام سجاد (ع) حرم علوی در نجف اشرف گلباران شد.
خلاصه خبر
خادمان آستان مقدس علوی با گل آرایی و آذین بندی مضجع شریف امیرالمومنین (ع) در نجف اشرف به جشن و شادمانی ایام ولادت این سه گوهر تابناک پرداختند.
در ادامه تصاویری را از حرم علوی مشاهده می‌کنید:
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 اسفند 1400 - 17:18
جلد چهارم بر شانه های اقیانوس (نهج البلاغه جوان) نوشته علی رهبر توسط انتشارات جمکران منتشر شد.
خلاصه خبر
نامه‌های امیر المومنین(ع) در نهج البلاغه ۷۹ فقره بوده که به مناسبت های گوناگون برای کارگزاران، دوستان، خویشاوندان، مردم شهرها و دشمنان نگاشته شده است.
پیش از این سه جلداز این مجموعه که شامل خطبه های امام علی (ع) است به چاپ رسیده بود و اینک جلد چهارم این اثر به ترجمه و شرح نامه های امام علی (علیه السلام) اختصاص دارد.
جلد چهارم بر شانه های اقیانوس (نهج البلاغه جوان) در ۲۷۴ صفحه با قیمت ۸۰ هزار تومان منتشر شده است.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 04 اسفند 1400 - 14:41
حجت الاسلام صدیقی گفت:روش و سیره امیرالمؤمنین(ع) در ابعاد مختلف عبادی، سیاسی، عدالت، جهاد، اقتصاد و تولید و نیز دستگیری از نیازمندان و محرومان جامعه می‌بایست الگوی حاکمیت و مردم باشد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام کاظم صدیقی دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر طی احکام جداگانه ای حجت الاسلام محمدجواد زارعان معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت (ع) و سید عبدالله مرتضوی، معاون سلامت، اصلاح و تربیت سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور را به عنوان دبیران اجرایی جدید بنیاد بین‌المللی غدیر در نهادهای مذکور منصوب کرد.
در ادامه حسین ظریف منش، سید عبد الله مرتضوی و محمد جواد زارعان پیرامون برنامه‌های پیشنهادی حول محور تبلیغ و ترویج فرهنگ غدیر و تعالیم امیرالمؤمنین علیه السلام در مجمع جهانی اهل بیت، بنیاد بین‌المللی غدیر و سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور بحث و تبادل نظر نمودند.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 03 اسفند 1400 - 14:41
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه معرفی غدیر برابر با احیاء و ابلاغ دین است، گفت: طلاب باید در تبلیغ و ترویج پیام غدیر پیشگام باشند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، مراسم حفظ خطبه غدیر ویژه طلاب و اساتید حوزه علمیه تهران به همت مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان تهران، بنیاد بین‌المللی غدیر، دانشگاه امام صادق (ع) و جامعه المصطفی العالمیه در مسجد امام حسین (ع) برگزار شد.
معاون تهذیب حوزه علمیه تهران با بیان اینکه در این حرکت مبارک طلاب حوزه علمیه خواهران و برادران شرکت کرند، عنوان کرد: مرحله دوم در دهه ولایت و امامت ۱۴۰۱ برگزار خواهد شد.
در ادامه حجت الاسلام سید محمدحسن ابوترابی فرد تولیت مدرسه علمیه امام حسین (ع) به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: حفظ خطبه غدیر توفیق بزرگی است که طلاب باید آن را قدر بدانند و به تبلیغ این پیام بپردازند.
غدیر خطبه تاریخ سازی است که لازم است طلاب با قلم فرسایی در این زمینه و تبلیغ معارف آن راه را برای پیمودن دیگران نیز هموار سازند.
امام جمعه موقت تهران ادامه داد: در اهمیت توجه به غدیر اقدام پیامبر اعظم و بیانات محوری و کلیدی ایشان همین جمله کافی است که می‌فرمایند عدم ابلاغ و بیان رسالتی که خداوند بر دوش من گذاشت تا پیام غدیر را ابلاغ کنم برابر است با عدم ابلاغ دین؛ این نکته بسیار مهمی است که طلاب و فضلا باید به آن توجه کنند چرا که معرفی غدیر برابر با احیا و ابلاغ دین است؛ بنابراین اگر دین و مکتبی بخواهد به عنوان یک مکتب تضمین کننده سعادت و حیات انسان در طول تاریخ باشد باید چهار ویژگی داشته باشد.