FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • ولایت فقیه
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا اصول دین. توحید احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت احکام دین خمس اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله امام خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


احکام دین. نماز


فلسفه اذان گفتن چيست؟ و چرا فرازهاي آن تكرار مي شود؟

هر جمعيت و ملتى براى معرفى خود آگاهاندن مردم براى امرى و تجمع در جايى، از سرود و يا وسيله اى استفاده مى كنند. ناقوس كليسا در مسيحيت، سرود ملى هر كشور و شيپور در برخى شهرها از آن جمله است.
در اسلام نيز اذان تشريع شد تا نشانه اى براى تجمع مردم و آمادگى آنان برا ى نماز باشد ضمن آن كه اذان برخلاف ناقوس كليسا داراى محتوايى بس عميق است كه حتى تكرار آن در نمازهاى فرادا، انسان را از غفلت بيدار كرده و او را به توحيد و عقايد اساسى اسلام هشيار مى سازد.
امام رضا(ع) در باره فلسفه و حكمت اذان مى‏فرمايد:
1 - آن‏كس را كه فراموش كار است، ياد آور باشد و آن‏كس را كه غافل است متنبه سازد.
2 - اعلان وقت نماز.
3 - ترغيب و تشويق مردم به پرستش خالق يكتا.
4 - اذان‏گو، اقرار به توحيد دارد و ايمان را آشكار مى‏سازد و اسلام را اعلان مى‏كند.


دوشنبه، 19 خرداد 1404 - 14:30 ادامه مطلب نظر بدهید

فلسفه اذان و اقامه قبل از نماز ؟

اینکه مردم برای نماز به اذان دستور داده شده‌‏اند، علل و حکمت‏‌های زیادی دارد، از آن‏ جمله اینکه یادآوری برای فراموش کاران و بیداری برای غافلان باشد و کسانی را که‏ وقت نماز را نمی‏‌دانند یا مشغول کار دیگری شده‏‌اند، با وقت نماز آشنا گرداند.

اینکه مردم برای نماز به اذان دستور داده شده‌‏اند، علل و حکمت‏‌های زیادی دارد، از آن‏ جمله اینکه یادآوری برای فراموش کاران و بیداری برای غافلان باشد و کسانی را که‏ وقت نماز را نمی‏‌دانند یا مشغول کار دیگری شده‏‌اند، با وقت نماز آشنا گرداند.

 

مؤذن با اذان خود مردم را به عبادت آفریدگار فرامی‏‌خواند و آنان را به پرستش‏ خداوند تشویق می‏‌کند و با اقرار به توحید، ایمان و اسلام خود را آشکار و اعلان‏ می‏‌نماید و برای فراموش کاران، فرا رسیدن وقت نماز را اعلام می‏‌دارد.

به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، یکی از ارکان نماز اذان و اقامه است که از اهمیت بسیار ویژه‌ای برخوردار است در این گزارش به احادیثی در مورد اهمیت اذان و اقامه می‌پردازیم:


دوشنبه، 19 خرداد 1404 - 13:06 ادامه مطلب نظر بدهید

نماز فرزند برای پدر و مادر

نماز فرزند برای پدر و مادر

دو رکعت است: در رکعت اول سوره «حمد» و ده مرتبه:

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوٰالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسٰابُ.

پروردگارا مرا و پدر و مادرم و همه اهل ایمان را روزی که حساب برپا می‌شود بیامرز.

و در رکعت دوم سوره «حمد» و ده مرتبه:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوٰالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ.

پروردگارا مرا و پدر و مادرم و هرکه وارد خانه‌ام شد و مردان مؤمن و زنان مؤمن را بیامرز

خوانده و پس از سلام ده مرتبه بگوید:

﴿رَبِّ ارْحَمْهُمٰا كَمٰا رَبَّيٰانِي صَغِيراً﴾

پروردگارا! آنان را به پاس آن‌که مرا در کودکی تربیت کردند مورد مهر و رحمت قرار ده‌!

مطالب مرتبط


جمعه، 16 خرداد 1404 - 23:28 ادامه مطلب نظر بدهید

نماز عفو و استغفار

دو رکعت است که در هر رکعت سوره «حمد» و یک مرتبه «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» خوانده می‌شود و بعد از قرائت «حمد» و سوره، پانزده مرتبه «رَبِّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ» و در رکوع ده مرتبه گفته می‌شود و آن را مانند «نماز جعفر» تمام می‌کند.

 

مؤلّف‌گوید: نماز استغفار همانند نماز عفو است، جز آن‌که به جای

«رَبِّ عَفْوَکَ»

باید

«أَسْتَغْفِرُ اللّٰه»

گفته شود و این نماز برای فراوانی روزی سودمند است، ان‌شاء‌الله‌تعالی.


