فصل اول : چرایی شناسی
کفتار اول :ضرورت و اهمیت موضوع وتحقیق درآن
1- یکی ازموضوعات بسیار مهمی که خشت بنای اجتماع می باشد ومراعات آن تامین امنیت جسمی وروحی اعضای خانواده را بدنبال خواهد داشت.
2- در فرهنگ اسلامی خانواده مهمترین نهاداجتماعی است که در آن ارزشهای اخلاقی باورهای دینی وهنجارهای اجتماعی از نسلی به نسل دیگر انتقال می یابد از اینرو اسلام برای حفظ قداست و ارزش مندی خانواده برنامه ریزی های بسیار دارد وهمه تلاش خودرا مصروف می دارد تاخانواده برخوردار از استحکام ودوام لازم باشد .
3- هر قدر روابط میان همسران بهتر وسالمتر وجاذبه تر باشد زندگی شیرین تر وباصفاتر می گردد وفرزندان بانشاط وموفقی تربیت میشوند . سلامت-استحکام-اقتدار عاطفی ومنطقی خانواده درگرو برخورداری اعضا از بصیرت وبینش اجتماعی ونیز آگاهیهای لازم درجهت سازندگی وپیشگیری از درگیریها تضادها وکج روی هاست .
4-سه عنصر مؤثر در استحکام عبارتند از : فردو جامعه- جامعه وافراد – حکومتها بقره 187-نساء92
مسؤوليّت در آشتى
1. مسؤوليّت حكومت مسؤوليّت حكومت در تعيين داور براى آشتى ميان زن و شوهر:
وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللّه بينهمآ .... «1»نساء (4) 35
2. مسؤوليّت خويشاوندان مسؤوليّت بيشتر خويشاوندان زن و شوهر در آشتى بين آنان:
وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللّه بينهمآ ....نساء (4) 35
3. مسؤوليّت مؤمنان مسؤوليّت مؤمنان براى آشتى بين خود با از بين بردن زمينههاى درگيرى و اختلاف:
ولاتجعلوا اللّه عرضة لّايمنكم أن تبرّوا وتتّقوا وتصلحوا بين النّاس ....بقره (2) 224
... وأصلحوا ذات بينكم ... إن كنتم مّؤمنين.انفال (8) 1
و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ....حجرات (49) 9
إنّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ....حجرات (49) 10
کفتار دوم :دلایل لزوم وجود خانواده مستحکم وبه سامان
انگیزه وهدف از خانواده مستحکم
1-ضرورتهای فردی : الف: پاسخ به ندای فطرت روم 21-ب: ایجاد کانون آسایش وآرامش برای مرد وزن :روم 21
2- ضرورتهای اجتماعی : الف : تولید وتکثیر نسل :نحل 72- ب : سلامت وامنیت اجتماعی:32نور- ج : طرد فحشا:32 نور
3-- ضرورتهای مذهبی : الف :حفظ وعفت ومصونیت ازگناه «فَاذا احصِنَّ ...» (نساء 25)-ب : تعاون در اطاعت و نیل به ثواب وپاداش
فصل دوم : روش شناسی و بیان راهکارهای استحکام خانواده
گفتار اول : عوامل قبل از ازدواج 1-نظری ومعرفتی
الف : توجه به جایگاه خانواده : فرقان 74-احقاف 15 وَ وَصَّيْنَا الْانسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا - وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّيَّتِنَا قُرَّةَ أَعْينٍُ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا(74)
ب : اولویت بندی در ملاکها : ملاکهای مطلق :1-ایمان :بقره 221 - ملاکهای نسبی:کفویت
ج : آشنایی باحقوق زن وشوهر:
1-حقوق زن بر شوهر: الف. مهريّه«و ءاتُوا النِّساءَ صَدُقتِهِنُّ نِحلَة ...». (نساء/ 4،
)ب. نفقه:و عَلىالمَولودِ لَه رِزقُهُنَّ و كِسوَتُهُنَّ بِالمَعروفِ لاتُكَلَّفُ نَفسٌ الّا وُسعَها». (بقره/ 2، 233)
ج. حقّ حضانت و شير دادن:در آيه 233 بقره/ 2«لاتُضارَّ ولِدةٌ بِوَلَدِها .
