به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم کلانتری صبح جمعه در جلسه جهاد تبیین و ولایت فقیه که در حرم شاهچراغ (ع) برگزار گردید، با بیان اینکه چهارمین اصل مهم از اصول اساسی جهان‌بینی اسلام، اصل اعتقاد به ختم نبوت است، گفت: ختم نبوت با بعثت آخرین رسول حق، به عنوان یک اصل اعتقادی مورد اتفاق نظر همه مسلمانان است و از ضروریات دین اسلام و نه فقط مذهب تشیّع- به‌شمار می‌آید.
وی ادامه داد: این اصل و اعتقاد بنیادین، بر پایه آیاتی از قرآن کریم استوار است که همه معتقدان به قرآن آن را پذیرفته‌اند و در شمار ضروریات دین قرار گرفته است.
رسالت از توابع نبوت است یعنی اول نبوت باید شکل بگیرد و بعد نبی دستور پیدا می‌کند که دین حق را ابلاغ بکند، اگر نبوت خاتمه پیدا کرد، به صورت طبیعی رسالت هم که تابع آن است خاتمه پیدا می‌کند.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) افزود: وقتی گفته می‌شود اعتقاد به ختم نبوت از ضروریات اسلام است معنایش این است که اگر کسی از روی علم و آگاهی آن را انکار کند، گرفتار ارتداد شده و از دین حق خارج شده است.
مثال روشن آن جریان بهائیت می‌باشد که ختم نبوت را انکار می‌کنند، لذا اینان مرتد و از مسلمانی و دین خارج هستند.
حجت الاسلام کلانتری گفت: نخستین لازمه اعتقاد به ختم نبوت، اعتقاد به کمال و جامعیت دین اسلام است، خاتمیت و کمال، دو امر مکمل یکدیگرند، یعنی ممکن نیست دین و آئینی خود را خاتم ادیان بداند و داعیه کمال نداشته باشد و یا آنکه داعیه کمال نهایی داشته باشد و خود را به عنوان دین خاتم معرفی ننماید.
وی ادامه داد: از این رو ختم نبوت بدین معناست که آنچه از فروع و اصول کلی برای بشر تا پایان عمر دنیا لازم است در دین خاتم بگونه‌ای لحاظ شده و دیگر نیاز به نزول وحی و شریعت جدیدی نخواهد بود.
زمانی که اعتقاد داریم اسلام دین خاتم الهی است، عملاً معتقد هستیم که اسلام کامل‌ترین دین خدا نیز است و این دو ویژگی، بهم وصل می‌باشد.
اگر با تمام وجود به این دین پایبند باشیم، هیچ نیازی در هیچ عرصه‌ای از نیازهای بشر نیست مگر اینکه از درون این دین پاسخ آن دریافت می‌شود و محتاج چیز دیگری نیستیم.
پذیرش و عمل و سلوک بر هر آئینی غیر از اسلام مقبول خداوند نخواهد بود
تولیت حرم شاهچراغ (ع) در توضیح دومین نتیجه اعتقاد به ختم نبوت گفت: اعتقاد به خاتمیت اسلام در صورتی منطقی است که اسلام به عنوان آخرین آئین الهی افزون بر آنکه پاسخگوی همه نیازهای فردی و اجتماعیِ انسان عصر خاتم تا پایان عمر دنیا است، در بستر بلند زمان از گزند و دستبرد رهزنان و خیانت تحریف‌گران در امان باشد تا همواره بتواند فروغ حیات‌بخش خود را بر حیات آدمیان بتاباند و مسیر رشد و بالندگی نسل‌ها را در پرتو آموزه‌های خود روشن نماید.
وی ادامه داد: بر پایه همین اصل اساسی است که قرآن کریم به صراحت اعلام می‌کند که پذیرش و عمل و سلوک بر هر آئینی غیر از اسلام مقبول خداوند نخواهد بود.
