به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 20 تیر 1403 - 12:35
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه زیارت امام حسین(ع) افضل از هزار حج عمره و واجب است گفت: خداوند زیارت امام حسین(ع) را بسیار گران می خرد.
خلاصه خبر
وی با بیان روایتی عنوان کرد: محمد بن مسلم از اصحاب بسیار با عظمت امام صادق (ع) بود و بیشترین روایات را ایشان از امام محمد باقر (ع) و امام محمد صادق (ع) روایت کرده است که تعداد آن به حدود ۶ هزار حدیث میرسد.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: با چشم گریان به محضر حضرت وارد شدم و حضرت فرمودند چرا گریه میکنی؟
لازم است به هر بهانهای نام سید الشهدا (ع) را احیا کرد.
وی با بیان اینکه سید الشهدا (ع) بهتر از خودمان ما را میشناسد گفت: لطف خداوند به زائران اباعبدالله الحسین (ع) به قدری زیاد است که در قیامت انسانها آرزو میکنند که ای کاش ما نیز از زائران حضرت بودیم.
۲۰ سفر حج معادل با یک سفر زیارت سید الشهدا (ع) است.
حسینی قمی خاطرنشان کرد: روایت است خداوند به زائر اباعبدالله الحسین (ع) در روز عرفه ثواب هزار حج واجب و هزار حج عمره عطا میکند؛ علامه مجلسی شاگرد مرحوم شیخ بهایی بود و ایشان هر روز در کلاس استاد حاضر میشد.
آمدى باباى من آخر سراغ دخترت
من به قربان سرت
رفتى اما مانده در يادم نگاه اخرت
من به قربان سرت
از سر ناقه مرا از جناح انداختند
اى پدر جانم حسين
با غنيمت ها حراجى ها به راه انداختند
اى پدر جانم حسين
شاه بى سر سوى منزلگاه ويران آمده
عمه! مهمان آمده
آب و آيينه بياور كه پدر جان آمده
عمه! مهمان آمده
اى پدر خون تو را اب وضويت كرده اند
اى پدر جانم حسين
اين چه كارى بود اخر با گلويت كرده اند؟
اى پدرجانم حسين
عاقبت شد مستجاب آن ندبه كردن هاى من
امده باباى من
از خرابه سر زده خورشيد بر فرداى من
امده باباى من
عَرضه شدن اعمال بر خدا
۱. الإمام الحسين عليه السلام:
إنَّ أعمالَ هذِهِ الاُمَّةِ ما مِن صَباحٍ إلاّ وتُعرَضُ عَلَى اللّهِ تَعالى . [۱]
امام حسين عليه السلام ـ: هيچ بامدادى نيست كه اعمال اين امّت ، بر خداى متعال عرضه نشود .
كيفر موحّدانِ مرتكب گناه كبيره
۲. الإمام الحسين عليه السلام:
قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ أصحابَ الكَبائِرِ مِن مُوَحِّدِي الاُمَمِ كُلِّهِم ؛ الَّذين ماتوا عَلى كَبائِرِهِم غَيرَ نادِمينَ ولا تائِبينَ ، مَن دَخَلَ النّارَ مِنهُم فِي البابِ الأَوَّلِ مِن جَهَنَّمَ ؛ لا تَزرَقُّ أعيُنُهُم ، ولا تَسوَدُّ وُجوهُهُم ، ولا يُقرَنونَ ولا يُغَلَّونَ بِالسَّلاسِلِ ، ولا يُجَرَّعونَ الحَميمَ ، ولا يُلبَسونَ القَطِرانَ ؛ حَرَّمَ اللّهُ أجسادَهُم عَلَى الخُلودِ مِن أجلِ التَّوحيدِ ، وصُوَرَهُم عَلَى النّارِ مِن أجلِ السُّجودِ . [۲]
امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود : «موحّدانِ مرتكب كبيره همه امّت ها كه با گناه كبيره ، امّا بدون پشيمانى و توبه مى ميرند ، كه از درِ اوّل دوزخ وارد مى شوند ، چشم هايشان كور نمى شود و صورتشان سياه نمى گردد و غُل و زنجير نمى شوند و آب جوشان نمى نوشند و مسِ ذوب شده ، نمى پوشند . خدا ، پيكرهايشان را به سبب موحّد بودنشان ، از ماندگارى هميشه ]در دوزخ] و صورت هايشان را به دليل سجده كردن ، از آتش، دور داشته است» .