..»د. حقّ همخوابگى و زناشويى: آيه ايلاء (بقره/ 2، 226)
«فَامساكٌ بِمَعروفٍ» (بقره/ 2، 229)
يا «فامسِكوهُنَّ بِمَعروفٍ» (طلاق/ 65، 2؛ بقره/ 2، 231)،
«و لا تُمسِكوهُنَّ ضِرارا». (بقره/ 2، 231)
2- حقوق شوهر بر زن:الف. حقِّ طلاق: (بقره/ 2، 226- 237؛ طلاق/ 65، 1- 7؛ احزاب/ 33، 49)
ب. حقّ استمتاع: «نِساؤُكُم حَرثٌ لَكُم فَأْتواحَرثَكُم انّى شِئتم». (بقره/ 2، 223 )ج. حقّ اطاعت:«فَان اطَعنَكُم فَلاتَبغوا عَلَيهِنَّ سَبيلا». (نساء/ 4، 34)
د. اظهار زينت:«... ولايُبدينَ زينَتَهُنَّ الّا لِبُعولَتِهِنَّ ...» (نور/ 24، 31)
.ه. نگه داشتن عدّه: از تعبير «لكم» و «عليهنّ» در آيه 49 احزاب/ 33 استفاده مىشود
آيات ديگر درباره عدّه عبارتاند از: 228 و 234- 235 بقره/ 2 و 1- 2 طلاق/ 65.
3. حقوق متقابل زن و شوهر:الف. اهمّيّت دادن به دين و اخلاق يكديگر:«وامُر اهلَك بِالصّلوةِ واصطَبِر عَلَيها ...». (طه/ 20، 132)
ب. حسن معاشرت:قرآن در آيه 21 روم/ 30 همسر را وسيله آرامش دانسته«... فَامساكٌ بِمَعروفٍ ...» (بقره/ 2، 229)در آيه 19 نساء/ 4 نيز از حسن معاشرت با زنان (و عاشِروهُنَّ بِالمَعروفِ) ياد شده است.ج. حقّ ارث:«و لَكُم نِصفُ ما تَرَك ازوجُكُم ان لَم يَكُن لَهُنَّ وَلَدٌ فَان كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكَن ...»(نساء/ 4، 12)
2-اخلاقی وعاطفی :الف همسان همسری : 187بقره- 26نور – ب: اصالت خانوادگی–ابراهیم :24-اعراف 58-رعد 23و24- ج : جواز نگاه در خواستگاری :عبد الله بن سنان از امام صادق پرسید .......آیامیتواند به موی او نگاه کند فرمود آری ......-احزاب 52وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ
گفتار دوم : عوامل بعداز ازدواج
الف-نظری ومعرفتی: 1: اعتقاد به تقدس پیوند زناشویی : فمن رغب عن سنتی فلیس منی - من تزوج فقد احرز نصف دينه قرآن، ازدواج را ميثاق غليظ : «و اخَذنَ مِنكُم ميثقًا غَليظا» (نساء/ 4، 21)
2 : - اخلاقی وعاطفی : الف : انتظارات معقول : (درنظرگرفتن اولویت مصالح زندگی ): النساء : 19 ...... فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيْراً كَثيراً
3 : مشورت کردن : پیامبر از زنانتان در امور مربوط به دخترانتان مشورت کنید – وامرهم شوری بینهم
4 : عفو وتفضل : البقرة : 237 وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ
5 : خدمت به خانواده : داستان موسی بهمراه خانواده اش بمصر
6 : مصالحه ومدارا: النساء : 128 وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ .... صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْر
7: تامین امنیت جسمی وروحی اعضای خانواده : الأعراف : 189 هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ ... وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها
8- عشق ومحبت متقابل زوجین : الطور : 26 قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ في أَهْلِنا مُشْفِقينَ
9- حفظ اسرار خانه :جریان ساره باپادشاه مصر –تحمل مشکلات در زندگی هاجر وابراهیم -
10- پوشش عیوب همسر: البقرة : 187 هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ
11 - دینداری وتعهدات الهی :نحل 97-احقاف 15
12- تقوای الهی : وان تُصلِحوا وتتَّقوا فانَّ اللَّه كانَ غفورًا رحيما.نساء (4) 129واذ تَقولُ لِلَّذى انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ وانعَمتَ عَلَيهِ امسِك عَلَيكَ زَوجَكَ واتَّقِ اللَّهَ ....احزاب (33) 37رعايت تقوا، وظيفه مؤمنان در ارتباط با خانواده:
