به منظرگاه مدیریتی عفاف و حجاب خوش آمدید.

 

باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 05 فروردین 1401 - 13:18

دبیر فرهنگ عمومی کشور می‌گوید: نمادپردازی در پوشاک یعنی اینکه بتوانیم ارزش‌ها و نماد‌های ایرانی را با رویکرد علمی در لباس هایمان انتقال دهیم.

خلاصه خبر

به گفته او رویکرد یازدهمین دوره جشنواره مد و لباس فجر نمادپردازی در لباس است زیرا بازآفرینی فرآیند نمادپردازانه می باشد و نمی‌توانیم از دختر امروز انتظار داشته باشیم که لباس صد سال پیش را بر تن کند.
قرار نیست این اتفاق فقط در جشنواره مد و لباس فجر بیفتد، یکی از مکان‌های تحقق این امر در جشنواره است.
او معتقد است جشنواره در الگو و چهره سازی می‌تواند موثر باشد به شرط اینکه بتواند برترین‌های بازآفرین مد و لباس را به مردم، رسانه‌ها و به صنعتگران معرفی کند.
پس با توجه به شرایط موجود برند پوشاک در جهان، مد و پوشاک ایران باید نوآوری داشته باشد.

شنبه، 06 فروردین 1401 - 00:29 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

مهر | دین و اندیشه، اجتماعی و حوادث | چهارشنبه، 03 فروردین 1401 - 10:41

حجت الاسلام عبدالله بهارلویی گفت: در حقوق طبیعی هم ازدواج همجنس ممنوع است. چون مکتب حقوق طبیعی می‌گوید هر قاعده‌ای که شما می‌خواهید ایجاد کنید باید با طبیعت سازگار باشد.

خلاصه خبر

همجنس گرایی علاوه بر مضرات بهداشتی و روانی که دارد با فطرت انسانی مغایرت دارد و این امر باعث تعطیل شدن توالد و تناسل و گرایش افراد به جنس موافق و در نتیجه موجب تعطیلی توالد و تناسل خواهد شد.
مثلاً درباره قوم لوط حضرت لوط تلاش زیادی کرد که مردها رابطه نامشروعشان با هم را تعطیل کنند که نشد و بعد عذاب الهی نازل شد.
یعنی طبیعتی که خدا برای زن و مرد قرار داده است این نیست.
لذا زنان تفاوت‌های تکوینی روحی و جسمی در نسبت با مردان دارند.
حتی آناتومی اندام جنسی زن و مرد به نحوی آفریده شده است اینها مکمل هم دیگر هستند و در طبیعت هم وجود دارد.
در حقوق طبیعی هم ازدواج همجنس ممنوع است.
حالا یا طبیعت حیوانات، طبیعت عالم، طبیعت انسان‌ها و ازدواج همجنس را طبیعت نمی‌پذیرد
بهارلویی اضافه کرد: در حقوق طبیعی هم ازدواج همجنس ممنوع است.
حالا یا طبیعت حیوانات، طبیعت عالم، طبیعت انسان‌ها و ازدواج همجنس را طبیعت نمی‌پذیرد.
خب زن حس عطوفتش بالا است در حالی که مرد خشونت و صلابتش بالا است.
مرد حامی پذیر نیست زن حامی پذیر است.
زن حالت انفعالی دارد در پذیرش جنسی.
چون تناسل و تکثیر و ادامه نسل را خداوند طوری قرار داده که با ازدواج با غیر هم جنس صورت می‌پذیرد.
و حتماً زن و مرد باید با هم ازدواج کنند که یک خانم بچه دار شود.
یا هر دو اگر زن باشند می‌خواهند مرئوس باشند.
بهارلویی اضافه کرد: امام رضا علیه السلام در روایت دیگری می‌فرماید: حرمت لواط از حرمت زنا بیشتر است.
زیرا خداوند قومی را به خاطر لواط هلاک کرده است ولیکن قومی را به خاطر زنا هلاک نکرد.
یک عذاب دسته جمعی برای لواط داریم و آن قوم لوط است که به خاطر گناه لواط عذاب نازل شد و دسته جمعی از بین رفتند.
ولی در طول تاریخ از بین عذاب‌هایی که سنت الهی بوده است برای زنا عذاب گروهی نداریم.
اما طبق این روایت امام رضا علیه السلام برای لواط عذاب جمعی داریم برای همین لواط اشد از زنا است چون بالاخره زنا بر خلاف طبیعت نیست به هر حال زن و مردی بوده‌اند اگرچه حرام است چون ازدواج نیست ولی به هر حال از طریق طبیعت است اما لواط این طور نیست یا در روایت دیگری امام صادق (ع) فرموده‌اند لواط باعث قطع نسل می‌شود و برخلاف آمیزش طبیعی است و باعث مفاسد اجتماعی و اخلاقی زیاد می‌شود.
وی در پایان گفت: ازدواج با جنس مخالف در تکامل زن و مرد هم مؤثر است چون انسان از فردیت خارج می‌شود و شخصیتش توسعه پیدا می‌کند.

