FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا اصول دین. توحید احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت احکام دین خمس اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن
پوستر قرآن

به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.


متن و ترجمه سوره مطففین کتاب قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح سوره مطففین کتاب قرآن

(خداوند مالک و روشنگر و هدایتگر دینِ انسانها می باشد)

سوره ۸۳: المطففين - جزء ۳۰ - ترجمه انصاریان

اعوذبالله من اشیطان رجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴿۱﴾ وای بر کم فروشان! (۱)

الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿۲﴾ آنان که چون از مردم کالایی را با پیمانه و وزن می ستانند، تمام و کامل می ستانند، (۲)

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿۳﴾ و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می دهند. (۳)


یکشنبه، 31 فروردین 1404 - 10:10 ادامه مطلب نظر بدهید

دعای آیه شصت و پنج و شصت و شش سوره فرقان کتاب قرآن

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا


و آنان که می گویند: پروردگارا! عذاب [دوزخ] را از ما بگردان که مسلماً عذاب آن پایدار و همیشگی است.

[25–65] (مشاهده آیه در سوره)

 

إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا


قطعاً دوزخ بد قرارگاه و بد اقامت گاهی است.

[25–66] (مشاهده آیه در سوره)


یکشنبه، 31 فروردین 1404 - 09:43 ادامه مطلب نظر بدهید

مسابقات قرآنی «زین الأصوات» برگزار می‌شود

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 30 فروردین 1404 - 11:58

اولین دوره مسابقات قرآن «زین الأصوات» از سوی موسسه قرآنی آل‌البیت (ع) برگزار می‌شود.

خلاصه خبر

این مسابقات در سه رشته قرائت تحقیق (ویژه آقایان بالای ۱۷ سال)، تلاوت تقلیدی (ویژه پسران ۹ تا ۱۶ سال) و تلاوت دوخوانی (ویژه آقایان بالای ۱۷ سال) برنامه‌ریزی شده است.
متقاضیان برای حضور در این مسابقات می‌توانند با مراجعه به پایگاه اینترنتی panel.quran-aalulbayt.com فرایند ثبت نام خود را نهایی کنند.

 


شنبه، 30 فروردین 1404 - 13:42 ادامه مطلب نظر بدهید

سوره فجر واهل بیت علیهم السلام

آیه

وَ الْفَجْرِ، وَ لَیالٍ عَشْرٍ، وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ، وَ اللَّیلِ إِذا یسْرِ، هَلْ فِی ذلِک قَسَمٌ لِذِی حِجْرٍ[1]

ترجمه

بنام خداوند بخشنده مهربان به سپیده دم سوگند. و به شبهای دهگانه. و به زوج و فرد. و به شب هنگامی که (به سوی روشنایی روز) حرکت می کند سوگند (که پروردگارت در کمین ظالمان است). آیا در آنچه گفته شد سوگند مهمی برای صاحبان خرد نیست؟!

در بعضی از روایاتی که اشاره به بطون قرآن می کند فجر به وجود حضرت مهدی ع و لیال عشر به ده امام قبل از او، و" شفع" که در آیه بعد می آید به حضرت" علی" و" فاطمه زهرا" ع تفسیر شده است.[2]

نكته ‏ها و اشاره ‏ها:

  1. 1. سخنان خداى متعال راست و درست است و نياز به سوگند ندارد، اما گاهى خدا به خاطر تأكيد بر مطالب يا نشان دادن اهميت چيزهايى، به آنها قسم مى‏خورد. مواردى كه اهميت آنها را خردمندان درك مى‏كنند و بدان معترف‏اند.
  2. واژه‏ى «فَجر» در اصل به معناى شكافتن وسيع است و از آن جا كه در هنگام سپيده دم، نور صبح، دل تاريكى شب را مى‏شكافد، بدان فجر مى‏گويند.

شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:42 ادامه مطلب نظر بدهید

قرآن شناسی رابطه معنایی سوره مبارکه «فجر» با قیام عاشورا

 

سوره فجر در مکه نازل شده؛ ۳۰ آیه، ۱۳۹ کلمه و ۵۰۹ حرف دارد و همانند بسیاری دیگر از سوره‌هایی که در مکه نازل شده، آیاتش کوتاه، تکان دهنده، پرمحتوا و همراه با هشدارهای فراوان است. از این جهت این سوره را «سوره حسین بن علی (ع)» نامیده‌اند که قیام و شهادت آن حضرت در آن تاریکی طغیان، مانند طلوع فجر، از نو منشأ حیات و حرکت شده است. در این پژوهش معنی فجر و تعبیر آن، فضیلت سوره فجر، معرفی آن به عنوان حسین (ع) و ارتباط با شب‌های ده‌گانه و چند قوم طغیان‌گر و ارتباط آن با حسین (ع) بررسی شده است.

