فرهنگ اقتصادی
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 14 دی 1404 - 10:29
کتاب سنجش طرحهای مجلس در عملیات بانکداری اثر احمدعلی یوسفی منتشر و راهی بازار نشر شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب سنجش طرحهای مجلس در عملیات بانکداری اثر احمدعلی یوسفی توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به زیور طبع آراسته شد.
بخش پولی باید در خدمت بخش واقعی اقتصاد باشد تا بخش واقعی در مسیر تحقق اهداف نظام اقتصادی قرار گیرد.
این اتفاق زمانی میافتد که سودآوری بخش واقعی اقتصاد از بخش پول بیشتر و بهتر باشد.
متأسفانه عملکرد نظام بانکداری کشور به گونهای است که سودآوری بخش پولی از بخش واقعی بیشتر است.
۱ - وجوب عدالت
"العَدالة" و "المُعادَلة" لفظی است که در حکم و معنی مساوات است و به اعتبار نزدیک بودن عدل به مساوات در آن مورد هم به کار میرود.
رعایت عدالت، در امور واجب است.
اگر (چنين) نمىكنيد، بدانيد خدا و رسولش، با شما پيكار خواهند كرد! و اگر توبه كنيد، سرمايههاى شما، از آنِ شماست (اصل سرمايه، بدون سود)؛ نه ستم مىكنيد، و نه بر شما ستم وارد مىشود».
«وان خفتم الاتقسطوا فی الیتـمیفانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی وثلـث وربـع فان خفتم الا تعدلوا فوحدة او ما ملکتایمـنکم ذلک ادنی الاتعولوا؛
و اگر مىترسيد كه (بهنگام ازدواج با دختران يتيم،) عدالت را رعايت نكنيد، (از ازدواج با آنان، چشمپوشى كنيد و) با زنان پاك (ديگر) ازدواج نمائيد، دو يا سه يا چهار همسر و اگر مىترسيد عدالت را (درباره همسران متعدد) رعايت نكنيد، تنها يك همسر بگيريد، و يا از زنانى كه مالك آنهائيد استفاده كنيد، اين كار، از ظلم و ستم بهتر جلوگيرى مىكند».
اين آیه شريفه دو فقره است يكى دستور به اداى امانات به صاحبانش و ديگر حكم به عدالت كردن، فقره دوم ارتباطش با آيات قبل روشن است، چون آيات قبل پيرامون حكم كردن یهود بنفع مشرکین و عليه مؤمنین دور مىزد، در فقره دوم هم در باره همين معنا به عموم مردم خطاب نموده، مىفرمايد: وقتى در بين كسانى كه اختلاف دارند حكم مىكنيد به عدالت حكم كنيد.
«ان الله یامرکم ان تؤدوا الامـنـت الی اهلها واذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل ان الله نعما یعظکم به...؛
خداوند به شما فرمان مىدهد كه امانتها را به صاحبانش بدهيد! و هنگامى كه ميان مردم داورى مىكنيد، به عدالت داورى كنيد! خداوند، اندرزهاى خوبى به شما مىدهد! خداوند، شنوا و بيناست».
«ولن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء ولو حرصتم فلا تمیلوا کل المیل فتذروها کالمعلقة...؛
شما هرگز نمىتوانيد (از نظر محبّت قلبى) در ميان زنان، عدالت برقرار كنيد، هر چند كوشش نماييد! ولى تمايل خود را بكلّى متوجّه يك طرف نسازيد كه ديگرى را بصورت زنى كه شوهرش را از دست داده درآوريد! و اگر راه صلاح و پرهيزگارى پيش گيريد، خداوند آمرزنده و مهربان است».
