
به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.
نویسنده : محمد محمدى اشتهاردى
بهر حال امام زمان علیه السلام در زمان پدر که 5 ساله بود (از سال 255 تا 260، سال شهادت پدر) نزد پدر بود، ولى در مخفیگاه بسر مى برد، بسیارى از اصحاب ائمه علیهم السلام و علما و فقهاى اعلام اسلام ، وى را زیارت کرده اند، حتى بسیارى از نوابغ و علماى بزرگ چین و بخارا و سمرقند و هندوستان و اندلس و اروپا به سامراه سفر کرده و توسط امام عسکرى علیه السلام با امام زمان علیه السلام ملاقات کرده و مسائل خو را از وى پرسیده اند، و نشان سوغات و هدایاى صاحبانش را از او خواسته اند، او به یک یک آنها پاسخ صحیح داده است . (چنانکه این مطلب در جلد 52 و 53 بحار بطور مفصل آمده است .)
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 12 بهمن 1403 - 15:29
سیداحمد زرهانی قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) گفت:اجلاس سراسری مهدویت و انقلاب اسلامی به دنبال این است که به فرهنگ انتظار در جامعه عمق ببخشد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، سیداحمد زرهانی قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، با بیان اینکه اجلاسیه سراسری مهدویت و انقلاب اسلامی به همت بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) چند سالی است که اجرا میشود، گفت: اجلاسیه به دنبال این است که به فرهنگ انتظار در جامعه عمق ببخشد و مردم بتوانند با امام زمان (عج) که امام حی که در بین ما است ارتباط برقرار کنند.
قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) اضافه کرد: در عصری که امام زمان در غیبت به سر میبرد نایب ایشان مراجع تقلید هستند و در عصر ما این رسالت به امام خمینی و در حال حاضر به مقام معظم رهبری رسیده است.
وی اعتقاد به امام زمان (عج) را ریسههای وقوع انقلاب خواند و گفت: بنابراین اعتقاد داریم تا زمینه برای ظهور امام فراهم کنیم و پیروزی انقلاب اسلامی منتهی به ایجاد تمدن نوین و شکلگیری حکومت جهانی واحد است، نیاز به کار است، در واقع ارتباط انقلاب و مهدویت رابطه علت و معلولی دارد.
زرهانی با تاکید بر اینکه هر یک از ۳۱۳ یار امام زمان سردمداران تحول آفرین هستند و شواهد نشان میدهد امام راحل و مقام معظم رهبری زمینه ساز یک تحول در دنیای اسلام بودند، افزود: یاران ایشان بازوان فکری و عملیاتی امام زمان هستند و در هر عصری تاریخ و بسترهای فکری را متحول میکنند.
قائم مقام ستاد اقامه نماز با اشاره به اینکه بزرگترین دستاورد امام زمان عدل است، خاطرنشان کرد: مهدویت در تشیع و اسلام پرچمدار عدالت است.
قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) با اشاره به اینکه امروز با زنجیرهای مواجه هستیم که از بعثت شروع شده در غدیر و حادثه کربلا به اوج میرسد و به تشکیل انقلاب منتج شد و این انقلاب با ایجاد تمدن اسلامی و مقاومت زمینه را برای ظهور امام حی فراهم میکند.
بنابراین عقل و فطرت و جلوههایی که در قرآن و سنت است زمینه هدایت را فراهم میکند.
مهر | استانها | پنجشنبه، 11 بهمن 1403 - 15:41
ساوه -فرمانده سپاه ساوه گفت: ۲۸۰ برنامه با شعار محوری «جشن حضور تا ظهور» همزمان با ایام الله دهه فجر در این شهرستان برگزار می شود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، سرهنگعلیرضا مهدی ظهر پنج شنبه در نشست خبری به منظور تشریح برنامههای دهه فجر در آستانه چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی اظهار کرد: باید در دهه مبارک فجر برای افزایش امیدآفرینی و نشاط اجتماعی بیشترین بهره گیری را داشت و با بیان دستاوردهای بیش از چهل سال انقلاب اسلامی، نسلهای جدید را با تاریخ پرافتخار کشور آشنا کنیم.
سرهنگ مهدی با یادآوری پیروزیهای اخیر جبهه مقاومت بیان کرد: امسال در حالی چهل و ششمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران را جشن میگیریم که جبهه مقاومت در اوج اقتدار است و این اقتدار مرهون الگوگیری از انقلاب اسلامی ایران و ایثارگری شهدا، جانبازان و رزمندگان است.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 10 بهمن 1403 - 09:06
رئیس قرارگاه نیمه شعبان آستان مقدس مسجد جمکران از فعالیت شش ماهه ۱۷ کمیته برای برگزاری جشنهای نیمه شعبان در این مکان مقدس خبر داد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، حجتالاسلام مهدی حسینآبادی رئیس قرارگاه نیمه شعبان آستان مقدس مسجد جمکران با اشاره به برنامه ریزیهای صورت گرفته برای برگزاری هرچه باشکوهتر جشنهای نیمه شعبان مسجد مقدس جمکران اظهار کرد: از ۶ ماه قبل به تدبیر تولیت آستان مسجد مقدس جمکران قرارگاه نیمه شعبان در مسجد شکل گرفت و این قرارگاه در چند ساحت فعالیتهای خود را انجام میدهد.
