
به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 13 خرداد 1401 - 12:12
مهدی گلشنی معتقد است: فلسفه اسلامی همچون چتری فراگیر بر فکر و عمل امام خمینی (ره) حاکم بود و به همین دلیل هم هست که تمامی فعالیتهای ایشان در درون همین سامانه قابل توضیح است.
خلاصه خبر
به همین منظور سراغ دکترمهدی گلشنی رفتیم و تلاش کردیم که از دریچه فهم یک فیزیکدان و نظریهپرداز حوزه فلسفه علم، نسبتِ انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره) را با فلسفه تبیین کنیم.
ببینید وقتی شما از زمان یونانیها شروع میکنید، میبینید فلسفه شامل چند قسمت است: فلسفه طبیعی که شامل همان فیزیک و امثالهم میشود، فلسفه ریاضی و متافیزیک.
در حقیقت فلسفه مثل چتری است که آن علوم را میپوشاند.
این دیدگاه که خدا را از فلسفه گذاشتند کنار، از اواسط قرن نوزدهم غلبه زیادی پیدا کرد.
در ادامه آن روند، به تدریج که مکاتب فلسفه علم درست شدند، آنها هم تاکید کردند روی نقشی که اصول کلی در علوم مختلف دارد: در فیزیک، اقتصاد و...
این نگاه دومرتبه شروع کرد به آمدن در درون علم و به تبع آن فلسفه هم قوت گرفت.
هنوز هم پوزیتیویسم که ظاهراً فلسفه را کنار میگذارد برای خودش یک مکتب زنده است و در دانشگاههای جهان غلبه دارد ولی در کنار آن، اتفاقی که به ویژه در 20 ساله اخیر در جهان افتاده این است که علمای تراز اول در فیزیک زیستشناسی و ...دیدند چارهای ندارند جز آنکه علمشان را با فلسفه مخلوط کنند و بروند زیر چتر فلسفه.
دیدگاه اسلام از ابتدا همین بوده و در گذشته همه علوم، ذیل یک فلسفه کلی اسلامی رشد کردهاند و چون این نگاه بر ذهن امام خمینی (ره) غالب بود، هر کاری که میخواست انجام بدهد ذیل این اصل قرار میگرفت.
* در نگاه شما به عنوان یک متخصص حوزه فلسفه علم، در شخصیت حضرت امام (ره) کدام وجه از وجوه فلسفی و فقهی غلبه داشت؟
ببینید شأن فلسفی امام(ره) بر فقهشان هم حاکم بود چون فلسفه واقعی با فقه واقعی بیگانه نیست.
فلسفه همهچیز را از خدا میداند، فقه را هم بعدی از ابعاد و قضایای انسانی میداند.
فلسفه در مقابل فقه نیست بلکه مؤیّد آن است.
البته منظورم فلسفه و فیلسوف واقعی است وگرنه فلسفه قلّابی که اصلا ارزشی برای فقه قائل نیست.
فارس | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 07:31
یک تاریخپژوه گفت: برخی افراد به هوای حفظ نظام و دفاع از انقلاب با رویکرد سازشکارانه سعی در تحریف موضوعی دارند که امام خمینی (ره) بر آن تأکید داشت؛ یعنی دست به تحریف واژه «مقاومت» زدند.
خلاصه خبر
مفاهیمی که امام خمینی (ره) با انقلاب اسلامی نهادینه کرد
رضایی با اشاره به اندیشه امام و مؤلفههای مهم فکری ایشان بیان داشت: امام خمینی (ره) ضمن اینکه یکی از شخصیتهای بلندمرتبه حوزوی بودند، برخلاف بسیاری از حوزویان که تنها به درس طلبگی مشغول بودند، توجه ویژهای به مسائل سیاسی و حتی بینالمللی داشتند.
به تعبیری امام از اسلامی پیروی کرد که همهجانبه بود و امام به عنوان یک روحانی مبارز ضد استبداد و وابستگی شناخته شدند.
