پایگاه اطلاع رسانی بلاغ|فصلنامه ره توشه ماه مبارک رمضان 1444، آثار حیات طیبه در زندگی.
کاری از گروه تولید محتوای معاونت فرهنگی وتبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.

نگارنده: حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم پاک‌نیا*

مقدمه
قرآن درباره رابطه ایمان و عمل صالح می‌فرماید: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُون؛ هر کس کار شایسته‌اى انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالى‌که مؤمن است، او را به زندگی پاک(حیات طیّبه) زنده می‌داریم و پاداش آن‌ها را به بهترین اعمالى که انجام می‌دادند، خواهیم داد». بنا بر این آیه شریفه ایمان و عمل صالح، معیار مهم سبک زندگی اسلامی و دستیابی به حیات طیبه است؛ یعنی برای رسیدن به حیات طیبه باید به این دو سلاح معنوی و الهی مجهز شد. اساساً هدف بعثت انبیاء، رسیدن به حیات طیبه و شکوفایی عقل و فطرت افراد در پرتو حیات طیبه است. حافظ درباره رسيدن به حیات طیبه و زندگی کریمانه می‌گوید:

گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد
       باللَّه كز آفتاب فلك خوب‌تر شوى

معنای «حیات طیبه»
مفسران قرآن معانی متعددی را برای «حیات طیبه» ذکر کرده‌اند؛ مانند روزى حلال،  قناعت و خشنودى از قسمت الهی،  عبادت توأم با روزى حلال،  زندگانى در طاعت خداوند،  توفيق بر اطاعت فرمان خدا  و رزق روزانه.  با توجه به نتایجی که از انجام عمل صالح نصیب مؤمنان می‌شود، وسعت و گستردگی مفهوم آن تا آنجاست که همه این موارد بیان شده و غیر از آن‌ها را در بر می‌گیرد. بنابراین حیات طیبه را می‌توان به معنای زندگى پاکیزه از هر نظر همچون پاکیزه از آلودگی‌ها، ظلم‌ها، خیانت‌ها، دشمنی‌ها، اسارت‌ها، ذلت‌ها و انواع نگرانی‌ها دانست.

بنا به فرمایش علامه طباطبایی حيات طيبه‌اى كه خداوند به زن و مرد نیكو وعده داده است، حياتى حقيقى و جديد است كه مرتبه‌اى بالا و والا از حيات عمومى و داراى آثارى مهم است.  بنا بر فرمایش قرآن،  انسان مؤمن با دو بال ایمان و عمل صالح  و در سایه حیات طیبه  به شکوفایی عقلی می‌رسد که مهم‌ترین هدف از بعثت انبیای الهی است. انسان به ‌وسیله رشد صحیح عقل و بهره‌برداری از آن، می‌تواند از کمال واقعی برخوردار شود. این در حالی است که قرآن کریم کافر را به سبب عدم تعقل و خردورزی، مرده فاقد حیات می‌داند.

به خاطر اهمیت رسیدن به حیات طیبه و نقش آن در زندگی، در این مجال آثار حیات طیبه را از منظر فرهنگ اسلامی مورد بررسی قرار می‌دهیم، به امید آنکه برای رسیدن به آن با جدیت کامل گام برداریم.

آثار و مراتب حیات طیبه
ما بدان مقصدِ عالی نتوانیم رسید
       هم مگر پیش نَهَد لطفِ شما گامی چند

در برخی از آیات و روایات آثار، نشانه‌ها و مراتب حیات طیبه مطرح شده است که به اهم آن‌ها می‌پردازیم.  

1. نصرت و تأیید غیبی

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 01:06 ادامه مطلب نظر بدهید 222

