به منظرگاه مدیریتی امام حسن عسکری سلام الله علیه خوش آمدید.

 

 مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 10:00

درباره حیات مبارک امام حسن عسکری(ع) منابع متعددی منتشر شده است، اما اندیشه امام (ع) و احادیث و زندگانی سیاسی آن حضرت (ع) هنوز جای پژوهش بسیار دارد.

 

خلاصه خبر

آن حضرت ۲۲ ساله بودند که پدر بزرگوارشان امام هادی (ع) به شهادت رسیدند و ایشان بجز وظیفه سنگین امامت در شرایط خفقانی که عباسیون ایجاد کرده بودند، باید راه آماده سازی فضای غیبت امام عصر را برای شیعیان نیز فراهم می‌کردند.
به دستور معتمد آن حضرت (ع) در سامرا که در واقع یک پادگان نظامی بود به شهادت رسید.
زندگانی مبارک حضرت امام حسن عسکری از زمان میلاد تا زمان شهادت دستمایه پژوهش‌های بسیاری قرار گرفته که تعدادی از آنها در ذیل معرفی می‌شوند.
برخی از مهم‌ترین و بهترین این پژوهش‌ها نیز در ادامه معرفی منابع درباره زندگی آن حضرت به مخاطبان شناسانده می‌شوند.
منابع در زندگینامه حضرت امام حسن عسکری
«ولادت امام حسن عسکری (ع)»، «نص‌هایی درباره امامت امام حسن عسکری (ع)»، «حضرت نرجس خاتون (س)»، «امام حسن عسکری (ع) در زمان شهادت پدر»، «حاکمان معاصر با امام حسن عسکری»، «اصحاب امام حسن عسکری»، «درباره نامه‌ها و سخنان امام حسن عسکری»، «کلمات قصار امام حسن عسکری (ع)»، «شهادت امام حسن عسکری (ع)»، «اتفاقات بعد از شهادت امام حسن عسکری (ع)»، «درباره مرقد مطهر امام حسن عسکری(ع)» عنوان های فصل های این کتاب هستند.
این کتاب به حوادثی از زندگی امام حسن عسگری (ع) در دوره‌ی امامت آن حضرت و قبل از آن اشاره دارد.
این اطلاعات شامل نقش حضرت در امور سیاسی در زمان حیات پدر، صفات، خلفای معاصر، علل حبس و زندانی شدن، وضعیت اقتصادی خلفای معاصر، وزرای معاصر حضرت و ویژگی‌های آنها و وضعیت شیعیان در این دوره است.
نیز به موضع امام در برابر بدعت‌ها و انحرافات، مکاتبات حضرت با شیعیان، نقش امام در حمایت از علویان، آثار فقهی، اعتقادی و تفسیری امام و حوادث پس از شهادت حضرت، اشاره شده است.
این مجموعه با جملات قصاری از حضرت امام حسن عسگری (ع) به پایان می‌رسد.
آن حضرت ۲۲ ساله بودند که پدر بزرگوارشان امام هادی (ع) به شهادت رسیدند و ایشان بجز وظیفه سنگین امامت در شرایط خفقانی که عباسیون ایجاد کرده بودند، باید راه آماده سازی فضای غیبت امام عصر را برای شیعیان نیز فراهم می‌کردند
کتاب با مباحثی عقلی و نقلی در ضرورت امام معصوم برای جامعه آغاز می‌شود و در ادامه زندگانی آن حضرت از تولد تا شهادت را به روایت منابع معتبر ارائه می‌کند.
از مهم‌ترین بخش‌های کتاب بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت عسکری (ع) در شهر سامراست و ارسال نامه‌های محرمانه به شیعیان و کارگزاران آن حضرت در اقصی نقاط بلاد اسلامی.
بحث درباره برخی فرقه‌های باطله شیعه و همچنین ترجمه برخی از سخنان و احادیث آن حضرت از دیگر مباحث کتاب است.
