نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با مسائل انسانی

حضرت امام علی سلام الله علیه: عاقل آن کسی نیست که تنها نیکی را از بدی تشخیص دهد، بلکه عاقل کسی هست که وقتی در مقابل دو بدی قرار می گیرد آن را که خطرش کمتر و شرش خفیفتر است بشناسد و با تن دادن به شر کوچکتر، خود را از شر بزرگتر مصون نگاه دارد. بحار، جلد هفده، صفحه صدوشانزده.

حضرت امام علی سلام الله علیه: افکار عاقلانه ات تو را به راه صواب و هدایت واقعی راهنمائی می کند. کافی، جلد یک، صفحه بیست و پنج.
حضرت امام علی سلام الله علیه: شایسته است که انسان عاقل، خویشتن را از مستی ثروت، از مستی قدرت، از مستی علم و دانش، از مستی تمجید و تملّق و از مستی جوانی مصون نگاه دارد، زیرا هر یک از مستی ها بادهای مسموم و پلیدی دارد که عقل را زائل می کند و آدمی را خفیف و بی شخصیّت می نماید. غررالحکم، صفحه هشتصد و شصت و دو.
حضرت امام علی سلام الله علیه: شایسته مرد عاقل آن است که نظر صاحب خردمند را، بر اندیشه خود بیافزاید و دانش خویش را به علم دانشمندان پیوند دهد. غررالحکم، صفحه سیصدو هشتادوچهار.
حضرت امام علی سلام الله علیه: خردمند خواهان کمال است، و نادان جویای مال است. غررالحکم، صفحه سیصدوهشتادوچهار.
حضرت امام علی سلام الله علیه: کسی که در پیروی مکتب من یکی از صفات پسندیده را در وجود خود، پایدار و محکم سازد او را با آن یک خصلت خوب می پذیرم و از این که فاقد سایر صفات خوب است، چشم می پوشم، ولی بی خردی و بی دینی برای من قابل گذشت نیست و از آن چشم پوشی نخواهم کرد، چه آنکه بی دینی مایه ناامنی است و زندگی بدون امنیت، تلخ و ناگوار است و بی خردی، از دست دادن حیات انسانی است و انسان بی خرد، جز با مردگان قابل مقایسه و سنجش نیست. کافی، جلد یک، صفحه بیست و هفت.
حضرت امام علی سلام الله علیه: سعادت و تدبیر در پرتوِ تدبیر و احتیاط است و تدبیر و احتیاط به تفکر صحیح بستگی دارد و تفکر صحیح به حفظ ارزشها و اسرار مربوط است. حکمت چهل و هشت، نهج البلاغه، المفهرس.
حضرت امام علی سلام الله علیه: اندیشه کردن، انسان را به نیکی می خواند و به عمل به آن وا می دارد. کافی، جلد دو، صفحه پنجاه و پنج.
حضرت امام علی سلام الله علیه: با بصیرت کسی است که ( سخنان) را بشنود، بیندیشد، نگاه کند و ببیند، از عبرتها بهره بگیرد، آنگاه راههای روشنی را بپیماید و بدین ترتیب از افتادن در پرتگاهها دوری کند. شرح نهج البلاغه، جلد نه، صفحه صدوپنجاه و هشت.
حضرت امام علی سلام الله علیه: هر کس به درستی تجربه بیاموزد ، از هلاکتها جان سالم به در برد و هر کس از تجارب بی نیازی جوید، عواقب امور را نبیند. غررالحکم حدیث هشت هزارو چهل و هشتاد و شش هزاروهشتاد.
حضرت امام علی سلام الله علیه: خِرَد اندوختن تجربه هاست.غررالحکم، حدیث ششصدوهفتادوسه.
حضرت امام علی سلام الله علیه: برای تأدیب و تنبیه تجربه کافی نیست. غررالحکم، حدیث هفت هزار و شانزده.
حضرت امام علی سلام الله علیه: اندیشه مرد ( انسان ) به اندازه تجربه اوست. غررالحکم، حدیث پنج هزارو چهارصد و بیست و شش.
حضرت امام علی سلام الله علیه: خِرَد قریحه ای هست که با دانش و تجربه زیاد می شود. غررالحکم، حدیث هزارو هفتصد و هفده.
حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه: کسی که بدون دانائی و بصیرت به کاری دست می زند، مانند مسافری هست که در بیراهه می رود، او هر قدر بر سرعت سیر خود میافزاید، همان اندازه از جاده دورتر می شود. کافی، جلد یک، صفحه چهل و سه.
حضرت امام موسی کاظم سلام الله علیه: خداوند به اهل عقل و فهم فرموده مژده بده به کسانی که سخنان را می شنوند و از آنچه خوب و پسندیده است پیروی می کنند ، اینان کسانی هستند که خداوند آنان را هدایت فرموده است و اینان صاحبان عقل و درایت هستند. کافی، جلد یک، صفحه سیزده.
حضرت امام علی سلام الله علیه: دلها مانند بدنها خسته می شوند پس ( برای رفع خستگی آنها )، حکمتهای تازه بجوئید. نهج البلاغه، حکمت نودویک.
حضرت امام علی سلام الله علیه: هر کس چیزی را بجوید به همه اش یا بخشی از آن می رسد. نهج البلاغه، حکمت سیصدوهشتادوشش.
حضرت امام علی سلام الله علیه: مشاهده مانند خبر نیست. غررالحکم و درالکلام، حدیث هفت هزاروچهارصدوشصت ویک.
حضرت امام علی سلام الله علیه: ( برای ترقی و پیشرفت)، روشی بهتر از پژوهش و تحقیق نمی باشد. شرح غررالحکم، جلد شش، صفحه سیصدو هشتادویک.

گردآوری: گل افشان گل محمدی