FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا اصول دین. توحید احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت احکام دین خمس اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


شب «چله» یا شب «یلدا» از منظر دین مقدس اسلام


 

شب «چله» یا شب «یلدا» از منظر دین مقدس اسلام

با ظهور اسلام و پذیرش تعالیم این دین الهی از سوی ملل مختلف، با این آیین کهن (شب یلدا) مخالفتی نشده و مغایر با آموزه‌های دینی اعلام نگردیده است‌.

دین مقدس اسلام در مواجهه با رسومات و سنت‌های ملل و اقوام، رویکردی اصلاح‌گرانه داشته، سنت ها و رسومات رایج در جوامع را برمبنای حق و عدالت سنجیده، رسوماتی را که با این مبانی سنخیت داشته‌، تأیید کرده و آن‌هایی را که در تقابل و تضاد با این معیارها بوده‌، مردود دانسته است که به برخی از آنها اشاره می شود:

الف: رد سنت ها و آیین های شرک آلود، جاهلی و ضد انسانی


۱- دین مقدس اسلام با آئین­های شرک آلود و بت پرستی، به شدت مبارزه کرده، توحید و یکتاپرستی را جایگزین آن نموده است.


۲-  سنت جاهلی و ضد انسانی «زنده به گور نمودن دختران» در تضاد با اصول و مبانی شرعی بوده، به شدت از آن جلوگیری نموده است.


۳-  جنگ‌ها، کشتارها، خون خواهی‌ها و انتقام جویی‌های قبیله‌ای و مداوم را نهی کرد، قصاص و عفو را جایگزین نموده است.


۴- دین مقدس اسلام، تبعیض و نژادی پرستی و برتری جویی­‌های نژادی و قبیله ای را مردود دانسته، تقوای الهی را معیار و ملاک برتری انسانها دانسته است.


ب: تأیید سنت‌ها و آیین‌هایی که موافق و مطابق آموزه‌های دین اسلام است


۱- صله رحم و مهمان‌نوازی که در ادوار گذشته مرسوم بوده، مورد تأیید دین مقدس اسلام قرار گرفته، و در آیات و روایات براهمیت آن نیز تأکید گردیده است.


۲-  آراستن و تمیزی خانه، لباس و مکان‌های زندگی در مناسبت‌های مختلف و... مهر تأیید شرعی خورده، البته برخی از رسومات مرتبط که در تقابل با مکتب و آموزه‌های مذهب قرار داشته، مردود شمرده شده، مورد نهی قرار گرفته است.


۳- وفای به عهد نزد بسیاری از اعراب، ارزشمند محسوب می‌شد، اما در اسلام به عنوان یک اصل اخلاقی مطرح و معرفی گردید.


۴-  اعراب عصر جاهلیت، جنگ در ماه های حرام را جایز نمی‌دانستند که از نظر شرع مقدس نیز تائید گردید.


بنابراین؛ تا زمانی که زنده نگه داشتن  آداب و رسوم گذشتگان، مخالف با موازین شرع مقدس نباشد، نه تنها از نظر اسلام، اشکال نداشته؛ بلکه مورد تأیید می باشد.

مراسم «شب یلدا» یکی از آیین های کهن است که مانند عید نوروز در کشورهای مختلف مانند ایران، افغانستان، پاکستان، تاجیکستان، اقلیم کردستان، جمهوری آذربایجان، ترکیه و دیگر کشورها و غالبا بین فارسی زبانان برگزار می‌گردد و سابقه چند هزار ساله دارد. با ظهور اسلام و پذیرش تعالیم این دین الهی از سوی ملل مختلف، با این آیین کهن (شب یلدا) مخالفتی نشده و مغایر با آموزه های دینی اعلام نگردیده است‌.

 باید توجه داشت؛ اساساً دین مقدس اسلام به صورت مبنایی در تقابل مطلق با همه رسومات و آیین‌های جوامعی که به اسلام می‌گرویدند و اسلام می‌آوردند، نبوده و هرگز در پی مخالفت و مبارزه با همه سنت های رایج در جوامع مختلف نبوده؛ بلکه همواره تعامل احکام الهی با سنت‌ها و فرهنگ‌ها به محتوای آنها بستگی داشته است. واضح است که اگر سنت و آیینی مخالف معارف الهی، کرامت انسانی و آموزه‌های اسلامی باشد، اسلام آن را نمی پذیرد؛  اما اگر آن آداب و رسوم، موافق و براساس آموزه‌های دین اسلام باشد و یاحداقل در تقابل و تضاد با آموزه‌های دینی نباشد، یقینا بلامانع خواهد بود. مثلا سنت پسندیده رفتن نزد بزرگان خانواده مانند پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها، دید و بازدید اقوام و نزدیکان، هدیه دادن، صله رحم و... بنابراین، آیین و سنت شب یلدا نیز از سنت‌هایی است که فی نفسه نه تنها نامطلوب و ناپسند نیست، بلکه از آن جهت که صله رحم و رفتن به منزل بزرگان اقوام، نشستن پای صحبت های بزرگسالان و گوش دادن به نقل فراز و نشیب داستان­‌های زندگی آنان، خواندن اشعار حکمت آمیز، دادن هدایا و... در آن انجام می شود، یقینا مفید و ارزشمند است.

نکته مهم دیگر اینکه؛ توجه دقیق به طولانی‌ترین شب سال، برای درک و فهم عمیق از نظام طبیعت و نظم موجود در آن و تعمق در قدرت لایزال الهی نیز  به نظر می‌رسد از اموری است که می‌تواند مورد تأکید دین مقدس اسلام می‌باشد.

یقیناً چنین مراسمی، از آن جهت که ناظر به زیبایی‌­های جهان خلقت و مشاهده نظم دقیق در تدابیر الهی می‌باشد؛ و می تواند توجه انسان‌ها را بیشتر از هروقت دیگر به عظمت و حکمت آفریدگار جلب کند، ارزشمند است. از این رو؛ حکم دادن به جایز نبودن مراسم شب یلدا به این استناد که از شب یلدا در منابع اسلامی یاد نشده، نمی تواند صحیح باشد. چون نمی‌توان آن را در تقابل با احکام الهی دانست؛ بلکه مبنای اسلام عزیز بر حراست و نگهداری از سنت‌های پسندیده‌ای است که در میان  ملل، جوامع و اقوام مختلف رایج بوده است.

البته بدون تردید؛ تأیید مراسم شب یلدا، به معنی تأیید تمامی برنامه های رایج در آن شب نیست و هرگونه اسراف در تهیه و مصرف میوه‌ها و پوشاک؛ ترویج تجملات بی‌رویه، غافل شدن از یاد خداوند متعال، چشم و هم چشمی‌ها (رقابت های کاذب)، پرداختن به لهو و لعب، ترویج بی‌حیایی و بی‌عفتی، تحمیل هزینه‌های سنگین بر خانواده ها و... فاقد وجهه دینی است و حتی توجیه عقلی نیز ندارد.

 

منبع: خبرگزاری آوا

لینک:

 https://www.avapress.com/fa/note/302680/

 
کد خبر 22520
 
https://farhangemelal.icro.ir/news/22520/

یکشنبه، 30 آذر 1404 - 17:20 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0