سیره عملی امام، شاگردان امام، کلمات حکمت‌آمیز و نحوه شهادت امام سرفصل‌های این کتاب است.
این کتاب از مجموعه‌ «ستارگان هدایت» این انتشارات است در چند بخش شامل از ولادت تا شهادت، شهادت امام، شرح‌حال خلفای زمان امام حسن عسکری (ع)، رهنمودهای امام با شیعیان، معجزات و کرامات امام، احادیث ایشان، و اشعار مدح و منقبت امام حسن عسکری (ع)، به حیات طیبه امام حسن عسکری (ع)، می‌پردازد.
کتاب «منتهی‌الآمال»، اثر محدث نامی حاج شیخ عباس قمی است که درباره زندگانی پیامبر گرامی اسلام و خاندان بزرگوار آن حضرت به نگارش درآمده و یکی از بهترین و مستندترین کتاب‌ها در این موضوع است.
و در موضوع امامت، محورهایی چون: علائم و خصایص امامت، حجّت در روی زمین، اهل بیت علیهم السلام ، ایّام ولادت امامان معصوم، امامت ائمه، امامت حضرت مهدی علیه السلام ، تولّد، غیبت، ظهور و حکومت جهانی آن حضرت، کرامات و پیشگویی های امام عسکری علیه السلام ، علم آن حضرت به طبّ، لغات و زبان‌های مختلف و تکلّم با حیوانات، شیعه و اصحاب آن حضرت، مذاهب مختلفه، توقیعات آن حضرت و...
کتابی درباره سیره اطلاعاتی امام حسن عسکری با بررسی شرایط اجتماعی و سیاسی عصر آن امام و بررسی‌های موضوعات اطلاعاتی در چارچوب سیره و روش امام حسن عسکری به رشته تحریر درآمده است فصل سوم کتاب درباره سخنان اخلاقی آن حضرت است.
و بالاخره «فصل چهارم»، ادعیه و زیاراتی است که از آن حضرت نقل شده است.
مثل دعای حضرت در صبحگاهان، تسبیح خاص وی، صلوات های ویژه امام عسکری بر پیامبرخدا صلی الله علیه و آله وسلم و تک تک امامان معصوم علیهم السلام و حضرت زهرا علیهاالسلام ، حرز و دعای خاص آن حضرت و نیز بیانات وی درباره زیارت امام باقر و امام صادق علیهماالسلام و زیارت قبر خود آن حضرت در سامرّا که امان برای اهل سنّت و شیعه است.
لقب عسکری را به این دلیل به آن حضرت دادند که ایشان سال‌ها در زندان خلفای وقت بود.
سپس مؤلف تبعید شدن پدر آن حضرت توسط خلیفه را بیان کرده و بخشندگی و خوش‌خلقی امام یازدهم (ع) را مورد توجه قرار می‌دهد.
«حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام» اثر حسین میرزایی و تصویرگری حامد غفاریان که به سال ۱۳۸۸ توسط انتشارات برکات اهل بیت در مشهد منتشر شد.
اسب آرام می‌گیرد و امام اسب را از صاحبش خریداری می‌کند.
اما اسب دوباره چموش می‌شود.
تا این که فروشنده بار دیگر اسب را به امام می‌فروشد، زیرا اسب تنها در نزد امام آرام می‌گیرد.
«معصوم سیزدهم: زندگی‌نامه حضرت امام حسن عسکری (ع)» نوشته عباس داداش زاده و تصویرگری جلال پیرمرزآباد که به سال ۱۳۹۶ توسط انتشارات آسمان اندیشه منتشر شد.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 18:06 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 11:41

کتاب "سیری در زندگانی امام حسن عسکری" به بررسی سیر تاریخی زندگانی آن امام بزرگوار از ابتدای تولد تا شهادت پرداخته است.

