به منظرگاه مدیریتی عفاف و حجاب خوش آمدید.
بسم الله الرحمن الرحیم
در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد.
یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است(
جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد.
در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است.
مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 30 مرداد 1402 - 12:15
فاطمه زهرا زن مسلمان بلژیکی معتقد است علاوه بر اینکه عقل بر رعایت حجاب حکم می کند، می گوید: اهل بیت همیشه مقید به ارزش ها بودند، من هم باید اینطور باشم. مطمئن هستم که نه سیده زهرا و نه دختر بزرگوارشان سیده زینب سلام الله علیهما پوشش بدی نداشتند.
خلاصه خبر
با فاطمه زهرا مسلمان اهل مراکش و مقیم کشور بلژیک به گفت‌وگو نشستیم تا درباره وضعیت اروپا و مقایسه آن به وضعیت فعلی جامعه‌مان بیشتر بدانیم.
در بلژیک به دنیا آمدم و آنجا بزرگ شدم.
از مادر برزگ و پدر بزرگم آنجا هستند.
17 سالگی ازدواج کردم و اکنون دو نوه و دو داماد هم دارم.
هفت سال قبل به ایران آمدم.
به خاطر دو دختر کوچکی که داشتم و به دلیل وضعیت اسفبار اروپا درباره حجاب، به مطالعه در حوزه مسائل اسلامی پرداختم.
در بلژیک چون زود ازدواج کردم، تا حد دیپلم درس خواندم.
دوباره خودم درس خواندم.
تمام رشته‌های اسلامی از جمله فلسفه و عرفان را به عربی و فرانسه خواندم.
بعد به ایران آمدم تا درسم جدی‌تر شود.
وی درباره سابقه حجاب خود می‌گوید پدرم اهل تسنن بود.
آن موقع که حجاب داشتم، حجاب اجباری بود؛ منتها وقتی از خانه دور می‌شدم، بر می‌داشتم؛ چرا که راضی نبودم و نمی‌دانستم چرا باید حجاب داشته باشم.
از آن زمان هیچ وقت حجاب برنداشتم.
وی درباره ثمرات حجاب گفت: به نظرم حجاب برای خانمها و خانواده یک محدودیت همراه با احترام است؛ یعنی برای خانمها و بانوان احترام و مایه تکریم است.
من به راحتی نمی‌توانم با شلوار تنگ روبروی پدرم راه بروم.
چون تربیت ما همراه با عفت و آبرو بود.
با نگاهشان اذیت می‌کردند.
شما در آنجا حس می‌کنی همه نگاه می‌کنند.
فاطمه زهرا آموزش را یکی از لوازم فرهنگ‌سازی امر عفاف و حجاب دانست و گفت: در کل به این نتیجه رسیدم مسائلی مثل حجاب با اجبار حکمفرما نمی‌شود، یعنی تبدیل به فرهنگ نمی‌شود.
البته الحمدلله دختر مقیدی است منتها مثال زدم.
در وهله اول خانواده باید به فکر تربیت فرزند باشد و خود خانواده هم باید دولت‌ها آموزش دهند.
مطمئن هستم که نه سیده زهرا و نه دختر بزرگوارشان سیده زینب سلام‌الله علیهما پوشش بدی نداشتند.
من می‌توانم لباس اروپایی مناسب بپوشم.
در کشوری مثل بلژیک نمی‌توانم چادر بپوشم، چون غیر ممکن است.
منتها لباس مناسب وجود دارد.
فاطمه زهرا درباره ضرورت تدبیر لازم مسئولان امر در مسئله حجاب گفت: لباسی که در بازار است، چرا کوتاه است؟
مهر | دین و اندیشه، سیاسی، استان‌ها | دوشنبه، 30 مرداد 1402 - 15:15
قم- مرجع تقلید شیعیان بر ضرورت اهتمام ویژه دولت به مسائل فرهنگی و مقوله عفاف و حجاب و صیانت از ارزش های دینی تأکید کرد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله جعفر سبحانی صبح دوشنبه در دیدار حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی، ضمن تقدیر از خدمات و زحمات دولت و تشکر از اهتمام ویژه رئیس جمهور نسبت به مسائل فرهنگی و مقوله عفاف و حجاب، بر ضرورت صیانت از ارزش‌های دینی در بخش‌های مختلف جامعه به‌ویژه ادارات و مراکز و مؤسسات دولتی تاکید کرد.
مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 23 مرداد 1402 - 18:51
دومین نشست شورای علمی کارگروه مد و لباس کشور توسط واحد آموزش، پژوهش، نوآوری دبیرخانه این‌کارگروه برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، دومین نشست شورای علمی کارگروه مد و لباس کشور با حضور اساتید دانشگاه و صاحبنظران حوزه تولید در عرصه طراحی، دوخت، و تولید مد و لباس، برگزار شد.
