
به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.
77 ـ مرسلات ـ مكي ـ 50 آيه ـ 181 كلمه ـ 816 حرف
(معني): فرستاده شده ها.
(علت نامگذاري): اولين آيه سوره مي باشد كه خداوند به مرسلات كه فرشتگاني هستند كه پي در پي به پيامبران وحي مي آوردند يا تند بادهايي كه فرستاده مي شود سوگند ياد كرده است. آشنايي با سوره هاي قرآن – ص 107 – جعفر شيخ الاسلامي.
(مأخذ نامگذاري): سوره مرسلات به معني فرستاده شدگان(منظور ملائكه يا بادها است)مأخذ نامگذاري آيه اول سوره است. دانستنيهاي قرآن – ص 182 – مصطفي اسرار.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان
نظریات و رهنمودهای آیات اول تا ششم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ" وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ﴿۱﴾ سوگند به فرشتگاني كه پي درپي فرستاده ميشوند. (۱) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ﴿۲﴾ و آنها كه همچون تند باد حركت ميكنند. (۲) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ﴿۳﴾ و سوگند به آنها كه (ابرها را) ميگسترانند، و منتشر ميسازند. (۳) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ﴿۴﴾ و آنها كه جدا ميكنند. (۴) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ﴿۵﴾ و سوگند به آنها كه آيات بيدار كننده (الهي) را به (انبياء) القا مينمايند. (۵) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴿۶﴾ براي اتمام حجت، يا انذار! (۶))"، دلالت دارد بر اینکه 1- آیه اول و ششم سوره مرسلات گواه این نظریه هست که 1- فرشتگان مأموریتهای مختلف در آسمان و زمین و جهان دارند. 2- خداوند برای بیان حقایق به حقانیّت آفریدههایش سوگند یاد نموده است. 3- فرشتگان دارای کارهای فوق می باشند: 1- برخی از فرشتگان پی در پی برای انجام ماموریتها نقش آفرینی و بندگی خداوند و انجام وظائفِ می نمایند و خواستهای خداوند را محقق می نمایند. 2- از نظر سرعت حرکت تعدادی از فرشتگان مانند باد ماموریتهایشان را انجام می دهند. 3- برخی از فرشتگان مأموریت دارند كه گسترانیدن و انتشار دارند. 4- برخی از فرشتگان مأموریت دارند كه جدا نمودن دارند. 5- برخی فرشتگان مأموریت القائات ذکر برای اتمام
- سوره ۷۷: المرسلات - جزء ۲۹ - ترجمه مکارم شیرازی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ﴿۱﴾ سوگند به فرشتگاني كه پي درپي فرستاده ميشوند. (۱)
فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ﴿۲﴾ و آنها كه همچون تند باد حركت ميكنند. (۲)
وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ﴿۳﴾ و سوگند به آنها كه (ابرها را) ميگسترانند، و منتشر ميسازند. (۳)
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ﴿۴﴾ و آنها كه جدا ميكنند. (۴)
فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ﴿۵﴾ و سوگند به آنها كه آيات بيدار كننده (الهي) را به (انبياء) القا مينمايند. (۵)
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴿۶﴾ براي اتمام حجت، يا انذار! (۶)
1- مسئولین و عوامل تهیه محتوای تحقیقاتی و مطالعاتی پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از آموزه های رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را، که طبق موازین الهی و اسلامی، موجب رشد شود را، در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت ( از جمله انتشارات و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی و مبلغین و رسانه ها)، برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام، قرار دهند.