به دلیل اهمیت پرسش شما و نیازمندی پاسخ آن به روشن نمودن چند مسئله مهم مرتبط، ناگزیر از آنیم که در ابتدا چند مطلب را به عنوان تمهید و مقدمه مبحث مورد اشاره در سئوال، ارائه کنیم؛ و اما: الف) چیستی حیات طیبه:یکی از اسرار قرآنی و حقایق عرفانی، «حیات طیبه» اولیای خداست که تنها یک بار در قرآن مجید، به صراحت از آن سخن به میان آمده، اما در جای جای قرآن اشارات بسیاری به آن شده است. حیات طیبه یا زندگی اولیاء اللّه، پیراسته از هر ناپسندی، گژی، بدی، ناراستی و زشتی است؛ چراکه در محضر او و در مقام قرب خداوندی، جای برای این امور نیست. «حیات طیبه» در آیه 97 سوره نحل آمده است؛ «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مَن ذَکَر أَوْ أُنثَی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً وَلَنَجْزِینَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یعْمَلُونَ؛ هر کس، از مرد یا زن، کار شایسته کند و مؤمن باشد، قطعاً او را با زندگی پاکیزه ای، حیات می بخشیم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام می دادند، پاداش خواهیم داد»(نحل/ 97). راه یافتن به عالم «عنداللّه» پاداش صبر و بردباری مؤمنانی است که عهد و پیمان خدا را نشکسته و آن را به بهای ناچیز نفروخته اند ؛ پس به نتیجه ای بهتر از عملشان می رسند. این نتیجه و پاداشِ بهتر از عمل، که در اثر عمل صالح مشروط به ایمان نصیب هر زن و مردی می شود، «حیات طیبّه» است؛ زندگی پاک از هرگونه نابودی و کمبودی که ناکامی و بیم و اندوه آن را ناگوار می کند. حیات طیبه معناى وسیعى دارد. حیاتى دور از هر نگرانى و تلخ کامى، حیاتى همراه با قناعت و پرهیز از افراط و تفریط، حیاتى سرشار از معنویت و ایمان و احسان به خلق، حیاتى به دور از غفلت، سهو و نسیان و.... . پس برای نیل به چنین سعادتی، باید به وحی الهی دستاویز شد و از وسوسه های شیطان گریخت؛ زیرا شیطان بر مؤمنان اهل توکل هیچ نفوذی ندارد.
ب) معنای گوناگون حیات طیبه:

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:56 ادامه مطلب نظر بدهید 257

برای شناخت یک اسوه باید سبک زندگی و شیوه زیستن او را یاد بگیریم، نه فقط مناقب و ویژگی‌های او را. سبک زندگی یعنی من به عالم چگونه نگاه می‌کنم و براساس این نگاه و جهان‌بینی در مواجهه با مصایب چگونه عمل می‌کنم. سبک زندگی شامل نگرش، ایمان، ‌خلق و خو، ‌عواطف و عمل است.شناخت از حضرت زهرا(س) فقط مربوط به خانم‌ها نیست. خداوند در قرآن وقتی می‌خواهد مثال انسان مومن را برای همه عالم بزند به حضرت مریم(س) و آسیه اشاره می‌کند. از امام زمان(عج) نیز روایت داریم که می‌فرمایند دختر پیامبر اسوه نیکویی برای من است، پس سبک زندگی ایشان برای همه مفید و قابل استفاده است. ‌ مفهومی در قرآن وجود دارد به نام دعا. در منطق قرآن، خواندن خدا یا همان دعاکردن همه زندگی آدم است. براساس اینکه ما خدا را چگونه می‌خوانیم کل زندگی‌مان رقم می‌خورد و این فقط شامل گفته ما نیست، در واقع ما با اخلاق و رفتار و افکار و اعمال و همه زندگی‌مان خدا را می‌خوانیم. بنابراین یکی از نزدیک‌ترین واژه‌ها به سبک زندگی، دعاست که این دعا در مورد اهل‌بیت(ع) به طرز شگفت‌انگیزی عینا معادل سبک زندگی است و شیوه زندگی آنها عینا در ادعیه‌شان منعکس شده است. برای شناخت بهتر از حضرت زهرا(س) هم از ادعیه ایشان می‌توان شروع کرد. اما یک شرطی دارد؛ ‌چون دعا انعکاس قرآن است ما هم به

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:51 ادامه مطلب نظر بدهید 239

مهر | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 03 خرداد 1405 - 18:34

امیرخانی گفت: با توجه به نگرانی‌هایی که درباره کاهش تیراژ و کمرنگ شدن نقش کتاب در برابر فضای مجازی وجود دارد، جای امیدواری این است که هنوز جایگاه کتاب در میان کودکان و نوجوانان حفظ شده است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، غلامرضا امیرخانی رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی، عصر امروز یکشنبه سوم خرداد از بخش های مختلف نمایشگاه کتاب کودک و نوجوان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با عنوان میناب ۱۶۸ بازدید کرد.
امیرخانی در حاشیه این بازدید در گفت و گو با خبرنگار مهر گفت:نمایشگاه کودک و نوجوان کانون پرورش فکری می‌تواند تأثیر قابل‌توجهی در افزایش سرانه مطالعه، به‌ویژه در میان کودکان و نوجوانان داشته باشد.
وی بیان کرد:طبیعتاً بازدید مستقیم کودکان و نوجوانان از نمایشگاه، تأثیر بسیار بیشتری دارد.

 

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:42 ادامه مطلب نظر بدهید 253

اعتماد | همه | یکشنبه، 03 خرداد 1405 - 23:12

دادگاه انقلاب تهران، رای بدوی پرونده شهادت آرمان علی‌وردی را صادر کرد.