این نشست‌ها توسط واحد آموزش، پژوهش، نوآوری دبیرخانه کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، با محوریت ایجاد تعامل علمی فرهنگی و گسترش فرهنگ هم اندیشی، بهره‌گیری از نظرات دیدگاه‌ها و راهکارهای علمی و عملیاتی اساتید و فعالان حوزه مد و لباس، جهت کمک به ظرفیت‌های دانشجویی، مشارکت، ارتباط علمی و فرهنگی فعالان و دغدغه مندان حوزه مد و لباس در مسیر تحقق رشد و توسعه فرهنگ غنی مد و لباس ایرانی و رفع مشکلات موجود برگزار می‌شود.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 24 مرداد 1402 - 01:15
سازمان فرهنگ و ارتباطات در پی حادثۀ تروریستی حرم شاهچراغ ضمن بیانیه ای تصریح کرد قاطعیت و صلابت نظام جمهوری اسلامی در مواجهه با عوامل آشکار و پنهان این واقعه، درس عبرتی برای کسانی خواهد بود که امنیت ملت را وجه المصالحه اهداف شوم خود قرار داده اند.
خلاصه خبر
تروریست‌های تکفیری بار دیگر با هدایت و مدیریت دشمنان قسم خورده اسلام و ایران، جنایتی را رقم زند که منجر به شهادت مظلومانه و زخمی شدن چندین تن از زائران حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام در شهر شیراز شد.همزمانی این واقعه با اعتراضات گسترده و بحران‌های داخلی اراضی اشغالی، تعلق خاطر تروریست‌های دخیل در این حادثه وقیحانه را به رژیم تروریستی و کودک‌کش صهیونیستی و حامیان آن عیان می‌سازد.
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی وقوع این جنایت کوردلانه را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، رهبر معظم و حکیم انقلاب اسلامی و بازماندگان شهدای این واقعه تسلیت عرض کرده و برای مجروحان این حادثه از خداوند متعال آرزوی صحت و شفای عاجل دارد.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 21 مرداد 1402 - 18:56
محمدحسین مهدی پور در یادداشتی با نگاهی به بیانیه گام دوم «مسأله حجاب، واقعیت‌ها و راهکارها» و فهم ما از جامعه را مورد بررسی قرار داد
خلاصه خبر
طی یک سال گذشته شاید بتوان حجاب را تب دار ترین موضوع گفتگو در میان جامعه ایرانی و نخبگان آن دانست.
چندی پیش نیز در قالب یک متن، بیانیه «مسأله حجاب، واقعیت‌ها و راهکارها» با مقدمه رئیس دولت اصلاحات و به قلم تعدادی از نخبگان دانشگاهی و حوزوی منتشر شد که حاوی نکاتی تحلیلی و راهبردی پیرامون پرداختن حاکمیت به مساله حجاب بود در این نوشتار تلاش داریم تا با نقدی به ایده اصلی این متن، فهم آن از جامعه ایرانی را به پرسش بگذاریم.
شاه بیت متن مذکور را می‌توان اتکا بر این موضوع دانست که جامعه ایران ۱۴۰۲ با جامعه پسا انقلاب متفاوت است، این جامعه از جهات مختلف دچار تغییر شده است.
به عبارت دیگر ولو آنکه بپذیریم که جامعه متحول شده، سمت و سوی این تحول در کجاست؟
«اصل سوم قانون اساسی، بخشی از یک قرارداد اجتماعی بود که در ابتدای انقلاب حدود و ثغور و کیفیت روابط دولت و جامعه را مشخص کرد و مورد پذیرش اکثریت مردم بود.
آن قرارداد اجزای دیگری هم داشت که اهم آن حاکمیت قانون و برابری حقوقی شهروندان، عدالت اجتماعی و آزادی و کرامت انسان، رشد معنویت و اخلاق و برخورداری از حق مشارکت در تعیین سرنوشت و اولویت منافع عمومی بر منافع و امتیازات گروه‌های خاص برخوردار از قدرت بود.
اینها اهداف عمده‌ای بود که وظایف دولت را مشخص می‌کرد.
مسأله حجاب به خود حجاب محدود نمی‌شود بلکه نمودی از وضع بحرانی جامعه ما است.
در ضمن متن مذکور مطالب مختلفی پیرامون حکمرانی فرهنگی و حجاب ذکر شده که مباحث فوق اهم این مباحث و موارد کلان آن است.
در ادامه تلاش داریم تا در ضمن ریشه‌یابی گفتمان فوق، تصویر آن از جامعه ایرانی را ترسیم کنیم.
پیشینه این سان دیدن جامعه
محسن ثلاثی نیز در کتاب «جهان ایرانی و ایران جهانی» که از قضا در دوران ریاست دولت اصلاحات نگاشته شده و با افتخار به او تقدیم شده به همین مضمون تکثر در جامعه ایرانی پرداخته و جامعه ایرانی با همین صفت می‌ستاید.
