به منظرگاه مدیریتی امام حسن عسکری سلام الله علیه خوش آمدید.
مشرق | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 13:19
به کار بردن صحیح واژهها و اسامی ضرورتی است که گاهی با سهلانگاری، به اشتباهات بزرگی منجر میشود. یکی از این اشتباهات که به طور مداوم با آن مواجه هستیم، بیان یا نگارش «عسگری» به جای «عسکری»است.
خلاصه خبر
تاریخ گواه است که «عسکری» از مشهورترین القاب آن حضرت است؛ همان طور که امام هادی علیهالسلام را به این لفظ لقب دادهاند و عسکر محلهای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.
چون امام حسن علیهالسلام و پدر بزرگوارش امام هادی علیهالسلام در محله عسکر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگی میکردند و به عسکری لقب یافتند و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی علیهالسلام است و آنها را عسکریین گفتهاند.
اگر بنا بود این لفظ به (گاف) نوشته یا تلفظ شود، باید امام هادی نیز عقیم میبود و از نعمت فرزند محروم تلقی میشد.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 06:06
امام حسن عسکری (ع) در حالی که شرایط جامعه اسلامی، شرایط بسیار ویژه و پیچیده ای بود مملو از فتنه ها و جریانات و فرقه های انحرافی به مقام امامت رسیدند.
خلاصه خبر
پدر بزرگوار ایشان، امام هادی (ع) و مادرشان بانویی زاهد و پارسا به نام حدیثه است.
ایشان در سن ۲۲ سالگی و پس از شهادت مظلومانه امام هادی (ع)، به مقام امامت رسیده و عمر پربرکت خویش را صرف هدایت شیعیان نمودند.
حجت الاسلام محمدجواد یاوری با بیان اینکه سیره امامان (علیه السلام) ابعاد گوناگونی دارد و یکی از ابعاد مهم زندگی آنها دفاع از حریم حرمت عقاید، معارف و فرهنگ اسلام ناب بوده، گفت: آنها در این رهگذر کوشش فراوان کردند، حتی در سختترین اوضاع، در برابر تحریف گران و راهزنان طریق عقیده میایستادند، و به عالمان شیعه تأکید میورزیدند که در حفظ مرزهای عقاید و فرهنگ اسلام سر از پا نشناسند، و تا آخرین توان بکوشند، تا آنجا که امام باقر (ع) فرمود: «عُلماءُ شیعَتِنا مُرابِطُونَ فِی الثَّغْرِ الّذی یَلِی اِبْلیسُ وَ عَفارِیتُهُ یَمْنَعُونَهُمْ عَنِ الْخُروُجِ عَلی ضُعَفاء شِیعَتِنا، وَ عَنْ اَنْ یَتَسَلَّطَ عَلَیهِمْ اِبْلیسُ وَ شِیعَتُهُ النَّواصِبُ، اَلا فَمَنْ اِنْتَصَبَ کانَ اَفْضَلُ مِمَّنْ جاهَدَ الرُّومَ والتُّرْکَ والْخَزَرَ اَلْفَ اَلْفَ مَرَّةٍ لاَنَّهُ یَدْفَعُ عَنْ ادیانِ مُحِبّینا وَ ذلِکَ یَدْفَعُ عَنْ ابْدانِهِمْ؛ دانشمندان پیروان ما همانند مرزدارانی هستند که در برابر ابلیس و لشکرهایش صف کشیدهاند، و از حمله آنها به شیعیان ما که توانایی دفاع از خود را ندارند جلوگیری میکنند، و نیز از تسلّط ابلیس و پیروان ناصبی او بر آنها جلوگیری مینمایند.
این پژوهشگر تاریخ اسلام بیان کرد: واقفیّه فرقهای بودند که به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت امامان بعد از امام کاظم (علیه السلام) را قبول نداشتند.
وی تصریح کرد: در مدّت شش سال امامت خود، با سه طاغوت رو به رو بود، معتزّ عبّاسی؛ مهتدی و معتمد، در این مدّت به سبب پاسداری از اساس تشیّع و ارکان اسلام، از گزند آن یاغیان خودکامه، همواره با آنها درگیر بود، از این رو، آن حضرت و یارانش همیشه در زندانهای مختلف تحت شکنجههای طاقت سوز قرار داشتند، و در خطر و خفقان بسیار شدید بودند، به طوری که در مورد امام حسن عسکری (ع) نیز همچون جدّش امام کاظم (ع) گفته میشد: «لا یَزالُ یَنْتَقِلُ مِنْ سِجْنٍ إلی سِجْنٍ؛ همواره از زندانی به زندان دیگر، منتقل می شد».
از سوی دیگر مطابق روایات بسیار، همه مسلمانان میدانستند که حضرت قائم (عج) درهم کوبنده کاخ طاغوتها، و احیاگر آئین ناب اسلام، از نسل آن حضرت است.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 15:00
استاد دانشگاه قرآن و حدیث گفت: ایجاد محدودیت برای امامین عسکریین (ع) در مجموع به نفع شیعیان خاتمه یافت و شیعیان توانستند نهاد وکالت و ارتباط غیرمستقیم با امام را تمرین کنند.
