مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 19 اردیبهشت 1401 - 09:12

درس خارج فقه خلق پول با موضوع «بررسی مشروعیت خلق پول و احکام مرتبط به آن» با تدریس آیت الله سید محمدرضا مدرسی طباطبایی برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، درس خارج فقه خلق پول با موضوع «بررسی مشروعیت خلق پول و احکام مرتبط به آن» با تدریس آیت الله سید محمدرضا مدرسی طباطبایی برگزار می‌شود.

دوشنبه، 19 اردیبهشت 1401 - 09:37 ادامه مطلب نظر بدهید 21

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 10 اردیبهشت 1401 - 11:30

مکلف باید برای خودش و کسانی که نان‌خور او هستند برای هر نفر، یک صاع (تقریباً سه کیلوگرم) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت یا مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول را هم بدهد کافی است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، یکی از اعمال واجب در روز عید فطر پرداختن زکات فطره است.
البته بنا بر نظر برخی مراجع تقلید، احتیاط واجب یا مستحب است که به فقیر پرداخت گردد.
زمان پرداخت زکات فطره، قبل از نماز عید فطر یا قبل از ظهر عید فطر است.
پرداخت زکات فطره به واجب النفقه
اگر فرزندان فقیر باشند، پدر و مادر باید مخارج واجب آنان را بپردازند و نمی‌توان چیزی از زکات فطره را بابت مخارج زندگی به آن‌ها داد ولی برای ادای دین و یا مایحتاجی که تأمین آن بر پدر واجب نیست اشکال ندارد.
پرداخت زکات فطره به خویشاوندان
مصرف زکات فطره
مصرف زکات فطره در امور فرهنگی
مسأله ۲۰۲۵ فقیری که فطره به او می‌دهند، لازم نیست عادل باشد، ولی احتیاط واجب آن است که به شراب‌خوار، و بی‌نماز، و کسی که آشکارا معصیت می‌کند، فطره ندهند.
مسأله ۲۰۲۶ به کسی که فطره را در معصیت مصرف می‌کند، نباید فطره بدهند.
مسأله ۲۰۳۱ اگر انسان به خیال اینکه کسی فقیر است به او فطره بدهد و بعد بفهمد فقیر نبوده، چنانچه مالی را که او داده از بین نرفته باشد، باید پس بگیرد و به مستحق بدهد، و اگر نتواند بگیرد، باید از مال خودش عوض فطره را بدهد، و اگر از بین رفته باشد، در صورتی که گیرنده فطره می‌دانسته آنچه را که گرفته فطره است، باید عوض آن را بدهد، و اگر نمی‌دانسته، دادن عوض بر او واجب نیست، و انسان باید عوض فطره را بدهد.
زکات فطره بر کسانی واجب است که در شب عید فطر اولاً مکلف باشند و ثانیاً فقیر نباشد و ثالثاً نان‌خور دیگران هم محسوب نشوند.
کسانی که دارای این شرایط هستند زکات فطره را باید بپردازند.
وقت پرداخت زکات فطره از شب عید است تا ظهر روز عید و به نظر رهبر معظم انقلاب و برخی فقهای دیگر بنا بر احتیاط باید قبل از نماز عید زکات فطره را بپردازند.

 

شنبه، 10 اردیبهشت 1401 - 22:03 ادامه مطلب نظر بدهید 22

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 07 اردیبهشت 1401 - 21:12

دفتر مراجع معظم تقلید در قم میزان فطریه و کفاره روزه ماه مبارک رمضان را در سال جاری اعلام کردند.

 

خلاصه خبر

دفتر مقام معظم رهبری در قم درباره میزان زکات فطره و کفاره ماه مبارک رمضان با اشاره به آن که مومنان می توانند قیمت سه کیلو گندم یا برنج و مانند آن را از مغازه محل سکونت خود استعلام و آن را بر اساس مقدار شرعی به عنوان زکات فطره پرداخت کنند، اعلام کرد فطریه در سال جاری برای هر نفر و بر اساس قیمت سه کیلو گندم ۴۰ هزار تومان است.
همچنین بر اساس اطلاعیه دفتر آیت الله شبیری زنجانی، شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و …) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد.
دفتر آیت‌الله‌ شبیری زنجانی در ادامه اعلام کرد که مبلغ ۴۰هزار تومان را بابت زکات فطره هر نفر (به‌حساب قیمت گندم) و مبلغ ۱۰هزار تومان را برای کفاره افطار عذری دریافت می‌کند و به مصرف آن می‌رساند.
همچنین دفتر آیت الله سبحانی نیز اعلام کرد مومنان قیمت گندم یا برنج را از مغازه های محله یا شهر خود بپرسند و بر همان اساس فطریه را به میزان شرعی پرداخت کنند.

