امام صادق علیه السلام :
اَحَبُّ الْعِبادِ اِلَی اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ رَجُلٌ صَدوقٌ فی حَدیثِهِ مُحافِظٌعَلی صَلاتِهِ؛
محبوب ترین بنده نزد خدای عزوجل کسی است که راستگو و مراقب نمازش باشد. امالی صدوق، ص 371، ح 467
امام صادق علیه السلام :
اِذا قامَ الْعَبْدُ فِی الصَّلاةِ مَخَفَّفَ صَلاتَهُ قالَ اللّه ُ تَبارَکَ وَ تَعالیلِ مَلائِکَتِهِ: اَما تَرَوْنَ اِلی عَبْدی کَانَّهُ یَری اَنَّ قَضاءَ حَوائِجِهِ بِیَدِ غَیْری! اَما یَعْلَمُ اَنَّقَضاءَ حَوائِجِهِ بِیَدی؟
هرگاه بنده ای به نماز بایستد و آن را سبک به جا آورد، خداوند به فرشتگانش می گوید: به بنده ام نمی نگرید؟ گویا برآوردن حاجت هایش را به دست کسی جز من می داند؟ آیا او نمی داند تأمین نیازهایش به دست من است؟ کافی، ج 3، ص 269، ح 10
امام صادق علیه السلام :
اِذا قُمْتَ فِی الصَّلاةِ فَاعْلَمْ اَنَّکَ بَیْنَ یَدَیِ اللّه ِ، فَاِنْ کُنْتَ لا تَراهُ فَاعْلَماَنَّهُ یَراکَ فَأَقْبِلْ قِبَلَ صَلاتِکَ ... ؛
هنگامی که به نماز ایستادی بدان که در پیشگاه خداوند هستی و اگر او را نمی بینی، او تو را می بیند. پس به نمازت توجه کن... . تهذیب الأحکام، ج 2، ص 325، ح 1332
امام صادق علیه السلام :
مَنْ اَحَبَّ اَنْ یَعْلَمَ اَقُبِلَتْ صَلاتُهُ اَمْ لَمْ تُقْبَلْ، فَلْیَنْظُرْ هَلْ مَنَـعَتْهُصَلاتُهُ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ؟ فَبِقَدْرِ ما مَنَـعَتْهُ قُبِلَتْ مِنْهُ؛
کسی که دوست دارد بداند نمازش قبول شده یا نه؟ باید ببیند آیا نمازش او را از زشتی ها و ناپاکی ها دور کرده است یا خیر؟ به همان اندازه که دور کرده، قبول شده است. بحار الأنوار، ج 82 ، ص 198
امام صادق علیه السلام :
یُعْرَفُ مَنْ یَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: یُنْظَرُ اِلی اَصْحابِهِ مَنْ هُمْ؟وَ اِلی صَلاتِهِ کَیْفَ هیَ؟ وَ فی اَیِّ وَقْتٍ یُصَلّیها؛
کسی که از حق دَم می زند با سه ویژگی شناخته می شود: دوستانش دیده شوند که چه کسانی هستند؟ نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را می خواند؟ محاسن، ج 1، ص 254، ح 281
امام صادق علیه السلام :
مَنْ قَبِلَ اللّه ُ مِنْهُ صَلاةً واحِدَةً لَمْ یُعَذِّبْهُ وَ مَنْ قَبِلَ مِنْهُ حَسَنَةً لَمْ یُعَذِّبْهُ؛
خداوند از هر کس یک نماز و یا یک کار نیک قبول کند، عذابش نمی نماید. کافی، ج 3، ص 266، ح 11
امام صادق علیه السلام :
صَلاةُ مُتَطَیِّبٍ اَفْضَلُ مِنْ سَبعینَ صَلاةً بِغَیْرِ طیبٍ؛
یک نماز با بوی خوش (عطر) بهتر از هفتاد نماز بدون بوی خوش است. کافی، ج 6، ص 511 ، ح 7
برداشت و راهبرد ِ رهنمودِ نماز و نکات مورد توجّه به آن سخنانی گوهربار از امام جعفر صادق سلام الله علیه
محبوب ترین بنده نزد خدای عزوجل کسی است که راستگو و مراقب نمازش باشد.
راستگوئی و مراقبت از نماز، دو رفتارِ دینی هست که موجب محبوبیت انسان نزد خداوند می شود.
هرگاه بنده ای به نماز بایستد و آن را سبک به جا آورد، خداوند به فرشتگانش می گوید: به بنده ام نمی نگرید؟ گویا برآوردن حاجت هایش را به دست کسی جز من می داند؟ آیا او نمی داند تأمین نیازهایش به دست من است؟
انسان وقت ایستادن به نماز باید سعی نماید که توجّهش را به خداوند داشته باشد و سعی نماید با معرفت و حضور ذهن و قلب نماز بخواند و سعی نماید نمازش را به موقع بخواند و تلاش نماید آنچه را که موجب سبک شمردن نماز می شود انجام ندهد.