نباید تنها وجوهی از نگرش امام خمینی مورد استفاده قرار گیرد
رضایی اظهار داشت: مثلاً اگر امام درباره طلاب علوم دینی توجه وافری بر فقه جواهری و طلبگی سنتی دارند، باید این موضوع هم بیان شود که امام تأکید داشتند که حوزه علمیه همیشه موضعگیری جدی در برابر نظام سلطه و امپریالیسم جهانی داشته باشد و از نظرگاه انفعال به این مسائل نگاه نکند.
با جا زدن اندیشه خود به دنبال تحریف اندیشههای امام خمینی هستند
با کلیدواژه «سازش» به دنبال تحریف اندیشه مقاومت امام خمینی (ره) هستند
در حالی که اندیشه امام (ره) یک برداشت کامل از اسلام ناب بود.
امروز نیز وظیفه ما این است که این اسلام با قرائت امام را حفظ کنیم و از گزینشی برخورد کردن با آرای امام پرهیز کرده و حتی در برابر این نگرش بایستیم.
فارس | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 07:31
مسابقه داستان گویی «وقتی آسمان آفتابی شد» با محوریت خانواده و سبک زندگی امام خمینی (ره) در فرهنگسرای رازی برگزار میشود.
خلاصه خبر
وی افزود: در همین راستا مسابقه داستانگویی با تمرکز بر کتاب مصور «باغبان و امام مهربان» به مناسبت فرا رسیدن سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) برای گروه سنی الف، ب و ج طراحی شده است.
وی ادامه داد: تصاویر کتاب بر اساس داستان واقعی از زندگی امام خمینی (ره ) تهیه و تنظیم شده است و پس از پایان مسابقه با در نظر گرفتن شاخصهای خلاقیت در نوشتار و بیان داستان به متنهای برگزیده جوایز ارزندهای اهدا خواهد شد.
فارس | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 07:31
استاد جریانشناسی گفت: حضرت آقا در یکی از سخنرانیهای خود به مناسبت سالروز ارتحال امام، در باب تحریف امام تأکید بر ضرورت بازخوانی مجدد آثار امام خمینی(ره) داشتند و تصریح کردند مؤلفههای اصلی اندیشه امام را از خود امام باید اخذ کرد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، مقوله تحریف امام خمینی (ره) و انحراف گفتمان انقلاب اسلامی از مسیر اصلیاش موضوعی است که از زمان حیات امام تا زمان حاضر ادامه دارد.
اما امام خمینی (ره) جزو معدود نفراتی در تاریخ اسلام است که هم دارای یک منظومه فکری منسجم است، هم توانست این ایده و چشمانداز خود را عملی کند و به منصه ظهور برساند.
به تعبیر دقیقتر امام با برخورداری از یک شخصیت همهجانبه و چند بعدی که از فلسفه و عرفان گرفته تا سیاست و فرهنگ در چنگش است، توانست شاکله اندیشه انقلاب اسلامی را با توجه به اقتضائات دینی و تاریخی به نحو اکل و احسن ایجاد سازد.
از روشنفکری تا اسلام لیبرالیسم
جریان بعدی که به هوای دفاع از اسلام سعی در تقابل با اندیشههای امام خمینی (ره) داشت، در کلام امام خمینی (ره) به متحجرین یا ولایتیهای بیولایت معروفند.
این طیف با تعصب مذهبی و تقابل با جمهوریت نظام به نوعی سعی در تحریف نه تنها اندیشه امام خمینی، بلکه هندسه فکری اسلام رو هم واژگون جلوه دادند.
اینها که نوعی اسلام لیبرال و اهل تسامح را فریاد میزنند، با پوشش انقلاب سعی در انحراف گفتمان نهضت امام خمینی (ره) را دارند.
