خبرگزاری مهر- گروه دین، حوزه و اندیشه- عصمت علی آبادی : امروز ۲۷ رجب سالروز بعثت پیامبر اکرم(ص) است بر همین اساس برای بررسی جایگاه پیامبر اکرم در میان دیگر پیامبران با حجت الاسلام رضا غلامی قائم مقام بنیاد هدایت به گفتگو پرداختیم که حاصل آن در ادامه تقدیم مخاطبان می‌شود.
حجت الاسلام رضا غلامی قائم مقام بنیاد هدایت در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره خاتمیت پیامبر اکرم (ص) گفت: حضرت محمد (ص) آخرین پیامبر خداست و سلسله نبوت به ایشان ختم می‌شود و از القاب آن حضرت خاتم الانبیا است.
خاتمیت پیامبر اکرم از ضروریات اسلام است و هر مسلمانی می‌داند که بعد از پیامبر تا قیامت پیامبری نخواهد آمد.
وی افزود: برای این مهم سه اصل وجود دارد که شامل ضروری بودن خاتمیت در اسلام، آیات قرآن کریم و احادیث فراوان است.
اگر کسی اسلام را از راه دلیل و منطق کافی پذیرفت خاتمیت پیامبر اسلام را نیز پذیرفته است چرا که هیچ گروهی از مسلمانان در انتظار آمدن پیامبر جدیدی نیستند بنابراین خاتمیت در نظر مسلمانان از ضروریات و بدیهیات است.
غلامی با اشاره به آیات الهی عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم سوره احزاب میفرماید محمد پدر هیچ یک از شما نیست او فقط رسول خدا و خاتم پیامبران است.
ما تو را جز برای همه نفرستادیم.
در حدیث منزلت که شیعه و سنی از پیامبر نقل کرده اند خطاب به امام علی علیه السلام چنین آمده است تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسی هستی جز اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود.
او ادامه داد: در حدیثی معتبر از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده رسول خدا فرمودند مثل من در میان پیامبران همانند کسی است که خانه ای را بنا کرده و کامل و زیبا شده است تنها یک جای خشت آن خالی است هر کس به آن خانه نگاه کند میگوید چه زیباست ولی این جای خالی را دارد من همان خشت آخرم و پیامبران همگی به من ختم شده اند.
امام صادق علیه السلام نیز فرمودند حلال محمد تا روز قیامت حلال است و حرام او تا قیامت حرام است و در ای دیگر فرمودند خداوند با پیامبر شما پیامبری را ختم فرمود بنابراین پیامبری بعد از او نخواهد بود.
غلامی اضافه کرد: در خطبه ۹۱ نهج البلاغه آمده است تا اینکه خداوند به پیامبر ما محمد حجتش را پایان رسانید و دیگر جای عذری برای کسی باقی نگذاشت و هر هشدار و بیم که بود بر همگان بداد.
در خطبه ۱۷۳ نیز در توصیف پیامبر آمده محمد امین وحی خدا و خاتم رسولان و بشارت دهنده رحمت اوست.
وی درخصوص خاتمیت و تحولات جامعه بشری عنوان کرد: بخش عمده ای از آیات قرآن کریم و تعالیم دین مربوط به باورها و اعتقادات و اوصاف و افعال خداوند است که هیچ تغییر در آنها راه ندارد.
بخش دیگر مربوط به انسان و ویژگی های او و زندگی دنیا و آخرت اوست که در این میان فضائل انسانی همیشه پسندیده و خاصی ندارد.
بیش از هزار آیه از قرآن مربوط به آخرت و زندگی پس از مرگ است که آن هم تغییرناپذیر است .
همچنین بخش قابل توجهی از معارف دین اسلام و آیات مربوط به وظایف انسان در برابر خداوند ، خودش و دیگران است که در اینها نیز تغییر ندارد؛ بنابراین اسلام میتواند پاسخگوی نیازهای همه عصرها باشد.
غلامی افزود: اسلام با در نظر گرفتن نیازهای متغیر انسان در همه زمان ها امامان معصوم را هم ردیف قرآن قرار داده است تا مفسر و مبین آن باشند.
پیامبر در روزهای پایانی عمر شریف خود فرمود من از میان شما میروم و دو چیز گرانسنگ و با ارزش در میان شما به یادگار می گذارم که آن دو کتاب خدا قرآن و عترت است.
تا زمانی که به این دو تمسک کنید هرگز گمراه نخواهید شد این دو هرگز از یکدیگر جدا نخواهد شد تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند قرآن از علم بی نهایت خداوند سرچشمه گرفته و امامان معصوم نیز متکی بر وحی هستند و طبق سوره قدر هر سال در شب قدر فرشتگان از جانب خداوند بر امام هر زمان نازل می شوند و برنامه سالیانه را به او ابلاغ می کنند در عصر غیبت نیز امام زمان غایب هستند ما معتقد به ولایت فقیه هستیم که در امتداد ولایت امامان است افزون بر آن مردم در مسائل مورد نیاز خود از فقیهان تقلید می کنند بنابراین دین اسلام همیشه زنده و پویا و بدون تغییر پاسخگوی نیازهای بشریت تا قیامت خواهد بود.