به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 25 آذر 1403 - 09:36
در موضوع وفات یا شهادت حضرت ام البنین نقل قول‌ها ۲ گونه است، یکی آنکه حضرت بر اثر مرگ طبیعی از دنیا رفته اند و برخی دیگر معتقدند ایشان مسموم شده است.
خلاصه خبر
نسب پدری و مادری حضرت ام البنین در میان اعراب به قبایل خوش نام می‌رسید.
ام البنین پس از شهادت حضرت زهرا (س) به همسری با ایشان درآمد.
ماجرای ازدواج ایشان با حضرت علی (ع) از این قرار است که بعد شهادت حضرت زهرا (س) فرزندان کوچک ایشان به مادری نیاز داشتند تا در عین حال که همسری امیرالمومنین را عهده دار باشد، برای آنان نیز مادری کند.
خواستگاری حضرت امیر از ام البنین
پیش از خواستگاری امیرالمومنین، حضرت ام البنین می‌فرماید؛ قبل از خواستگاری شبی در خواب دیدم که در باغ سرسبز و پردرختی نشسته‌ام.
«لَقَدْ حَقَّقَ اللّهُ رُؤْیاکِ یا بُنَیَّتِی فَاَبْشِرِی بِسَعادَةِ الدُّنِیا وَالاْآخِرَةِ؛ دخترم مطمئناً خدای [تبارک و تعالی]، رؤیای تو را به حقیقت مبدل ساخت و سعادت دنیا و آخرت بر تو بشارت باد!» سپس به همسرش شمامه گفت: «آیا دخترمان فاطمه را شایسته همسری امیر مؤمنان علیه السلام می‌دانی؟
در تاریخ نوشته شده حضرت امّ البنین علیهاالسلام وقتی به خانه حضرت علی علیه السلام آمد، به آن حضرت، پیشنهاد کرد او را به جای فاطمه که اسم قبلی و اصلی وی بود با کنیه‌اش «امّ البنین» صدا زند تا حسنین علیهماالسلام با شنیدن نام فاطمه، به یاد مادر خویش، فاطمه زهرا علیهاالسلام نیفتند و در نتیجه، خاطرات تلخ گذشته در ذهنشان تداعی نشود و رنج بی مادری آنها را نیازارد.
امّ البنین در منزل امام علی علیه السلام دارای چهار پسر به نامهای عباس، عبد اللّه، عثمان و جعفر شد که سرور همه آنان حضرت عباس علیه السلام است که در چهارم شعبان سال ۲۶ هجری در مدینه متولد شد.
در هنگام شهادت مولای متقیان حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام فرزند بزرگ امّ البنین، عباس بن علی علیه السلام در حدود چهارده سال سن داشت و برادرانش از او کم سن تر بودند.
حضرت ام‌البنین وقتی خبردار شد که بشیر نماینده امام سجاد (ع) به مدینه آمده است جلو رفت و از امام حسین (ع) پرسید.
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه | شنبه، 24 آذر 1403 - 20:58
خلاصه خبر
نویسنده عرب‌زبان این نمایشنامه، یعنی عبدالرحمن الشرقاوی، چهره برجسته مصر در شعر و ادب و روزنامه‌نگاری و پژوهش است.
عبدالرحمن به نوشتن نمایشنامه پرداخت.
در میان ادبای عرب، شعر نمایشی که به مرور زمان خود را در تغییر اسلوب شعری و فاصله گرفتن از شعر غنایی تثبیت نموده بود و شعر آزاد را که بستر مناسب‌تری برای القا مفاهیم درامی بود برگزید، و بدین‌گونه این نوع ادبی در میان ادبای عرب پذیرفته شد و بدون شک عبدالرحمان الشرقاوی نقش عمده‌ای را در این تحول و شکوفایی ایفا نمود.