لیالی گفت: حال سؤال این است که در برابر این تهاجم همهجانبه که سعی در انحراف انقلاب و تحریف امام خمینی (ره) را دارد، تکلیف چیست؟
حضرت آقا در یکی از سخنرانیهای خود به مناسبت سالروز ارتحال امام، راهکار این مسأله را در بازخوانی مجدد آثار امام خمینی (ره) دانستند و تصریح کردند اصول و مؤلفههای اصلی اندیشه امام را از خود امام اخذ کنیم.
فارس | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 07:31
محمدصادق کوشکی میگوید: جریان تحریف میخواهد از امام یک شخص صرفاً خندان و استاد اخلاق بسازد. اینها امام را میخواهند چون پاپ، یک شخص منفعل نشان دهند. گویی امام آمریکاستیزِ ضداستعمار برای این افراد ناشناخته است.
خلاصه خبر
از معصوم تا خمینی، باطل سعی در تحریف دارد
جریان تحریف تا جایی که برایش سود و منفعت دارد از پدیده ارزشمند در راستای اهدافش استفاده میکند، اما وقتی ارتباط منفعت با پدیده دچار تضاد شد، کاری باید انجام داد.
عده زیادی بودند که در زمان حضور امام خمینی از سخنان ایشان و فرمایشاتشان به نفع خود استفاده ابزاری و حزبی میکردند تا به مطامع قدرتطلبانه خود دست یابند.
همچنین قشر دیگری نیز که مورد نقد و تاخت و تاز امام قرار گرفته بودند و ایشان مستقیماً آنها را مورد عتاب قرار داده بود، همتشان را بر آن گذاشتند که سخنان امام امت در باره خودشان را به نوعی به حاشیه ببرند و از منظر عموم مردم خارج سازند.
این استاد دانشگاه بیان کرد: پس از رحلت امام، مکرراً شاهد آن هستیم که عدهای با استناد به این فرمایش امام و به اصطلاح «عَلَم کردن» آن که فرمودند: «میزان رأی ملّت است»، در ایام انتخابات سعی بر این دارند که نظارت شورای نگهبان را زیر سؤال ببرند.
یا افرادی که هیچگاه در حالت عادی از خط و اندیشه امام پیروی نکرده و نمیکنند و اساساً منتقد گفتمان امام و انقلاب هستند و امام و عقیده او را مناسب موزهها میدانستند و شعار «ما از امام عبور کردیم» سر میدادند، وقتی اقدامات سپاه پاسداران را مغایر قدرتطلبیهای خود میبینند، سخن امام مبنی بر عدم حضور نظامیان در سیاست را مطرح و برجسته میکنند تا سپاه را حذف کنند و از سر راه خود کنار بزنند.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 07:41
امام خمینی (ره) یکی از تأثیرگذارترین شخصیتهای سیاسی و مذهبی در تاریخ معاصر کشورمان بوده و هستند.
خلاصه خبر
در این دو روز اصلاح سر و صورت را هم انجام می دادند و برای اصلاح سر از فرزندان و یا خانم کمک می گرفتند و لباس های خود را تعویض می کردند و لباس پاکیزه می پوشیدند.
از اطرافیان ایشان نقل شده است که آیینه ای در اتاقشان نصب کرده بودند که مکرر ظاهر خود را با استفاده از آن مرتب می کردند، همه لباس های خود را حتی پیژامه و دستمالشان را اتو می کردند، لباس منزل و لباسی که برای ملاقات ها در نظر داشتند متفاوت بود و گاهی روزانه چند بار برای ملاقات لباس ها را عوض می کردند و همیشه آن ها را مرتب تا کرده و پارچه سفیدی روی آن می کشیدند، همیشه اطراف اتاقشان بوی عطر به مشام میرسید و موارد بسیار دیگری که نشان می داد ایشان همچون یک مسلمان واقعی در عین حال که مقید به ساده زیستی و قناعت بودند به آراستگی ظاهر و نظافت بسیار اهمیت می دادند.