چهارشنبه، 03 فروردین 1401 - 18:20 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 11 اسفند 1400 - 17:59

عضو بخش تخصصی پوشاک سلامت محور کارگروه ساماندهی مد و لباس گفت: مواضع آرام و تدریجی در بحث حجاب راهکار اساسی و رسیدن به لباس ملی مناسب است، درغیر این صورت شاهد واکنش اجتماعی خواهیم بود.

خلاصه خبر

حسین خیراندیش عضو بخش تخصصی پوشاک سلامت محور کارگروه ساماندهی مد و لباس، ضمن انتقاد از وضعیت پوشش در کشور، گفت: کشوری که ۴۳ سال از عمر انقلابش می‌گذرد، امروز به جایی رسیده است که بگوید چه لباسی پوشیده شود.
در گذشته همه تمدن‌ها لباس علمی مورد نیاز داشتند و تمدن دیرینه ایرانی هم بسیار علمی و قدرتمند بود.
ما لباس ملی نداریم و حتی تفاوت دیپلمات‌های ما با دیگران در یقه اخوندی است و همین مدل، لباس ملی ما در جوامع بین الملل می‌شود، با این تفاوت که آنها کراوات می‌زنند و یقه ما ساده است.
خیراندیش گفت: بسیاری از کشورها لباس ملی دارند و حتی در افغانستان، تاجیکستان و هندوستان شاهد لباس ملی هستیم.
لباس ملی باید دارای رنگ ایدیولوژی و خردگرایی باشد.
بنظر می‌رسد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مسئول بحث مد و لباس در کشور است و باید جلوی بسیاری از لباس‌های وارداتی همچون شلوارهای فاق کوتاه را دپو کند و برگرداند.
پوشش لباس ملی باید پوشش موافق طبع، سن، جنس و محیط زیست باشد و شرایط عمومی تن را تأمین کند؛ یعنی هیچ ضرورتی ندارد که در تابستان کت و شلوار پوشیده شود، بلکه لباس موافق نیاز هر زمان و مکان باشد.
وی افزود: لباس باید تأمین کننده امنیت اخلاقی و اجتماعی باشد و ما حق نداریم پوششی داشته باشیم که امنیت هم جنس‌های مان را برهم بزند.
همچنین لباس ملی باید سرور و سلامت را حفظ کند.
عضو بخش تخصصی پوشاک سلامت محور کارگروه ساماندهی مد و لباس گفت: لباس ملی باید نشان دهنده آرمان، قبیله، قوم، شوق، رده ملت و آرمان ملی کشور باشد؛ همچنین لباسی باشد که رنگ، شکل، مدل، جنس و ساختار و سلامت تن و روان افراد را تهدید نکند و به جسم و روح آسیب نزند.
ما باید به نقطه‌ای دست یابیم که بتوانیم به مد و لباس دنیا خط دهیم و تأثیرگذار باشیم.
در کشورهای دیگر برای پوشش در دانشگاه‌ها و مراکز علمی و دانشگاه‌ها لباس واحد و خطوط مشخصی را تعیین کرده اند و همین امر نشان دهنده تأثیر پوشش بر سلامت افراد است.
انتخاب پوشش ملی را می‌توان از پوشش خادمان بقاع متبرکه آغاز کرد
متأسفانه در کشور شاهد غفلت‌های بسیاری در موضوع پوشش و لباس هستیم.
ما باید در بحث پوشش همچنان که همه اقشار را در نظر داریم باید به صورت ویژه در بحث پوشش جوانان بیاندیشیم و یک لباس مناسبی را طراحی کنیم.