«یـایها الذین ءامنوا کونوا قومین بالقسط شهداء لله ولو علی انفسکم او الولدین والاقربین ان یکن غنیـا او فقیرا فالله اولی بهما فلا تتبعوا الهوی ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله کان بما تعملون خبیرا؛
اى كسانى كه ایمان آوردهايد! كاملًا قیام به عدالت كنيد! براى خدا شهادت دهيد، اگر چه (اين گواهى) به زيان خود شما، يا پدر و مادر و نزديكان شما بوده باشد! (چرا كه) اگر آنها غنی يا فقیر باشند، خداوند سزاوارتر است كه از آنان حمايت كند. بنابراين، از هوی و هوس پيروى نكنيد؛ كه از حق، منحرف خواهيد شد! و اگر حق را تحريف كنيد، و يا از اظهار آن، اعراض نماييد، خداوند به آنچه انجام مىدهيد، آگاه است».
«یـایها الذین ءامنوا کونوا قومین لله شهداء بالقسط ولا یجرمنکم شنـان قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی...؛
اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همواره براى خدا قيام كنيد، و از روى عدالت، گواهى دهيد! دشمنى با جمعيّتى، شما را به گناه و ترك عدالت نكشاند! عدالت كنيد، كه به پرهيزگارى نزديكتر است! و از (معصیت) خدا بپرهيزيد، كه از آنچه انجام مىدهيد، با خبر است».
«ان الله یامر بالعدل...؛
خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزديكان فرمان مىدهد؛ و از فحشا و منکر و ستم، نهى مىكند؛ خداوند به شما اندرز مىدهد، شايد متذكّر شويد».
«فلذلک فادع واستقم کما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من کتـب وامرت لاعدل بینکم....؛
پس به همين خاطر تو نيز آنان را به سوى اين آيين واحد الهی دعوت كن و آن چنان كه مأمور شدهاى استقامت نما، و از هوى و هوسهاى آنان پيروى مكن، و بگو: به هر كتابى كه خدا نازل كرده ايمان آوردهام و مأمورم در ميان شما عدالت كنم؛ خداوند پروردگار ما و شماست؛ نتيجه اعمال ما از آن ما است و نتيجه اعمال شما از آن شما، خصومت شخصى در ميان ما نيست؛ و خداوند ما و شما را در يك جا جمع مىكند، و بازگشت (همه) به سوى اوست».
«و ان طـائفتان من المؤمنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما فان بغت احدهما علی الاخری فقـتلوا التی تبغی حتی تفیء الی امر الله فان فاءت فاصلحوا بینهما بالعدل واقسطوا...؛
و هر گاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند، آنها را آشتى دهيد؛ و اگر يكى از آن دو بر ديگرى تجاوز كند، با گروه متجاوز پيكار كنيد تا به فرمان خدا بازگردد؛ و هر گاه بازگشت (و زمينه صلح فراهم شد)، در ميان آن دو به عدالت صلح برقرار سازيد؛ و عدالت پيشه كنيد كه خداوند عدالت پيشگان را دوست مىدارد».
۲ - عدالت در گفتار
رعایت عدل در گفتار لازم است.
رمز همه ی حماسه ها تکبیر است
رای من وتو به قلب دشمن تیر است
شعر در مورد اقتصاد مقاومتی
کار و کوشش میکنیم با یاری پروردگار
تا که روی پای خود باشیم همیشه استوار
شعر در مورد اقتصاد مقاومتی تولید و اشتغال
فرزانه امام ما درآن روز که گفت
میزان به همین اراده و تدبیر است
شعری در مورد اقتصاد مقاومتی
اقتصاد را ما هدایت می کنیم با ابتکار
باشگاه خبرنگاران | اقتصادی | شنبه، 05 مهر 1404 - 17:12
وزیر اقتصاد گفت: تا پایان هفته سود سهام عدالت به حساب متقاضیان واریز میشود.