 

خلاصه خبر

فصل دوم با عنوان "نصّ امام هادی علیه‌السلام به امامت امام حسن عسکری" شامل 14 روایت از امام هادی علیه‌السلام درباره تصریح بر امامت امام حسن عسکری علیه‌السلام است.
فصل سوم، "کرامات، علم غیب و معجزات" نام دارد که شامل 35 داستان از کرامات و معجزات امام یازدهم است.
عنوان فصل ششم "پاسخ به سؤالات و شبهات" است.
مؤلف در این بخش به مواردی از پاسخ‌های امام به شبهات فرقه‌های فکری و نیز شبهات شیعیان و نیز قضاوت‌های آن حضرت پرداخته است؛ از جمله، قدیم بودن قرآن، سؤالات قرآنی،‌ پاسخ به امام پس از خود.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 18:00 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 11:42

حضرت آقا می‌فرمایند: «امام حسن عسکری (علیه‌السلام) حزب طرف‌دار خود را نزدیک خودش می‌داند و می‌فرماید که میان ما و شما خویشاوندی نزدیک است. یعنی قوم‌وخویش درجه‌ یک هستیم.

 

خلاصه خبر

به گزارش مشرق، یکی از ائمه‌ای که باوجود اهمیت بالایی که داشتند در تاریخ امامت مظلوم واقع شدند و بسیاری از محبان اهل‌بیت از نقش اساسی ایشان در تاریخ امامان بی‌خبرند، حضرت امام حسن عسکری (ع) است.
در ادامه نکاتی از حیات ایشان را باتوجه به کلمات و سخنان حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای می‌خوانید.
الگویی به نام امام عسکری
آن امام بزرگوار، جوادالائمه (علیه‌السّلام) است که در ۲۵ سالگی شهید شده است؛ این امام عسکری (علیه الصّلاة و السّلام) است که در ۲۸ سالگی به شهادت رسیده است؛ و این همه فضیلت، این همه مکرمت، این همه عظمت، که نه فقط ما به آنها قائلیم و مترنّمیم، بلکه دشمنانشان، مخالفانشان، کسانی که اعتقاد به امامت آن‌ها نداشتند، همه اعتراف کردند.
معصومین برای یک‌چیز جنگیدند، امامت
حتّی، گاهی اوقات نظر دینی امام را هم می‌پذیرفت.
چون کسی که حاکم شده بود و خود را امام و پیشوا می‌دانست، می‌دید شواهد و قرائنی که در امام لازم است، در حضرت هست و در او نیست و این موجود را برای حکومت، خطرناک می‌شمرد؛ چون مدّعی است.
این نکته را باید در اشعاری که درباره‌ امام صادق، امام هادی و امام عسکری علیهم‌السّلام خوانده می‌شود، به خوبی دید.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 17:57 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 13:19

به کار بردن صحیح واژه‌ها و اسامی ضرورتی است که گاهی با سهل‌انگاری، به اشتباهات بزرگی منجر می‌شود. یکی از این اشتباهات که به طور مداوم با آن مواجه هستیم، بیان یا نگارش «عسگری» به جای «عسکری»است.

 

خلاصه خبر

تاریخ گواه است که «عسکری» از مشهورترین القاب آن حضرت است؛ همان طور که امام هادی علیه‌السلام را به این لفظ لقب داده‌اند و عسکر محله‌ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.
چون امام حسن علیه‌السلام و پدر بزرگوارش امام هادی علیه‌السلام در محله عسکر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگی می‌کردند و به عسکری لقب یافتند و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی علیه‌السلام است و آنها را عسکریین گفته‌اند.
اگر بنا بود این لفظ به (گاف) نوشته یا تلفظ شود، باید امام هادی نیز عقیم می‌بود و از نعمت فرزند محروم تلقی می‌شد.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 17:54 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 06:06

امام حسن عسکری (ع) در حالی که شرایط جامعه اسلامی، شرایط بسیار ویژه و پیچیده ای بود مملو از فتنه ها و جریانات و فرقه های انحرافی به مقام امامت رسیدند.