جمعه، 09 اردیبهشت 1401 - 01:08 ادامه مطلب نظر بدهید 23

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 08 اردیبهشت 1401 - 12:34

میزان زکات فطریه سال ۱۴۰۱ از سوی مراجع تقلید اعلام شد.

 

خلاصه خبر

مبلغ فطریه ۱۴۰۱ از سوی آیت‌الله‌ مکارم شیرازی
زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ چهل هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ یکصد و پنجاه هزار تومان اعلام شده است که مومنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند.
کفاره روزه غیر عمد مبلغ هشت هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود؛ همچنین کفاره روزه عمد مبلغ چهارصد و هشتاد هزار تومان است.
مبلغ فطریه ۱۴۰۱ از سوی آیت‌الله سیستانی
مبلغ فطریه ۱۴۰۱ از سوی آیت‌الله‌ نوری همدانی
مبلغ فطریه ۱۴۰۱ از سوی آیت‌الله‌ وحید خراسانی
دفتر معظم له زكات فطره -به حساب گندم- را براى هر نفر به مبلغ ٤٠/٠٠٠ تومان قبول می‌کند.
مبلغ فطریه ۱۴۰۱ از سوی آیت‌الله‌ شبیری زنجانی
طبق اطلاعیه این مرجع تقلید، آیت‌الله‌ شبیری زنجانی، مبلغ ۴۰هزار تومان را بابت زکات فطره هر نفر (به‌حساب قیمت گندم) و مبلغ ۱۰هزار تومان را برای کفاره افطار اعلام کرد.

 

جمعه، 09 اردیبهشت 1401 - 00:47 ادامه مطلب نظر بدهید 21

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 07 اردیبهشت 1401 - 12:47

یکی از اعمال واجب در روز عید فطر پرداختن زکات فطره است. زکات فطره بر کسانی واجب است که در شب عید فطر اولاً مکلف باشند و ثانیاً فقیر نباشد و ثالثاً نان‌خور دیگران هم محسوب نشوند.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، یکی از اعمال واجب در روز عید فطر پرداختن زکات فطره است.
کسانی که دارای این شرایط هستند زکات فطره را باید بپردازند.
وقت پرداخت زکات فطره از شب عید است تا ظهر روز عید و به نظر رهبر معظم انقلاب و برخی فقهای دیگر بنا بر احتیاط باید قبل از نماز عید زکات فطره را بپردازند.

چهارشنبه، 07 اردیبهشت 1401 - 17:24 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 27 فروردین 1401 - 10:00

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه ربا باب معروف مانند قرض الحسنه را تعطیل می‌کند، گفت: ربا، از مصادیق حرام خواری است.

 

خلاصه خبر

طبق صریح روایات؛ گناه یک درهم ربا، نزد خدا سنگین‌تر است از هفتاد بار زنا با محارم در خانه خدا.
امام زمان در طول خداست نه در کنار خدا.
بگو خدا؛ همچنین آمده جز خدا آفریننده‌ای هست که از آسمان و زمین شما را روزی دهد؟
اگر آن‌ها به آنچه خدا و پیامبرش عطا کرده راضی بودند و می‌گفتند در آینده خدا و رسولش به ما عنایت می‌کند، این بهتر بود برایشان ما به رضای خدا راغب‌تریم.
علوی تهرانی در پایان خاطر نشان کرد: اراده و خواست خداوند در مقدرات عالم، به سوی پیامبر و خاندان ایشان است، و اراده خدا به اذن خدا از خانه‌های پیامبر و خاندان پیامبر صادر می‌شود، شما در عرض خدا نیستید که شرک باشد، بلکه در طول خدا هستید که خدا به شما اذن داده است، که روزی خلایق به دست شما باشد که حساب و کتاب خلایق به دست شما باشد.

شنبه، 27 فروردین 1401 - 22:56 ادامه مطلب نظر بدهید 17

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 27 فروردین 1401 - 13:41

استاد حوزه علمیه گفت: بالاترین و مؤثرترین غذای باطن موعظه و نصیحت است. در اثر همین پند و اندرزها بسیاری از بی‌دین‌ها، دین‌دار و برخی از راهزنان به اولیا خدا تبدیل شدند.