خلاصه خبر
باشگاه خبرنگاران جوان؛ محبوبه کباری- علی مدنیزاده وزیر اقتصاد و دارایی گفت: تا پایان هفته سود سهام عدالت واریز میشود.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 15 شهریور 1404 - 14:46
کتاب کار و تولید از منظر ثقلین وامامین انقلاب اثر حجت الاسلام محمود دهقاندار و محمدرضا آرمیون در چهاردهمین همایش سراسری مسئولان جوامع قرآنی عصر رونمایی شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «کار و تولید از منظر ثقلین و امامین انقلاب» نوشته حجت الاسلام محمود دهقاندار و محمدرضا آرمیون که به همت جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و جامعه قرآنی عصر استان البرز توسط انتشارات زرقانی به چاب رسیده است در چهاردهمین همایش سراسری مسئولان جوامع قرآنی عصر با عنوان محله قرآن ۱۰ در سالن جلسات مجتمع ولایت مشهد مقدس رونمایی شد.
نویسنده دراین کتاب نظرات امام خمینی (ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران و حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب پیرامون موضوع کار و تولید را در مقدمه و ۵ فصل و ۴۰ عنوان تدوین و در ۷۰ صفحه در فطع پالتویی به زیور طبع آراسته شده است.
امیرالمومنین امام علی سلام الله علیه می فرمایند :
به كسي كه توفيق شكرگزاري داده شود از فزوني يافتن (نعمت) محروم نگردد.
من أُعطِيَ الشُّكرَ لَم يُحَرمِ الزِّيادَةَ.
نهج البلاغه، حكمت 135
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 28 مرداد 1404 - 10:40
نشستی با موضوع «معمای عقلانیت در آزمایشگاه زنده اقتصاد اسلامی، مظنه هایی برای نظام اقتصادی برآمده از رفتار اربعینی» امروز سه شنبه ساعت ۲۰ برگزار میشود.
خلاصه خبر
این نشستها را انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی برگزار میکند.
در این جلسه علی نعمتی هیئت علمی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد و حمد جعفری نژاد دکترای اقتصاد پولی دانشگاه فردوسی مشهد سخنرانی خواهند کرد.
به گزارش خبرگزاری رضوی؛ تفاوت کسی که کار می کند با آدم های بیکار چیست؟ به نظر شما زندگی کدام شان راحت تر است؟ در اینکه زندگی آدم های شاغل راحت تر و حتی شیرین تر است، هیچ شکی نداشته باشید. زندگی مردمی که کار و حرفه مناسبی دارند با بقیه مردم فرق می کند، اصلاً زندگی شان نظم دارد. این گروه از افراد در جمع خانواده و آشنایان هم ابهت خاصی دارند. به نظر می رسد که شغل داشتن به انسان هویت می دهد. به همین دلیل است که در سبک زندگی رضوی بر این نکته تأکید زیادی شده است تا مردم زندگی راحت تر و شادتری داشته باشند.
دکتر طاهره محسنی، استاد دانشگاه امام صادق علیه السلام و کارشناس مذهبی، نکته های بسیار مهم و جالبی درباره توضیه های امام رضا علیه السلام درخصوص شغل و حرفه مطرح می کند که مطالعه آن می تواند درس های مهمی برای هر کدام از ما باشد.
فایده های کار کردن
اگر در مکتب امام رضا (ع) بنشینید و این سؤال را مطرح کنید که چرا باید کار کنیم و یا اصولاً کار کردن و داشتن شغل چه فایده ای برای ما دارد؟ با بعضی از خوبی ها و محاسن یک شغل مناسب آشنا می شوید:
1- کار؛ لذت بخش و سرگرم کننده: یکی از مزیت های اصلی کار کردن، به غیر از کسب درآمد، این است که انسان را سرگرم می کند و مانع از کسالت و دلمردگی او می شود. این نکته را امام (ع) در حدیثی که در کتاب بحار الانوار نوشته شده، تأکید فرموده است که: «اگر اینطور بود که مردم همه لوازم و مایحتاج خود را در اختیار داشتند، زندگی کردن برای آنها خوشایند و دلپذیر نبود و لذتی از آن نمی بردند. آیا دقت کرده ای و دیده ای زمانی که فردی به مهمانی می رود و در آن از بیکاری خسته می شود و احساس بی حوصلگی و کسالت می کند، به همین دلیل با خودش کلنجار می رود تا خود را به کاری مشغول کند.»