رئیس قرارگاه نیمه شعبان مسجد مقدس جمکران ادامه داد: این قرارگاه چندین جلسه در سطح ملی و استانی برگزار کرده که این جلسات در داخل استان با محوریت استاندار و مدیران استان قم برگزار شد و مصوباتی داشت.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 26 دی 1403 - 12:52
دبیر جشنواره امامت و مهدویت با اشاره به برگزاری جشنواره در سراسر کشور گفت: امسال آثار ارسالی رشد بسیار بالایی داشت و پیشبینی میشود ۱۵۰ هزار اثر ارسال شود.
خلاصه خبر
جشنواره امامت و مهدویت در سه سطح عموم مردم، دانشجویان و دانشآموزان برگزار میشود.
در این برنامه سیدجواد جعفری دبیر جشنواره طی سخنانی با اشاره میلاد امام جواد و امام علی گفت: جشنواره مولود ماههای رجب و شعبان است و این رویداد بر محور مناسبتهای این ایام از ۱۳ رجب تا نیمه شعبان برگزار میشود.
روزنهای برای نزدیکی با مقربان الهی
وی گفت: جشنواره امامت و مهدویت به عنوان روزنهای است برای نزدیکی ما به مقربان درگاه الهی.
وی با بیان اینکه از ما سوال میکنند که چرا دانشگاه آزاد جشنواره امامت و مهدویت برگزار میکند؟
مسئول برگزاری جشنواره امامت و مهدویت گفت: در قرآن سوال شده است امور مادی دنیا دست کیست، ربوبیت دست کیست؟
رستمی با بیان روایتی از کرامات امام علیهالسلام گفت: روزی پیامبر (ص) از یاران پرسید علی چگونه فرماندهی است، گفتند: انسان خوبی است اما او در نماز فقط سوره توحید میخواند، پیامبر فرمود آنقدر که علی به سوره توحید ارادت دارد سوره توحید به او بیشتر ارادت دارد.
رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها گفت: میلاد آن حضرت هم متفاوت است و خداوند نهایت عزت را برای مادر آن حضرت هنگام تولد قرار داد تا جایی که دیوار را شکافت تا وارد کعبه شود.
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه | یکشنبه، 23 دی 1403 - 16:58
قائم مقام دانشگاه آزاد از جشنواره امامت و مهدویت و بخش دانش آموزان این جشنواره برای ارسال آثار هنری سخن گفت.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی شبکه، علی سروری مجد قائم مقام دانشگاه آزاد در برنامه «مثبت آموزش» درباره برگزاری جشنواره امامت و مهدویت بیان کرد: امسال چهارمین دوره جشنواره امامت و مهدویت در ایام رجب و شعبان برگزار می شود که عمدتا فعالیت های فرهنگی و هنری محور این جشنواره است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 18 دی 1403 - 15:30
قائم مقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی می گوید در سومین سال برگزاری جشنواره امامت و مهدویت بیش از 52 هزار اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد.
خلاصه خبر
وی مسئله موعود آخرالزمانی را یک مسئله بین ادیانی دانست و گفت: تمام ادیان توحیدی معتقد به منجی آخرالزمانی هستند.
مبنای تفکر اسلامی حول محور امامت، موعودگرایی و منجی گرایی قرار دارد و مسئله موعود آخرالزمانی یک مسئله بین ادیانی است و تمام ادیان توحیدی نیز به منجی آخرالزمانی معتقد هستند.
وقتی ایشان ظهور میکنند، حضرت مسیح نیز به زمین خواهند آمد و این پیوند بزرگ اسلام و مسیحیت است که در آخرالزمان و زمان ظهور حضرت محقق خواهد شد.
وی خاطرنشان کرد: بنابراین بحث منجی گرایی و موعودگرایی علاوه بر اینکه یک مسئله بین ادیانی است، تأکید دو دین بزرگ اسلام و مسیحیت بوده که دانشگاه آزاد اسلامی در قالب جشنواره امامت و مهدویت، موعوگرایی را به عنوان محور یکی از فعالیت های فاخر علمی، فرهنگی و هنری خود قرار داده و این جشنواره را در سه سطح دانشجویان، دانش آموزان و عموم مردم برگزار میکند.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 16 دی 1403 - 07:29
مفاهیمی مانند صبر، توکل و انتظار ظهور آخرالزمانی همه مفاهیمی هستند که در کنار مفهوم مقاومت معنادار و به مفاهیم زنده مبدل میشوند.
خلاصه خبر
از این جهت ضرورت دارد ابعاد مختلف مفهوم مقاومت که در جهان امروز به یک گفتمان حاکم در اندیشه سیاسی اسلام مبدل شده است مورد تحلیل و بررسی قرار بگیرد و ماهیت و فلسفه آن شناخته شود.
به همین منظور با حجتالاسلام حیدر همتی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان در رابطه با جایگاه و مفهوم مقاومت در گفتمان دروندینی و بروندینی گفتگو کردیم.