- امام صادق(ع)فرمود:«كسي كه سوره اعلي را در فريضه ها و نافله هاي خود بخواند روز قيامت به او گفته مي شود: از هر يك از درهاي بهشت مي خواهي وارد شو انشاء الله». نور الثقلين، جلد 5 ص 533
توجه: معمولاً اين سوره را در نماز جمعه و عيد فطر و قربان مي خوانند. آشنايي با سوره هاي قرآن – ص 117 – جعفر شيخ الاسلامي.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان
1- نظریات و رهنمودهایِ آیه اول تا پنجم سوره اعلی در عبارتهای"( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾ نام پروردگار برتر و بلند مرتبه ات را [از هرچه رنگ شرک خفی و جلی دارد] منزّه و پاک بدار. (۱) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ﴿۲﴾ آنکه آفرید، پس درست و نیکو گردانید. (۲) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ﴿۳﴾ و آنکه اندازه قرار داد و هدایت کرد، (۳) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى ﴿۴﴾ و آنکه چراگاه را رویانید، (۴)فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴿۵﴾ و آن را خاشاکی سیاه گردانید، (۵))"، دلالت دارد بر اینکه 1- آیه اول در عبارت" سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾ نام پروردگار برتر و بلند مرتبه ات را [از هرچه رنگ شرک خفی و جلی دارد] منزّه و پاک بدار."، گواه این نظریه هست که خداوند به پیامبر اکرم سلام الله علیه خودش را معرفی می نماید، که یکی از مشخصات و ویژگیهای خداوند عبارت است از اینکه پروردگار عالی مرتبه ات
87 ـ اعلی ـ مكی ـ 19 آيه ـ 72 كلمه ـ 270 حرف
(معني): برتر،عالي تر،دارنده قيامت بسيار عالي(از صفات خداوند).
(علت نامگذاري): از آن جهت كه آيه اول خداوند را صفت برتر(اعلي)بيان كرده است و به تسبيح او فرمان داده است. آشنايي با سوره هاي قرآن – ص 117 – جعفر شيخ الاسلامي.
1- مسئولین و عوامل تهیه محتوای تحقیقاتی و مطالعاتی پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از آموزه های رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را، که طبق موازین الهی و اسلامی، موجب رشد شود را، در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت ( از جمله انتشارات و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی و مبلغین و رسانه ها)، برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام، قرار دهند.
نظریات و رهنمودهای آیات اول تا سوره نازعات کتاب قرآن در عبارتهایِ" (وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴿۱﴾ قسم به فرشتگانی که (جان کافران را) به سختی بگیرند. (۱) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿۲﴾ قسم به فرشتگانی که (جان اهل ایمان را) به آسایش و نشاط ببرند. (۲) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ﴿۳﴾ و قسم به فرشتگانی که با کمال سرعت (فرمان حق را) انجام دهند. (۳) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿۴﴾ قسم به فرشتگانی که (درنظم عالم) بر هم سبقت گیرند. (۴) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴿۵﴾ قسم به فرشتگانی که (به فرمان حق) به تدبیر نظام خلق میکوشند (که قیامتی و حشری خواهد آمد). (۵))"، دلالت دارد بر اینکه 1- آیه اول و دوم سوره نازعات در عبارت" وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴿۱﴾ سوگند به فرشتگاني كه ارواح مجرمان را به شدت از بدنهايشان بر ميكشند! وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿۲﴾ و فرشتگاني كه ارواح مؤ منان را با مدارا و نشاط جدا ميسازند. (۲) "، گواه این نظریه هست که 1- چگونگی گرفتن روح انسانها توسط فرشتگان، بر اساس اعمال انسانها می باشد ( و فرشتگان امانت خداوند که روح و جان انسانها می باشد را، در هنگامی که به اذن خداوند مرگ انسانها فرا می رسد)، بر اساس میزان خوب بودن و بد بودن اعمال انسانها می باشد. ( شاخص خوب بودن و بد بودن اعمال انسانها صراط مستقیم دین خداوند می باشد و بعضی فرشتگان مأمور خداوند در گرفتن روح انسانها می باشند.) 2- چگونگی وضعیتی که فرشتگان روح و جان انسان را می ستانند، عبارت است از: الف- روح گمراهان و ظالمان و گُنَه کارانی که بخشیده نشده اند را فرشتگان، به شدّت و سختی می ستانند. ب- روح نیکوکاران و مؤمنان را، فرشتگان، به آرامی و سرور و
79 ـ نازعات ـ مكي ـ 46 آيه ـ 139 كلمه ـ 753 حرف
(معني): نازعات" از ماده" نزع" به معنى چيزى را از جا بر كندن و يا كشيدن است.
(علت نامگذاري): به علت اين كه در آيه اول خداوند به فرشتگاني كه جان مردم را مي گيرند قسم ياد كرده است. آشنايي با سوره هاي قرآن – ص 109 – جعفر شيخ الاسلامي.