* احمد العیوضی، بازیگر مصری بخشی از این نمایشنامه را در برنامه‌ای تلویزیونی خوانده است
احمد العیوضی در برنامه‌ای تلویزیونی بخشی از این نمایشنامه را خواند که در شبکه‌های اجتماعی بازتاب عجیبی داشت:
«الولید: نحن لا نطلب إلا کلمة
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 24 آذر 1403 - 15:44
علوی تبار با اشاره به شعرهای حضرت ام البنین(س) گفت: این اشعار جانسوز به گواهی تاریخ حتی بر افراد قسی القلبی همانند مروان حکم نیز تاثیر گذاشت.
خلاصه خبر
وی در ادامه افزود: حضرت ام شهدا فاطمه ام البنین (س) دارای فضایل و صفات کریمه و عظیمه بسیاری است که از جمله می‌توان به همسرداری و وفاداری، تربیت بی نظیر فرزندان، صبر و شکیبایی، علم و دانایی، بصیرت دینی، و عشق تمام و کمال او به امامت و ولایت اشاره داشت که تربیت ولایی فرزندان او مخصوصاً حضرت قمر بنی هاشم ابالفضل العباس (ع) بهترین مصداق ویژگی ولایت پذیری حضرت ام البنین (س) است، و یا آن هنگام که حضرت ام البنین (س) به همراهان امام حسین علیه السلام که عازم سفر کربلا بودند سفارش فرمانبرداری از ولایت و امامت را داشتند.
علوی تبار اضافه کرد: حضرت ام البنین در فصاحت و بلاغت، و در شعر و ادبیات نیز چهره شاخصی بودند و با بهره‌گیری از این مقوله و همانگونه که اشاره شد در قالب مرثیه و نوحه زبان گویای مکتب عاشورا شدند، از مشهورترین این اشعار، شعر «مرا ام‌البنین نخوانید...» و شعر «ای کسی که عباس (ع) را دیدی ...» را می‌توان نام برد که در رثای فرزند دلاورش حضرت عباس بن علی (ع)، و پاسداری از مکتب عاشورا سرودند.
این کارشناس تاریخ و تمدن ملل اسلامی در پایان یادآور شد: مادران و همسران شهدا که الگوی صبر و استقامت و ایثار هستند، خود با الگو قرار دادن شخصیت‌های تابناکی همانند حضرت ام البنین (س)، پیمودن این مسیر را تا مقام رضای حضرت حق تعالی با دل و جان پذیرا شده اند.
در ادامه اشعار قرائت شده این نشست را که به حضرت ام البنین (س) و مادران شهدا تقدیم شده‌اند، قابل مشاهده است:
آن شیر زنی که همسر شیر خداست
الگوی تمام مادران شهداست
فاطمه نانی زاد
تا عطر ابالفضل تو در دل جاری است
ولی حماسه و قدرت پدید آوردند
که میوه دل خودرا نوید آوردند
ای کاش خودت روضه بخوانی و پس از آن
سمانه خلف زاده
غمی جانسوز دارد چشم‌های مهربانش
مصییت‌های زینب کرده آری روضه خوانش
پس از زهرای اطهر حضرت ام البنین باشد
به دربار امامت راه یابد شاه بانویی
پس از آن در دل انگشترِ مولا نگین باشد
ولی را هست همسر از ازل تنها به آن شرطی
[این زیارت همان] زیارت عاشورای معروف است که از نزدیک و دور خوانده می‌شود و شرح آن چنان‌که شیخ ابوجعفر طوسی در «مصباح» ذکر فرموده چنین است:
محمّد بن اسماعیل بن بزیع، از صالح بن عقبه، از پدرش، از حضرت باقر(علیه‌السلام) روایت کرده است: که حضرت فرموده: هرکه حسین بن علی(علیه‌السلام) را در روز «دهم محرّم» کنار قبر آن حضرت زیارت کند تا آنکه گریان شود، خدا را در روز قیامت ملاقات کند، با ثوابی به اندازه ثواب دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار جهاد که ثواب آنها همانند ثواب کسی می‌باشد که در خدمت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وائمه‌طاهرین) جهاد کرده باشد.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 01 آذر 1403 - 21:40
گوشه ششم عاشقی نام کتابی از سیدمحمد سادات اخوی است که مجموعه داستانی از شهدای جوان قیام کربلا است.
