آیات سعادت و شقاوتذخیره مقاله با فرمت پی دی افمقالات مرتبط: سعادت (مقالات مرتبط).
آیات بیانگر خوشبختی و بدبختی انسان ها را آیات سعادت و شقاوت گویند. سعد و سعادت به معنای نیک بختی است، مقابل شقوه و شقاوت که به معناى بدبختی است. سعادت یعنى رسیدن به خیری که سبب کمال و لذت است.انسان که از روح و جسم ترکیب یافته، سعادتش به این است که به حسب قوای بدنی و روحى به خیر برسد و لذت ببرد. و شقاوت آن است که این خیر را دارا نباشد و از آن محروم گردد. واژه سعادت دوبار در قرآن، و در آیات ۱۰۵ و ۱۰۸ سوره هود آمده است: " یوم یأت لا تکلم نفس الا باذنه فمنهم شقى و سعید و اما الذین سعدوا ففى الجنة خالدین فیها ما دامت السموات والارض ... " امام خمینی سعادت را در اصطلاح عرفی، فراهم بودن مایههای لذت، راحتی، شهوتها و هر چه با قوای نفس سازگار است میداند؛ البته در عرف مؤمنان به معنای فراهم بودن لذتهای آخرتی است، اگرچه در دنیا ناملایماتی داشته باشند. امام خمینی حقیقت سعادت را مساوق وجود و اختلاف مراتب سعادت را بر پایه تفاوت کمال وجود که همان دریافت لذت و ادراک ملایم است میداند، بنابراین سعادت همان کمال و راحتی مطلق و پیمودن راه معرفت و انسانیت است. ایشان سعادت و شقاوت را به اعتبار مختلف تقسیم کرده است: ازجمله به اعتبار ادراکات انسان به سعادت و شقاوت حسی، خیالی و عقلی و به اعتبار رابطه انسان با اجتماع به سعادت و شقاوت فردی و اجتماعی تقسیم کرده است. چنانکه شقاوت را به دو بخش تقسیم میکند: ۱- شقاوتی که در برابر وجود و کمالهای آن است که بازگشت آن به عدم و نقصان است. ۲- شقاوتی که گونهای از وجود را داراست و آن شقاوت اکتسابی است که از جهل مرکب و باورهای فاسد و اوهام خرافی در باور و ملکات رذیله پدید میآید. امام خمینی بر این باور است که سعادت و شقاوت عرفی و شرعی از لوازم ذاتی انسان نیستند وگرنه باید نوع انسان سعید محض یا شقی محض باشد؛ بلکه آنها اموری وجودیاند که با اختیار و اراده انسان پدید میآیند؛ زیرا سرآغاز سعادت باورهای درست، اخلاق پسندیده و کردار نیک است و سرآغاز شقاوت باورهای نادرست، اخلاق و کردار بد است که امور اکتسابیاند و هر انسانی که در دنیاست میتواند خود را از مرتبه نقص شقاوت و شرک رهایی داده و به مرتبه کمال و سعادت برسد. انسان میتواند با پایبندی به احکام شرعی، جلوی این اقتضای ذاتی شقاوت را گرفته و سعادتمند شود. واژه شقاوت و شقی و مشتقات آن ۱۴ بار در قرآن و در آیات ۱۰۵ و ۱۰۶ سوره هود؛ آیات ۲، ۱۱۷ و ۱۲۳ سوره طه؛ آیات ۴، ۳۲ و ۴۸ سوره مریم؛ آیه ۱۵ سوره لیل؛ آیه ۱۲ سوره شمس و آیه ۱۰۶ سوره مؤمنون، به کار رفته است؛ بنابراین، آیات فوق که دربرگیرنده و بازگو کننده سعادت و شقاوت است به " آیات سعادت و شقاوت " معروفاند. ۱. ↑ هود/سوره۱۱، آیه۱۰۵.
۲. ↑ هود/سوره۱۱، آیه۱۰۸. ۳. ↑ خمینی، روحالله، الطلب و الاراده، ص۷۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۹. ۴. ↑ خمینی، روحالله، تنقیح الاصول، ج۱، ص۲۳۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۸. ۵. ↑ خمینی، روحالله، الطلب و الاراده، ص۷۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۹. ۶. ↑ خمینی، روحالله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۴۴۹-۴۵۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵. ۷. ↑ خمینی، روحالله، انوار الهدایه، ج۱، ص۷۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵. ۸. ↑ خمینی، روحالله، آداب الصلاة، ص۲۳۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸. ۹. ↑ خمینی، روحالله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۳۴۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵. ۱۰. ↑ خمینی، روحالله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۴۵۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵. ۱۱. ↑ خمینی، روحالله، دانشنامه امام خمینی، ج۶، ص۲۲۵-۲۲۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰. ۱۲. ↑ هود/سوره۱۱، آیه۱۰۵. ۱۳. ↑ هود/سوره۱۱، آیه۱۰۶. ۱۴. ↑ طه/سوره۲۰، آیه۲. ۱۵. ↑ طه/سوره۲۰، آیه۱۱۷. ۱۶. ↑ طه/سوره۲۰، آیه۱۲۳. ۱۷. ↑ مریم/سوره۱۹، آیه۴. ۱۸. ↑ مریم/سوره۱۹، آیه۳۲. ۱۹. ↑ مریم/سوره۱۹، آیه۴۸. ۲۰. ↑ لیل/سوره۹۲، آیه۱۵. ۲۱. ↑ شمس/سوره۹۱، آیه۱۲. ۲۲. ↑ مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۰۶. ۲۳. ↑ قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۶۰. ۲۴. ↑ قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۶۷. ۲۵. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۴۹-۲۵۳. ۲۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۹۹. ۲۷. ↑ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۱، ص۱۸-۳۵. ۲۸. ↑ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۱۱-۱۳. ۲۹. ↑ معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، ج۳، ص۳۵۷-۳۷۲). ۳۰. ↑ سبحانی، جعفر، منشور جاوید قرآن، ج۴، ص۳۸۵-۳۸۸. • فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیات سعادت و شقاوت». • دانشنامه امام خمینی ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، ۱۴۰۰ شمسی. ردههای این صفحه : اسامی آیات و سور | دیدگاه های تفسیری امام خمینی | قرآن شناسی
|
- سیاست و ضوابط: تلاش ویکیفقه تدوین دانشنامهایی در حوزه علوم اسلامی است. یکی از سیاستهای اصلی آن رعایت احترام به صاحبان نظریه است. اتقان و مستند بودن مطالب یکی دیگر از سیاستهاست که در نگارش مطالب باید رعایت شود. تدوین مطالب توسط طلاب قم، مشهد، نجف و سایر حوزههای علمیه با رعایت اتقان و استناد، انجام میشود.