 

خلاصه خبر

پدر بزرگوار ایشان، امام هادی (ع) و مادرشان بانویی زاهد و پارسا به نام حدیثه است.
ایشان در سن ۲۲ سالگی و پس از شهادت مظلومانه امام هادی (ع)، به مقام امامت رسیده و عمر پربرکت خویش را صرف هدایت شیعیان نمودند.
حجت الاسلام محمدجواد یاوری با بیان اینکه سیره امامان (علیه السلام) ابعاد گوناگونی دارد و یکی از ابعاد مهم زندگی آنها دفاع از حریم حرمت عقاید، معارف و فرهنگ اسلام ناب بوده، گفت: آنها در این رهگذر کوشش فراوان کردند، حتی در سخت‌ترین اوضاع، در برابر تحریف گران و راهزنان طریق عقیده می‌ایستادند، و به عالمان شیعه تأکید می‌ورزیدند که در حفظ مرزهای عقاید و فرهنگ اسلام سر از پا نشناسند، و تا آخرین توان بکوشند، تا آنجا که امام باقر (ع) فرمود: «عُلماءُ شیعَتِنا مُرابِطُونَ فِی الثَّغْرِ الّذی یَلِی اِبْلیسُ وَ عَفارِیتُهُ یَمْنَعُونَهُمْ عَنِ الْخُروُجِ عَلی ضُعَفاء شِیعَتِنا، وَ عَنْ اَنْ یَتَسَلَّطَ عَلَیهِمْ اِبْلیسُ وَ شِیعَتُهُ النَّواصِبُ، اَلا فَمَنْ اِنْتَصَبَ کانَ اَفْضَلُ مِمَّنْ جاهَدَ الرُّومَ والتُّرْکَ والْخَزَرَ اَلْفَ اَلْفَ مَرَّةٍ لاَنَّهُ یَدْفَعُ عَنْ ادیانِ مُحِبّینا وَ ذلِکَ یَدْفَعُ عَنْ ابْدانِهِمْ؛ دانشمندان پیروان ما همانند مرزدارانی هستند که در برابر ابلیس و لشکرهایش صف کشیده‌اند، و از حمله آنها به شیعیان ما که توانایی دفاع از خود را ندارند جلوگیری می‌کنند، و نیز از تسلّط ابلیس و پیروان ناصبی او بر آنها جلوگیری می‌نمایند.
این پژوهشگر تاریخ اسلام بیان کرد: واقفیّه فرقه‌ای بودند که به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت امامان بعد از امام کاظم (علیه السلام) را قبول نداشتند.
وی تصریح کرد: در مدّت شش سال امامت خود، با سه طاغوت رو به رو بود، معتزّ عبّاسی؛ مهتدی و معتمد، در این مدّت به سبب پاسداری از اساس تشیّع و ارکان اسلام، از گزند آن یاغیان خودکامه، همواره با آنها درگیر بود، از این رو، آن حضرت و یارانش همیشه در زندان‌های مختلف تحت شکنجه‌های طاقت سوز قرار داشتند، و در خطر و خفقان بسیار شدید بودند، به طوری که در مورد امام حسن عسکری (ع) نیز همچون جدّش امام کاظم (ع) گفته می‌شد: «لا یَزالُ یَنْتَقِلُ مِنْ سِجْنٍ إلی سِجْنٍ؛ همواره از زندانی به زندان دیگر، منتقل می شد».
از سوی دیگر مطابق روایات بسیار، همه مسلمانان می‌دانستند که حضرت قائم (عج) درهم کوبنده کاخ طاغوت‌ها، و احیاگر آئین ناب اسلام، از نسل آن حضرت است.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 17:48 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 15:00

استاد دانشگاه قرآن و حدیث گفت: ایجاد محدودیت برای امامین عسکریین (ع) در مجموع به نفع شیعیان خاتمه یافت و شیعیان توانستند نهاد وکالت و ارتباط غیرمستقیم با امام را تمرین کنند.

