FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • ولایت فقیه
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا اصول دین. توحید احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت احکام دین خمس اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله امام خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


چهل حدیث نورانی درباره دعا و نیایش


1. قال الامام علي - عليه السّلام - في وصيّة لابنه الحسن - عليه السلام - : اِعلم أنّ الّذي بيدهِ خزائِنُ ملكوتِ الدّنيا و الآخرةِ قَدْ أذِنَ لدعائِكَ و تكفَّلَ لاِ جابتِكَ و أمَرَكَ أن تسألَهُ لِيُعطيكَ و هو رحيمٌ كريمٌ.
«بحارالانوار، ج 77، ص 204»
امام علي - عليه السّلام - در وصيت به فرزندش امام حسن - عليه السّلام - فرمود: بدان همانا خداوندي كه گنجينه هاي ملكوت دنيا و آخرت در دست اوست، به تو اجازه داده تا او را بخواني و خود اجابت دعاي تو را بر عهده گرفته است و امر كرده از او درخواست نمائي تا به تو عطا كند و او پروردگاري مهربان و بخشنده است.
 
 
 
2. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : الداعي بِلا عمل كالرّامي بلا وَتَرَ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 312»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: دعا كننده اي كه عمل و كردار نيك ندارد، همانند تيراندازي است كه بدون كمان تير را پرتاب مي كند.
 
 
 
3. قال الامام علي - عليه السّلام - : أعجَزُ النّاسِ من عَجَزَ عنِ الدّعاءِ.
«تصنيف غرر الحكم، ح 3742»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: عاجزترين و ناتوان ترين مردم، كسي است كه از دعا كردن ناتوان باشد.
 
 
 
4. قال الامام علي - عليه السّلام - : الدُّعاء مفتاحُ الرّحمةِ و مصباحُ الظُّلمَةِ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 300»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: دعا كليد گشايش رحمت الهي و چراغ روشنگر در تاريكي است.
 
 
 
5. قال الامام علي - عليه السّلام - : أحبُّ الأعمالِ الي الله عزّوجلَّ في الارضِ الدّعاءُ.
«اصول کافي، ج 2، ص 467»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: دوست داشتني ترين كارها در نزد پروردگار در روي زمين، دعاء است.
 
 
 
6. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : فاِنَّ سلاحَ  المؤمِنِ الدّعاءُ.
«مكارم الاخلاق، ج 2، ص 8»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: پس همانا دعا اسلحة انسان مؤمن است.
 
 
 
7. قال الامام الرّضا - عليه السّلام - : عليكم بسلاحِ الأنبياء فقيلَ و ما سلاحُ الانبياء؟ قال: الدعاء.
«اصول کافي، ج 2، ص 468»
امام رضا - عليه السّلام - فرمود: بر شما است كه از سلاح پيامبران بهره بگيريد. به حضرت عرض شد: سلاح انبياء چيست؟ حضرت فرمود: «دعا».
 
 
 
8. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : عليكَ بالدّعاءِ فانَّهُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ.
«اصول کافي، ج 4، ص234»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: بر تو باد به دعا كردن، به درستي كه دعا شفا و درمان هر دردي است.
 
 
 
9. قال الامام السّجاد - عليه السّلام - : الدّعاءُ يدفَعُ البلاءَ النّازلَ و ما َلمْ يَنْزل.
«اصول کافي، ج 2، ص 469»
امام سجاد - عليه السّلام - فرمود: دعا بلا را دفع مي كند، خواه بلا نازل شده باشد و يا اينكه هنوز نازل نشده باشد.
 
 
 
10. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : اِدفَعُوا أبوابَ البلاءِ، بالدّعاء.
«بحار الانوار، ج 93، ص 288»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: بلاهاي گوناگون را به وسيلة دعا از خود دفع كنيد.
 
 
 
11. قال الامام علي - عليه السّلام - : من قَرَعَ بابَ اللهِ فُتِحَ لَهُ.
«تصنيف غرر الحكم، ح 3751»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: كسي كه درب(خانة) خداوند را بكوبد، به روي او گشوده خواهد شد.
 