چهارشنبه، 11 اسفند 1400 - 22:05 ادامه مطلب نظر بدهید 16

 

مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 11 اسفند 1400 - 18:53

کارگاه های سومین رویداد تخصصی پوشاک سلامت محور در سومین رویداد تخصصی پوشاک سلامت محور برگزار می شود.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، سومین رویداد تخصصی پوشاک سلامت محور با هدف بازآفرینی و نوآوری در طراحی پوشاک سلامت محور با رویکرد پیشگیری از بیماری و درمان آن و توسعه فناوری در برندسازی و رونق بازار پوشاک سلامت محور از امروز یازدهم اسفندماه آغاز و تا سیزدهم ادامه دارد.
در روز جمعه ۱۳ اسفندماه کارگاه مداخلات بالینی با رویکرد پوشاک سلامت محور در پیشگیری از بیماری زنان با ارائه ساره سنگی ساعت ۹ تا ۱۰:۳۰، مداخلات بالینی با رویکرد پوشاک سلامت محور در پیشگیری از اختلالات روانی با ارائه سمیرا سنگی ساعت ۱۱ تا ۱۲:۳۰ و کارگاه مراقب سلامت خانواده با موضوع ترویج فرهنگ عمومی سبک زندگی سلامت محور با ارائه شهلا اسدزاده ساعت ۱۳ تا ۱۹ در تالار رودکی برج میلاد برگزار می‌شود.

چهارشنبه، 11 اسفند 1400 - 22:01 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 10 اسفند 1400 - 11:18

یکی از بانوان مسلمان هندی در وبینار «بررسی پرونده مبارزه با حجاب و ظلم به دختران در هند»خواستار راه‌اندازی راهپیمایی یا کمپین باشعار حفظ حجاب درکشورهای مختلف برای حمایت از زنان محجبه هند شد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شبکه فراگیر عفاف حجاب، صوفی، یکی از بانوان مسلمانان هند در وبینار «بررسی پرونده مبارزه با حجاب و ظلم به دختران در هند» که توسط شبکه فراگیر حجاب و عفاف امروز، ۹ اسفند برگزار شد، گفت: بعد از آزادی هند تا هنگام حکومت گاندی، هند یک کشور سکولار بود یک گروه افراطی به نام «آر.
اس.
اس.
اس.
این بانوی مسلمان تصریح کرد: خواهران و دختران ما در هند به زحمت حجاب خود را حفظ می‌کنند اگر یک راهپیمایی یا کمپین با شعار حفظ حجاب در کشورهای مختلف ایجاد شود و با خواهران مسلمان در هند همدردی کنند موجب امید خواهد شد.

سه شنبه، 10 اسفند 1400 - 23:44 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 09 اسفند 1400 - 09:41

با توجه به مطالعاتی که بر روی سیاست‌های دهه‌های گذشته سازمان صدا و سیما صورت گرفته، وزن سیاست‌های مربوط به به پوشش و حجاب زنان بر سایر موارد و مفاد سیاست‌ها و قوانین می چربد.

