سه شنبه، 04 آبان 1400 - 23:49 نظر بدهید 24

تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 04 آبان 1400 - 12:58

کودک ذاتاً دروغ نمی‌گوید و این کار را در واکنش رفتار اطرافیان انجام می‌دهد؛ بنابراین والدین برای حل مشکل دروغگویی فرزند خود، در وهله اول باید شیوه‌های تربیت در سبک زندگی اسلامی را بدانند.

خلاصه خبر

نکته قابل توجه این است که اغلب این سخنان کذب و دروغ که برخی از کودکان یا نوجوانان اظهار می‌کنند، به این دلیل است که می‌خواهند زمینه جلب توجه خود برای اطرافیان را فراهم کنند؛‌ نه اینکه لزوماً کودک با قصد فریب دادن و نیت‌های سوء دروغ بگوید.
پس برای اینکه آینه، تصویر زیبایی خالی از هر نوع دروغ و فریب را نشان بدهد، بزرگترها باید ابتدا خودشان را اصلاح کنند.
یادآوری زشتی کارهای نادرست و نصیحت کردن و تشویق کردن فرزندان برای انجام کارهای درست هم یکی از شیوه‌های متداول در بین امامان معصوم علیهم السلام است.
چراکه انسان وقتی دروغ کوچک گفت، جرأت می‌کند که دروغ بزرگ بگوید.»
یکی از زمینه‌های اصلی دروغ گفتن کودک یا نوجوان رفتار بزرگترها و اطرافیان اوست.
این کار وقتی چندین بار تکرار شود، کودک یا والدین خود را دروغگو می‌داند و مانند آنها در رفتارها و کارهایش دروغ می‌گوید و یا تصور می‌کند که او را فریب داده‌اند و بعد از آن به سختی، امر و نهی پدر و مادر را اطاعت می‌کند.
بعضی از خانواده‌ها که فرزندشان با مشکل دروغگویی مواجه است،‌ ابراز می‌کنند که نصیحت در او کارساز نیست و فرزندشان به حرف آنها گوش نمی‌دهد و مطیع امر پدر و مادر نیست.
در عین حال یادآوری زشتی کارهای نادرست و نصیحت کردن و تشویق کردن فرزندان برای انجام کارهای درست یکی از شیوه‌های متداول در بین امامان معصوم علیهم السلام است.
چراکه انسان وقتی دروغ کوچک گفت، جرأت می کند که دروغ بزرگ بگوید.»
امام صادق علیه السلام تصریح کرده فرموده‌اند که اصل انسان بر اساس صداقت و راستگویی سرشته شده است.
بر همین اساس است که فرموده‌اند: «در آغاز انسان صدیق و راستگو به دنیا می‌آید و عملی برخلاف عقیده خود نمی‌کند.
ولی بعداً در بعضی از اشخاص این پدیده به وجود می‌آید که عملشان برخلاف عقیده‌شان باشد و دروغ بگویند.»
البته با توجه به فرمایش امام صادق علیه السلام که فرموده‌اند: «کودک خردسال دروغ نمی‌گوید و عملش مطابق عقیده اش است.
از اینجا مشخص می‌شود که دروغ گفتن، یک امر اکتسابی است.
یعنی انسان به طور ذاتی راستگو است اما بنا بر دلایلی به دام دروغ گفتن می‌افتد.
ممکن است این نوجوان برای اینکه نظر والدین و بزرگترها را به خودش جلب کرده و در عین حال دیگری را سرکوب کند و بد نشان دهد، دروغ بگوید.
درنتیجه، واگذاری مسئولیت بیشتر از حد توان یا خواسته، ممکن است زمینه ساز کارهای بدی مانند دروغ گفتن شود.

