FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • ولایت فقیه
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا اصول دین. توحید احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت احکام دین خمس اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله امام خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
نمایه رهنمود امام مهدی سلام الله علیه

به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.


سخن حضرت آیت الله بهجت درباره فرج عمومی و خصوصی امام زمان(عج)

 

 مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 05 اردیبهشت 1402 - 09:56

گاهی اوقات از برخی افراد شنیده می‌شود خسته شدیم! نه ما آدم می‌شویم، نه آقا (عج) بدون آدم شدن ما تشریف می‌آورند، پس چه کنیم؟ بُریدیم…؛ حال باید چه کرد تا امام زمان (عج) تشریف بیاورند؟

 

خلاصه خبر

بُریدیم…؛ آیت الله بهجت در این زمینه به فرج عمومی و فرج خصوصی امام زمان (عج) اشاره می‌کنند بر این اساس این سوال پیش می‌آید که باید چه کرد تا امام زمان (عج) تشریف بیاورند.؟


چهارشنبه، 06 اردیبهشت 1402 - 00:21 ادامه مطلب نظر بدهید

علایم و نشانه‌های ظهور امام زمان(عج) چیست؟ و کدام یک از آنها معتبرند؟

 

پاسخ اجمالی

نشانه‌های ظهور به قسمت‌های گوناگونی تقسیم می‌شوند که از آن جمله است: "علایم حتمی" و غیر "حتمی".

بسیاری می‌پندارند باید ظهور را در گرو تحقق علایم حتمی دانست! حال آن‌که گره غیبت امام عصر(عج) به "ارادۀ الاهی" بستگی کامل دارد و این نیست که علایم حتمی جنبۀ تأکید و صد در صدی داشته باشند. چه این‌که طبق برخی احادیث، جز اصل ظهور حضرت که میعاد تخلف ناپذیر الاهی است، بقیۀ علامات - حتی حتمی - در حد احتمال و حداکثر بیشتر برای مقارنت با ظهورند.

اسامی برخی علایم حتمی عبارت‌اند از: خروج و قیام شخص پلیدی به نام "سفیانی"، انعکاس ندایی الاهی و نیز ندایی از شیطان در آسمان، طلوع خورشید از مغرب، اختلاف داخلی میان جبهۀ باطل و کشته شدن نفس زکیه.


پنجشنبه، 31 فروردین 1402 - 07:32 ادامه مطلب نظر بدهید

ثبت لحظات ماندگار در غرفه عهدواره سراسری چله مهدویت

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 23 فروردین 1402 - 23:56

بازدیدکنندگان سی‌اُمین دوره نمایشگاه بین‌المللی قرآن می‌توانند با حضور در غرفه عهدواره سراسری چله مهدویت در مسابقه عکاسی شرکت کنند.

 

خلاصه خبر

غرفه عهدواره سراسری چله مهدویت در سی‌اُمین دوره نمایشگاه بین‌المللی قرآن با ثبت لحظه‌های ماندگار و شرایط حضور در مسابقه عکاسی، لحظات مفرحی را برای بازدیدکنندگان به ویژه دهه هشتادی‌ها فراهم کرده است‌.
غرفه عهدواره سراسری چله مهدویت در شبستان اصلی، درب شماره ۸۷، مقابل ستون ۱۲۵ قرار دارد.


پنجشنبه، 24 فروردین 1402 - 03:47 ادامه مطلب نظر بدهید

معرفت امام عصر(عج) جوهر حقیقی همه کمالات شب قدر است

 

 مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 22 فروردین 1402 - 22:06

حجت الاسلام احمدی گفت: برای رسیدن انسانها به کمالات شب قدر اتصال به ولی خدا و حجت خدا شرط رسیدن به آثار شب قدر است و رسیدن به ولی خدا بدون معرفت امام محقق نمی شود.

 