نِساؤُكُم حرثٌ لكُم فأتوا حرثكُم انّى شِئتُم وقدّموا لِانفُسِكُم واتَّقوا اللَّه ....بقره (2) 223
واذا طلَّقتُمُ النّساء فبلغن اجلهُنَّ فامسِكوهُنَّ بِمعروفٍ او سرّحوهُنَّ بِمعروفٍ ولا تُمسِكوهُنَّ ضِرارًا لِتعتدوا ومن يفعل ذلِك فقد ظلم نفسهُ ... واتَّقوا اللَّه واعلموا انَّ اللَّه بِكُلّ شىءٍ عليم.بقره (2) 231
والولِدتُ يُرضِعن اولدهُنَّ حولينِ كامِلينِ لِمن اراد ان يُتِمَّ الرَّضاعة وعَلَى المولودِ لهُ رِزقُهُنَّ وكِسوتُهُنَّ بِالمعروفِ لاتُكلَّفُ نفسٌ الّا وُسعها لاتُضارَّ ولِدةٌ بِولدِها ولا مولودٌ لهُ بِولدِهِ وعَلَى الوارِثِ مِثلُ ذلِك فان ارادا فِصالًا عن تراضٍ مِنهُما وتشاوُرٍ فلا جُناح عليهِما وان اردتُّم ان تسترضِعوا اولدكُم فلا جُناح عليكُم اذا سلَّمتُم ما ءاتيتُم بِالمعروفِ واتَّقوا اللَّه واعلموا انَّ اللَّه بِما تعملون بصير.بقره (2) 233
وانِ امراةٌ خافت مِن بعلِها نُشوزًا او اعراضًا فلا جُناح عليهِما ان يُصلِحا بينهُما صُلحًا والصُّلحُ خيرٌ واحضِرتِ الانفُسُ الشُّحَّ وان تُحسِنوا وتتَّقوا فانَّ اللَّه كانَ بِما تعملون خبيرا.نساء (4) 128
يايُّهَا النَّبىُّ اذا طَلَّقتُمُ النّساءَ فَطَلّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ واحصُوا العِدَّةَ واتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُم لا تُخرِجوهُنَّ مِن بُيوتِهِنَّ ولا يَخرُجنَ الّا ان يَأتينَ بِفحِشَةٍ مُبَيّنَةٍ وتِلكَ حُدودُ اللَّهِ ومَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدرى لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ امرا.طلاق (65) 1
389) لزوم رعايت تقواى الهى، در مسايل خانوادگى:
لا جُناحَ عَلَيهِنَّ فى ءاباهِنَّ ولا ابناهِنَّ ولا اخونِهِنَّ ولا ابناءِ اخونِهِنَّ ولا ابناءِ اخَوتِهِنَّ ولا نِساهِنَّ ولا ما مَلَكَت ايمنُهُنَّ واتَّقينَ اللَّهَ ....
احزاب (33) 55
يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا انَّ مِن ازوجِكُم واولدِكُم عَدُوًّا لَكُم فَاحذَروهُم وان تَعفوا وتَصفَحوا وتَغفِروا فَانَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيم (*) فَاتَّقُوا اللَّهَ
مَااستَطَعتُم واسمَعوا واطيعوا وانفِقوا خَيرًا لِانفُسِكُم ومَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَاولكَ هُمُ المُفلِحون.
تغابن (64) 14 و 16
13- پاسداری از باورها ی خانواده وراهنمایی وارشاد آنان : طه 121- مريم : 55 . تحریم 6
14- حسن معاشرت : النساء : 19 عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفرعايت ادب و سلامگفتن به افراد خانواده، هنگام ورود بر آنان:
... فإذا دخلتم بيوتا فسلّموا على أنفسكم تحيّة مّن عند اللّه مبركة طيّبة ....
15- اندیشه فرزندآوری : ابراهيم (ع)، رب هب لى من الصلحين.صافات (37) 83 و 99 -فرزندان، وسيلهاى براى كمك به پدران و مادران:.. وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيرًا. اسراء (17) فرزند، از عوامل چشمروشنى در خانواده
:فَنادها مِن تَحتِها الّا تَحزَنى قَد جَعَلَ رَبُّكِ تَحتَكِ سَريّا (*) فَكُلى واشرَبى وقَرّى عَينًا ....مريم (19) 24 و 26
16- موعظه : فَعِظُوهُنَّ امر به معروف در خانواده:يأيّها الّذين ءامنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها النّاس والحجارة ....