خلاصه خبر
وی افزود: امام هادی (ع) از ائمهای است که سن پایینی داشتند و طبیعتاً مدت امامت ایشان هم کوتاه بوده است و ایشان و پدر بزرگوارشان در شهری با هویت نظامی زندگی میکردند و دوره امامت امام هم شش سال بیشتر طول نکشید.
قم به خاطر اینکه ساختار شیعی داشت، اهل سنت در آن نبودند، حضرت معصومه (س) هم در دوره امام رضا (ع) به قم آمدند، پایگاه مقتدر شیعی تشکیل شد و بعد موسی مبرقع به قم آمدند، موقوفات مرتبط با ائمه (ع) زیاد شد و حتی لیست کسانی که متولی این موقوفات بودند موجود است و در رأس آن کسانی مانند آدم بن اسحاق اشعری بود.
مردم میدانستند امام در سامراء زیر نظر مأموران حکومتی هستند ولی نهاد وکالت به وجود آمده تا دستورات امام را به مردم و نیازهای مردم را به امام برسانند و ارتباط دقیقی بین امام و مردم وجود داشته باشد.
زیارت ناحیه مقدسه هم در سال ۲۵۲ یعنی اواخر دوره امام هادی (ع) از ناحیه مقدسه خارج شده است بنابراین گفتار امام مهدی و حتی امام عسکری هم نیست و مربوط به اواخر دوره امام هادی میشود.
طباطبایی بیان کرد: با وجود این ناحیه مقدسه مردم میدانستند که چون ارتباط با امام مقدور نیست باید با این نواحی مرتبط باشند، افراد عثمان بن سعید و بعداً محمدبن عثمان در همه نواحی بین شیعه بودند و درخواست مردم از طریق این افراد به عثمان و به امام میرسید و در دوره امام عسکری این شیوه کاملاً نهادینه شد.
وی بیان کرد: رویکرد کتابت حدیث در بین شیعه و اهل سنت از دوره عمربن عبدالعزیز رواج زیادی یافت و از دوره امام جواد (ع) تعداد سوالات و پاسخ مکتوب نسبت به شفاهی بیشتر است و فرهنگ نامهنویسی از طریق وکیل و پاسخ مکتوب از شخص امام یا نواحی مقدسه در دوره امام هادی و امام عسکری (ع) رواج زیادی داشت.
این پژوهشگر اظهار کرد: دوره شش ساله امام عسکری دوره خاص نیست و از زمان ۱۰ سال پایانی امامت امام هادی این روند به تدریج ایجاد شد و حتی تا دوره وکلای خاص امام زمان (عج) ادامه یافت.
برخی مواقع انشعاباتی مانند واقفیه در دوره امام کاظم (ع) و ابتدای دوره امام رضا (ع) در شیعه ایجاد شد ولی در دوره امام هادی (ع)، امام عسکری (ع) و امام مهدی (عج) با وجود دشواریهای فراوان برای شیعیان، انشعاب محوری و جدی بین شیعه رخ نداد.
شباهت دوره انقلاب با دوره ائمه متأخر
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 15:14
آستان حسینی در عراق برای خدمت به زائران عزادار سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع)، کاروان از کربلا تا سامرا راهاندازی کرده است.
خلاصه خبر
امیر نصرالله، رئیس هیئت اعزامی آستان حسینی به سامرا اظهار کرد: ما در راستای توصیههای شیخ عبدالمهدی کربلایی، نماینده مرجعیت عراق و تولیت آستان حسینی به سامرا آمدهایم تا خدمات ویژهای را به زائران ارائه دهیم و به آستان امام حسن عسکری (ع) در سالروز شهادت آن امام کمک کنیم.
وی افزود: برپایی خیمههای مجهز برای زائران، اختصاص کادر تخصصی برای نظافت حرم امامین عسکریین (ع)، تجهیز مهمانخانه حرم با ۱۰ تن مواد غذایی و توزیع آب در میان زائران از جمله این خدمات است.
مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 13:47
کتاب «آفتاب نیمه شب»؛ برشهایی کوتاه است از زندگی و زمانه امام حسن عسکری علیه السلام توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار شد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 16:12
بارها می شنیدم که امام با غلامان ترک و رومى و ... به زبان خودشان سخن می گفت؛ تعجب می کردم و با خود می گفتم: چگونه همه زبان ها را می داند؟
خلاصه خبر
من با خود چنین میگفتم، آن حضرت به من رو کرد و فرمود: خدا تبارک و تعالى حجت خود را از همهی خلق دیگرش از هر جهت ممتاز میکند و به او علم هر زبانى و علم نَسَبها و مرگها و حوادث آینده را میدهد و اگر چنین نباشد، میان حجت و امام با رعیت و مأموم فرقى نیست، إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالى بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَىْء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَ مَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَ الآجالِ وَالْحَوادِثِ، وَ لَوْلا ذلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.