خلاصه خبر

چرا که مطابق آیات و روایات، شب قدر ظرفی است که نزول یکباره و دفعی قرآن، و تقدیر امور و نزول ملائکه و روح در آن محقق می‌شود.
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت با بیان اینکه نزول قرآن کریم یکی از ویژگی های مهم شب قدر به شمار می رود تصریح کرد: در آیه یکم این سوره تصریح شده که قرآن در شب قدر نازل شده است.
در آیه ۱۸۵ سوره بقره، عظمت ماه رمضان را به نزول قرآن معرفی می کند‬ و‬ می‬ فرماید‬ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآن‏ اما در سوره قدر، شب قدر را زمان نزول قرآن معرفی می کند.
نزول قرآن در شب قدر می‌تواند یکی از اسباب عظمت این شب باشد.
بدین جهت قرآن مبارک است و‬‬ قرآن کریم‬ در آیه‬ ۹۲‬ سوره‬ انعام‬ می فرماید وَ هذا کِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَک‏؛ ‬و هم چنین با توجه به آیه ۳ سوره دخان که می فرماید إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةٍ مُبارَکَة؛ ‬ تاکید دارد که ظرف زمان نزول قرآن نیز مبارک است.
چون ظرف نزول قرآن ناطق و تولد حجت ها و اولیای الهی است.
آیا صرفاً نزول قرآن صامت سبب چنین عظمتی است یا وجوه دیگری دارد؟
این مقدرات در شب قدر بر این دنیا نازل می شود.
واضح است که وقتی سخن از نزول و تنزل می آید چهار رکن در تحقق مفهوم نزول لازم است که عبارت است از نازل کننده، نازل شده، آورنده و محل نزول.
در آیه نازل کننده خدای متعال است.
نازل شده نیز مقدرات هر ساله است.
فردی که متصدی امور است و تقدیرات عالم بر او نازل می شود تا به اجرا گذاشته شود.
بنابراین آیه خود اشاره به افرادی در این عالم دارد که محل نزول مقدرات در شب قدر هستند.
پس فردی که مخاطب نزول مقدرات عالم است افراد عادی نیست و کسی است که از همه مقدرات آگاه خواهد شد.
اولین آنها نزول قرآن است و دیگری نزول تقدیرات الهی است و محور در تحقق هر دو حجت الهی است.
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت‬ در پایان با بیان اینکه محور نزول قرآن پیامبر خدا است که نزول آن بر قلب رسول خدا بوده است‬ خاطرنشان کرد: نزول مقدرات عالم بر قلب ولی و امام هر زمان و خلیفه خدا بر روی زمین است.


پنجشنبه، 24 فروردین 1402 - 02:23 ادامه مطلب نظر بدهید

مسجد جمکران ۱۰۷۱ ساله شد

 

 مهر | دین و اندیشه، اجتماعی و حوادث، چند‌رسانه‌ای | شنبه، 19 فروردین 1402 - 13:11

قائم‌مقام تولیت مسجد جمکران گفت: نخستین واقف برای ساخت این مکان مقدس، حضرت ولی عصر بودند که از محل منطقه رهق در نزدیکی کاشان برای احداث بنای اولیه وقف کردند.


یکشنبه، 20 فروردین 1402 - 00:02 ادامه مطلب نظر بدهید

مبلغان در ماه مبارک رمضان امام زمان (عج) را به مردم معرفی کنند

 

 مهر | استان‌ها | شنبه، 05 فروردین 1402 - 00:34

قم- مرجع تقلید شیعیان خظاب به مبلغان رمضانی گفت: مبلغان در ماه مبارک رمضان، امام زمان (عج) را به مردم معرفی کنند.

 

خلاصه خبر

یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشَاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا ۲ باید معیّن شود که این حکمت چیست؟
مرجع و ملاک در تفسیر کلام خدا، بیان کسی است که مترجم وحی خداست.
ابابصیر از امام صادق علیه السلام در ذیل همین آیه شریفه نقل می‌کند که حضرت فرمود: طَاعَةُ اللَّهِ‏ وَ مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ ‏۳
تمام همت شما مبلغین باید در اینجا خرج شود این کار شماست: دعوت به خدا و دعوت به ولیّ اعظم خدا کسی که وجود عالَم به او پا برجاست؛ در این ماه مبارک امام زمان را به مردم معرفی کنید!
۱) «با حکمت به سوی راه پروردگارت دعوت کن.» نحل :۱۲۵


شنبه، 05 فروردین 1402 - 02:08 ادامه مطلب نظر بدهید

بسته مطالعاتی پیرامون مهدویت و انتظار

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 25 اسفند 1401 - 11:14

از انتشارات آستان قدس رضوی ۱۰ عنوان کتاب پیرامون مهدویت و انتظار و زندگی حضرت مهدی (عج) در این گزارش معرفی شده است.

 

