هر دولتى را دوره اى است

امام على عليه السلام :

لِكلِّ دَولةٍ بُرهَةٌ
هر دولتى را بُرهه اى است.

امام على عليه السلام :

الدَّولةُ كما تُقبِلُ تُدبِرُ
دولت روى مى آورد، همچنان كه پشت مى كند .

امام صادق عليه السلام :

إنَّ لِلحَقِّ دَولةً و للباطِلِ دَولةً .
همانا حق را دولتى است و باطل را نيز دولتى .

دولت بزرگواران

امام على عليه السلام :

دَولةُ الأكابِرِ مِن أفضَلِ المَغانِمِ ، دَولةُ اللِئامِ مَذَلَّةُ الكِرامِ .
دولت بزرگان از بهترين غنيمتهاست ، دولت لئيمان مايه خوارى كريمان است .

امام على عليه السلام :

دَولةُ الكريمِ تُظهِرُ مَناقِبَهُ ، دَولةُ اللَّئيمِ تَكشِفُ مَساوِيَهُ و مَعايِبَهُ .
 دولتِ انسان كريم و بزرگوار خوبيهاى او را آشكار مى كند ، دولت شخص پست و لئيم زشتيها و عيبهاى او را بر ملا مى سازد .

امام على عليه السلام :

دَولةُ العادِلِ مِنَ الواجباتِ ، دَولةُ الجائرِ مِنَ المُمكِناتِ .
 دولت انسان دادگر از واجبات است (پايدار و برجاست) ، دولت ستمگر از ممكنات است (ثبات و بقايى ندارد) .

امام على عليه السلام :

مِن أعوَدِ الغنائمِ دَولةُ الأكارِمِ .
از سودمندترين غنيمتها دولت مردمان كريم و بزرگوار است .

امام على عليه السلام :

 دَولةُ الجاهِلِ كالغَريبِ المُتَحرِّكِ إلى النُّقلَةِ ، دَولةُ العاقِلِ كالنَّسيبِ يَحِنُّ إلى الوُصلَةِ .
 دولت نابخرد مانند بيگانه اى است كه رهسپار جدايى است ، دولت خردمند مانند خويشاوند مشتاق وصل و ماندن است .

دولت بدكاران

امام على عليه السلام :

دُوَلُ الأشرارِ مِحَنُ الأخيارِ
دولت بدكاران مايه رنج نيكان است .

امام على عليه السلام :

دُوَلُ الفُجّارِ مَذَلَّةُ الأبرارِ
 دولت نابكاران مايه خوارى نيكوكاران است .

امام على عليه السلام :

 دَولةُ الأوغادِ مَبنِيَّةٌ على الجَورِ و الفَسادِ .
دولت فرومايگان بر ستم و تباهى بنا شده است .

عوامل نابودى دولت

امام على عليه السلام :

 زوالُ الدُّوَلِ باصطِناعِ السُّفَّلِ .
نابودى دولتها به سبب به كار گرفتن سفلگان است .

امام على عليه السلام :

 يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، و التمسُّكِ بالفروعِ .حديث ، و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ .
 چهار چيز نشانه به سر آمدن دولتهاست: فرو گذاشتن اصول ، چسبيدن به فروع ، مقدّم داشتن فرومايگان و عقب زدن مردمان با فضيلت و لايق .

امام على عليه السلام :

مِن علاماتِ الإدبارِ مُقارَنَةُ الأرْذالِ .
همنشين شدن با فرومايگان از نشانه هاى پشت كردن دولت است .

امام على عليه السلام ـ وقتى زياد بن ابيه را به جاى عبد اللّه بن عباس كار گزار فارس كرد ، در ضمن سخنانى مفصّل و پس از منع او از گرفتن خراج اضافى ـ فرمود :

اِستَعمِلِ العَدلَ ، و احذَرِ العَسفَ و الحَيفَ ، فإنّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ ، و الحَيفَ يَدعو إلى السَّيفِ .
عدل و داد را به كار بند و از سختگيرى و بيداد بپرهيز؛ زيرا سختگيرى ناروا مردم را آواره مى كند و ستمگرى مايه شورش [و خونريزى ]مى شود .

عوامل پايدارى دولت

امام على عليه السلام :

و أعظَمُ ما افتَرَضَ سبحانَهُ مِن تِلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالِي على الرَّعِيَّةِ ، و حقُّ الرعيّةِ على الوالِي ··· فإذا أدَّتِ الرعيّةُ إلى الوالي حقَّهُ و أدَّى الوالِي إلَيها حَقَّها عَزَّ الحَقُّ بينهم ، و قامَت مناهِجُ الدِّينِ ، و اعتَدَلَتْ مَعالِمُ العَدلِ ، و جَرَت على أذلالِها السُّنَنُ ، فَصَلَحَ بذلك الزمانُ ، و طُمِعَ في بَقاءِ الدَّولةِ ، و يَئسَت مطامِعُ الأعداءِ
مهمترين اين حقوق كه خداوند واجب گردانيده حقّ زمامدار بر ملّت و حقّ ملّت بر زمامدار است . . . اگر ملّت حقّ زمامدار را گزارد و زمامدار حقّ ملّت را ، حق در ميان آنان عزّت و قدرت يابد و راههاى روشن دين هموار گردد و نشانه هاى عدالت و دادگرى برپا شود و راه و رسمها در مجراى صحيح خود قرار گيرند. بدين ترتيب ، اوضاع زمانه درست مى شود و به پايدارى دولت اميدوارى مى رود و دشمنان در رسيدن به مطامع خود مأيوس مى گردند .

امام على عليه السلام :

ما حُصِّنَ الدُّوَلُ بمِثلِ العَدلِ
 هيچ عاملى چون عدالت ، دولتها را استوار نمى كند .

امام على عليه السلام :

 ثَباتُ الدُّولِ بإقامَةِ سُنَنِ العَدلِ .
پايدارى دولتها ، به بر پا داشتن راه و رسم دادگرى است .

امام على عليه السلام :

 مَن لم يُحسِن في دَولَتِهِ خُذِلَ في نكبَتِهِ .
 هركه در روزگار دولت خود نيكوكارى نكند ، آن گاه كه به رنج و گرفتارى افتد بى يار و ياور ماند .

امام على عليه السلام :

 مَن عَمِلَ بالعَدلِ حَصَّنَ اللّه ُ مُلكَهُ .
هركه به عدالت رفتار كند ، خداوند مُلك و دولت او را استوار دارد .

امام على عليه السلام :

 صَيِّرِ الدِّينَ حِصنَ دَولَتِكَ ، و الشُّكرَ حِرزَ نِعمَتِكَ ، فَكُلُّ دَولَةٍ يَحوطُها الدِّينُ لا تُغلَبُ ، و كلُّ نِعمَةٍ يَحرُزُها الشُّكرُ لا تُسلَبُ
دين را دژ دولت خود گردان و شكر گزارى را حفاظ نعمت خود ؛ زيرا هر دولتى كه در حصار دين باشد شكست ناپذير است و هر نعمتى كه در حفاظ شكرگزارى باشد ربوده نشود .

امام على عليه السلام :

حُسنُ السِّيرَةِ جَمالُ القُدرَةِ و حِصنُ الاْءمرَةِ .
 نيك روشى ، زيبايى قدرت است و دژ فرمانروايى .

امام على عليه السلام :

 مِن أماراتِ الدَّولةِ اليَقَظَةُ لِحراسَةِ الاُمورِ .
 بيدارى براى مراقبت امور ، از نشانه هاى [پايدارى] دولت است .

میزان الحکمه،جلد چهارم.