 

خلاصه خبر

پروردگار در خصوص این افراد فرموده است: بنده‌ی من!
این استاد حوزه علمیه در ادامه با استناد به آیات قرآن کریم تصریح کرد: قرآن می‌گوید نان حلال منجر به پدید آمدن انرژی و نیرو می‌شود که مؤمنان، این نیرو را صرف انجام عبادات و کار خیر می‌کنند، در مرحله بعدی این عبادات منجر به رضایت پروردگار می‌شود و این قبولی بهشت جاودانه را در پی دارد پس بدین صورت، اثر غذای حلال به صورت ابدی ماندگار است.
تأثیر لقمه حرام هم بدین صورت است چراکه این غذاها انرژی لازم برای انجام گناه را فراهم کرده که منجر به خشم و غضب خدا شده و جهنم را برای بندگان پدید می‌آورد.
موعظه از اهمیتی بسیار بالایی برخوردار است بدین‌گونه که در اثر همین پند و اندرزها بسیاری از بی‌دین‌ها، دین‌دار و برخی از راهزنان به اولیا خدا تبدیل شده‌اند.

 

شنبه، 27 فروردین 1401 - 22:06 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 24 فروردین 1401 - 11:34

علوی تهرانی با بیان اینکه به دست آوردن لقمه حلال کار سختی است، گفت: پیامبر اکرم فرمودند: روزگاری بر مردم می‌آید که جز ربا نمی‌خورند، اگر خود ربا را نمی‌خورند مالشان غبار ربا را دارد.

خلاصه خبر

طلب حلال برای عبادت حکم سوخت را برای ماشین دارد، اگر بنزین ماشین شما خالص نباشد سایر عبادات هم شما را به مقصد نمی‌رساند.
پیامبر اکرم (ص) فرمودند: عبادت با سوخت حرام مانند خانه سازی روی آب می‌ماند.
این کارشناس مذهبی در خصوص خصوصیات لقمه حلال بیان کرد: ابتدا اجابت دعا است کسی که دوست دارد دعایش مستجاب شود باید غذا، شغل و درآمدش حلال باشد.
دوم روشن شدن قلب بوده به طوری که اگر کسی چهل روز لقمه حلال بخورد خدا قلبش را روشن می‌کند.
قرآن کریم می‌فرماید خدا نور آسمان‌ها و زمین است؛ همچنین آمده قلب، خانه خدا است.
آن نور به واسطه لقمه حلال می‌آید، اگر قلب انسان روشن شد، یعنی خدا در آن خانه هست، نه شیطان، نه دنیا، نه شهوت، نه شهرت، خدا در آن هست.
وی افزود: اگر کسی لقمه حلال بخورد از صراط مانند برق جهنده رد می‌شود.
همچنین از دیگر ثمرات روزی حلال عطا نمودن ثواب شهید است کسی که طالب روزی حلال باشد ثواب شهید را به او می‌دهند.
کسی که به دنبال لقمه حلال باشد، خدا در قیامت با نظر رحمت به او نگاه می‌کند.
اگر کسی لقمه حلال به دست بیاورد در صف انبیا قرار می‌گیرد و ثواب انبیا را به او می‌دهند.
امام صادق (ع) فرمودند: شمشیر زدن تو جنگ آسان‌تر از به دست آوردن لقمه حلال است.

چهارشنبه، 24 فروردین 1401 - 23:18 ادامه مطلب نظر بدهید 23

 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 23 فروردین 1401 - 10:41

این کارشناس مذهبی گفت: علوی تهرانی درباره راه رسیدن به حکمت الهی گفت: به دست آوردن غذای حلال یکی از راه‌های رسیدن به حکمت الهی است.

خلاصه خبر

و یکی از مهمترین گناهان، ناشکری است.
شکر هر نعمت واجب است.
همچنین وقتی انسان وعده‌ای را می‌دهد که نمی‌تواند وفا کند خلف وعده نام دارد.
علوی تهرانی درباره راه رسیدن به حکمت الهی گفت: به دست آوردن غذای حلال یکی از راه‌های رسیدن به حکمت الهی است جناب لقمان این موارد را رعایت نکرد که حکیم بشود، این موارد را رعایت کرد خدا به پاس مراقبت او، مقام حکمت به ایشان عطاء فرمود.
در رابطه با حلال خوردن دو بحث روزی و روزی حلال مطرح است.
حلال خوری دستور خدا و پیامبر است، لازم و واجب است که لقمه حلال بخوریم.
همچنین خوردن و تبعیت نکردن از شیطان، خوردن و شکر کردن، خوردن و مخالفت نکردن با خدا، خوردن و جلوگیری از اسراف، خوردن و طلب مغفرت، خوردن و طغیان نکردن، خوردن و کمک به فقرا، خوردن و عمل صالح و خوردن و پرهیز از ظلم از دیگر مسوولیت‌هایی است که انسان باید در کنار خوردن مراعات کرده و انجام دهد.