خلاصه خبر

ترجمه ۴۰ حدیث از حضرت حجت (عج) برای منتظران ظهور
در این اثر چهل حدیث از سخنان حضرت مهدی (عج) همراه با تفسیر و ترجمه همراه با اشعاری متناسب در لابه بلای مطالب به منتظران ظهور هدیه می‌شود.
بازشناسی ابعاد مختلف امامت حضرت مهدی (عج) در کتاب‌های «آینده شناسی و انتظار»
مجموعه کتاب ۳ جلدی «آینده شناسی و انتظار» با موضوعات «امام مهدی و آینده زندگی» و «منتظر، چشم به راهی فریادگر» نوشته محمد حکیمی و همچنین «امام مهدی (عج) طول عمر» نوشته هادی حسینی به بازشناسی ابعاد مختلف امامت حضرت مهدی (عج)، چگونگی طول عمر، غیبت و ظهور ایشان می‌پردازند.
یک داستان دنباله‌دار با موضوع زندگی حضرت مهدی (عج)
در این اثر سعی شده به سوالات کودکان پاسخ داده می‌شود که چرا به حضرت مهدی (عج) امام زمان می‌گویند؟
چطور امام زمان (عج) عمر طولانی داشته‌اند؟
خداوند چرا به امام زمان (عج) عمر طولانی عنایت کرده است؟
«پرنده آرزو» کتابی است که به بیان داستان‌هایی از زندگی حضرت صاحب‌الزمان (عج) برای کودکان می‌پردازد.
قصه‌های زندگانی امام زمان (عج)
کتاب «قصه‌های زندگانی امام زمان (عج)»، کتابچه‌ای خواندنی حاوی ۱۲ داستان کوتاه از زندگی امام حسن عسکری (ع) و نرجس بانو مادر بزرگوار امام مهدی (عج) و برخی از روایت‌های معتبر به نقل از ائمه معصوم (ع) است.


پنجشنبه، 25 اسفند 1401 - 22:06 ادامه مطلب نظر بدهید

پوسترهای «انسان تمام» با موضوع امام زمان(عج) منتشر شد

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 21 اسفند 1401 - 17:50

دبیرخانه دائمی جشنواره انسان تمام اقدام به انتشار و رونمایی از آثار برگزیده این جشنواره در حوزه گرافیک و تصویرسازی کرده است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، دبیرخانه دائمی جشنواره انسان تمام، در روزهای ماه شعبان، ماهی که ولادت انسان تمام و منجی بشریت(عج) در آن قرار دارد، اقدام به انتشار و رونمایی از آثار برگزیده این جشنواره در حوزه گرافیک و تصویر‌سازی کرده است.


یکشنبه، 21 اسفند 1401 - 22:52 ادامه مطلب نظر بدهید

نشست «منجی موعود از نگاه اندیشمندان ادیان و مذاهب» برگزار می شود

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 20 اسفند 1401 - 12:20

نشست «منجی موعود از نگاه اندیشمندان ادیان و مذاهب»به همت بنیاد بین‌المللی عاشورا برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر ، به همت بنیاد بین‌المللی عاشورا و همزمان با جشن‌های نیمه شعبان ۱۴۴۴، نشست مجازی بین‌المللی «منجی موعود از نگاه اندیشمندان ادیان و مذاهب» برگزار می شود.


شنبه، 20 اسفند 1401 - 21:03 ادامه مطلب نظر بدهید

ظهور امام زمان (عج) و مسئله آرمان‌گرایی در تفکر شیعی

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 20 اسفند 1401 - 17:06

استاد دانشگاه تهران گفت: آرمان گرایی در تفکر اسلامی و اندیشه شیعی، در مسئله ظهور حضرت ولی عصر (عج) تجمیع شده است.

 

خلاصه خبر

همچنین مسائل و زیبایی‌هایی که در ذات انسان است، قطعاً در بیرون از درونیاتِ انسان وجود دارد والا این امیال به خلاف غرض معنا می‌شود.
در ادامه برنامه فاطمه میررحیمی، پژوهشگر حوزه الهیات با اشاره به تفاوتی که میان امید و آرزو وجود دارد و گاه این دو واژه معنایی نزدیک به هم پیدا می‌کنند، گفت: آرزو آن خواسته‌ای است که ما در آینده بدان نیاز داریم ولی لزوماً احتمال برآورده شدنش وجود ندارد.
اما امید یک نیازِ فطری در انسان است که باور به احتمالِ وقوعِ آرزو را همراه خود دارد و از این مسیر وارد ساحتِ شناخت مسئله می‌شویم که در کنار ساحت عواطف و احساسات قرار می‌گیرد.
این پژوهشگر حوزه الهیات افزود: اگر قواعد و شواهد و شرایط را آماده سازیم، امیدی که آرزو می‌کنیم در آینده محقق شود را پیش می‌اندازیم.
میررحیمی در مصاحبه با رادیو گفت‌وگو تاکید کرد: انسان در عرصه امید و انتظار باید فعالانه عمل کند تا امید به آرزو تبدیل نشود؛ چنان چه آرزو یک خواست مبهم است ولی امید یک خواست نیک و خیر است که همه افراد تعاریفی برای آن دارند و در همین راستا نیز اقدام کرده و امورات زندگی خود را جلوی می‌برند.از این رو امید بدان معناست که گویی انسان در ریسمانی چنگ بیاندازند و خواسته خود را به حالِ امروز و اکنون نزدیک سازد و در حقیقت مشارکتی فعالانه داشته باشد و انتظار در این راستا بدین معناست که انسان باید بتواند آینده را در حال و اکنون، محقق کند.


شنبه، 20 اسفند 1401 - 20:45 ادامه مطلب نظر بدهید


  • صفحه 29 از 80


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0