مقدمه

این سوره در مکه نازل شده و ۳۰ آیه دارد. حجازی تعداد آن را ۳۲ و کوفی شامی ۳۰ آیه و بصری ۲۹ آیه می‌داند. اختلاف در چهار آیه است و آن عبارت است از: «وَنَعَّمَه» و «فَقَدَرَ علیه رزقَه» هر دو حجازی، و «بِجَهَنَّمَ» حجازی شامی، «فی عبادی» کوفی (طبرسی، ۲۰۰۶: ۳۶۳). این سوره را از این جهت سوره «حسین (ع)» نامیده‌اند که قیام و شهادت آن حضرت در آن طغیان، مانند طلوع فجر از نو منشأ حیات و حرکت شد؛ خون پاک او و یارانش به زمین ریخت و نفوس مطمئنه آن‌ها با فرمان «اِرجعی» و با خشنودی به سوی پروردگار شتافت تا همیشه از دل‌های پاک بجوشد و آن‌ها را با هم پیوسته دارد و به آن الهام بخشد تا از این الهام و جوشش، نور حق در میان تاریکی‌ها بدرخشد و راه حیات باعزت بشود و پایه‌های ظلم و طغیان بی‌پایه شود و طاغیان را دچار خشم و نفرین کند (طالقانی، بی‌تا: ۸۲).


شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:28 ادامه مطلب نظر بدهید

مقالات مرتبط با سوره فجر

ارزیابی کمی و کیفی از کتیبه‌های زیارتگاهی شیعه مطالعه موردی باب‌القبله تا گنبدخانه حرم مطهر امام حسین(ع)

نویسنده مسئول : هاشمی طغرالجردی، مجید ؛ نویسنده : نقره کار، سلمان ؛ کوثر، فاطمه ؛

مجله:پژوهش های معماری اسلامی»پاییز 1402 - شماره 40 ، ب (وزارت علوم/ISC (‎24 صفحه - از 1 تا 24 )


شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:24 ادامه مطلب نظر بدهید

سوره فجر متن و ترجمه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
به نام خدای بزرگوار مهربان.

وَ الْفَجْرِ (۱)
به سپیدۀ صبح قسم! (۱)

وَ لَیَالٍ عَشْرٍ (۲)
به شب‌های ده‌گانه قسم! (۲)

وَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (۳)
به زوج و فرد قسم! (۳)

وَ اللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ (۴)
و به پایان شب قسم (۴)

هَلْ فِی ذَلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْرٍ (۵)
در این‌همه قسم، قسمِ قانع‌کننده‌ برای آدم عاقل که هست؟! (۵)


شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:22 ادامه مطلب نظر بدهید

سوره فجر کتاب قرآن در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی

سوره فَجْر هشتاد و نهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. فجر به معنای سپیده‌دم است که خداوند در آیه اول سوره به آن قسم می‌خورد و در تفسیرهای روایی مصداق آن امام مهدی(عج)، دوازدهمین امام شیعیان ذکر شده است.

سوره فجر به سرگذشت قوم عاد، قوم ثمود و فرعون و فساد و طغیان آنان اشاره می‌کند و می‌گوید انسان‌ها در معرض آزمایش الهی قرار دارند؛ اما عده‌ای به دلیل فراموشی نعمت‌های الهی در این آزمایش شکست می‌خورند.

سوره فجر به سوره امام حسین(ع) نیز شهرت دارد و در احادیث منظور از «نفس مطمئنه» در آیات پایانیِ آن، امام حسین(ع) معرفی شده است.

در روایات نقل شده هر کس آن را در شب‌های ده‌گانه تلاوت کند، خداوند او را می‌بخشد و اگر در بقیه روزها تلاوت کند، نوری در قیامت همراه او خواهد بود. سوره فجر از جمله سوره‌هایی است که بر ضریح کنونی امام حسین(ع) (نصب‌شده در سال ۱۳۹۱ش) حک شده است.

معرفی

آیات ۱ تا ۴ سوره فجر به خط نستعلیق

  • نامگذاری

این سوره را «‌فجر‌» می‌نامند، زیرا با سوگند خداوند به فجر (سپیده دم) آغاز می‌شود.[۱]

  • محل و ترتیب نزول

سوره فجر جزو سوره‌های مکی و در ترتیب نزول دهمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است.[۲] این سوره در چینش کنونی مُصحَف هشتاد و نهمین سوره است و در جزء سی‌ام قرآن قرار دارد.


شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:17 ادامه مطلب نظر بدهید

سوره فجر کتاب قرآن

فجر يعني شکافتن و صبح را از آن فجر گويند كه شب را ميشكافد.[1]

مفهوم کلي سوره

معادباورى‌؛

قانون آزمايش و واكنش مردم‌؛

سرگذشت عبرت‌آموز اقوام پيشين‌؛

مراتب نفس انسان‌.[2]

اسامي سوره

فجر

علت نام‌گذاري

«سوره فجر»؛ نام اين سوره «فجر» (به سپيده‌دم) است كه از آي? اول اين سوره گرفته شده است.[3]

تعداد آيات

سوره فجر سي آيه دارد.[4]


شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:14 ادامه مطلب نظر بدهید

تدبر در قرآن (سوره مبارکه فجر)

 

 

بعضی از سپیده های بزرگ، ایّام الله می باشند که برای رسیدن به آن لازم است ده شب را سپری کرد. اما بعضی از سپیده ها برای آمدنشان یک شب هم بگذرد کافی است.

از سلسله درس های استاد الهی زاده

در شماره ی قبلی شمیم نرجس اشاره کردیم که روش تدبر در قرآن ابتدا آیاتی که از نظر ادبی پیوستگی دارند در یک دسته و سیاق قرار می دهیم و در گام دوم جهت هدایتی سوره را که تاثیر هدایت گرایانه دارد کشف می کنیم و در گام سوم که مقصود اصلی در تدبر است «تفهیم متن» می باشد.


شنبه، 30 فروردین 1404 - 12:11 ادامه مطلب نظر بدهید


  • صفحه 18 از 240


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0