خلاصه خبر

یکی از موارد مهم در زمینه تبلیغات دینی مسئله عفاف و حجاب است.
سمیه سادات شفیعی در گفت‌وگو با مهر، با بررسی و ارزیابی عملکرد صدا و سیما در حوزه عفاف و حجاب گفت: به عنوان کسی که سال‌هاست بر حوزه جامعه شناسی زنان تمرکز دارم و اتفاقاً در رساله دکتری خودم در بحث سیاست‌های فرهنگی دولت، به حوزه سبک زندگی دختران پرداختم و سه شاخص عمده حجاب، آرایش و رابطه بین دو جنس دختران و پسران را مد نظر داشتم در اینجا باید بگویم شما زمانی می‌توانید عملکرد صدا و سیما در این حوزه را ارزیابی کنید که غیر از نمودهای بیرونی، با اصول و مصوبات تدوین شده که به طور سالیانه یا دراز مدت، برای برنامه سازی ابلاغ می‌شود، آشنا باشید و در گام نخست به این سیاست‌ها دسترسی داشته باشید.
پوشیدگی حداکثری زنان، محور سیاست‌های رسانه ملی در حوزه عفاف و حجاب
شفیعی با اشاره به برخی سیاست‌های سازمان صدا و سیما عنوان کرد: با توجه به مطالعاتی که بر روی سیاست‌های دهه‌های گذشته سازمان صدا و سیما صورت گرفته، وزن سیاست‌های مربوط به پوشش و حجاب زنان بر سایر موارد و مفاد سیاست‌ها و قوانین می چربد و به نوعی محوریت سیاست‌های عفاف و حجاب بیشتر بر پوشش حداکثری زنان است و موارد اندکی در خصوص عدم نمایش اندام مردان و به مواردی چون پرهیز از نمایش آستین کوتاه اختصاص داده شده است.
پس به لحاظ کمّی هم اگر بخواهیم در نظر بگیریم، حجم اصلی بار سیاست‌های حجاب و عفاف حداقل تا دوره‌ای که من توانستم آنها را رصد کنم و دسترسی داشتم، بیشتر متوجه پوشش زنان بوده است.
آیا تصور قانون گذاران و مدیران صدا و سیما در جهت ایجاد عفاف تصور کارآمد و سودمندی است؟
اما به هر حال ما می‌توانیم این فاصله را ببینیم و از طرفی هم می‌توانیم ببینیم که تا چه حد موضوع عفاف که امری اخلاقی و فارغ از جنس است در سایه امر حجاب و پوشش حداکثری زنان قرار گرفته است.
برداشت سیاست گذاران رسانه ملی از عفاف و حجاب؛ درست یا نادرست؟
در مناسبت‌های خاصی همچون انتخابات و راهپیمایی‌ها، کسانی که در رسانه ملی نمایش داده می‌شوند لزوماً چادری و محجبه می‌توانند نباشند و حجاب آزادانه تری از نظر نمایش موهای سر دارند به این علت که هدف نمایش خاستگاه مردمی نظام است، اما در روزهای عادی، چنین افرادی را در قاب تلویزیون نمی‌بینیم
دوگانگی در سیاست گذاری حوزه عفاف و حجاب از تلویزیون تا وی او دی‌ها
شفیعی با بیان اینکه موضوع عفاف و حجاب یک موضوع ارزشی است گفت: جدا از ماهیت اخلاقی عفاف و حجاب، که می‌تواند مبتنی بر اخلاق دینی و فردی باشد به ویژه بحث عفاف، اما ما عملکرد مشترک و همسویی از سوی ارگان‌ها و نهادهای تصمیم گیرنده در حوزه فرهنگ در این موضوع نمی‌بینیم، کما اینکه همان هنرپیشه‌ای که در یک فیلم یا سریال در صدا و سیما بازی می‌کند و حجاب صد درصدی دارد، همزمان در فیلم‌های شبکه نمایش خانگی و وی او دی‌ها (VOD) بازی می‌کند و در بازی خود، نمایش موها، آرایش صورت و روابط صمیمانه‌تری با جنس مخالف دارد.
این امر نشان می‌دهند که شبکه نمایش خانگی و وی او دی‌ها، بر اساس قاعده عرضه و تقاضا و بحث نفع اقتصادی و فروش بالاتر، فعالیت می‌کند و لذا برای فروش بیشتر اجازه دارد که خط قرمزها را در حوزه عفاف و حجاب تا حدودی کنار بگذارد.
بهره‌مندی از تخصص بانوان دغدغه مند در امر سیاست گذاری عفاف و حجاب
این امر نشان می‌دهند که شبکه نمایش خانگی و وی او دی‌ها، برای فروش بیشتر اجازه دارد که خط قرمزها را در حوزه عفاف و حجاب تا حدودی کنار بگذارد
این عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی خاطرنشان کرد: صدا و سیمای ما و تولیدات آن با واقعیت امروز جامعه ایران؛ حداقل از بعد موضوع عفاف و حجاب، فاصله فراوان دارد، واقعیت این است که بر اساس هزینه‌ای که از بیت‌المال می‌شود، باید برنامه‌هایی در جهت تعالی انسانی ایرانیان و هموطنان ما در خارج از کشور ساخته شود.