عوامل موثر روی شخصیت ایشان چه بود؟
پدر امام خمینی (س) بعد از گذشت ۴ ماه و ۲۲ روز از تولد ایشان به شهادت رسیدند اما حلقه تربیتی امام در خانواده بسیار تاثیرگذار بوده است و تاثیر خانواده ایشان را می توان در دوحلقه نزدیکانشان و پس از آن خانواده پدری و مادریشان بررسی کرد.
در حلقه اول تاثیر مستقیم تربیت پدر را نمی توان بررسی کرد، اما شخصیت امام تحت تاثیر فضای تربیتی پدر که بر خانه و خانواده حاکم بوده است قابل بررسی است.
حلقه دوم خانواده پدری امام که عمه ها و فرزندانشان هستند، در خمین به لحاظ سیاسی و علمی شخصیت های تاثیرگذاری بودند.
در رابطه با حلقه دوم می توان گفت صاحبه خانم (عمه حضرت امام که بعد از شهادت پدر امام خمینی سرپرستی فرزندان برادر را به عهده می گیرند و در کنار مادر به مراقبت و پرورش آنان می پردازند) بیش از سایرین بر امام تاثیرات شخصیتی داشته است.
امام خمینى نگارش وصیت نامۀ سیاسى الهى خویش را که در حقیقت پیام جاوید ایشان و خلاصۀ همه وصایا و پیامهاى زندگى پربرکتشان مىباشد ـ در تاریخ 26 بهمن 1361 به پایان رسانده و نسخهاى از آن را طى پیامى به تاریخ 22 تیرماه 1362 به صورت لاک و مهر شده نزد خبرگان اولین دورۀ مجلس خبرگان رهبرى به امانت سپردند.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 09:06
به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی (ره) سه عنوان کتاب برای علاقهمندان تاریخ انقلاب اسلامی معرفی شده است.
خلاصه خبر
کتاب «دایره المعارف مصور تاریخ زندگی امام خمینی» در سال ۱۳۹۳ توسط انتشارات سایان به علاقهمندان تاریخ انقلاب اسلامی ارائه شده است، این کتاب که توسط جعفر شیرعلی نیا و همکارانش در قطع رحلی با چاپ نفیس و کاغذ کلاسه تهیه شده که با استفاده از عکس و اینفوگرافیهای مستند، سیر تحولات زندگی امام خمینی را از تولد تا وفات همراه با توضیحات مربوطه در اختیار مخاطبان به ویژه نسل پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران قرار داده است.
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، کتابخانه تخصصی انقلاب اسلامی حوزه هنری و کتابخانه تخصصی جنگ این حوزه، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، خبرگزاری جمهوری اسلامی، موسسه مطالعات تاریخ معاصر، مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری، پژوهشگاه امام خمینی و همچنین روزنامههای اطلاعات و کیهان از منابع تامین محتوای کتاب حاضر بوده اند.
این کتاب در ۴۸۸ صفحه همراه با ۱۹ صفحه ترجمه توسط انتشارات سایان در اختیار علاقهمندان قرار گرفته است، در این کتاب تلاش شده با تنظیم اینفوگرافیهای تاریخی در حداقل صفحات اطلاعات فشردهای را درباره سیر تحولات در یک دوره زمانی مشخص به خوانندگان کتاب ارائه کند.
در مجموع میتوان گفت کتاب دایره المعارف مصور تاریخ زندگی امام خمینی (ره) در موضوع خود کاری بی نظیر و ابتکاری محسوب میشود که با برخورداری از طراحی زیبا، صفحه آرایی و چاپ نفیس اثری ماندگار بوجود آورده است، این کتاب از یک سو برای مخاطبان عام بسیار جذاب و برای مخاطبان خاص و متخصص تاریخ معاصر انقلاب و ایران تحسین برانگیز است.