سه شنبه، 23 فروردین 1401 - 22:19 ادامه مطلب نظر بدهید 22

 

مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 07 فروردین 1401 - 14:41

اگر عفت مالی جامعه و تعادلی که در اثر رفتارهای صحیح مالی و اقتصادی در جامعه برقرار می‌شود به هم بخورد دیگر آن زمینه‌های رشد فراهم نخواهد شد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، خطبه فدکیه نام سخنرانی حضرت فاطمه (س) در مسجدالنبی که در اعتراض به غصب فدک ایراد شد.
فاطمه (س) پس از بی‌ثمر بودن دادخواهی‌اش به مسجد پیامبر رفت و خطبه‌ای ایراد کرد که به خطبه فدکیه مشهور شد.
ایشان در این خطبه بر مالکیتش درباره فدک تصریح کرد.
خطبه فدکیه مجموعه‌ای از معارف ناب در زمینه‌های خداشناسی، معاد شناسی، نبوت و بعثت پیامبر اسلام (ص)، عظمت قرآن، فلسفه احکام و ولایت را در بردارد.
آن‌چه پیش رو دارید قسمت سی و چهارم از سخنان مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی است که در خصوص شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایراد کرده‌اند:
وَ النَّهْیَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِیهاً عَنِ الرِّجْسِ، وَ اجْتِنَابَ الْقَذْفِ حِجَاباً عَنِ اللَّعْنَةِ، وَ تَرْکَ السَّرِقَةِ إِیجَاباً لِلْعِفَّة؛
همان‌طور که عزیزان مستحضرند خطبه مبارک حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را تلاوت می‌کردیم و درباره آن توضیحات مختصری عرض می‌نمودیم.
حضرت در این قسمت از خطبه به بیان حکمت بخشی دیگر از معارف و تشریعات اسلام می‌پردازند.
آن کمالی که خدای متعال برای انسان مقدر فرموده کمالی است که در سایه افعال اختیاری حاصل می‌شود.
حضرت در عبارات قبل به بعضی از اموری اشاره فرمودند که انسان را به طرف راه صحیح سوق می‌دهد و در این عبارات اموری را ذکر می‌کنند که می‌تواند انسان را به راه شر بکشاند.
خداوند انبیا را به سوی انسان‌ها فرستاده و به وسیله ایشان حلال و حرام را برای انسان‌ها بیان فرموده است تا انسان‌ها بفهمند چه کارهایی بد هستند و چه آثار بدی دارند تا از آن‌ها اجتناب کنند.
سه جمله اخیر خطبه حضرت با عوامل بازدارنده ارتباط پیدا می‌کنند.
خداوند برای سلامت بدن دستوراتی داده است از جمله این دستورات منع از مسکرات است.
انگور از جمله نعمت‌های حلال خداست که بسیار پرفایده است.
قرآن می‌فرماید: «وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخیلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً وَ رِزْقاً حَسَناً؛ ما خرما و انگور را برای شما قرار دادیم ولی شما در اثر پیروی از شیطان از همین نعمت‌های خوب و بسیار مفید مسکرات می‌گیرید البته رزق‌های مفید هم می‌سازید.»
عبارت «النَّهْیَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ» عطف بر جمله‌های قبلی است؛ یعنی خداوند نماز و زکات را و نهی از شرب خمر را واجب کرده است.
شاید حضرت در این قسمت از خطبه برای توجه دادن به موضوع جدید، سیاق کلام را از ذکر واجبات و دستورات سوق دهنده به کمال تغییر داده و نهی از محرمات را ذکر فرموده‌اند.
گاهی آبرو و ناموس انسان در معرض ناامنی قرار می‌گیرد و گاهی مال انسان.
از این‌رو حضرت در ادامه می‌فرمایند: وَ اجْتِنَابَ الْقَذْفِ حِجَاباً عَنِ اللَّعْنَة.
خدای متعال قذف را حرام کرده و برای آن حد قرار داده است تا ناموس و عرض افراد جامعه محفوظ باشد و درنتیجه از لعنت الهی در امان بمانند.
حضرت در خصوص مال هم می‌فرمایند: وَ تَرْکَ السَّرِقَةِ إِیجَاباً لِلْعِفَّة.
متأسفانه در بعضی از جوامع که از لحاظ اخلاقی رشد نکرده‌اند این سخنان ناروا خیلی شایع و پیش پا افتاده است.
حضرت چهره‌شان را درهم کشیدند و فرمودند: این چه حرفی بود؟!
حضرت فرمودند: کفار هم برای خود ازدواجی دارند و تو نسبت ناپاکی به مادر او دادی.

دوشنبه، 08 فروردین 1401 - 17:31 ادامه مطلب نظر بدهید 13