دوشنبه، 09 اسفند 1400 - 14:21 ادامه مطلب نظر بدهید 8

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 04 اسفند 1400 - 17:30

کلر ژوبرت، از نویسندگان کتاب کودک و نوجوان، در جلسه نقد و بررسی آثارش، ضمن ارائه چند توصیه به نویسندگان جوان، به پرسش‌های آنها نیز پاسخ داد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست نقد و بررسی آثار کلر ژوبرت، نویسنده حوزه کودک و نوجوان، با حضور مریم جلالی عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی، و جمعی از علاقه‌مندان به حوزه ادبیات دینی کودک و نوجوان امروز، 4 اسفندماه، در حوزه هنری برگزار شد.
این استاد دانشگاه با اشاره به سیر ادبیات کودک و نوجوان در قرن هجدهم، یادآور شد: در این زمان کم‌کم تصویر وارد کتاب کودک و نوجوان می‌شود.
قرن نوزدهم عصری است که مذهب، رفته‌رفته در کتاب‌های کودک و نوجوان غرب کمرنگ می‌شود و کتاب‌ها به سمت ادبیات پیش می‌روند؛ به این معنی که عناصر زیبایی‌شناسانه را به داستان اضافه می‌کنند و این شروع جدی برای خلق آثار کودک بود.
جلالی با بیان اینکه از قرن بیستم به بعد تصویر، ادبیات و خلاقیت در کتاب‌های کودک و نوجوان وارد شد، ادامه داد: وقتی خلاقیت وارد کتاب‌های کودک و نوجوان شد، سبک معنا پیدا کرد و شیوه‌های تفاوت نگارش و نگاه برجسته‌تر شد.
استاد دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به جریان ادبیات کودک و نوجوان در ایران در دهه 60 و ورود مسائل ایدئولوژیک به کتاب کودک و نوجوان، به ویژگی‌های ادبیات کودک و نوجوان از دهه 70 به این سو اشاره کرد و گفت: در این زمان ما حرکت به سمت حرفه‌ای شدن در حوزه ادبیات کودک و نوجوان را شاهد هستیم.
این منتقد حوزه ادبیات کودک و نوجوان در ادامه از سال 85 تا سال 1400 را دوره توسعه ادبیات کودک نامید و گفت: ما به شکل حرفه‌ای در صورت و محتوا حرکت‌ کرده‌ایم.
جلالی با اشاره به ویژگی‌های نویسنده حوزه ادبیات کودک و نوجوان افزود: نویسنده این حوزه باید با گوهر ادبیات و ادبیت آشنا باشد.

