احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 08 مرداد 1402 - 15:23
چاپ دوم کتاب «آرایش های نوپدید (پژوهش فقهی در طهارتهای سه گانه)» به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
خلاصه خبر
این اثر در سه فصل و هفت گفتار تألیف شده است؛ در ابتدای فصل اول به مفهوم شناسی پرداخته شده و در ادامه مقدار واجب شستن اعضا و شرایط صحت وضو و غسل تبیین گردیده است.
«طهارت در آرایشهای نوپدید از منظر فقه اهل بیت (ع)» عنوان سومین فصل از این اثر است که در قالب دو گفتار به «حکم فقهی استفاده از آرایشهای نوپدید در حال اختیار» و «حکم فقهی وضو و غسل جبیرهای با وجود مانع اختیاری» پرداخته شده است.
فقها به استناد آیات و روایات اتفاق نظر دارند که شرط صحت وضو و غسل نبودن مانع در اعضای آنهاست و از طرفی بسیاری آرایشهای جدید جرمیت دارند و مخلّ شرط صحت وضو و غسل اند.
در صورت وجود مانع اختیاری، وضو و غسل جبیره کافی نخواهد بود زیرا جبیره در مواردی است که مکلف، معذور از تکلیف اختیاری است.
قـالَ النّبِيّ صلي الله عليه و آله: اِعْمَلْ بِفَرائِضِ اللّه ِ، تَكُنْ مِنْ اَتْقَى النّاسِ، وَ ارْضَ بِقِسْمِ اللّه ِ، تَكُنْ مِنْ اَغْنَى النّاسِ، وَ كُفَّ عَنْ مَحارِمِ اللّه ِ، تَكُنْ اَوْرَعَ النّاسِ، وَاَحْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرَكَ تَكُنْ مؤمِنا. [امالى مفيد، ص 350]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود: به واجبات خــدا عمل كن،
تا با تقـواترين مردم باشى،
به تقسيم خــدايى راضى باش،
تا بى نيـازترين مردم شوى،
از حرامهاى خــدا پرهيزكن،
تا پرهيزكارترين مردم باشى،
با كسى كه همسـايه توست، خوشرفتارى كن،
تــا مـؤمـن بـاشى.
محمد بن مسلم مى گويد، امام باقر عليه السلام فرمود
إنَّما جُعِلَتِ التَّقِيَّةُ لِيُحقَنَ بِهَا الدَّمُ، فَإذا بَلَغَ الدَّمَ فَلَيْسَ تَقِيَّةٌ
حضرت امام محمدباقر می فرماید:تقـيّه براى اين است كه خـونها حـفظ شود، وقتى مسأله به خون ريزى رسيد، ديـگر جـاى تقيـّه نيست.
اصول كافى، ج 3، ص 313
امام باقر عليه السلام فرمود
قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله: خيارُ اُمَّتى ألّذينَ إذا سافَرُوا قَصَّرُوا وَ أفْطَرُوا وَ إذا اَحْسَنُوا، استَبْشَرُوا وَ إذا اَساؤُا استَغْفَرُوا
حضرت امام محمدباقر می فرماید:
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرموده است: نيكان امّت من كسانى اند كه هنگام سفر نماز را شكسته مى خوانند و روزه را افطار مى كنند. وقتى نيكى كنند، شادمان مى شوند، هنگامى كه كار بدى كردند، استغفار مى كنند.
الكافى، ج 4، ص 127، جامع الاحاديث، ص 215
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 19 تیر 1402 - 06:15
آیت الله خامنه ای به استفتاء درباره «شیوه پرداخت بدهی های میّت» پاسخ گفتند.
خلاصه خبر
متن پرسش و پاسخ مطرح شده به این شرح است:
سؤال: اگر بدهی میّت به مردم و خمس و کفاره مالی که بر عهده دارد از اموال او بیشتر باشد، چگونه باید آنها را پرداخت کرد؟
تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 08 تیر 1402 - 20:15
آیت الله خامنه ای به استفتائاتی درباره نحوه مصرف گوشت گوسفندی که روز عید قربان قربانی شده است، پاسخ گفته اند.
خلاصه خبر
خبرگزاری تسنیم، نظرات فقهی امام خامنهای درباره نحوه مصرف گوشت قربانی در روز عید قربان را منتشر میکند.
فروش اعضای گوسفند قربانی برای فقرا
آیا میتوان بعضی از اعضای آنها مثل کله و پاچه و جگر را به هر دلیلی فروخت و تبدیل به گوشت نمود تا گوشت به مصرف فقرا برسد؟
شراکت چند نفر در گوسفند قربانی
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 تیر 1402 - 13:34
در این مطلب، به این موضوع میپردازیم که آیا میتوان افرادی که سفر حج یا کربلا نرفته اند را حاجی یا کربلایی خطاب کرد؟
یکی از موضوعاتی که در گفتار رایج بسیاری از افراد جامعه مشاهده میکنیم کلمات حاجی یا کربلایی است.
این در حالی است که آن افراد مورد خطاب به سفرهای معنوی حج یا کربلا نرفته اند یا حتی دیده میشود برای روحانیونی که به سفر حج نرفته اند هم، از عبارت حاج آقا استفاده میشود و این موضوع که حکم استفاده از این کلمات برای چنین افرادی چیست؟
سوال افراد زیادی در جامعه است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 24 خرداد 1402 - 06:15
امام خامنه ای به استفتاء درباره «باقی ماندن وکالت در صورت بطلان صیغه طلاق» پاسخ گفتند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری تسنیم، پاسخ آیتالله خامنهای به استفتاء درباره «باقی ماندن وکالت در صورت بطلان صیغه طلاق» منتشر شد.
امام حسن سلام الله علیه :
- إنّ اللّه َ عز و جل بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ لَمّا فَرَضَ عَليكُمُ الفَرائضَ لم يَفرِضْ علَيكُم لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ ، بَل رَحمَةً مِنهُ إلَيكُم (علَيكُم) لا إلهَ إلاّ هُو ، لَِيميزَ الخَبيثَ مِن الطَّيِّبِ ، ولِيَبتَلِيَ ما في صُدورِكُم ، ولُِيمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم .
خداوند عز و جل چون از روى كرم و رحمت خود فرايض را بر شما واجب ساخت ، نه بدان سبب بود كه به شما نياز داشت ، بلكه از سر مهر و رحمت آن خداى يگانه به شما بود ، تا ناپاك را از پاك جدا سازد و آنچه را در سينه هاى شماست ، بيازمايد و آنچه را در دلهاى شماست ، ناب و خالص گرداند .
بحارالانوار : ۲۳ / ۹۹ / ۳
امام رضا عليه السلام :
عِلَّةُ غُسلِ الجَنابَةِ ، النَّظافَةُ
و تَطهيرُ الإنسانِ نفسَهُ ممّا أصابَهُ مِن أذاهُ و تَطهيرُ سائرِ جَسَدِهِ ··· .
علت غسل جنابت ، پاكيزگى است
و اين كه انسان خودش را از آلودگى اى كه به او رسيده و نيز ساير بدنش را پاك كند···.
( بحار الأنوار : ۸۱/۲/۲ )