سخن امام در كنار قبر برادر
۳. الإمام الحسين عليه السلام:
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 20 تیر 1403 - 16:29
امام حسین (ع) در بخشی از نام خود به محمد بن حنفیه دلایل قیام خود را بیان کرده و در هنگام خروج از مدینه آیهای را تلاوت میکند حرکت حضرت موسی (ع) در قیام علیه فرعون آن را به زبان جاری کرد.
خلاصه خبر
نقطه شروع نهضت ابی اباعبدالله با یک نه بود و آن نه به بیعت با یزید بود که حضرت فرمودند یکی مثل من با یکی مثل یزید بیعت نمیکند.
حضرت همچنین فرمودند ما با یزید بیعت نمیکنیم و دلیل این کار و اقدامات یزید را توضیح دادند.
سپس میفرماید هرکس قبول کرد و با من همراه شد در مسیر الهی گام برداشته است و هرکس که رد کرد صبر میکنم خدا بین ما و آنها داوری کند و خداوند بهترین حکم کنندگان است.
احیای عاشورا و عزاداری برای امام حسین (ع) ارائه فرمایش او در سطح امت اسلامی است.
اگر کسی از این اقدامات ظالمانه و فاسدانه انجام میدهد و برابر حق تکبر می ورزد و از حدود الهی خارج میشود بداند مورد تأیید امام حسین (ع) نیست.
کسی که در مسیر اصلاح گری قدم برمی دارد و تلاش میکند کجی ای را درست کند مورد رضایت حضرت قرار میگیرد.
و وقتی امام حسین (ع) وارد مکه شد آیهای که باز حضرت موسی وارد مدین شد را بیان کرد.
با تلاوت این ۲ آیه از خروج مدینه و ورود به مکه امام حسین (ع) تشبیهی بین حرکت خود در برابر یزید با حرکت حضرت موسی در برابر فرعون کرده است.
اینکه به همان دلیل که حضرت موسی قیام کرد من هم این کار را میکنم.
فرعون طاغوت است و یزید هم طاغوت است.
موسی به پروردگارش گفت من را از شر و رفتار این گروه ستمکار نجات بده.
فرعون یک نفر نبود بلکه یک حکومت بود، یزید هم دار و دسته داشت، فرماندار مدینه قصد داشت خواسته یزید را اجرا کند.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 20 تیر 1403 - 17:54
دومین نشست بررسی ششمین همایش بین المللی اربعین با عنوان (اربعین نقشه راه جهانی شدن فرهنگ حسینی) برگزار شد.
خلاصه خبر
با حضور رئیس کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین و رئیس دانشکده روانشناسی علامه طباطبایی و معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی و دکتر باقری مقدم نماینده معاونت پژوهشی وزارت علوم و تحقیقات و جمعی از اعضای شورای علمی دومین نشست بررسی ششمین همایش بین المللی اربعین با عنوان: (اربعین نقشه راه جهانی شدن فرهنگ حسینی) در روز دوشنبه ۱۸ تیرماه برگزار شد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 20 تیر 1403 - 21:31
برنامه تلویزیونی «حسینیه معلی» به 5 زبان ترجمه شده و همزمان با پخش در ایران از چند کشور دیگر هم روی آنتن خواهد رفت.
خلاصه خبر
با تغییراتی که در میز ذاکران و مداحان اتفاق افتاده، محمدرضا طاهری در سری جدید حضور دارند.
حجتالاسلام مصطفی کرمی هم بعد از یک تجربه حضور در «حسینیه معلی» یک بار دیگر در ایام محرم کنار دیگر مداحان میز ذاکران حضور پیدا میکند.