چهارشنبه، 04 اسفند 1400 - 20:18 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 04 اسفند 1400 - 14:18

رعایت حدود و حریم‌ها بیشتر به نفع زنان و فراتر از آن تأمین کننده امنیت خانوادگی، آرامش روانی افراد و سلامت اجتماع است و مانع بروز و ظهور آسیب‌های اجتماعی می‌شود.

خلاصه خبر

از سویی چون هر دو قصد ازدواج داشتند آقا پسر برای خواستگاری از ایشان به منزل دختر خانم هم می‌روند ولی بنا به دلایلی این ازدواج شکل نمی‌گیرد.
در نتیجه آقا پسر با عکس‌هایی که از دختر خانواده داشته، شروع به باج گیری می‌کند.
اتفاقاً پرونده‌ای داشتم که دختر و پسری با هم دوست بودند ولی بعد از مدتی هر کس در مسیر زندگی خودش قرار می‌گیرد، دختر خانم با فرد دیگری ازدواج می‌کند اما بعد از گذشت چند سال به حسب اتفاق دختر خانم آقا پسر را در یک محیطی می‌بینند.
دختر خانم که قبلاً از رابطه‌ای که با آن پسر داشته به سختی جدا شده بود و در ظاهر همه چیز را فراموش کرده و با خودش کنار آمده بود و حتی ازدواج هم کرده بود و فرزند هم داشت، اما دیدار مجدد این پسر و تداعی خاطرات گذشته سبب ایجاد رابطه‌ی مجدد بین آنها شده و علاقه‌ی بین آنها زنده می‌شود تا حدی که قصد داشتند به هم رجوع کنند و با هم باشند که متأسفانه در پی این تصمیمشان منجر به حذف فیزیکی همسر این خانم به صورت فجیعی می‌شود.
افراد مجرم، بالفطره مجرم نیستند
سرانجام مقایسه‌ها بیشتر شده و به اختلافات دامن می‌زند و خانم سعی می‌کند طلاق بگیرد ولی امکانش نبوده، این اختلافات از یک صحبت فامیلی ساده شروع می‌شود و در نهایت با تصور اینکه این خانم با آن آقا وجوه اشتراک زیادی دارند، با هم نقشه می کشند تا همسر این خانم را به قتل برسانند.
متأسفانه خانم داروی بیهوشی را در غذای همسرش می‌ریزد و فرزندش را به اتاق دیگری می‌فرستند بعد هم آقا وارد می‌شوند و همسر این خانم را به قتل می‌رسانند و از همین جا کارشان به محکمه‌ی قضائی ختم می‌شود.
اما بحث صمیمی تر شده و به حریم شخصی هم رسوخ پیدا می‌کند تا حدی که قرار دیدار می‌گذارند و در نتیجه در پی رابطه‌ی این دو نفر، تعهد مرد نسبت به خانواده و همسر خودش کمتر شده و نهایتاً همسر خودش را طلاق می‌دهد.

چهارشنبه، 04 اسفند 1400 - 20:03 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

مهر | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 10 بهمن 1400 - 18:41

نمایشگاه «حجب» با نمایش عکس‌هایی از پوشش زنان مسلمان ایرانی در استان‌ها و فرهنگ‌های مختلف کشور،‌ همزمان با روز میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) در خانه عکاسان جوان گشایش یافته است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی نمایشگاه، علیرضا ربیعی‌راد برگزار کننده نمایشگاه «حجب» با بیان اینکه آثار مردمشناسی ۲۷ عکاس جوان ایرانی با موضوع حجاب برای بازدید عموم آماده شده است، گفت: پرداختن به موضوع حجاب به عنوان یک ارزش مشترک میان فرهنگی ایرانی-اسلامی، کمتر با نگاهی ملی و جامع‌نگر و در عین حال هنری مورد توجه قرار گرفته است.
از ابتدای شکل‌گیری این نمایشگاه، بنا بر این بود که همزمان با میلاد حضرت زهرا (س) میراث پرفضیلت ایشان، یعنی حجاب در آینه فرهنگ مردم و اقوام ایرانی نمایش داده شود.