جمعه، 16 خرداد 1404 - 23:26 ادامه مطلب نظر بدهید

دستور مجرب نماز توبه؛ با خواص و آثار فراوان

نماز توبه از جمله دستوراتی است که در مفاتیح الجنان در یکشنبه های ماه ذی القعده آورده شده است؛ این نماز دارای آثار و برکات بسیاری است شاید که یکی از دلایل پر اثر بودن آن این است که دستور آن بسیار کامل و جامع و ترکیبی از طهارت غسل و وضو و نماز و اذکار است. اصل این دستور از دو لبان مبارک حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده است و در کتاب اقبال الاعمال سید ابن طاووس جلد یک صفحه 308 آمده است. بدین شرح که:

رسول خدا (ص) در روز یکشنبه ماه ذی القعده فرمود:
ای مردم! کدام یک از شما می خواهید توبه کنید؟
گفتند: رسول خدا! همه ما میخواهیم توبه کنیم.
پیامبر فرمودند: غسل کرده، وضو بگیرید و چهار رکعت نماز به جا آورید.
در هر رکعت یکبار فاتحة الکتاب (سوره حمد) و سه بار قل هو الله و یک بار معوذتین (فلق و ناس) بخوانید .
آنگاه هفتاد بار استغفار نموده (استغفروالله و اتوب الیه) و در پایان یکبار « لاحولَ و لا قُوّةَ الّا بِالله العلیِّ العَظیم» بگویید، سپس بگویید:
« یا عَزیزُ یا غَفّارُ اِغفِر لي ذُنوبي و ذُنوبَ جَميعِ المُؤمنينَ و المُؤمنات فَإِنَّهُ لايَغفِرُ الذُّنوبَ إلّا أَنت »


جمعه، 16 خرداد 1404 - 23:19 ادامه مطلب نظر بدهید

نحوه خواندن نماز عید قربان و دعای قنوت و احکام مربوط به آن

نماز عید قربان یکی از اعمال مستحبی و مورد تاکید ائمه در روز عید قربان یا عید الضحی می باشد. این رسم و سنت خواندن نماز عید قربان از سال اول هجری قمری آغاز شده و رسول خدا(صلی الله علیه و آله) همه ساله آن را انجام و به اهالی شهر میگفتند که برای ادای آن به بیرون از شهر بروند. نماز عید در زمان حضور ائمه اطهار واجب میباشد ولی در زمان غیبت امام زمان(علیه السلام) مستحب است و در خواندن آن بصورت جماعت یا فرادی بین فقها اختلاف نظر وجود دارد.

نحوه خواندن نماز عید قربان

نحوه خواندن نماز عید قربان به مانند نماز عید فطر است و  در حالت کلی به نماز عید یا عیدین معروف است. این نماز مانند نماز صبح دارای دو رکعت است که در رکعت اول بعد از اینکه حمد و سوره را خواندیم باید ۵ تکبیر بگوییم و بعد از هر تکبیر یک قنوت گرفته و ذکر قنوت را میگوییم سپس بعد از قنوت پنجم، تکبیر گفته و به رکوع و سجود (دو سجده) میرویم. رکعت دوم نیز به همین روال است با این تفاوت که در رکعت دوم ۴ تکبیر و ۴ قنوت داریم و پس از قنوت چهارم به رکوع میرویم و تا سلام نماز ادامه میدهیم تا نماز تمام شود.

بهتر است در رکعت اول پس از حمد، سوره شمس و در رکعت دوم سوره غاشیه خوانده شود. و یا اینکه در رکعت اول پس از حمد سوره اعلی و در رکعت دوم سوره شمس خوانده شود. هر چند خواندن این سوره ها مستحب بوده و میتوان سوره های دلخواه مانند توحید و … را خواند.

دعای قنوت نماز عید قربان

در قنوت نماز عید قربان میتوانید هر دعایی از دعاهایی که در قنوت گفته میشود مانند« ربنا آتنا فی الدنیا….» و … را بگویید اما مستحب است که این دعا در قنوت گفته شود.

‏‏اللهمَّ اَهلَ الکِبرِیاءِ وَ العَظَمَهِ وَ اَهلَ الجُودِ وَ الجَبَروتِ وَ اَهلَ العَفوِ وَ الرَّحمَهِ وَ‏‎‎‏اَهلَ التَّقوی وَ المَغفِرَهِ اَسالُکَ بِحَقِّ هذَا الیَومِ الَّذِی جَعَلتَهُ لِلمُسلِمینَ عیداً وَ لِمُحَمَّدٍ‏‎‎‏صَلَّی الله عَلَیهِ وَ آلِهِ ذُخراً وَ شَرَفاً وَ کَرامَهً وَ مَزیداً اَن تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ‏‎‎‏وَ اَن تُدخِلَنی فی کُلِّ خَیرٍ اَدخَلتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ اَن تُخرِجَنِی مِن کُلِّ سُوءٍ ‏‎‎‏اَخرَجتَ مِنهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلَیهِم اَللهمَّ اِنّی اَساَلُکَ خَیرَ مَا‏‎‎‏سَالَکَ بِهِ عِبادُکَ الصَّالِحُونَ وَ اَعُوذُبِکَ مِمَّا استَعاذَ مِنهُ عِبادُکَ المُخلَصُونَ.‏