خلاصه خبر
این اثر ۲۱۱ صفحه‌ای در سه بخش روایت می‌شود؛ بخش اول آن به صورت یک داستان است که از ابتدا تا پایان هر داستان به یک ماجرا مرتبط است و درباره شخصیت‌های شهید قیام عاشوراست.
فصل شیرینِ «ستاره چینی» که اول کتاب نشسته، داستان‌هایی با نام‌هایی مثل آخرین ستاره، بازی آینه‌ها، «مرا» به خاطر «تو» و … دارد، بخش دوم که فصل «به هم خوردن فصل‌ها» نام دارد، با قصه‌هایی همچون پدر و پسر (نوح علیه‌السلام و کنعان، حسین علیه‌السلام و علی اکبر علیه‌السلام)، تشنگی و… پیش چشم مخاطبان است و بخش سوم با عنوان فصل سیل رودخانه‌ها (۱۴ مجلس عاشورایی) از اتفاقات بین راه کاروان امام حسین علیه‌السلام تا کربلا، شهادت حضرت مسلم علیه‌السلام، ورود امام به کربلا، دو فرزند حضرت مسلم علیه‌السلام، دختر سه ساله کاروان امام حسین علیه‌السلام، یادی از حضرت قاسم علیه‌السلام و عبدالله علیه‌السلام فرزند امام حسن مجتبی علیه‌السلام، فرزندان کوچک کاروان امام؛ حضرت علی اصغر علیه‌السلام و حضرت علی اکبر علیه‌السلام در قالب شب اول محرم تا عصر عاشورا و ورود کاروان اسیران کربلا به شهر کوفه و خطبه حضرت زینب (س) در کوفه روایت می‌شود.
سادات‌اخوی، آثار دیگری پیرامون ادبیات عاشورا دارد که می‌شود به «ابرهای تشنگی»، «بازی آینه‌ها»، «سکوت صبور»، «روایت خاکستر»، «نوحه باران»، «کبوتران نوحه‌خوان»، «به کربلا می‌رویم»، «ما که تنها نیستیم» و… اشاره کرد.
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه | شنبه، 17 شهریور 1403 - 12:00
مجله خیمه در شماره صد و هفتادمین شماره خود در شهریور ۱۴۰۳ در پرونده ماه به بررسی ۳۰ فیلم و سریال با موضوع آئین محرم و عاشورا در چهار دهه گذشته پرداخته است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، در صد و هفتادمین شماره نشریه خیمه در شهریورماه منتشر شد، این نشریه در بخش مروری بر فیلم و سریال‌های تلویزیون و سینما با موضوع تاریخ عاشورا؛ سریال‌های تلویزیونی با رویکرد تلفیق مسائل اجتماعی و عاشورا؛ فیلم‌هایی برگرفته از فرهنگ عاشورا در خانواده‌های ایرانی و مسیحی و فیلم‌های ژانر دفاع مقدس یا موضوع آئین‌های عاشورایی معرفی شده است.
خیمه حسینی در استان‌ها، چگونگی برگزاری فرهنگ و آئین‌های عزاداری محرم در آذربایجان غربی را از نظر گذرانده است.
در یادمان خیمه با گذری به اندیشه‌ها و آثار استاد حکیمی به کتاب شناسی و بررسی آثار استاد حکیمی در نسبت با عاشورا؛ بررسی پایه‌های فکری علامه حکیمی در تحلیل عاشورا به قلم دکتر محسن الویری؛ گفت وگو با حجت الاسلام محمد عبداللهیان، محقق و دوست صمیمی استاد؛ نگاه عاشورایی استاد حکیمی و نقد قدرت به روایت احمد مسجدجامعی و شیوه معرفی عاشورا از نگاه استاد حکیمی به قلم محمد اسفنداری و فاطمه دلاوری، دو پژوهشگر معارف اسلامی پرداخته شده است.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 05 شهریور 1403 - 14:40
همایش بین‌المللی «مقاومت، پایداری و بیداری» ، با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رمضانی، شیخ ابراهیم زکزاکی و حجت‌الاسلام راجه ناصر عباس جعفری، در کربلا برگزار شد.