خلاصه خبر

شهادت مظلومانه آرمان علی‌وردی یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین پرونده‌های حوادث سال ۱۴۰۱ بود که رسیدگی به آن به دلیل شرایط میدانی حادثه، تعدد متهمان و دشواری شناسایی عوامل موثر در جنایت، مدت زمان قابل توجهی به طول انجامید.
جزئیات رای دادگاه انقلاب
در این بخش از پرونده، اتهامات ۹ نفر از متهمان از حیث افساد فی‌الارض از طریق به شهادت رساندن شهید آرمان علی‌وردی ناشی از ضربات چاقو به شهید، منتهی به اخلال شدید در نظم عمومی، جنایت علیه تمامیت جسمانی و اخلال گسترده در امنیت کشور، اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت داخلی کشور از طریق حضور مستمر در اغتشاشات، توزیع کوکتل مولوتف میان اغتشاشگران، وارد کردن ضربات سنگ به شهید، ضرب و شتم شهید و فعالیت تبلیغی علیه نظام مورد رسیدگی قرار گرفت.
تشکیل تیم برای اغتشاشات، ساخت نارنجک دستی، ساخت کوکتل مولوتف، حضور فعالانه در اغتشاشات سال ۱۴۰۱ و انجام اقدامات گسترده ضد امنیتی از دیگر اقدامات مجرمانه متهمان عنوان شده است.
براساس رای دادگاه، فعل ارتکابی متهمان به گونه‌ای بوده که به طور گسترده موجب جنایت علیه تمامیت جسمانی و اخلال در امنیت کشور شده و در نظم عمومی و امنیت جامعه اخلال شدید ایجاد کرده است.
قساوت متهمان به حدی بوده که خانمی که در اغتشاشات حضور داشته از رفتار وحشیانه متهمان متاثر شده و سعی در جلوگیری از ایراد صدمه به شهید داشته است، اما موفق نشده است.

 

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:34 ادامه مطلب نظر بدهید 317

چمران: پیروزی‌های ما ادامه انتقام خون شهداست

مهر | فرهنگی و هنری، اجتماعی و حوادث | یکشنبه، 03 خرداد 1405 - 19:00

رئیس شورای اسلامی شهر تهران گفت: هر موفقیت مهمی که به دست بیاوریم در حقیقت بخشی از همان مطالبه‌گری برای خون شهداست.

مهدی چمران، رئیس شورای اسلامی شهر تهران، در گفت‌وگو با خبرنگار مهر با اشاره به پیوند پیروزی‌های کشور با فرهنگ ایثار و شهادت گفت: پیروزی ما در واقع نوعی انتقام از خون شهداست و این دو را می‌توان در یک مسیر و یک معنا دید.
هر موفقیت مهمی که به دست بیاوریم ـ و به فضل الهی به دست خواهیم آورد ـ در حقیقت بخشی از همین مسیر و ادامه همان مطالبه‌گری برای خون شهداست.
وی افزود: البته باید پذیرفت که جای خالی شهدا با هیچ چیز پر نمی‌شود.
ما شهدای بزرگی را از دست داده‌ایم، از جمله رهبر شهیدمان که فقدان ایشان ضربه‌ای سنگین و بزرگ در تاریخ تشیع و انقلاب اسلامی محسوب می‌شود.
این فقدان‌ها قابل جبران نیستند و همیشه در حافظه تاریخی ما باقی می‌مانند.
چمران در ادامه تأکید کرد: با این حال، پیروزی‌های آینده می‌تواند تا حد زیادی تسکینی برای این داغ‌ها و مطالبه عمومی مردم باشد؛ مطالبه‌ای که در واقع همان انتقام‌خواهی از خون شهداست و به حق نیز در میان مردم وجود دارد.

 

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:30 ادامه مطلب نظر بدهید 290

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:26 نظر بدهید 249

ون هولن: قیمت‌ها در حال افزایش است و ما در چاله جنگ ایران گیر افتاده‌ایم

باشگاه خبرنگاران | بین‌الملل | یکشنبه، 03 خرداد 1405 - 22:22

سناتور آمریکایی می‌گوید: یادداشت تفاهم کنونی حتی در صورت امضا شدن، صرفا آمریکا را از عمیق‌تر شدن بحران نجات خواهد داد.