در بخشی از جلد اول کتاب سه دیدار با مردی که از فراسوی باور ما میخوانیم:
همچنین جلد دوم «در میانه میدان» به دوران نوجوانی و آغاز مبارزات او می پردازد و جلد سوم «حرکت به اوج» که نوشته نشد، این کتاب نخستینبار توسط حوزه هنری در سال ۱۳۷۷ منتشر و هم زمان با بیست و پنجمین سالگرد درگذشت سید روح الله خمینی، تجدید چاپ شده است، همچنین در سال ۱۳۹۹ در سالروز درگذشت خمینی انتشارات سوره مهر نسخه صوتی کتاب را با صدای وحید یامین پور روانه بازار کرده است.
نمایش متن کامل خبر
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 09:52
ما گمان میکنیم تنها راهِ متقنِ رسیدن به حقایق زندگی یک فرد، اسناد محکمی است که درباره او بجا ماندهاست، در حالی که برخلاف پندار ما، سند تاریخی اصلاً معطوف به زندگی انسانها تولید نمیشود.
خلاصه خبر
با اینکه انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) در سال ۵۸ به پیروزی رسید اما ده سال بعد مردمی که همپای رهبر خود برای پیروزی این انقلاب جنگیده بودند به سوگ نشستند و در ۱۴ خردادماه امام خمینی (ره) از دنیا رفتند؛ بنیانگذار انقلاب اسلامی شخصیت جهانی و بی شک تأثیرگذاری داشته است و تاریخ مبارزاتی او برای هدایت و رهبری رخداد عظیم انقلاب اسلامی کاملاً قابل مشاهده است تاکنون آثار بسیار زیادی در زمینه زندگینامه و یا شناخت امام خمینی (ره) منتشر شده است و حتی بسیاری از این آثار به زبانهای دیگر نیز ترجمه شده است.
انتشارات انقلاب اسلامی
کتاب «موبهمو» با زیر عنوان «رهبر در آینه رهبر» ضمن ارائه روایت و تفسیر حضرت آیتالله العظمی خامنهای (مدظلهالعالی) از رفتار، گفتار، منش و روش امام راحل، نسبت به مقایسه مواضع، تصمیمها و اقدامات معظمله و تطبیق آنها با رفتار و گفتار حضرت امام در موارد مشابه بپردازد.
رهبر معظم انقلاب، علاوه بر اینکه در بسیاری از جلسات و سخنرانیهای خود به مثالآوری از حضرت امام (ره) توجه دارند، چهاردهم خرداد هر سال نیز به صورت تخصصی بُعدی از اندیشه، شخصیت و سیرهی امام راحل را تبیین نمودهاند که در این کتاب به یک متن منسجم و وحدتیافته تبدیل شده است.
مؤلف این اثر، عبدالله گنجی در هفت فصل، به قرائت رهبر معظّم انقلاب از حضرت امام (ره) با تطبیق اندیشه، نگرش و مواضع امامین انقلاب نسبت به مقولات مشترک پرداخته است.
این کتاب توسط معاونت پژوهش مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، در ۴۵۰ صفحه با قطع رقعی، جدیدترین اثر انتشارات انقلاب اسلامی است که پس از ایام سالگرد رحلت امام خمینی (ره) روانهی بازار نشر میشود.
کتاب «امیر قافله عشق»، گفتارها و نوشتارهایی درباره امام خمینی (ره) است.
مطالب مقالات را موضوعاتی چون: عرفان حماسی و جامعهگرایی امام خمینی، دیدگاه امام خمینی در باب اخلاق، رهیافت دینشناسی امام خمینی، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی از نظر امام خمینی و پیوند فقر و عشق در نگرش عرفانی امام خمینی تشکیل میدهد.
نادر ابراهیمی اگر در جلد نخست بیشتر به کودکی و نیاکان «امام خمینی (ره)» عنایت داشت، در این جلد، رهبر فقید انقلاب را در میانه میدان سیاست و حوادث روزگار به تصویر کشیده است.