تأمین نیازهای انسان بدست خداوند است و انسان نسبت به خالق و مالک و پروردگار خود نیازهائی دارد و چون موحد است باید همه وقت خودش را در محضر خدا ببیند، بخصوص در وقت نماز باید با ادب تمام و معرفت به آنچه می گوید و به وقت مناسب و با رعایت آداب نمازش را بخواند و از آنچه سبک شمردن نماز محسوب می گردد، پرهیز نماید.
هنگامی که به نماز ایستادی بدان که در پیشگاه خداوند هستی و اگر او را نمی بینی، او تو را می بیند. پس به نمازت توجه کن. در واقع نباید ندیدن خداوند موجب شود، که انسان به خداوند توجّه نداشته باشد.
باید از ابتداء پرورش انسان برای نماز خواندن با ادبیات و آموزشی و پرورش متناسب سن کاری کرد که فرد نمازگزار بتواند توجّه لازم به خداوند را بطور پایدار بدست آورد.
اینکه چگونه انسان وقت نماز بتواند حواس و ذهن و قلبش متوجّه خداوند باشد مستلزم توجّه به تعلیم و تربیّت متناسب سن افراد دارد..
کسی که دوست دارد بداند نمازش قبول شده یا نه؟ باید ببیند آیا نمازش او را از زشتی ها و ناپاکی ها دور کرده است یا خیر؟ به همان اندازه که دور کرده، قبول شده است.
تاثیرات نماز در ا فرد نمازگزار باید موجب شود انسان با معرفت بیشتر مراقب نیّات و گفتار و رفتارش باشد و اعمالش متناسب رضایتمندی خداوند باشد و او را از معصیتها و گناهان باز دارد.
رعایت وقت خواندن نماز، نشانگر میزان توجّه انسان به خداوند و میزان قبولی نماز است.
میزان تاثیر گذاری نماز بر اعمال خداپسندانه نشان دهند میزان قبولی نماز است.
خداوند از هر کس یک نماز و یا یک کار نیک قبول کند، عذابش نمی نماید.
قبولی نماز و کار نیک در نزد خداوند موجب نجات انسان از عذاب جهنم می شود. ( البته اگر با کار بد دیگری نماز و کار نیک خود را باطل ننماید.)
یک نماز با بوی خوش (عطر) بهتر از هفتاد نماز بدون بوی خوش است.
از جمله کارهائی که فرد مؤمن وقت نماز باید توجّه داشته باشد، معطر بودن وقت نماز است، چنین کاری موجب برابری نماز با هفتاد نماز بدون عطر است .
راهکارهای تعلیم و تربیّتی و فرهنگی:
1- مسئولین و عوامل تهیه محتوای تحقیقاتی و مطالعاتی پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از آموزه های رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را، که طبق موازین الهی و اسلامی، موجب رشد شود را، در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت ( از جمله نشرها و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی و مبلغین و رسانه ها)، برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام، قرار دهند.
عوامل مؤثر در تهیه محتوای کتابهای درسی و غیر درسی، و تولید کنندگان محتوای ادبیّات و بسترهای تبلیغاتی و لوازم التحریر و بازیها و فیلم و نمایشها و برنامه ها و مطالب رسانه ها ( رسانه ها، مطبوعات، فضای مجازی تبلیغات و بسترهای تکنولوژیهای مختلف) و مبلغین برای ارتقاء فرهنگ تعلیم و تربیّت اسلامی جامعه به آموزههای رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را طبق موازین الهی و اسلامی محقق نماید و جامعه را در ابعاد مختلف ( اعتقادی، فضائل اخلاقی، بصیرت، معارف لازم و دانش لازم زندگی)، به رشد رساند، متناسب با سن و به اندازه لازم هماهنگ با دیدگاههای قرآن و چهارده معصوم سلام الله علیهم مطالب تعلیم و تربیتی بهای لازم را بدهند و به مطالب به اندازه پرداخته شود و آن را به جامعۀ هدف به تعالی لازم عرضه نمایند.
طرحها و برنامه های گفتمان و برنامه ریزی با زبانهای مختلف بین المللی و مردم دنیا بطور جهانی، با محصولات متناسب و بهره مندی از همه بسترها و سازوکارها و ساختارهای تعلیم و تربیتی برای بهره مندی از ولایت خداوند و پیامبران و حجتهای عالم و دانشمند و فاضل و معصوم سلام الله علیهم نهضتی نرم افزاری و عملیاتی برای تعالی نگرشی و نفسانی به تعالی توسط همه افراد توانمندی که در نهادها و سازمانها و بخش خصوصی نقش آفرینی می نمایند به تعالی برای نشر و ترویج فرهنگ والای الهی نقش آفرینی های مفید و مؤثر و خداپسندانه صورت پذیرد تا رنگ استثمار استعمار شرک و کفر و نفاق و استکبار و جهل و رزیلتها از جهانیان زدوده شود و تعالی و رشد و آگاهی و علم و دانش مفید و خداپسندانه در جهان توسعه یابد.
گل افشان گل محمدی