نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با مسائل انسانی:

حضرت امام علی سلام الله علیه: ... روشی را انتخاب کن که در حدود توان و طاقت تو باشد و بتوانی همیشه آن را انجام دهی. سفینه البحار، جلد دو، صفحه سیصد و چهل و یک.
حضرت امام علی سلام الله علیه: ساختمان طبیعی و سرشت مردم از یکدیگر دور و با هم متفاوت است و از همه بهتر طبیعتی است که از شر و بدکاری برکنارتر باشد. غررالحکم، صفحه دویست و بیست.
حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه: سزاوار نیست مرد با ایمان موجبات خواری و ذلت خود را فراهم نماید. عرض شد چگونه آدمی باعث خوار شدن خود می شود؟ حضرت فرمود: ( آدمی )، به کاری دست می زند که قدرت و طاقت انجام آن را ندارد. محجه البیضاء، جلد چهار، صفحه صدوهشت.
حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه: بندگان جز به کمتر از توانشان فرمان داده نشده اند، پس هر چیزی که مردم به انجام آن مأمور شده اند توانائی آن را دارند و آنچه که در توانشان نیست از عهده آنها، برداشته شده است. التوحید، صفحه سیصد و چهل و هفت، حدیث شش.
حضرت امام موسی کاظم سلام الله علیه: ای هشام خردمند اندیشمند کسی است که کاری را که از عهده آن بر نمی آید، رها کند. تحف العقول، صفحه سیصدو نود ونه.
حضرت محمد سلام الله علیه: جز این نیست که اعمال به نیّات است. مصباح اشریعه، باب چهارم، صفحه سی و هفت.
حضرت محمد سلام الله علیه: در هر چیزی باید نیّت نیک داشته باشی، حتّی در خوردن و خواب. مکارم الاخلاق، جلد دو، صفحه دویست و هفتاد.
حضرت محمد سلام الله علیه: نجات تنها در این است که با خداوند از در خدعه و فریب وارد نشوید که خداوند با شما خدعه نماید. زیرا هر کس با خدا خدعه کند، خدا با او خدعه خواهد کرد و ایمانش را از وی سلب می کند. کسی که با خدا خدعه می کند اگر درست بفهمد، در واقع خود را فریب داده است. (( از حضرت پرسیدند: یا رسول الله! چگونه با خدا خدعه می کند؟ )) حضرت فرمود: فریضه ای را که خداوند بدان امر فرموده، انجام می دهد ولی در نیّت، غیر خدا را اراده می نماید. سپس فرمود: راه تقوا را در پیش گیرید و از ریا بپرهیزید که ریا شرک به خداوند است و ریا کار در قیامت به چهار اسم خوانده می شود: ای کافر، ای فاجر، ای مکار، ای زیانکار، اعمالت بر باد رفت و اجرت باطل شد. سفینه یک، صفحه چهارصد و نودونه.
حضرت امام علی سلام الله علیه: هیچ عملی از تو در پیشگاه خداوند مورد قبول واقع نمی شود مگر آنرا که با خلوص انجام داده باشی. فهرست غرر، صفحه نودویک و نو و دو.
حضرت امام علی سلام الله علیه: اخلاص معیار و ملاک عبادت است. غررالحکم، صفحه هشتصد و پنجاه و نه.
حضرت امام علی سلام الله علیه: عبادات خالص و ناب، آن است که انسان تنها به خدایش امید داشته باشد و فقط از گناهانش بهراسد. غررالحکم، جلد یک، فصل یک، صفحه صدوشانزده.
حضرت محمد سلام الله علیه: دلت را خالص گردان، تا عمل اندک تو را بسنده باشد. بحارالانوار، جلد هفتاد، صفحه صدو هفتادوپنج.
حضرت محمد سلام الله علیه: امیدواری و حسن ظن به خداوند تعالی از عبادات است. بحارالانوار، جلد هفتادوهفت، صفحه صد وشصت و شش.
حضرت امام علی سلام الله علیه: هر که به خدا توکل کند خداوند کفایتش کند و هر که از خدا بخواهد، خداوند به او عطا کند و هر که به خدا وام دهد ، خداوند آنرا بازپس دهد و هر که خدا را سپاس گوید خدا او را پاداش دهد. نهج البلاغه، خطبه نود.
حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه: هر که به خدا اعتماد کند ، خداوند کارهای دنیا و آخرتش را، که او را بی قرار کرده است، کفایت می کند. تحف العقول، صفحه سیصدوچهار.
حضرت امام علی سلام الله علیه: دینت را با بهره گیری از دنیایت حفظ کن تا نجات یابی و مبادا دین خود را وسیله حفظ دنیایت قرار دهی که خوار شوی. مستدرک الوسائل، جلد دوازده، صفحه شش.
حضرت امام علی سلام الله علیه: اگر دین خویش را تابع و پیرو دنیایت قرار دهی، دین و دنیایت را تباه کرده ای، و در آخرت هم در شمار زیانکاران خواهی بود و اگر دنیایت را تابع دینت قرار دهی، هم به دین خود و هم به دنیایت دست یافته ای و در آخرت نیز از رستگاران خواهی بود. شرح غررالحکم، جلد پنج، صفحه چهارصد و بیست و یک.
حضرت امام علی سلام الله علیه: هر که نهان خود را اصلاح نماید، خدا آشکار او را نیکو فرماید و هر کس به کار دینش پردازد، خدا کار دنیای او را درست سازد و هر که میان خود و خدا را به صلاح آرد، خدا میان او و مردمان را نیکو دارد. نهج البلاغه، قصارالحکم، صفحه چهارصد و بیست و سه.
بدانید که کمال دین در طلب دانش و به کار بستن آن است. الکافی، جلد یک صفحه سی.
حضرت امام محمد جواد سلام الله علیه: دین شناسی، قیمت هر متاع گران قدر و نردبان ترقی برای وصول به هر مقام بلندی است. بحار جلد یک، صفحه شصت و هفت.

گردآوری گل افشان گل محمدی