قائم مقام بنیاد هدایت سازمان تبلیغات گفت: کسانی که شب قدر را از دست داده‌اند و در آن شب بخشیده نشده‌اند، باید منتظر عرفه باشند تا در این روز فرصت آمرزش و استغفار پیدا کنند و بخشیده شوند.
به گزارش خبرنگار مهر، امروز روز نهم ذی الحجه و روز عرفه است.
حجت‌الاسلام رضا غلامی قائم مقام بنیاد هدایت سازمان تبلیغات اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص اهمیت و جایگاه روز عرفه و دعای آن، گفت: روز عرفه در روایات و بیان ائمه (ع) از جایگاه ویژه ای برخوردار است، به نحوی که امام صادق (ع) فرمودند: «روز عرفه، روز دعا و روز خواستن و طلب کردن از خداست.
در این روز، زیاد دعا کنید و از خدا بسیار بخواهید.» در روایت دیگری آمده است کسانی که شب قدر را از دست داده‌اند و در آن شب بخشیده نشده‌اند، باید منتظر عرفه باشند تا در این روز فرصت آمرزش و استغفار پیدا کنند و بخشیده شوند.
وی در خصوص اهمیت و جایگاه روز عرفه، با استناد به روایت دیگری از امام صادق (ع) اظهار کرد: حضرت می‌فرمایند: «روز عرفه حاجیان بیت‌الله الحرام در صحرای عرفات دعا می‌کنند، خداوند تبارک و تعالی پیش از اهل عرفات، برای زائرین امام حسین (ع) تجلی نموده و حوائج آنها را برآورده و گناهانشان را می‌آمرزد و در مورد خواسته‌های آنها شفاعت می‌کند.
آنگاه به سراغ اهل عرفات می‌رود و به آنها عنایت می کند» این نشان‌دهنده جایگاه و اهمیت خاص روز عرفه و زیارت ابی عبدالله (ع) در این روز است.
حجت الاسلام غلامی در خصوص فضیلت زمان قرائت دعای عرفه، ابراز کرد: از امام رضا (ع) روایتی است که از امام باقر (ع) نقل شده است: «هر زمانی که انسان دعا کند، مستجاب می‌شود، اما خواندن آن در روز عرفه اولویت دارد.» زمان فضیلت قرائت این دعا، بعد از نماز ظهر و عصر بوده و بهتر است که در زیر آسمان خوانده شود.
قائم مقام بنیاد هدایت سازمان تبلیغات اسلامی با تاکید مجدد بر اهمیت و جایگاه این دعا، عنوان کرد: دعای عرفه در بیان اهل بیت (ع)، بزرگان، عرفا و علمای مطرح شیعه، از جمله حضرت امام (ره)، علامه حسن‌زاده و دیگر بزرگان، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است که بر توجه و قرائت آن تأکید و توصیه خاص داشتند.
بزرگانی همچون حضرت امام (ره)، علامه طباطبایی و علامه حسن‌زاده بر قرائت این دعا در روز عرفه تأکید داشتند.
یکی از بهترین مکان‌ها و زمان‌ها برای قرائت این دعا، روز عرفه در کربلا است که زائر ابی‌عبدالله (ع) هم باشید.
چراکه زیارت ابی‌عبدالله (ع) در روز عرفه از اعمال مستحبی و مؤکدی است که سفارش شده است.
وی درباره محتوای دعای عرفه، تصریح کرد: از نظر محتوایی، دعای عرفه ابی‌عبدالله (ع) مشتمل بر چند بخش است؛ یک بخش آن حمد و ستایش، بخشی توحید خالص، بخشی اعتراف به عظمت خدا، بخشی توبه و استغفار، بخشی درخواست حوائج، بخشی دعا برای آخرت و دیگران و بخش پایانی آن تکرار حمد و ستایش الهی است.
حجت الاسلام غلامی در توضیح بخش‌هایی از محتوای این دعا، گفت: دعای عرفه با حمد و ستایش الهی آغاز می‌شود، در این بخش، به صفات الهی مانند رحمانیت، رحیمیت، خالقیت و موارد دیگری اشاره می‌شود.
این بخش، مقدمه‌ای برای برقراری ارتباط با خداوند و آماده‌سازی قلب برای دریافت فیض الهی است.
قائم مقام بنیاد هدایت سازمان تبلیغات اسلامی در ادامه درباره بخش دیگری از دعا تصریح کرد: در بخش دیگری از دعا به اعتراف به گناهان و طلب مغفرت پرداخته می‌شود.
در این بخش، انسان به گناهان خود اعتراف می‌کند.
این اعتراف، نه تنها جنبه فردی دارد، بلکه شامل گناهان اجتماعی نیز می‌شود.
در این بخش، از خداوند طلب مغفرت و بخشش می‌شود و انسان با فروتنی، خود را در برابر عظمت الهی کوچک می‌شمارد.
همچنین در بخش دیگری از دعا انسان به فقر و نیاز خود به خداوند اعتراف می‌کند.
انسان در این دعا، خود را محتاج به لطف و رحمت الهی می‌بیند و از خداوند درخواست می‌کند که او را از هرگونه نیاز و وابستگی به غیر از خود، رها سازد.
وی در ادامه بیان کرد: شناخت و معرفت یکی از مهم‌ترین بخش‌های دعای عرفه است که نشان می‌دهد انسان با تفکر در آیات الهی، نشانه‌های قدرت و عظمت خداوند در جهان هستی، و همچنین با مطالعه‌ی سرگذشت پیامبران و اولیای الهی، به شناخت عمیق‌تری از خداوند دست می‌یابد.
همچنین در بخش دیگری از دعا به اهل بیت (ع) توسل می‌شود چراکه آنها واسطه‌های فیض الهی و راهنمایان بشر به سوی خداوند هستند.
حجت الاسلام غلامی با بیان اینکه در دعای عرفه انسان از خداوند درخواست‌های مختلفی دارد، گفت: این درخواست‌ها شامل طلب آمرزش، هدایت، سلامتی، برکت، و همچنین درخواست برای رسیدن به مقام قرب الهی است.
دعای عرفه یک مناجات‌های عارفانه و عاشقانه با خداوند است که در آن انسان با خداوند به راز و نیاز می‌پردازد و عشق و علاقه خود را به او ابراز می‌کند.