حجت الاسلام کلانتری افزود: اینکه دیگر دین و پیامبر جدیدی نمی‌آید، بر خلاف گفته برخی افراد روشنفکر به این معنا نیست که بشر دیگر به دین نیاز ندارد.
یک برداشت از اینکه دین تمام شد این است که دین تمام و رها شده و یک برداشت دیگر این است که دین کامل شده است؛ افراد سطحی‌نگر بیان می‌کنند که دین تمام شده و بشر آزاد است که هر کاری خواست انجام بدهد، در حالی که تمام شد یعنی کامل شد.
زمانی که دین کامل الهی در اختیار بشر می‌باشد همین دین تا پایان عمر دنیا در اختیار و دسترس افراد قرار دارد و جاودانه است.
وی ادامه داد: اسلام با تمام آیات قرآن به همراه آن ساز و کارهایی که خودش پیش‌بینی کرده است، مانند اجتهاد در دین، اصل امامت و به اضافه آن جایگاهی که برای عقل در دین قائل شده است - که بر اساس دین کامل، عقل هم مثل قرآن و سنت یکی از منابع دین می‌باشد - کمالی که با این منابع فراهم شده است، یک نسخه شفابخش برای بشریت تا پایان عمر دنیا می‌باشد، هر انسانی با هر نیازی در هر عصری که بیاید، اسلام پاسخگوی همه‌ی آن نیازها است.
پزشکیِ بر مبنای علم قطعی، یک بخشی از خود اسلام است
تولیت حرم شاهچراغ (ع) با بیان اینکه دین کامل الهی، بشریت را با تمام وجود به علم و رسیدن به قله‌های آن فراخوانده است، ادامه داد: عِلم با شک، گمان و ظن متفاوت است علم یعنی آن نگاه و راهکار یقینی و صد درصدی.
علم بیماری‌های جسمانی انسان را درمان می‌کند، که این علم مشروح الهی است، یعنی پزشکیِ بر مبنای علم قطعی، یک بخشی از خود اسلام است و تخصص نیز یکی از ابعاد خود اسلام است و محترم شمرده شده است.
حجت الاسلام کلانتری در خصوص جایگاه علم در اسلام، افزود: مگر اسلام ما را برای حفظ صحت و سلامت جسم، دستور نداده است که حق ندارید به جسم خود لطمه بزنید، این کار حرام است و باید آن را سالم نگاه دارید؟
سلامت نگاه داشتن جسم نیاز به دانش، مراجعه به طبیب و تخصص دارد؛ تخصص، دستور خود اسلام است و متخصصین مختلف چه متوجه باشند چه نباشند یک بخشی از اسلام هستند.
اینکه قرآن بیان می‌کند که در گردش آسمان و زمین و ستارگان دقت کنید منظور این است که به صورت جدی در آن تأمل کنید، که این می‌شود علم فیزیک که این هم بخشی از اسلام است، اگر علم به اوج و حد نهایت خود برسد و انسان به قله‌های دانش دست پیدا کند، این دقیقاً بر اساس اسلام است؛ اسلام نه تنها از علم نهی نمی‌کند بلکه به آن تشویق نیز می‌نماید.
تشکیل حکومت اسلامی، یکی از رهنمودهای دین اسلام است
تولیت حرم شاهچراغ (ع) در ادامه به سومین نتیجه قطعی از اعتقاد به ختم نبوت اشاره کرد و گفت: انسان مسلمان با اعتقاد به کامل‌بودن و جاودانگی اسلام به این حقیقت نیز معتقد شده است که اسلام در باب اداره جامعه انسانی و حاکمیت مشروع و چگونگی به سامان رساندن امور عمومی پیروان خود، رهنمودها و هدایت‌های لازم را نیز به آدمیان عرضه کرده است.
وی ادامه داد: تشکیل حکومت اسلامی، یکی از رهنمودهای دین اسلام است.