فردی از امام صادق علیهالسلام نقل کرد که گروهى از اهل خراسان خدمت آن جناب رسیدند؛ قبل از اینکه سؤال کنند فرمود: «مَنْ جَمَعَ مَالًا مِنْ مَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اللَّهُ فِی نَهَابِر» خراسانیان به دلیل عدم آشنایی با عربی گفتند آقا ما نفهمیدیم چه فرمودید.
فَإِنَّ الْإِمَامَ بِمَنْزِلَةِ الْبَحْرِ لَا یَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ وَ عَجَائِبُهُ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ وَ الطَّیْرُ حِینَ أَخَذَ مِنَ الْبَحْرِ قَطْرَةً بِمِنْقَارِهِ لَمْ یَنْقُصْ مِنَ الْبَحْرِ شَیْئاً کَذَلِکَ الْعَالِمُ لَا ینقصه [یَنْقُصُ] عِلْمُهُ شَیْئاً وَ لَا تَنْفَدُ عَجَائِبُه.
همین چند مورد از فضائل عترت کافی است تا به علم بیپایان واقف شویم؛ علومی که هیچ بشری به بلندای آن نمیرسد و نمونهای در تاریخ نداشته است و به تعبیر روایات، هر پیامبری هم واجد بخشی از این علوم میشد، به واسطه اهل بیت علیهمالسلام به این علوم دست مییافت، همچنان که امام صادق علیهالسلام فرمود «هرگز پیامبری به مقام پیامبری نرسید و رسولی ارسال نشد مگر با [اقرار] به ولایت ما و فضل ما بر دیگران؛ مَا مِنْ نَبِیٍّ نُبِّئَ وَ لَا مِنْ رَسُولِ أُرْسِلَ إِلَّا بِوَلَایَتِنَا وَ تَفْضِیلِنَا عَلَی مَنْ سِوَانَا.» (بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم، ج1، ص 74)
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 11:18
محفل انس با قرآن در مسجد جمکران صحن جامع امام مهدی (عج) امشب به مناسبت شهادت امام حسن عسکری (ع) برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، محفل انس با قرآن در مسجد جمکران امشب به مناسبت شام شهادت امام حسن عسکری (ع) برگزار میشود.
این محفل انس با قرآن امروز سه شنبه ۱۲ مهر ماه بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد مقدس جمکران صحن جامع امام مهدی (عج) برگزار میشود.
مهر | دین و اندیشه، استانها | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 16:14
مشهد ـ به همت معاونت تبلیغات اسلامی آستان قدس رضوی، مراسم ویژهای به مناسبت سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) در حرم مطهر رضوی برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر، همزمان با شب شهادت امام حسن عسکری (ع)، ویژه برنامه سوگواری و عزاداری در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی،
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 18:30
همزمان با فرا رسیدن شهادت امام حسن عسکری (ع) هیأتهای مذهبی، مساجد و بقاع متبرک سراسر کشور برنامه عزاداری خود را اعلام کردند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، همزمان با فرا رسیدن شهادت امام حسن عسکری (ع) هیأتهای مذهبی، مساجد و بقاع متبرک سراسر کشور برنامه عزاداری خود را اعلام کردند.
سخنران: حجتالاسلام حسین فاتحی
سخنران: حجتالاسلام قاسمیان
نشانی: خیابان انقلاب، مسجد دانشگاه تهران
سخنران: حجتالاسلام میرمرشدی
نشانی: اصفهان، چهارراه عسکریه، آستان مقدس امامزاده شاهمیرحمزه
ن شانی: میدان ۱۵ خرداد، مسجد ارک
سخنران: آیتالله سید محمدمهدی میرباقری
* حرم حضرت معصومه (س) / قم
سخنران: حجتالاسلام سید محمدمهدی میرباقری
* مسجد مقدس جمکران / قم
سخنران: حجتالاسلام مسعود عالی
قرائت دعای توسل و مرثیهخوانی: محمدرضا طاهری و حسین طاهری
نشانی: قم، مسجد مقدس جمکران
سخنران: حجتالاسلام مصطفی کرمی
سخنران: حجتالاسلام علیرضا پناهیان
* مسجد امام خمینی (ره) / تهران
سخنران: آیتالله جاودان
* هیأت فداییان حضرت زهرا (س) / تهران
سخنران: حجتالاسلام مهدی گودرزیمرثیه
سخنران: حجتالاسلام مصطفی کرمی
سخنران: حجتالاسلام سید عباس موسوی مطلق
نشانی: میدان تجریش، آستان مقدس امامزاده صالح (ع)
سخنران: حجتالاسلام محمود ریاضت
سخنران: حجتالاسلام حامد کاشانیزمان
سخنران: حجتالاسلام حسینی قمی
شب شهادت
سخنران: حجتالاسلام سید رضا جعفری
روز شهادت
سخنران: حجتالاسلام مهدی مؤذن
سخنران: علی قربانی
سخنران: حجتالاسلام حامد کاشانیمرثیه
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 28 تیر 1401 - 19:11
رسیدن به خواستهها نباید همراه با خواری مومن باشد.
خلاصه خبر
امام حسن عسکری علیه السلام فرموده اند: «ما أقبَحَ بِالمُؤمِنِ أن تَکونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ؛»
منبع: تحف العقول