در حوزه هستیشناسی به معنای قانون عالم طبیعت باید عرض شود حوزه طبیعت، حوزه تجدد، نو شدن، حرکت، حفظ و بقا است.
قانون طبیعت به گونهای است که موجوداتی در عالم طبیعت میتوانند به زیست خودشان ادامه دهند که از قوام، قدرت و ثبات برخوردار باشند.
این قانون طبیعت است.
دو عنصر اساسی مفهوم مقاومت
حرکت تدریجی و همراه با سختی، برآیند مفهوم مقاومت است.
چون حرکت تدریجی است گاهی وقتها انسان دچار شک و تردید در راه و هدف میشود.
به همین خاطر تا عنصر توکل، عنصر اعتماد به خدا و عنصر صبر وجود نداشته باشد، این تهدید وجود دارد که انسان راه را تا آخر ادامه ندهد.
صبر یک عنصر مقاومت ساز است
وی تصریح کرد: از سویی مفاهیمی مانند صبر، توکل و انتظار ظهور آخرالزمانی همه مفاهیمی هستند که در کنار مفهوم مقاومت معنادار میشوند و به مفاهیم زنده مبدل میشوند.
وقتی قرآن میفرماید: «ان مع العسر یسرا»، عسر به معنای مقاومت و سختیهای مقاومت است که منجر به یسر خواهد شد و در مواجهه با عسر باید اتکا به صبر داشت.
پس صبر یک عنصر مقاومتساز است نه یک تخدیر و نه یک مفهومی که انسان را از مقاومت کنار میگذارد.
مفهوم توکل نیز در حوزه مقاومت معنا میدهد به این معنا که ما بر یک قدرت برتر توکل میکنیم.
پس مفاهیم اخلاقی قرآن و جهانبینی قرآن همه در حول مفهوم مقاومت معنادار میشود والا اگر مفهوم مقاومت را از آنها بگیریم تفسیر آنها غیر از لفظ و یک نوع تخدیر و افیون چیزی نخواهد بود.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 11 دی 1403 - 10:52
کارشناس مهدویت می گوید در یک نگاه کلی، نشانه های قیام امام مهدی عجل الله تعالی فرجه به دو دسته تقسیم می شوند: نشانه هایی که بیش از یک سال با قیام فاصله دارند و نشانه هایی که کمتر از یک سال فاصله دارند.
خلاصه خبر
نشانههای دور از قیام امام مهدی (عج)
وی در ذکر مثالی گفت: شیعه و سنی از امام صادق یا امام باقر علیهما السلام این روایت را نقل کردهاند که از امام سؤال کردند قیامکننده شما اهل بیت چه زمانی قیام میکند؟
میفرماید هنگامی که میبینید ظلم و ستم همه جا را در بر گرفته، انگار قرآن فرسوده شده، برای مردم کهنه شده، دین خدا مانند یک ظرف دمر و واژگونه میشود.
در این میان، حج نیز به محلی برای تجارت و کسب مال تبدیل میشود، نه عبادت برای خدا.
بسیاری از کسانی که به حج میروند، به دلایل مختلفی همچون تجارت یا رفع خجالت، این سفر را انجام میدهند، و در این میان، اسم خدا به فراموشی سپرده میشود.
در چنین شرایطی، آلات لهو و لعب در مکه و مدینه آشکار میشود و نمونههای مختلفی از این فساد در طول تاریخ ذکر شده است.
این کارشناس مهدویت با تصریح بر اینکه در احادیث، شرایط آخرالزمان به وضوح توصیف شده است، افزود: مثلاً در حدیثی آمده است که وضعیت به گونهای است که انسانها صبح با ایمان از خانه بیرون میروند، اما عصر که به خانه بازمیگردند، خبری از ایمانشان نیست.
این امر به خوبی نشان میدهد که در دوران آخرالزمان، فضای خانه حتی از بیرون ناامنتر میشود، و این به دلیل تأثیرات فضای مجازی و ماهوارهها است که در دنیای امروز به وضوح قابل مشاهده است.
ندای آسمانی در ماه مبارک رمضان شنیده میشود و قتل نفس زکیه در بیست و پنجم ذیالحجه، تنها 15 شب پیش از قیام امام مهدی علیهالسلام اتفاق میافتد.
در این حادثه، فرستادهای از جانب امام مهدی علیهالسلام پیام ایشان را در مسجدالحرام قرائت میکند و خائنین به حرمین شریفین او را به شهادت میرسانند.
این لشکر قصد دارد پیش از هر اقدام دیگری، امام مهدی علیهالسلام را در مکه محاصره کند، اما با اراده خداوند، این نقشه نافرجام میماند.
ائمه در رابطه با سفیانی حدیث دارند و از پیامبر گرامی اسلام صلىاللهعلیهوآله تا امام مهدی علیهالسلام روایات متعددی در این زمینه وارد شده است.
در بین ائمه معصومین، تنها امام حسن مجتبی، امام حسین، امام جواد و امام هادی علیهمالسلام در رابطه با این علامت حدیث ندارند، ولی سایر ائمه معصومین درباره سفیانی صحبت کردهاند.