حکومت یکی از نیازهای اساسی زندگی بشر است و نمی‌شود که دینی کامل باشد اما در مورد این نیاز ضروری سخنی نگفته باشد.
دین اسلامی که راجع به فردی که به او آسیب وارده شده است احکام دارد، یا به موارد ساده ای مثل عقیقه و مسواک‌زدن پرداخته، نمی‌شود که راجع به حاکمیت و زمامدار سیاسی که همه قدرت و جان انسان‌ها را در دست دارد، نظری و احکامی بیان نکرده باشد!
بنابراین کسی که به ختم نبوت اعتقاد دارد، هم اعتقاد به کمال و جاودانه بودن اسلام دارد و هم اعتقاد به اینکه اسلام در عرصه اداره جامعه حرف حساب دارد، یعنی این بخش عمده را قطعاً اسلام نادیده نگرفته است، که در این صورت این با کمال اسلام در تضاد است.
حجت الاسلام کلانتری به چهارمین نتیجه‌ی به دست آمده از اعتقاد به ختم نبوت اشاره کرد و افزود: اعتقاد به ختم نبوت مستلزم اعتقاد به جاودانگی و حجیّت قرآن در همه عصرها است.
اعتقاد به کمال و جاودانگی اسلام، منهای اعتقاد به جاودانگی و حجیّت قرآن که زیرساخت و منبع اصلی و ناب معارف، باورها و شریعت اسلام راستین است، به هیچ‌وجه معنا و مفهوم درستی نخواهد یافت.
وی افزود: این سخن بدین معناست که نخستین و اصلی‌ترین منبعی که کمال و جاودانگی اسلام را تضمین کرده، وحی قرآنی است که سلامت آن از هرگونه تحریف و دستبردی از سوی دشمنان، توسط خداوند تضمین شده است:
درد بزرگ جامعه اسلامی عمل نکردن به قرآن کریم است
تولیت حرم شاهچراغ (ع) گفت: یکی از دردهای بزرگ مسلمان‌ها و جوامع اسلامی، در همین نکته چهارم می‌باشد که به ظاهر مسلمان هستند اما قرآن را قبول ندارند و آن را مورد توجه قرار نمی‌دهند و این یعنی کنار گذاشتن قرآن از عرصه زندگی؛ خیلی زیبا قرآن را با لهجه و سبک‌های مختلف تلاوت می‌کنند اما زمانی که باید به آن عمل کنند، آن را کنار می‌گذارند و مهجور می‌ماند؛ در قرآن آمده است که به افراد ظالم تکیه نکنید؛
وی ادامه داد: اما در واقعیت، زمانی که یک حاکم جور مانند ترامپ رأی می‌آورد، ولیعهد عربستان به او پیام می‌دهد که کشورش حاضر است هزار میلیارد دلار در آمریکا سرمایه‌گذاری کند، آیا این تکیه بر ظالم نیست؟!
علاوه بر آن همه نادانی، جاهلیت و رذایلی که وجود دارد، بر خلاف قرآن هم عمل می‌کنند.
حجت الاسلام کلانتری افزود: کشورهایی که به ظاهر اعلام می‌کنند که ما مسلمان هستیم، دور همین تعداد اندک یهودی جمع می‌شوند و حیات و ممات آنها دست همین تعداد ناچیز می‌باشد، که قرآن وضعیت آن‌ها را به صراحت اعلام کرده است و بیان می‌کند که اینان شدیدترین دشمنان شما هستند.
تولیت حرم مطهر، در پایان تصریح کرد: بر اساس همه صحبت‌هایی که شد امروز تشکیل حکومت اسلامی مانند عصر پیامبر (ص) جز واجبات است و بر اساس اسلام ناب، زمان حال با ۱۴۰۰ سال پیش هیچ فرقی نمی‌کند.
حکومت اسلام هم قطعاً همان حکومتی است که احکام اسلام و دین خدا در آن حکومت می‌کنند نه اشخاص.