تحريم (66) 6
17- سفرهای خانوادگی : سفر حضرت ابراهیم به همراه خانواده به سرزمین وحی وکعبه معظمه –مسافرت موسی باهمسرش صفورا از مداین به مصر
18-فراهم نمودن مخارج زندگی : النساء : 34 لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
19- حل اختلاف باحکم خانواده : نسا 35
مسؤوليّت در آشتى
1. مسؤوليّت حكومت مسؤوليّت حكومت در تعيين داور براى آشتى ميان زن و شوهر:
وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللّه بينهمآ .... «1»نساء (4) 35
2. مسؤوليّت خويشاوندان مسؤوليّت بيشتر خويشاوندان زن و شوهر در آشتى بين آنان:
وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللّه بينهمآ ....نساء (4) 35
3. مسؤوليّت مؤمنان مسؤوليّت مؤمنان براى آشتى بين خود با از بين بردن زمينههاى درگيرى و اختلاف:
ولاتجعلوا اللّه عرضة لّايمنكم أن تبرّوا وتتّقوا وتصلحوا بين النّاس ....بقره (2) 224
... وأصلحوا ذات بينكم ... إن كنتم مّؤمنين.انفال (8) 1
و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ....حجرات (49) 9
إنّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ....حجرات (49) 10
20- مسدود ساختن راه های انحراف جنسی : خطاب خدا به قوم لوط :شعرا 165-173که همجنس بازی سبب فروگذاری همسرانشان شمرده شده
21- رعایت عدالت بین همسران : النساء : 129 فَلا تَميلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ
22- امانت داری وحفظ مال واسرار : النساء : 34 فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ
23- هشدار خداوند، درباره ترجيح دادن محبّت به خانواده، بر دوستى جهاد در راه خدا:
قُل ان كانَ ءاباؤُكُم وابناؤُكُم واخونُكُم وازوجُكُم وعَشيرَتُكُم وامولٌ اقتَرَفتُموها وتِجرَةٌ تَخشَونَ كَسادَها ومَسكِنُ تَرضَونَها احَبَّ الَيكُم مِنَ اللَّهِ ... وجِهادٍ فى سَبيلِهِ فَتَرَبَّصوا حَتّى يَأتِىَ اللَّهُ بِامرِهِ .... توبه (9) 24
فصل سوم : آسیب شناسی ( موانع پیدایش استحکام )
1-علل طبیعی
وراثت :سوره نوح : وَ قَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلىَ الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا(26)
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَ لَا يَلِدُواْ إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا(27)
2- علل اقتصادی : سختگیریهای در نفقه :نسا 19
مال اندوزی : سوره علق 6و7
3-علل اخلاقی
1- اعراض شوهر از همسرش : نساء 128 أَوْ إِعْرَاضًا
2- بخل و عدم گذشت : وَ أُحْضرَِتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ
3 -آلوده به خوشگذرانی وگناه : إِنَّهُ كاَنَ فىِ أَهْلِهِ مَسْرُورًا-انشقاق (13)
4- فراهم کردن زمینه انحراف خود وخانواده خویش :زمر15.
5- کمبود معنویت :طه124وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَ نحَْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ أَعْمَى
4-علل روانی عاطفی
1- حسادت وخودخواهی:مایده 27-یوسف 8-9
2- نفرت وبد گمانی :150 اعراف –یوسف 77
3- باورهای ناروا : نساء19
4-چشم چرانی : 30-31 نور
5- دنیادوستی :احزاب 28
6- تکبر وخودبینی : هود 43
7- سحر :بقره 102ايجاد تفرقه در خانواده و جدا كردن زن و شوهر از يكديگر، بهوسيله جادوگرى، ميان مردم بابِل:
... ولكنّ الشّيطين كفروا يعلّمون النّاس السّحر وما أنزل على الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلّمان من أحد حتّى يقولا إنّما نحن فتنة فلاتكفر فيتعلّمون منهما ما يفرّقون به بين المرء وزوجه ....