 

خلاصه خبر

وی افزود: امام هادی (ع) از ائمه‌ای است که سن پایینی داشتند و طبیعتاً مدت امامت ایشان هم کوتاه بوده است و ایشان و پدر بزرگوارشان در شهری با هویت نظامی زندگی می‌کردند و دوره امامت امام هم شش سال بیشتر طول نکشید.
قم به خاطر اینکه ساختار شیعی داشت، اهل سنت در آن نبودند، حضرت معصومه (س) هم در دوره امام رضا (ع) به قم آمدند، پایگاه مقتدر شیعی تشکیل شد و بعد موسی مبرقع به قم آمدند، موقوفات مرتبط با ائمه (ع) زیاد شد و حتی لیست کسانی که متولی این موقوفات بودند موجود است و در رأس آن کسانی مانند آدم بن اسحاق اشعری بود.
مردم می‌دانستند امام در سامراء زیر نظر مأموران حکومتی هستند ولی نهاد وکالت به وجود آمده تا دستورات امام را به مردم و نیازهای مردم را به امام برسانند و ارتباط دقیقی بین امام و مردم وجود داشته باشد.
زیارت ناحیه مقدسه هم در سال ۲۵۲ یعنی اواخر دوره امام هادی (ع) از ناحیه مقدسه خارج شده است بنابراین گفتار امام مهدی و حتی امام عسکری هم نیست و مربوط به اواخر دوره امام هادی می‌شود.
طباطبایی بیان کرد: با وجود این ناحیه مقدسه مردم می‌دانستند که چون ارتباط با امام مقدور نیست باید با این نواحی مرتبط باشند، افراد عثمان بن سعید و بعداً محمدبن عثمان در همه نواحی بین شیعه بودند و درخواست مردم از طریق این افراد به عثمان و به امام می‌رسید و در دوره امام عسکری این شیوه کاملاً نهادینه شد.
وی بیان کرد: رویکرد کتابت حدیث در بین شیعه و اهل سنت از دوره عمربن عبدالعزیز رواج زیادی یافت و از دوره امام جواد (ع) تعداد سوالات و پاسخ مکتوب نسبت به شفاهی بیشتر است و فرهنگ نامه‌نویسی از طریق وکیل و پاسخ مکتوب از شخص امام یا نواحی مقدسه در دوره امام هادی و امام عسکری (ع) رواج زیادی داشت.
این پژوهشگر اظهار کرد: دوره شش ساله امام عسکری دوره خاص نیست و از زمان ۱۰ سال پایانی امامت امام هادی این روند به تدریج ایجاد شد و حتی تا دوره وکلای خاص امام زمان (عج) ادامه یافت.
برخی مواقع انشعاباتی مانند واقفیه در دوره امام کاظم (ع) و ابتدای دوره امام رضا (ع) در شیعه ایجاد شد ولی در دوره امام هادی (ع)، امام عسکری (ع) و امام مهدی (عج) با وجود دشواری‌های فراوان برای شیعیان، انشعاب محوری و جدی بین شیعه رخ نداد.
شباهت دوره انقلاب با دوره ائمه متأخر

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 17:40 ادامه مطلب نظر بدهید 25

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 15:14

آستان حسینی در عراق برای خدمت به زائران عزادار سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع)، کاروان از کربلا تا سامرا راه‌اندازی کرده است.

 

خلاصه خبر

امیر نصرالله، رئیس هیئت اعزامی آستان حسینی به سامرا اظهار کرد: ما در راستای توصیه‌های شیخ عبدالمهدی کربلایی، نماینده مرجعیت عراق و تولیت آستان حسینی به سامرا آمده‌ایم تا خدمات ویژه‌ای را به زائران ارائه دهیم و به آستان امام حسن عسکری (ع) در سالروز شهادت آن امام کمک کنیم.
وی افزود: برپایی خیمه‌های مجهز برای زائران، اختصاص کادر تخصصی برای نظافت حرم امامین عسکریین (ع)، تجهیز مهمانخانه حرم با ۱۰ تن مواد غذایی و توزیع آب در میان زائران از جمله این خدمات است.