خلاصه خبر
اربعین، در امتداد گفتمان مقاومت
وی بر اهمیت نقش عالمان دینی در جلوگیری از تحریف واقعه عاشورا تاکید کرد و گفت: اربعین، روایتگریِ صحیح از پیروزی و فتح بزرگ است.
اگر کربلا نبود، اثری از اسلام باقی نمی‌ماند.
دین اسلام، محمدی‌الحدوث و حسینی‌البقاء است.
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی، جهل جامعه را سبب تبدیل شدنِ ارزش به ضد ارزش معرفی کرد و اظهار داشت: جهل، انگیزه واقعی حیات را از انسان می‌گیرد.
امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وَ حِیرَةِ الضَّلالَه؛ یعنی امام حسین (ع) جان داد تا جامعه را از جهالت، نادانی و ضلالت نجات دهد.»
در انتهای این همایش و پس از مرثیه سرایی بر مصیبت اباعبدالله الحسین (ع)، فرصتی فراهم شد تا تمام حاضران با تبرک پرچم حرم امام رضا (ع)، ارادت خود را به امام رئوف (ع) در شب اربعین حسینی (ع)، ابراز نمایند.
مشرق | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 شهریور 1403 - 13:34
اربعین حسینی جایگاه ویژه‌ای در مکتب تشیع داشته و همه ساله همچون عاشورا و تاسوعای حسینی مورد توجه شیفتگان و رهروان راه حق قرار گرفته و با برگزاری مراسم‌ها و اعمال مختلف، گرامی داشته می‌شود.
خلاصه خبر
در برخی روایات و متون دینی نیز خواندن زیارت اربعین از راه دور، غسل اربعین وتوبه (قبل از نماز ظهر)، بعد از نماز صبح صد مرتبه(لاحول ولاقوة الا بالله علی العظیم)، هفتاد مرتبه تسببحات اربعه، بعد از نماز ظهر سوره والعصر بعد هفتاد مرتبه استغفار، در غروب چهل مرتبه لا اله الا الله و بعد از نماز عشاء نیز سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا در روز اربعین حسینی توصیه شده است.
اَلسَّلامُ عَلی وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبیبِهِ
اَلسَّلامُ عَلی خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ
اَلسَّلامُ علی اَسیرِ الْکُرُباتِ وَ قَتیلِ الْعَبَراتِ
وَ صَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ
اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ
وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَ ذآئِداً مِنْ الْذادَةِ
وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاَْنْبِیاَّءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلی خَلْقِکَ مِنَ الاَْوْصِیاَّءِ
فَاَعْذَرَ فیِ الدُّعآءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ
لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ
وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ باعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنی
وَ شَری آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَْوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّی فی هَواهُ
وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ اَطاعَ
مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الاَْوْزارِ
اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیم
وَ مَضَیْتَ حَمیداً وَ مُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ
وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ
وَ جاهَدْتَ فی سَبیلِهِ حَتّی اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ،
وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ
اَللّهُمَّ اِنّی اُشْهِدُکَ اَنّی وَلِیُّ لِمَنْ والاهُ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبی اَنْتَ وَ اُمّی یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.
لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها،
وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَ اَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ،
وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهادِی الْمَهْدِیُّ،
وَ اَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوی وَ اَعْلامُ الْهُدی
وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقی وَالْحُجَّةُ علی اَهْلِ الدُّنْیا وَ اَشْهَدُ اَنّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ
وَ بِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینی وَ خَواتیمِ عَمَلی وَ قَلْبی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ،
وَ اَمْری لاَِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّی یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ،
فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَ علی اَرْواحِکُمْ،
وَ اَجْسادِکُمْ وَ شاهِدِکُمْ وَ غاَّئِبِکُمْ وَ ظاهِرِکُمْ وَ باطِنِکُمْ.
