احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 29 تیر 1401 - 09:12
چهارمین دوره ارتقا و توانمندسازی بانوان سراسر کشور در زمینه احکام با موضوع «احکام حق الناس؛ حقوق همسر، کودک، اشیا مجهول المالک و..» برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، چهارمین دوره ارتقا و توانمندسازی بانوان سراسر کشور در زمینه احکام با موضوع «احکام حق الناس؛ حقوق همسر، کودک، اشیا مجهول المالک و..» برگزار میشود.
این دوره آموزشی ویژه طلاب و عموم بانوان بوده که از سوی مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران دفتر تبلیغات اسلامی برگزار خواهد شد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 28 تیر 1401 - 17:53
آرایش و زیبایی که نیاز ذاتی و غریزی زن است، باید از طریق عفاف و حجاب به گونهای کنترل شود که موجب دردسر و آزار او نباشد.
خلاصه خبر
سؤال: آیا باید سرمه چشم، اصلاح صورت و ابروهای رنگ کرده را از نامحرم پوشاند؟
امام خمینی: پوشاندن اصلاح صورت واجب نیست؛ ولی پوشاندن سرمه چشم و رنگ ابرو، اگر نزد عرف زینت محسوب شود، واجب است.
آیات عظام بهجت و صافی: باید آن را از نامحرم پوشاند.
آیات عظام سیستانی، مکارم و نوری: پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.
آیا پوشاندن آن واجب است؟
آیتالله مکارم: پوشاندن زیر چانه واجب است، ولی پوشاندن کف و روی پا تا مچ، بهتر است پوشانده شود و اگر احتمال مفسده بدهد واجب است پوشانده شود.
آیتالله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ ولی پوشاندن کف و روی پا تا مچ بنا بر احتیاط، واجب است.
آیتالله سیستانی: پوشاندن گردن بند از دید نامحرم واجب است ؛ ولی پوشاندن النگو، دستبند، حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست.292
آیات عظام مکارم و نوری: پوشاندن زیورآلات پنهانی (مانند دستبند، النگو و گردنبند) از دید نامحرم واجب است؛ ولی پوشاندن حلقه ازدواج و انگشتر، واجب نیست.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿٣٤﴾
بی تردید برای متقیان نزد پروردگارشان بهشت های پرنعمت است. (۳۴)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾
بی تردید ما آنان را [که در مکه بودند] آزمودیم همان گونه که صاحبان آن باغ را [در منطقه یمن] آزمودیم، هنگامی که سوگند خوردند که صبحگاهان حتماً میوه های باغ را بچینند، (۱۷)
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 19 تیر 1401 - 13:23
سومین نشست از سلسله نشستهای توسعه پذیری آیات الاحکام با عنوان جامع نگری به قرآن در گستره الزامات فقهی حقوقی به همت مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) برگزار می شود.
خلاصه خبر
در این نشست حجت الاسلام و المسلمین ولی الله نقی پور فر عضو هیئت علمی دانشگاه قم به ایراد سخنرانی خواهد پرداخت و دبیر علمی نشست بر عهده حجت الاسلام و المسلمین محسن قمر زاده مدیر گروه پژوهشی فقه قرآن و حدیث است.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 19 تیر 1401 - 13:23
سومین نشست از سلسله نشستهای توسعه پذیری آیات الاحکام با عنوان جامع نگری به قرآن در گستره الزامات فقهی حقوقی به همت مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) برگزار می شود.
خلاصه خبر
در این نشست حجت الاسلام و المسلمین ولی الله نقی پور فر عضو هیئت علمی دانشگاه قم به ایراد سخنرانی خواهد پرداخت و دبیر علمی نشست بر عهده حجت الاسلام و المسلمین محسن قمر زاده مدیر گروه پژوهشی فقه قرآن و حدیث است.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 17 تیر 1401 - 08:30
حق الناس، یکی از موضوعات است که نباید به سادگی از آن گذشت.
خلاصه خبر
خدمت ایشان عرض کردم: «مدتی قبل در بین شاگردهایم که نزد بنده درس طلبگی میخواندند، یکی خوب درس نمیخواند.
آقای قاضی فرمودند: «هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 11 تیر 1401 - 10:41
کتاب «تعامل طلبکار و بدهکار بر اساس آموزههای قرآن و اهل بیت (ع)» اثر حسن شیرزاد کمانگر است که در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و منتشر شد.
خلاصه خبر
سپس، «آداب تعامل با بدهکار» را تبیین کرده است که از جمله این آداب میتوان به منت ننهادن، پرداخت سریع، مهلت دادن، خودداری از دریافت هدیه اشاره کرد.
«آداب تعامل با طلبکار» از دیگر مباحث این اثر است که در این راستا تلاش برای پرداخت بدهی، درخواست مهلت با خوشرویی، جلب رضایت طلبکار، پرداخت بهتر و بیشتر، کار به جای پرداخت بدهی، و خودداری از فرار برای قرض بر اساس آموزههای قرآن و اهل بیت (ع) توصیه شده است.
آداب تعامل با بدهکار از موضوعات مهمی است که رعایت آنها میتواند بر رویش فضائل اخلاقی طلبکار و بهره مندی وی از آثار و پاداشهای قرض دادن اثرگذار باشد؛ از این دو شایسته است به مجموع آیات و روایاتی که درباره آداب تعامل با بدهکار وارد شده، اشاره شود که عبارتند از: اخلاص، تکریم، حفظ آبرو، خوش اخلاقی، منت ننهادن، پرداخت سریع، مهلت دادن، بخشش بدهی، تنظیم اسناد، پرهیز از ربا، گواهی گرفتن، دریافت قرض از زکات، مانع فروش منزل و زمین زراعتی، خودداری از مهمانی، خودداری از دریافت هدیه.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴿١﴾
ای پیامبر! زمانی که خواستید زنان را طلاق دهید، آنان را در زمان عدّه [آن زمانی که از عادت پاک شده و با همسر آمیزش نکرده باشند] طلاق دهید و حساب عدّه را نگه دارید، و تقوای الهی داشته باشید و از خدا پروردگارتان پروا کنید، و آنان را [در مدتی که عدّه خود را می گذرانند] از خانه هایشان بیرون مکنید، و آنان هم [در مدت عدّه] بیرون نروند مگر اینکه مرتکب عمل زشت آشکاری شوند [که در آن صورت بیرون کردنشان از خانه بی مانع است]. این حدود خداست؛ و هر که از حدود تجاوز کند، یقیناً به خودش ستم ورزیده است. تو نمی دانی شاید خدا پس از این [در عده طلاق،] کاری پدید آورد [تا وسیله صلح و سازشی میان آنان شود.] (۱)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿١٤﴾
ای اهل ایمان! به راستی برخی از همسران و فرزندانتان [به علت بازداشتن شما از اجرای فرمان های خدا و پیامبر] دشمن شمایند؛ بنابراین از [عمل به خواسته های بی جای] آنان [که مخالف احکام خداست] بپرهیزید، و اگر [از آزار و رنجی که به شما می دهند] چشم پوشی کنید و سرزنش کردن آنان را ترک نمایید و از آنان بگذرید [خدا هم شما را مورد الطاف بی کرانش قرار می دهد]؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. (۱۴)