باشگاه خبرنگاران جوان؛ زهرا نجفی - کریس ون هولن، سناتور آمریکایی از ایالت مریلند ضمن انتقاد از رویکرد دولت دونالد ترامپ در جنگ علیه ایران، گفت که هرگونه توافق صلح احتمالی صرفا «بازگشت به وضعیت پیش از جنگ» خواهد بود.
او در گفت‌و‌گو با شبکه سی‌بی‌اس گفت که به نظر می‌رسد توافق احتمالی به ایران اجازه می‌دهد «کنترل بیشتری» بر تنگه هرمز داشته باشد و اینکه برخی اموال بلوکه شده آن آزاد شود.
ون هولن همچنین به عواقب جنگ اخیر برای مردم آمریکا اشاره کرد و آن را راهی برای جلوگیری از بدتر شدن اوضاع دانست.
او گفت: «قیمت‌ها در حال افزایش است.
نرخ بهره در حال افزایش است و ما در جنگ ایران گیر افتاده‌ایم.
وقتی دارید چاله می‌کنید در نهایت باید در نقطه‌ای دست از کندن بردارید.
این توافقنامه اینطور به نظر می‌رسد».
پیش از او، کوری بوکر، سناتور دموکرات آمریکایی از ایالت «نیوجرسی» با اشاره به متن تفاهم‌نامه احتمالی بین ایران و آمریکا، گفت که دونالد ترامپ «مثل یک احمق بازی خورده است».
او از آزادسازی اموال بلوکه شده ایران شدیدا انتقاد کرد و گفت که جنگ، سبب شده آمریکا در وضعیتی بدتر قرار بگیرد.
منبع: سی ان ان

 

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:26 ادامه مطلب نظر بدهید 347

حجت‌الاسلام قمی: حق مردم است که روایت رسمی را از مسئولان خود بشنوند

مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 03 خرداد 1405 - 16:28

«احترام به افکارعمومی» و «صحبتِ صریح و صادقانه با مردم»، تشریفاتی نیست؛ حق مردم است که روایت رسمی را از مسئولان خود بشنوند. شهید لاریجانی اجازه نمی‌داد در ذهن جامعه ابهامی باقی بماند.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در صفحه خود در یکی از شبکه‌های اجتماعی نوشت: هر وقت در گفتگو با مردم لکنت داشتیم، ابهام ایجاد شده است؛ وضعیتی که در آن، میدان را دودستی به دشمن واگذار می‌کنیم!
وی افزود: «احترام به افکارعمومی» و «صحبتِ صریح و صادقانه با مردم»، تشریفاتی نیست؛ حق مردم است که روایت رسمی را از مسئولان خود بشنوند.
شهید لاریجانی اجازه نمی‌داد در ذهن جامعه ابهامی باقی بماند.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی گفت: سکوت و تعلل در جنگ شناختی فرصت‌سوزی و ضربه به سرمایه‌ اجتماعی است.

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:18 ادامه مطلب نظر بدهید 230

با سلام خداوند در قرآن کریم می فرماید ما انسان را به بهترین شکل ممکن آفریدیم(احسن تقویم) اولا اگر از لحاظ جسم و روح بهترین است پس چرا به اسفل السافلین کشیده می شودثانیاً بعضی افراد ناقص الخلقه هستند و احسن تقویم نیستند. ثالثا در سوره معارج گفته شده خلق الانسان هلوعا آیه احسن تقویم و هلوعا با همم سازگاری ندارد. خواهشمند است پاسخ شما،به بیان ساده، قانع کننده و مستند باشد.در صورت امکان نظرعلامه و شهید مطهری را برایم به زبان ساده بیان نمایید. همچنین لطف کنید منابعی را برای مطالعه بیشتر معرفی نمایید.از همکاری شما صمیمانه تشکر می کنم .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
خداي متعال فرمود:
" لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في‏ أَحْسَنِ تَقْويم؛ ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلين"(1)
كه ما آدمى را در نيكوتر اعتدالى بيافريديم.آن گاه او را فروتر از همه فروتران گردانيديم.
اتفاقا انسان به همين دليل كه از نظر خلقت در احسن تقويم آفريده شده است، اگر حتي اندكي كژي و نقصان در رفتار و گفتارش رسوخ كند، به هر اندازه كه در اوج است، به پرتگاه مذلت سقوط خواهد كرد.
احسن تقويم يعني اجتماع تمام زيبايي و هنرهاي الهي در گلي بي جان و روح و تيره و سياه كه از آن موجودي به نام انسان آفريده شد و از روح الهي جان گرفت و مبدأيي متعالي براي پرواز در آسمان ملكوت براي كسب معرفت و اكتساب بندگي گشت.
نتيجه و تاثير احسن تقويم بودن انسان، تحسين احسن پروردگار، امر خويش است." فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقين "(2)
در خور تعظيم است خداوند، آن بهترين آفرينندگان
او چون مرغ باغ ملكوت است. ولي به اجبار با عالم خاكي موانست دارد، به همين دليل اگر تير گناه و آلودگي به بال غرور و آسمان گشايش اصابت كند، نه تنها از پرواز باز خواهد ايستاد كه با سرعت از اوج عرفان و بندگي به دره نابودي سقوط خواهد كرد و اين تفسير اسفل السافلين است.

دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 00:10 ادامه مطلب نظر بدهید 312