یکشنبه، 10 بهمن 1400 - 19:09 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 06 بهمن 1400 - 15:34

غیرت یک نگهبانیِ آگاهانه و مسئولانه نسبت به حریم خانواده است و اگر این غیرت و نقش حمایتگری مردان با دستورات الهی تطابق داشته باشد، خیلی خوب است.

خلاصه خبر

اگر زن در محیط گرم خانواده مورد بی توجهی همسر قرار بگیرد و دیده نشود یا وجودش در منزل نادیده گرفته شود و به عنوان یک زن صرف نظر از تکالیفی که دارد دیده نشود، آسیب می‌بیند.
علت را از همسرش می‌پرسد.
زن گفته بود چرا؟
لذا تصمیم می‌گیرد که مقداری در ظاهرش دستکاری کند و تغییراتی در ظاهرش به وجود می‌آورد تا شاید نگاه همسر را به خودش جلب کند.
نقش پدر و مادر مکملی است و نمی‌توان تفکیک کرد و نقش مجزایی برای پدر و نقش دیگری برای مادر قائل شد، بلکه نقش مکملی دارند.
اگر والدین در خانواده ترک معاصی داشته باشند و آن حریم‌ها را تعریف نموده و قائل به رعایت حریم‌ها در خانواده شوند در برنامه‌های خانوادگی و نشست و برخاست هایشان و پدر به عنوان فرمانده نقش پدری خود را ایفا کند.
دخترشان را دعوت کردیم برای گفتگو و دیدم که ظاهر غیر معمول و نامتعارف و نامناسب و با آرایش خیلی غلیظ داشت.
برای من سوال بود که آیا با همین ظاهر به دانشگاه می‌رود؟
در پی ریشه‌یابی متوجه شدیم یکی از کارمندان دانشگاه برای این خانم مزاحمت ایجاد کرده بودند.
صارمی تصریح کرد: گاهی برخی مادران فکر می‌کنند نقششان این است که فقط امور خانه را رتق و فتق کنند و یا پدری که برای امرار معاش تلاش می‌کند، غافل است از اینکه فرزندش با چه کسی معاشرت می‌کند و یا با چه پوششی بیرون می‌رود، همین بی توجهی زمینه ساز مشکلاتی برای فرزندان و دختر خانم می‌شود.
وقتی صحبت کردیم متوجه شدیم اینقدر در خانواده مورد بی توجهی بود که برای دیده شدن در بیرون از خانواده دست به دامن این نوع پوشش و رفتار شده بود.
مثلاً پدر حق ندارد بچه را تنبیه بدنی کند؛ چون در این صورت بر طبق نظر خودش رفتار می‌کند و اسمش را غیرت می‌گذارد.
بنابراین نقش پدر و مادر در تربیت حیامند و غیرتمند فرزندان بسیار حائز اهمیت است.
این خانواده دو دختر داشتند یکی دانشجو و دیگری ۱۰-۱۱ ساله بود.
این افکار روشنفکرانه باعث شده بود که دختر خانم بزرگ‌تر در میهمانی‌های مختلط شرکت کند و خواهر کوچکترش را هم همراه خودش می‌برده است.
اما متأسفانه در پی رفت و آمدهای بی پروا شاهد صحنه‌ای بودیم که یکی از دختران خانواده مورد تعرض یکی از آقایان که از بستگان نزدیک بودند، قرار می‌گیرد و وقتی پدر خانواده مطلع می‌شود تصمیم به قتل آن فرد می‌گیرد!

چهارشنبه، 06 بهمن 1400 - 20:58 ادامه مطلب نظر بدهید 11