نویسنده این کتاب در طول حیات خود هیچ وقت توفیق دیدار با امام راحل را نداشته و کتاب را تنها بر اساس باور و نگاه خود نسبت به امام خمینی (ره) نوشته است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 14 خرداد 1401 - 11:30
مواجهۀ امام خمینی با نظام استکبار از قویترین عملیاتهای رسانهای بود که غرب را مستأصل میکرد و نخبگان فکری و نظامی دنیا را به تعجب وا میداشت.
خلاصه خبر
همچنین میفرمودند ملت، عدالت میخواهد، اتاق بزرگ نمیخواهد.
امام طبقۀ مستضعف را بر طبقۀ اشرافیت برتری میدادند؛ به عنوان نمونه میفرمود «من شما طبقه گودنشینان را از آن کاخنشینان بالاتر میدانم؛ اگر آنها لایق این باشند که با شما مقایسه بشوند.» یا در جایی دیگر اشاره کردند «شما این انقلاب را به ثمر رساندید و گروههایى که در سرتاسر این کشور این انقلاب را به ثمر رساندند، همان زن و مرد محروم [بودند] و همانهایى که مستضعف هستند و کاخنشینها آنها را استضعاف میکنند و اینها ثابت کردند که کاخنشینها هستند که ضعیفند و پوسیدهاند و براى این ملت هیچ کارى نکردهاند و نخواهند کرد.»
واژههای استضعاف و مستضعفین، استکبار و مستکبران ریشه قرآنی دارند.
مستضعف یعنی کسی که به استضعاف کشیده شده و خودش و دیگران او را ضعیف و ناتوان میشمارند.
در ادبیات امام خمینی از اقشار ضعیف و محروم، با واژههای گوناگونی یاد شده است؛ ازجمله: مستضعفین، محرومین، فقرا و مستمندان، زاغه نشینها، حاشیهنشینها، جنوب شهریها، مظلومین، کپرنشینان و پابرهنگان.
اسلام آمریکایی:
اسلام آمریکایی تعبیری است که مرحوم امام خمینی در مورد اسلام ظاهری و غیر واقعی به کار برده و مرز آن را از اسلام ناب و اصیل جدا کرده است؛ اسلامی که از حقایق اسلام اصیل و ناب فاصله داشته و به دور بوده و تنها پوستهای ظاهری و خالی از محتوای حقیقی اسلام را با خود همراه داشته، اسلامی که دیانت را جدای از سیاست انگاشته و مبارزه و قیام برعلیه مستکبران را بر نتافته و با دشمنان براحتی کنار آمده و سازش میکرد و بر تحجر و خمودی استوار است.
امام یکی از مراکز مهم جهت ترویج «اسلام آمریکایی» را حوزههای علمیه میدانستند، چرا که به طور طبیعی دشمنان و منافقان برای ترویج این تفکر، چارهای جز نفوذ به حیاتیترین مرجع عقیدتی اسلام ندارند.
امام در سخنانی ضمن هشدار به علمای قم میفرمودند «در حوزههای علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله فعالیت دارند.
طرح عبارت «شیطان بزرگ» از سوی امام خمینی (ره) حرکتی بسیار هوشمندانه برای بازنمایی چند قرن جنایت آمریکا علیه ملتهای مظلوم دنیا بود.
روز قدس:
در دیدگاه ایشان، صهیونیستها از اصلیترین دشمنان اسلام هستند و اسرائیل، غدهای سرطانی است که در بین کشورهای اسلامی سر برآورده است.
ایشان فرمود «روز قدس یک روز جهانى است، روزى نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابلهى مستضعفین با مستکبرین است، روز حمایت از ملتهایى است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند ...
روز قدس روز اسلام است، روز قدس روزى است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم و قوانین اسلام در ممالک اسلامى اجرا بشود ...
روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است، روز حکومت اسلامى است ...