جمعه، 16 خرداد 1404 - 23:10 ادامه مطلب نظر بدهید

نمازی که انسان را شریک ثواب حاجی ها در مکه مکرمه می کند + آیه واعدنا

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 12:29

ماه ذی الحجة از راه رسید و دل‌های مشتاق معارف و انوار الهی، متوجه کعبه معظمه و حج است،در شب‌های دهه اول ماه ذی الحجة نمازی با فضیلت روایت شده است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، ماه ذی الحجة از راه رسید و دل‌های مشتاق معارف و انوار الهی، متوجه کعبه معظمه و حج است.
وَ واعَدْنا مُوسی ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً وَ قالَ مُوسی لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی فی قَوْمی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدین.
تا در ثواب با حاجیها شریک شوی، گرچه حج نکرده باشی.
حسرت و شوق خود را برای دیدار خدا افزایش داده و از خاسرین (ضررکنندگان) مباش
الّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتی إذا جاءَتْهُمُ الساعَةُ بَغْتَةً قَالُوا یَا حَسْرَتَنا عَلَی مَا فَرّطْنَا فِیها وَ هُمْ یَحْمِلُونَ أوزَارَهُمْ عَلی ظُهُوِرهِم ألا سَاءَ ما یَزِرُون.

 


چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 23:56 ادامه مطلب نظر بدهید

حائل شدن چادر یا مو میان پیشانی و مهر نماز

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 10:30

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، یکی از مسائل فقهی کمتر مورد توجه اما پرکاربرد در اقامه نماز، موضوع قرار گرفتن حائل میان پیشانی و مهر در هنگام سجده است؛ مسئله‌ای که ممکن است برای برخی بانوان به سبب افتادن لبه چادر روی پیشانی، یا برای برخی آقایان به‌دلیل بلندی موی جلوی سر، در هنگام سجده پیش بیاید.
در فقه اسلامی، «تماس مستقیم پیشانی با مهر»در سجده، از شرایط صحت نماز به شمار می‌آید.
به‌همین دلیل، توصیه می‌شود نمازگزاران - چه بانوان با چادر یا روسری، و چه آقایان با موی بلند- پیش از آغاز نماز، از آزاد بودن پیشانی برای سجده و عدم وجود مانع اطمینان حاصل کنند.
این دقت نه‌تنها ضامن صحت نماز، بلکه نشانه‌ای از رعایت ادب و دقت در برابر پروردگار است.
نماز او چه حکمی دارد؟
آیا باید نماز را قضا کنیم؟
جواب: چنانچه تنها در یک سجده در نماز بوده و در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده باشید، نمازهای گذشته صحیح است و قضا ندارد.


شنبه، 03 خرداد 1404 - 13:00 ادامه مطلب نظر بدهید

موارد وجوب سجده سهو و کیفیت آن چگونه است؟

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 14:30

سجده سهو یکی از احکام مهم فقهی در نماز است که با هدف جبران سهو یا فراموشی های خاص در حین نماز تشریع شده است.

خلاصه خبر

کیفیت سجده سهو به این صورت است که فرد بعد از نماز فوراً نیت سجده سهو کند، پیشانی را بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بنابر احتیاط بگوید «بسم لله و بالله السّلام علیک ایّها النّبی و رحمةالله و برکاته» و بعد بنشیند و دوباره به سجده برود و ذکر مذکور را بگوید و بنشیند و بعد از خواندن تشهد، سلام دهد.
سجده فراموش شده
و در دو مورد زیر بنابر احتیاط واجب سجده سهو لازم است:
تشهد فراموش شده.
تشهد فراموش شده (بنابر احتیاط واجب باید ابتدا تشهد را قضا کند)
در این سه مورد بنابر احتیاط واجب سجده سهو لازم است:
در موارد ذیل سجده سهو را بنابر احتیاط واجب انجام دهد:
یک سجده فراموش شده
تشهد فراموش شده
 


چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:43 ادامه مطلب نظر بدهید

نحوه خواندن نماز حاجت امام رضا علیه السلام

امام رئوف، علی بن موسی الرضا علیه السلام، یکی از مصادیق آیه تطهیر است. همان ها که خداوند در وصفشان فرموده است: «شما را از هر آلودگی و عیب و نقصی پاک گردانیده ام» امام رضا نیز، مانند سایر امامان معصوم، سرشتی قدسی و منزّه از آلودگی و گناه داشته و از معاصی و رذایل اخلاقی بری می باشند. لذا، تمسک جستن و توسل به ایشان می تواند راه نجاتی برای دلهای شکسته و حاجتمند باشد. در ادامه با نحوه خواندن نماز حاجت امام رضا علیه السلام آشنا خواهیم شد. همراهی شما، مایه دلگرمی ما خواهد بود.

کیفیت خواندن نماز حاجت امام رضا علیه السلام

بهترین راه برای توسل به امام رضا علیه السلام و نماز منسوب به ایشان، روشی است که از خود ایشان نقل شده است:


شنبه، 20 اردیبهشت 1404 - 12:04 ادامه مطلب نظر بدهید


  • صفحه 2 از 63


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0