به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.

نظریات و رهنمودهای آیات اول و دوم و سوم سوره طارق در عبارتهایِ "( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿۱﴾ سوگند به آسمان و به چیزی که در شب پدیدار می شود؛ (۱( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿۲﴾ و تو چه می دانی چیزی که در شب پدیدار می شود، چیست؟ (۲( النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿۳﴾ همان ستاره درخشانی است که پرده ظلمت را می شکافد. (۳) )"، دلالت دارد بر اینکه 1- آیۀ اول سوره طارق در عبارت" وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿۱﴾ سوگند به آسمان و به چیزی که در شب پدیدار می شود."، گواه این نظریه می باشد که آسمان و ستاره ای به نام طارق که در شب پدیدار می شود، از جمله آفریده های خداوند می باشد که خداوند به ارزشمندی آن سوگند یاد نموده است. 2- آیه دوم سوره طارق در عبارتِ " وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿۲﴾ و تو چه می دانی چیزی که در شب پدیدار می شود، چیست؟"، گواه این نظریه می باشد که خداوند برایش مهم است که انسان از چیستی آفریده ها پرسش نماید و انسان را دعوت می نماید که بپرسد که طارق چیست که خداوند در مورد آن سوگند یاد نموده است. 3- آیه سوم سوره طارق در عبارتِ " النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿۳﴾ همان ستاره درخشانی است که پرده ظلمت را می شکافد. (۳)"، گواه این نظریه می باشد که طارق نام ستاره

پنجشنبه، 07 فروردین 1404 - 00:30 ادامه مطلب نظر بدهید 15

هشتادوشش ـ طارق ـ مكی ـ 17 آيه ـ 61 كلمه ـ 245 حرف

(معنی):كوبنده،رونده در شب- ستاره ظاهر شونده.

(علت نامگذاری): به علت سوگند خداوند به ستاره ظاهر شونده در آيه اول. آشنايی با سوره های قرآن – ص 116 – جعفر شيخ الاسلامی.

(مأخذ نامگذاری): سوره طارق به معنی ظاهر شونده- ستاره درخشان مأخذ نامگذاری آيه اول سوره است. دانستنيهای قرآن – ص 183 – مصطفی اسرار.

(نامهای ديگر): ندارد.

(ترتيب نزول و جمع آوری سوره طارق):

به ترتيب جمع آوری،هشتاد و ششمين سوره است.

پنجشنبه، 07 فروردین 1404 - 00:26 ادامه مطلب نظر بدهید 17

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها، چند‌رسانه‌ای | چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 21:30

سمنان- حجت الاسلام موسوی کارشناس مسائل دینی مسابقه ۲۴ «زندگی با آیه‌ها» را تفسیر می‌کند.

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * * * و آنان که دعوت پروردگارشان را اجابت کردند و نماز را برپا داشتند و کارشان در میان خودشان بر پایه مشورت است و از آنچه روزی آنان کرده‌ایم، انفاق می‌کنند؛ * * * زان كه با عقلی چو عقلی جفت شد / مانع بد فعلی و بد گفت شد

چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 23:37 ادامه مطلب نظر بدهید 11

نماز مستحبی را می شود در حال راه رفتن و سواری خواند

مسأله ۷۸۱ نماز مستحبی را می شود در حال راه رفتن و سواری (۱) خواند و اگر انسان در این دو حال ، نماز مستحبی بخواند لازم نیست رو به قبله باشد (۲).

(۱) (فاضل ) « در ماشین ، قطار، هواپیما و کشتی » .. (بهجت ) و در کشتی ..

(۲) (بهجت ) حتّی در تکبیره الإحرام بنا بر أظهر، گر چه احتیاط مستحب ّ این است که موقع گفتن تکبیره الإحرام و بلکه در بقیه نماز نیز رو به قبله باشد. ولی در حال کار کردن در منزل علی الأحوط قبله باید در نماز مستحبی مراعات شود.

• توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل،  اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی.

چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 23:15 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

خواص و فضائل آیت الکرسی

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:

چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (۱۸ و ۱۹ آل عمران) و قل اللهم (۲۶ – ۲۷ آل عمران) و سوره توحید و آیه الکرسی را به زمین نازل کند همگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی که بین آن ها و خداوند حجابی نبود.

چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 01:25 ادامه مطلب نظر بدهید 15

- آسمان‌ها و امانات‌ خدا

۱. عرضه امانت الهی بر آسمان‌ها از سوی خداوند و خودداری آن‌ها از پذیرش آن: «انا عر ضنا الامانة علی السماوات والار ض والجبال فابین ان یحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه کان ظلوما جهولا: ما امانت (تعهد ، تکلیف ، و ولایت الهیه) را بر آسمانها و زمین و کوه‌ها عرضه داشتیم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسیدند؛ اما انسان آن را بر دوش کشید؛ او بسیار ظالم و جاهل بود، (چون قدر این مقام عظیم را نشناخت و به خود ستم کرد)! »

[۱]

در این که مقصود از عرضه امانت بر آسمان‌ها، زمین و کوه‌ها چیست، چند احتمال وجود دارد: احتمال اول این که مضافی در تقدیر است و در اصل «انا عرضنا الامانة علی اهل السمـوات و...» باشد؛ بنابراین، منظور، عرضه امانت بر اهل آسمان‌ها، زمین و کوه‌ها است. احتمال دوم با توجه به معنای «عرضنا» است که معنای مقابله کردن دارد؛ یعنی اگر امانت عرضه شده به بندگان از نظر ارزش و اهمیت با آسمان و... سنجیده شود، باز این امانت ارزشمندتر و مهم تر است. طبق احتمال سوم، آیه مبتنی بر فرض است به این معنا که اگر آسمان‌ها، زمین و کوه‌ها عاقل بودند و امانت (تکالیف دینی) بر آن‌ها عرضه می‌شد، بر آن‌ها سنگینی می‌کرد و از پذیرش آن ترس داشتند.

چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 00:33 ادامه مطلب نظر بدهید 10

تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 14:53

قرآن کریم راهکار تبدیل دشمنی به دوستی را از طریق مواجهه صحیح و نیکو با بدی دیگران، ارائه می دهد.

خلاصه خبر

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَكُوا (سوره مائده، آیه 82) ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَكَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ (سوره فصلت، آیه 34) یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ (سوره احزاب، آیه 59) إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْیَانٌ مَرْصُوصٌ (سوره صف، آیه 4)

چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 00:15 ادامه مطلب نظر بدهید 12

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 14:30

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی گفت: طرح زندگی با آیه‌ها در راستای تعالی معنوی جامعه و تعمیق پیوند مردم با کلام وحی، ضروری است آموزه‌های قرآنی جاری شود.

خلاصه خبر

نماینده مردم مشهد و کلات در دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: خوشبختانه، طرح ارزشمند زندگی با آیه‌ها گامی بلند در این راستا برداشته و با ترویج فرهنگ انس با قرآن و تدبر در آیات آن، زمینه را برای کاربردی‌سازی این معجزه الهی در زندگی فردی و اجتماعی فراهم آورده است.
امید است این تلاش مبارک، با تداوم و گسترش روزافزون، بتواند قرآن کریم را به شیرینی و گوارایی زندگی مردم تبدیل نموده و همگان را در مسیر رستگاری و سعادت رهنمون سازد.

 

سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 23:45 ادامه مطلب نظر بدهید 11

تفسیر مسابقه ۲۴ زندگی با آیه ها

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها، چند‌رسانه‌ای | سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 22:18

سمنان- حجت الاسلام محمد نجم کارشناس مسائل دینی مسابقه ۲۴ زندگی با آیه‌ها را تفسیر می کند.

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * * * نیکی و بدی یکسان نیست.
[بدی را] با بهترین شیوه دفع کن؛ [با این برخورد متین و نیک] ناگاه کسی که میان تو و او دشمنی است [چنان شود] که گویی دوستی نزدیک و صمیمی است.
* * * اگر خلق با تو بدى كرد و زشت / تو با او نكويى كن اى خوش‌سرشت

مرورگر شما پخش این ویدئو را پشتیبانی نمی کند. پیشنهاد می کنیم که از مرورگر فایرفاکس استفاده نمایید.

 

سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 23:41 ادامه مطلب نظر بدهید 13

تفسیر مسابقه ۲۳ «زندگی با آیه‌ها»

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها، چند‌رسانه‌ای | دوشنبه، 04 فروردین 1404 - 20:18

سمنان - حجت‌الاسلام محمد نجم، کارشناس مسائل دینی و مذهبی مسابقه ۲۳ «زندگی با آیه‌ها» را تفسیر می‌کند.

بَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب * * * به بندگانم مژده ده آنان که سخن را می‌شنوند و از بهترینش پیروی می‌کنند، اینانند کسانی که خدا هدایتشان کرده و اینان همان خردمندانند.
* * * بر ايشان بشارت بده اى رسول / كه لطف من افتد بر ايشان قبول

سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 23:26 ادامه مطلب نظر بدهید 9