 

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 17:37 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 13:47

کتاب «آفتاب نیمه شب»؛ برش‌هایی کوتاه است از زندگی و زمانه امام حسن عسکری علیه السلام توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار شد.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 03:40 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 16:12

بارها می شنیدم که امام با غلامان ترک و رومى و ... به زبان خودشان سخن می گفت؛ تعجب می کردم و با خود می گفتم: چگونه همه زبان ها را می ‏داند؟

 

خلاصه خبر

من با خود چنین می‌‏گفتم، آن حضرت به من رو کرد و فرمود: خدا تبارک و تعالى حجت خود را از همه‌ی خلق دیگرش از هر جهت ممتاز می‌‏کند و به او علم هر زبانى‏ و علم نَسَب‌ها و مرگ‌ها و حوادث آینده را می‌‏دهد و اگر چنین نباشد، میان حجت و امام با رعیت و مأموم فرقى نیست، إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالى بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَىْء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَ مَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَ الآجالِ وَالْحَوادِثِ، وَ لَوْلا ذلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.
فردی از امام صادق علیه‌السلام نقل کرد که گروهى از اهل خراسان خدمت آن جناب رسیدند؛ قبل از اینکه سؤال کنند فرمود: «مَنْ‏ جَمَعَ‏ مَالًا مِنْ مَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اللَّهُ فِی نَهَابِر» خراسانیان به دلیل عدم آشنایی با عربی گفتند آقا ما نفهمیدیم چه فرمودید.
فَإِنَّ الْإِمَامَ بِمَنْزِلَةِ الْبَحْرِ لَا یَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ وَ عَجَائِبُهُ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ وَ الطَّیْرُ حِینَ أَخَذَ مِنَ الْبَحْرِ قَطْرَةً بِمِنْقَارِهِ لَمْ یَنْقُصْ مِنَ الْبَحْرِ شَیْئاً کَذَلِکَ الْعَالِمُ لَا ینقصه [یَنْقُصُ‏] عِلْمُهُ شَیْئاً وَ لَا تَنْفَدُ عَجَائِبُه‏.
همین چند مورد از فضائل عترت کافی است تا به علم بی‌پایان واقف شویم؛ علومی که هیچ بشری به بلندای آن نمی‌رسد و نمونه‌ای در تاریخ نداشته است و به تعبیر روایات،‌ هر پیامبری هم واجد بخشی از این علوم می‌شد،‌ به واسطه اهل بیت علیهم‌السلام به این علوم دست می‌یافت، همچنان که امام صادق علیه‌السلام فرمود «هرگز پیامبری به مقام پیامبری نرسید و رسولی ارسال نشد مگر با [اقرار] به ولایت ما و فضل ما بر دیگران؛ مَا مِنْ نَبِیٍّ نُبِّئَ وَ لَا مِنْ رَسُولِ أُرْسِلَ إِلَّا بِوَلَایَتِنَا وَ تَفْضِیلِنَا عَلَی مَنْ سِوَانَا.» (بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم، ج‏1، ص 74)

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 03:31 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 12 مهر 1401 - 11:18

محفل انس با قرآن در مسجد جمکران صحن جامع امام مهدی (عج) امشب به مناسبت شهادت امام حسن عسکری (ع) برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، محفل انس با قرآن در مسجد جمکران امشب به مناسبت شام شهادت امام حسن عسکری (ع) برگزار می‌شود.
این محفل انس با قرآن امروز سه شنبه ۱۲ مهر ماه بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد مقدس جمکران صحن جامع امام مهدی (عج) برگزار می‌شود.

چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 00:42 ادامه مطلب نظر بدهید 4