8- نشوز زن :نساء34 مرد : نساء 128
فصل چهارم : آثار بود ونبود استحکام در خانواده
گفتار اول : برکات وپیامدهای مثبت
پیامدهای مثبت:
1- لباس وپوشش : بقره 187
2. آرامش بين زن و مرد:ومن ءايته أن خلق لكم مّن أنفسكم أزوجا لّتسكنوا إليها ....روم (30) 21
3. الفت و محبّت بين زن و مرد پس از ازدواج:وجعل بينكم مّودّة ورحمة ....روم (30) 21
4- پيدايش حقوقوإن أردتّم استبدال زوج مّكان زوج وءاتيتم إحديهنّ قنطارا فلاتأخذوا منه شيا... (*) وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
وأخذن منكم مّيثقا غليظا.نساء (4) 20 و 21
5- پيشگيرى از گناه :وأنكحوا الأيمى منكم والصَّلحين من عبادكم وإمائِكم إن يكونوا فقراء يغنهم اللّه من فضله ... (*) وليستعفف الّذين لايجدون نكاحا حتّى يغنيهم اللّه من فضله ....نور (24) 32 و 33
ومن لّم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنت المؤمنت فمن مّا ملكت أيمنكم مّن فتيتكم المؤمنت ..
. فانكحوهنّ بإذن أهلهنّ وءاتوهنّ أجورهنّ بالمعروف ذلك لمن خشى العنت منكم ....نساء (4) 25
6 - توسعه رزق : إن يكونوا فقراء يغنهم اللّه من فضله ....نور (24) 32
7-مشمول آمرزش ورحمت خدا : نساء 129
8 - قصد داوران براى ايجاد اصلاح ميان زن و شوهر، سبب بهرهمندى از كمك خدا براى توفيق در اصلاح:
وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللَّه بينهمآ ....
نساء (4) 35
9-ملحق شدن اعضاى خانواده به يكديگر در بهشت، در صورت صالح بودن آنان:
جنَّت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئِهم وأزوجهم وذرّيَّتهم ....رعد (13) 23
ربّنا وأدخلهم جنَّت عدن الّتى وعدتّهم ومن صلح من ءابائِهم وأزوجهم وذرّيَّتهم ....غافر (40) 8
10- وارد شدن مؤمنان و تسليمشدگان با همسرانشان به بهشت با حالت شادمانه:
الّذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين (*) ادخلوا الجنّة أنتم وأزوجكم تحبرون.زخرف (43) 69 و 70
ملحق شدن اعضاى خانواده به يكديگر در بهشت، در صورت دارا بودن ايمان و عمل نيك:
والّذين ءامنوا واتّبعتهم ذرّيّتهم بإيمن ألحقنا بهم ذرّيّتهم وما ألتنهم مّن عملهم مّن شىء ....طور (52) 21
مراقبت و پىگيرى بر اقامه نماز، از عوامل مؤثّر در تربيت خانواده:
ربّنآ إنّى أسكنت من ذرّيّتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرّم ربّنا ليقيموا الصّلوة ....ابراهيم (14) 37
ربّ اجعلنى مقيم الصّلوة ومن ذرّيّتى ربّنا وتقبّل دعآء.ابراهيم (14) 40
وكان يأمر أهله بالصّلوة والزّكوة وكان عند ربّه مرضيّا.مريم (19) 55
وأمر أهلك بالصّلوة واصطبر عليها لانسلك رزقا نّحن نرزقك والعقبة للتّقوى.طه (20) 132
42) اقامه نماز، پرداخت زكات و اطاعت از خدا و رسول (ص) از تعاليم خداوند جهت تربيت همسران پيامبر و حفظ جايگاه ويژه آنان:
ينساء النّبىّ لستنّ كأحد مّن النّساء إن اتّقيتنّفلاتخضعن بالقول فيطمع الّذى فى قلبه مرض وقلن قولا مّعروفا (*) وقرن فى بيوتكنّ ولاتبرّجن تبرّج الجهليّة الأولى وأقمن الصّلوة وءاتين الزّكوة وأطعن اللّه ورسوله إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا.
گفتاردوم : پیامدهای منفی
1- عدم تنظیم رفتار جنسی: 5 تا7مؤمنون : فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَالِكَ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْعَادُونَ
2- عدم رعايت تساوى در همخوابى با همسران، سبب اندوه آنان:
تُرجى مَن تَشاءُ مِنهُنَّ وتُوى الَيكَ مَن تَشاءُ ومَنِ ابتَغَيتَ مِمَّن عَزَلتَ فَلا جُناحَ عَلَيكَ ذلِكَ ادنى ان تَقَرَّ اعيُنُهُنَّ ولايَحزَنَّ ....احزاب (33) 51