اصول دین امامت
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 07 دی 1400 - 10:06
کتاب «مکیال الیقین فی بیان اصول الدین» اثر آیت الله محمدرضا کلباسی اشتری به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.
خلاصه خبر
«راه حصول معرفه الله» عنوان اولین باب از این اثر است که مباحثی در بیان «اثبات واجب الوجود و مبدأ هر فیض وجود»، «صفات صانع» و «عدل خداوند؛ از اصول دین یا اصول مذهب» تبیین شده است؛ در این باب صفات کمالیه یا صفات ثبوتیه و همچنین صفات سلبیه تشریح شده است.
نویسنده در باب سوم این کتاب معرفت پیامبر و امام مورد بحث و بررسی قرار گرفته و مباحثی از جمله تقدیرات خداوند نسبت به امور عادیه و فرق معجزه با سِحر و شعبده بیان شده است.
«در بیان معاد» عنوان ششمین و آخرین باب از این اثر است که پس از بیان حقیقت معاد و ادله آن، به درجات ایمان به قیامت پرداخته شده است و در خاتمه این اثر، «سوال، عذاب قبر و حالات برزخ» تأمین شده و «حقیقت مرگ در کلام بزرگان دین» مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 06 دی 1400 - 14:12
مسجد جامع غدیر تحت اشراف آیتالله سید جلال مجد هاشمی دورههای آموزشی و مسابقه "غدیرشناسی" برگزار میکند.
خلاصه خبر
این دورهها همراه با برگزاری مسابقه خواهد بود.
از میان برندگان، به قید قرعه به 110 نفر مبلغ 300 هزار تومان اهداء میشود.
همچنین مجوز حضور در دورههای آموزشی غدیرشناسی به مدت یک هفته از دیگر امتیازات برندگان این مسابقه است.
در پایان این دوره آموزشی، آزمونی مجدد برگزار میشود و به سه نفر اول مبلغ یک میلیون تومان جایزه اهداء میشود و به تمام شرکتکنندگان در دوره، گواهی معتبر اعطا میشود.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 16 آذر 1400 - 09:30
یکی از شبهاتی که امروزه در جامعه مطرح میشود، فایدهی امام غایب در میان مردم است. با گذشت بیش از هزار و صد سال از شروع غیبت کبری، چه فوایدی را میتوان برای غیبت امام عصر (عج) بیان کرد؟
خلاصه خبر
با گذشت بیش از هزار و صد سال از شروع غیبت کبری، چه فوایدی را میتوان برای غیبت امام عصر (عج) بیان کرد؟!
غیبت حضرت مهدی موعود (عج)، به معنای حضور نداشتن در جامعه و قطع رابطه با مردم نیست؛ بلکه غیبت ایشان به گونهای است که عموم مردم، حضرت حجت (عج) را به عنوان مهدی موعود نمیشناسند و شاید عدهای قلیل و انگشتشمار، آن هم با اذن الهی ایشان را بشناسند.
در جواب به این سوال گفته میشود، غیبت امام زمان (عج) غیبت معرفتی است که نیازمند توضیح است.
غیبت امام زمان (عج) در عصر حاضر، غیبت معرفتی است.
برادران حضرت برای گرفتن آذوقه به مصر آمدند، اما حضرت یوسف (علیهالسلام) را با آن که عزیز مصر شده بود نشناختند.
شباهت اول: برادران یوسف، حضرت را نشناختند، اما ایشان تمام برادرانش را میشناخت.
امام زمان (عج) نیز فرد فرد انسانها را میشناسند، حتی اگر در بین مردم ناشناس باشند و کسی از احوال ایشان خبر نداشته باشد.
با بیان توضیحات و استدلال به آیات قرآن کریم، وجود با برکت امام عصر (عج) سبب نزول رحمت الهی بر مخلوقات عالم هستی است.
هرچند کسی ایشان را نشناسد و درک معرفت حضرتش را نداشته باشد، اما حضرت مهدی (عج) هیچگاه از الطاف خاصه خود دریغ نمیکنند.
«أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ یُوسُفَ بْنِ یَعْقُوبَ ع فَالْغَیْبَةُ مِنْ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ اخْتِفَاؤُهُ مِنْ إِخْوَتِهِ …»
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 04 آبان 1400 - 14:06
در آخرین شب از ویژه برنامه تلویزیونی سوره «فصل اسلام» درباره موضوع ««امت اسلامی؛ از کثرت تا وحدت» با احمد مبلغی رئیس مرکز پژوهشهای دینی تطبیقی التجدید در لبنان گفتگو می شود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، در آخرین شب از ویژه برنامه تلویزیونی سوره «فصل اسلام» موضوع ««امت اسلامی؛ از کثرت تا وحدت» مورد بررسی قرار میگیرد.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 04 آبان 1400 - 09:06
پژوهشکده امامت با همکاری بنیاد فرهنگی امامت در نظر دارد سلسله نشست های علمی را در قالب «نشست ماه امامت» برگزار کند.
خلاصه خبر
در این نشست حجت الاسلام والمسلمین محمد تقی سبحانی رئیس انجمن کلام حوزه و مدیرعامل بنیاد فرهنگی امامت و حجتالاسلام محمد مسجدجامعی رئیس مؤسسه مطالعات راهبردی اسلام معاصر و سفیر پیشین ایران در واتیکان به عنوان ارائه دهنده و حجتالاسلام مرتضی علیزاده نجار به عنوان دبیر علمی به این نشست را برگزار خواهند کرد.
رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :
روز غدیر خم برترین عید امّت من است.
یَوْمُ غَدیرِِ خُمٍّ أفْضَلُ أعْیادِ أمَّتی.
The day of Ghadīr-i Khum is the best feast of my community (‘Ummah).
بحار الأنوار، جلد 97، صفحه 110.
http://janat1.ir/hadith/?SN=2779
حدیث ولایت حدیثی از پیامبر(ص) و یکی از دلایل شیعیان برای اثبات امامت علی بن ابیطالب(ع) است. این حدیث با عبارتهای مختلفی در منابع شیعه و سنی نقل شده که عبارت «هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدی؛ او [علی] ولیّ هر مؤمنی پس از من است» از مشهورترین آنهاست.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 17 مهر 1400 - 14:58
استاد تاریخ گفت: ما اشتباه می کنیم به خودمان شیعه دوازده امامی می گوییم ما شیعه سیزده امامی هستیم. امام اول ما امامی علی (ع) نیست پیامبر اکرم (ص) است.
خلاصه خبر
مثلا امام علی (ع) تشکیل حکومت دادند ولی امام حسن (ع) از حکومت کناره گیری کردند.
امام حسین (ع) قیام کردند.
امام رضا (ع) ولایت عهدی را پذیرفتند.
ما اشتباه میکنیم که امام علی (ع) را امام اول میدانیم اولین امام ما، شخص رسول الله (ص) است.
مبدا تاریخ مسلمانان جهان ایجاد نظام سیاسی امامت به وسیله شخص رسول الله (ص) است.
وی افزود: من در کتاب «امامت و جهان امروز» که انتشارات سوره مهر منتشرکرده است اشاره کردم که تاریخ دو روز است، یکی روز نبوت و دیگری روز امامت.
نکته مهم دیگر درباره امامت این است که نظام سیاسی امامت یک الگوی ویژه دارد.
دلیل اینکه امامان بعد از پیامبر شهید شدند این است که همگی یادآوران دوران امامت پیغمبر بوده اند.
آنها نبوت راما پذیرفتند اما دربرابر امامت پیامبر مقاومت کردند.
زورق سپس به قسمت های مختلف یک الگو پرداخت و گفت: اولین قسمت از الگوی امامت این است که هیچ امامی حق ندارد امامت خود را انکار کند و امام وظیفه دارد، امامت خود را ابراز کند و همین ابراز امامت است که بزرگترین خطرات را متوجه امامان کرده است.
سومین نکته درباره الگوی امامت اینکه همه امامان منتظر ظهور امت خود بودند.
ظهور امت از ظهور امام مهمتر است چون امام اگر امت نداشته باشد سرنوشتش چه خواهد شد؟
چهارمین ویژگی الگوی امامت تشکیل حکومت سازمان یافته با کمک مردم است.
امام هم یعنی پیشتاز و نزدیکترین فرد به خدا.
تک تک اعضای امت باید امام را به دیگران معرفی کند، سکون در حق امامت جفاست.
چهارمین وظیفه امت این است که از امام دفاع کند.
همچنین امام را باید الگو قرار داد.
امت باید آگاهانه و آزادانه نظام سیاسی امامت را اقامه کنند.
امت باید در تصمیم گیریهای مشورتی و شورایی در نظام امامت شرکت کنند.
کار بزرگ امام در هرحال، اقامه عدل است.