 

سه شنبه، 04 آبان 1400 - 15:26 ادامه مطلب نظر بدهید 13

چهل حدیث درباره حسد

«پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: لایَجتَمِعُ الحَسَدُ وَ الایمانُ فی قَلبِ امْرِیءٍ. حسد و ایمان (هرگز) در دل یک نفر با هم جمع نمی‌شوند. (مستدرک، ج ١٢، ص١٨)

شنبه، 01 آبان 1400 - 09:20 ادامه مطلب نظر بدهید 15

یکشنبه، 25 مهر 1400 - 23:27 نظر بدهید 24

شنبه، 24 مهر 1400 - 01:19 نظر بدهید 20

شنبه، 24 مهر 1400 - 01:16 نظر بدهید 19

چهارشنبه، 21 مهر 1400 - 21:53 نظر بدهید 20

چهارشنبه، 21 مهر 1400 - 00:04 نظر بدهید 22

 

مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 09 خرداد 1400 - 09:09

تولیت مدرسه علمیه مروی گفت: اگر انسان به عیوب مردم توجه کند تا آنان را رسوا کردن سازد قطعاً خداوند متعال چنین انسانی را رسوا خواهد کرد.

خلاصه خبر

تولیت مدرسه علمیه مروی با بیان اینکه بیانات دین و اولیای الهی حالت تذکر دارد، تصریح کرد: خداوند به پیامبر می‌فرماید ای پیامبر تو تنها مذکر هستی و راه را نشان می‌دهی؛ فطرت انسان راه درست را درک می‌کند اما از درک جزئیات عاجز است برای همین انبیای الهی مبعوث شدند تا جزئیات امور خوب و بد را به انسان تذکر دهند.
آیت الله تحریری با اشاره به اینکه خداوند متعال رب رئوف و رحیم است، گفت: او به انسان آگاه‌تر از خود اوست و به وجود آدمی احاطه کامل دارد اما هرگز با آن احاطه علمی انسان را مواخذه نمی‌کند؛ علم الهی این چنین است.
بنابراین انسان از خداوند طلب مغفرت می‌کند به جهت آن احاطه علمی که به او دارد.
بسیاری از کارها و حالاتی که انسان دارد و انجام می‌دهد مخفی است اما برای پروردگار هیچ خفایی معنا ندارد برای همین کلیت ارتباط عبودی با او این است که انسان در همه مراحل مطیع امر پروردگار باشد.
اگر انسان به عیوب مردم توجه کند به عنوان پیگیری و رسوا کردن قطعاً خداوند متعال چنین انسانی را رسوا خواهد کرد.

 

دوشنبه، 10 خرداد 1400 - 18:04 ادامه مطلب نظر بدهید 21

 

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | چهارشنبه، 22 اردیبهشت 1400 - 07:53

رشت- دبیر مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به اینکه وجود رذیلت‌ها، نورانیت قلب و فطرت را از بین می‌برد، گفت: جهاد با نفس رذائل اخلاقی را از بین می برد.

خلاصه خبر

وی با اشاره به اینکه در تعابیر مختلف به تاریکی‌های تهمت اشاره شده است، تصریح کرد: تهمت و دیگر رذیلت‌های اخلاقی، دل و وجود انسان را تاریک و نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند.
رذیلت‌ها سبب عدم فهم و آگاهی انسان نسبت به معارف الهی می‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه انسان باید فضیلت‌ها را در رفتار خود نشان دهد، گفت: گاهی افراد فقط به لفظ و زبان مسلمان هستند در حالی که باید حقیقت اسلام را در زندگی پیاده کنیم.
وی اضافه کرد: رفتار و کردار مسلمانی در افراد، سبب گرایش عموم مردم به اسلام می‌شود و از طرفی جامعه به لحاظ روحی و روانی رشد کرده و به سوی کمال، ترقی و تعالی حرکت می‌کند.
آیت‌الله رمضانی، تقوا را عامل دوری از رذائل اخلاقی دانست و گفت: کسی که به رذائل اخلاقی تن می‌دهد، چیزی از ثواب نماز و روزه‌اش باقی نمی‌گذارد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه انسان در لحظه خلقت هیچکدام از رذائل اخلاقی را نداشته است، اضافه کرد: در طول زندگی می‌توان صفات رذیله‌ای که به انسان رسیده را از بین برد.
وی با تاکید بر اینکه جهاد با نفس می‌تواند رذائل اخلاقی را از بین ببرد، اذعان کرد: اراده و قدرتی که خداوند به انسان داده، امکان از بین بردن رذیلت‌های اخلاقی را به انسان می‌دهد.

پنجشنبه، 23 اردیبهشت 1400 - 16:35 ادامه مطلب نظر بدهید 21