به عبارت دیگر در این نگاه ما با صورت بندی ای از یک قضیه مواجهیم که با دو مقدمه این موضوع را ترسیم می‌کند که "جامعه ایران دچار تغییرات جدی شده است" و "غفلت و عقب ماندگی نهاد قدرت از جامعه در فهم این تغییرات، نتایج سوئی را در پی خواهد داشت".
محل سوال آن است که جامعه ایران چگونه جامعه‌ای است؟
نخستین سطح از سطوح فرهنگ که در حکم هسته مرکزی آن است، حاصل ارتباط انسان با هستی مقدس و در واقع پاسخی است که به مقوله پرسش از مبدأ و معاد داده می‌شود.
سوال دیگر آن که جامعه ایرانی کدام مسائل در هسته هویتی خود تعریف و کدام مسائل را به حلقات پیرامونی عناصر هویتی خود متعلق می بیند؟
مناقشه اصلی بخصوص میان دو سر طیف معتقد به قانون اساسی و حاکمیت جمهوری اسلامی و یا به عبارتی نیروهای درون نظام، از منظری نه مناقشه‌ای صرفاً دینی یا سیاسی بلکه مناقشه بر سر "امری اجتماعی در حکمرانی" است که برای ایجاد فضای "گفت و گو بعنوان راهبرد اساسی بهبود وضعیت فعلی جامعه و دولت" در ایران باید بر سر شناخت غیر بخشی، غیر سوگیرانه و فهم چندوجهی پارامترهای هویتی جامعه ایران در راستای توصیف و وضع شناسی آن را پیگیری نمود؛ چرا که در کبرای کلی ماجرا ناظر بر نامطلوب بودن تاخر نهاد قدرت از جامعه و فهم کاریکاتوری و کژ حکومت از جامعه طبیعتاً عقلا مناقشه‌ای وجود ندارد.
همچنین طبیعتاً فاصله گیری و تأخر حاکمیت از جامعه أمر قابل دفاعی نیست و قانون گذاری بدون لحاظ منطق أمر اجتماعی نیز نتیجه مثبت درخوری را در پی نخواهد داشت، بلکه نکته قابل مناقشه جدی پیرامون شناخت جریان‌ها از جامعه است.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 21 مرداد 1402 - 09:28
مشاور امور بانوان در شهرداری گفت: به فکر راه اندازی مرکز شتابدهی پوشاک ایرانی اسلامی هستیم که امیدواریم راه اندازی این مرکز به سال آینده برسد.
خلاصه خبر
وی افزود: یکی دیگر از اقدامات مان برگزاری نمایشگاه کاملی از تولیدات بانوان است که بخش جدی آن عفاف و حجاب به شمار می‌رود.
این نمایشگاه در نیمه دوم شهریورماه در بوستان گفت و گو برگزار می‌شود که شامل لباس، پوشاک، عبا، چادر و ملزومات حجاب و عفاف است.
همچنین همه مجموعه داران عفاف و حجاب می‌توانند در این مرکز گردهم آیند و این فضا تبدیل به عرصه محصول و شبکه سازی آنها شود.
مشرق | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 19 مرداد 1402 - 21:56
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، محمد مهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در توئیتی نوشت:
معتقدم جامعه امروز ایران؛ علی‌رغم تمامی تهاجمی که در چند سال اخیر از تمدن غربی به آن شده؛ عمیقا پایبند به فرهنگ اصیل خود و مناسک دینی است و ایام محرم یکی از نشانه های عمق دلبستگی مردم ایران به مناسک دینی و اسلامی است.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 15 مرداد 1402 - 12:56
سیاست‌گذاری فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران با تاکید بر مسئله بی‌حجابی در ماههای اخیر بررسی می شود.
خلاصه خبر
همچنین علاقه مندان می‌توانند از طریق لینک https://www.skyroom.online/ch/ricac/culture پخش برخط این نشست را مشاهده کنند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 09 مرداد 1402 - 15:44
حجت الاسلام پناهیان می گوید بی حجابی سلب آزادی روانی می کند و آزادی روانی خود نیز بخشی از آزادی است. اینکه می گویند دین آزادی را قبول ندارد، سخنی بی پایه و اساس است، بلکه تنها دین، آزادی را قبول دارد.
خلاصه خبر
آزادی این چیزی نیست که گفته می‌شود، آزادی مفهومی والاتر و ارجمندتر است.
در شروع سوگواره، نواختن سنج و دمام به همت افراد هیئت هنر انجام شد.
در این مراسم مهدی دقیقی و سجاد خسروآبادی به خوانش روضه و مداحی پرداختند.
در حاشیه این مراسم با تلاش کارگروه تئاتر و هنرهای نمایشی هیئت هنر، تئاتری اجرا شد.
این تئاتر یک مونولوگ صحنه‌ای روایت‌گونه بود که بر اساس متنی از حسینی قمی اجرا شده بود و ادای احترامی به شهدای مدافع حرم بود.