در کنار این اتفاقات، برای اولین بار با توجه به استقبال گسترده کشورهای خارجی از فصول گذشته حسینیه معلی امسال همزمان با پخش حسینیه معلی در دهه اول محرم از شبکه سه سیما و قرآن، ترجمه این برنامه به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو و ترکی نیز انجام شده و از شبکه های مختلف خارجی پخش میشود.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 تیر 1403 - 10:00
حکمرانی که حدود الهی را اجرا میکند میشود حکمرانی متعالی؛ حکمرانی که حدود الهی را تعطیل و نقض میکند، خودش متجاوز و حکمرانی شیطانی است.
خلاصه خبر
وعده خدا نسبت به همراهی مردم با حاکمان فاسد
ایشان میفرمایند ای مردم رسول خدا چنین فرموده است هرکس که ببیند حاکم ستمگری را که حرام خدا را حلال شمرده، پیمان الهی را شکسته، مخالف با سنت رسول خدا عمل میکند، در ارتباط با مردم براساس گناه و تجاوز اقدام میکند و حدود الهی را مراعات نمیکند، سزاوار است خداوند او را در همانجا که حاکم ستمگر را وارد میکند او را نیز وارد کند.
خلاصه معنایی این جمله این است هر گاه با حاکم ستمگر مواجه شدید باید در برابر او به مخالفت برخیزید.
سپس حضرت این را جزئیتر بیان میکند که آیا یزید مصداق فرمانروای ستمگر است؟
امام به طور جزئی این موارد گفته شده را در یزید بیان کرده و فرموده است این گروه یعنی یزید و بنیامیه به جای طاعت خدا به طاعت شیطان پایبند شده اند اینها طاعت خدای رحمان را ترک و سرپیچی کرده اند و فساد را در همه جا آشکار کردهاند.
امام حسین (ع) در ادامه میفرماید اینها حدود الهی را تعطیل کردهاند، بیتالمال را به انحصار خود درآوردند، حرامهای خدا حلال کرده اند و حلال خدا را حرام کردهاند و من که فرزند رسول خدا هستم به قیام بر تغییر این اوضاع بر همه سزاوارترم.
یکی از پیمانهای الهی این است که خدا امر میکند امانتها به اهلشان سپرده شود یکی از امانتها حکومت است که باید به دست کسی که لیاقت دارد برسد.
در حکمرانی توحیدی حلال و حرام خدا مراعات میشود.
این پیام امام حسین (ع) برای امروز جهانیان است که چقدر برای تحقق عدل و عدالت و ظلم گام بر میداریم.
به این آیه استناد میفرمایند که هرکس پیمانشکنی کند تنها به زیان خود پیمان شکسته است و به زودی خداوند مرا از شما بی نیاز میکند.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 تیر 1403 - 17:06
خلاصه خبر
آیا دعوت مردم کوفه فلسفه قیام آن حضرت بوده، یا قیام امام (ع) علت دعوت کوفیان؟
آیا برقراری حکومتی اسلامی به شیوه امام علی (ع) علت اصلی و غایت نهایی این نهضت بوده است یا ایجاد اصلاحات و تغییرهای محدود در ساختار حکومت اسلامی هم میتوانست هدف امام (ع) را تأمین کند؟
خبرگزاری مهر به مناسبت ایام سوگواری سید و سالار شهیدان، به بازخوانی اندیشههای اندیشمندانی نظیر آیت الله خامنهای، علامه محمدتقی جعفری، آیت الله جوادی آملی، امام موسی صدر، شهید دکتر بهشتی، شهید سید محمدباقر صدر، محمد رضا حکیمی، آیت الله سید محمود طالقانی، شهید دکتر محمدجواد باهنر، آیت الله صفایی حائری، دکتر سید جعفر شهیدی، شهید عبدالکریم هاشمی نژاد، آیت الله مصباح یزدی و… خواهد بپردازد.