 
 
12. قال الامام الباقر - عليه السّلام - : ينبغي للمؤمِنِ أن يكونَ دعاءُهُ في الرّخاءِ نحواً من دعائِهِ في الشّدَةِ.
«اصول کافي، ج 2، ص 488»
امام باقر - عليه السّلام - فرمود: سزاوار است بندة مؤمن، همانگونه كه در حال سختي و بلا دعا مي كند و پروردگارش را مي خواند، در حال آسايش و راحتي نيز آنگونه دعا كند.
 
 
 
13. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : انّ العبدَ اذا دعا الله تبَاركَ و تعالي بنيّةٍ صادقةٍ و قلبٍ مخلصٍ اُستجيبَ له ... .
«الاختصاص، ص 242»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: همانا بنده زماني كه خدا را با نيت پاك و راستين و قلبي سرشار از اخلاص بخواند خداوند او را اجابت مي نمايد ... ولي اگر خدا را بدون نيّت پاك و نه از روي اخلاص بخواند، خداوند خواسته او را اجابت نخواهد کرد.
 
 
 
14. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : مَن أحبَّ أن يُستجابَ دعاءُهُ فَليطيِّبْ مطعَمَهُ و مكسَبَهُ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 372»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: اگر كسي دوست دارد كه دعايش مستجاب شود، پس بايد كسب و روزيش را پاك گرداند.
 
 
 
15. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : انّ اللهَ لا يرفَعُ دعاءَ عبدٍ و في بطنِهِ حرامٌ أو عندَهُ مظلمةٌ لأحدٍ من خلقِهِ.
«بحار الانوار، ج 93، ص 321»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: بدرستي كه دعاي بنده اي كه حرام خورده و يا حقّي از مردم بر گردن اوست، مورد استجابت پروردگار واقع نمي شود.
 
 
 
16. قال الامام علي - عليه السّلام - : المعصِيَةُ تمنُعُ الاِجابةَ.
«تصنيف غرر الحكم، ص 193، ح 3766»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: گناه و معصيت مانع از اجابت دعا مي شود.
 
 
 
17. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : اعلَمُوا أنَّ اللهَ لا يَقْبلُ دعاءً عن قلب غافلٍ.
«اعلام الدين، ص 295»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: بدانيد كه همانا خداوند دعاي کسي را كه از ياد او غافل است قبول (مستجاب) نمي كند.
 
 
 
18. قال الامام علي - عليه السّلام - : إنَّ كَرَمَ اللهِ سبحانَهُ لا ينقُضُ حِكمَتَهُ فلذلِكَ لا يَقَعُ الاِجابَةَ في كلِّ دعوَةٍ.
«تصنيف غرر الحكم، ص 193، ح 3764»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: بدرستي كه كرم و فضل پروردگار مخالف و جداي از حكمت او نمي باشد، پس از اين رو هر دعائي را اجابت نمي كند.
 
 
 
19. قال الامام علي - عليه السّلام - : انّ دعوةَ المظلومِ مجابَةٌ عند اللهِ سبحانَهُ لأنَّهُ يطلُبُ حقَّهُ و اللهُ تعالي أعدَلُ(مِنْ) أن يمَْنَعَ ذا حقٍّ حقَّهُ.
«تصنيف غرر الحكم، ح 3761»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: بدرستي كه خداي متعال دعاي مظلوم را اجابت مي كند؛ زيرا او حقّ خود را طلب مي كند و خداوند عادل تر از آن است كه مانع از رسيدن حق به صاحب حقّ شود.
 
 
 
20. قال الامام علي - عليه السّلام - : رُبّما سَئَلتَ الشّيءَ فَلَمْ تُعطَهُ و اُعطيتَ خيراً منهُ.
«تصنيف غرر الحكم، ح 3765»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: چه بسا چيزي را از خداوند درخواست مي كني و به تو عطا نمي شود، لكن خداوند بهتر از آنرا به تو عطا مي كند.
 
 
 
21. قال الامام السجاد - عليه السّلام - : المؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلي ثَلاثٍ: إِمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن يُعجِّلَ لهُ و إمّا أن يَدْفَعُ عنهُ بلاءً يُريدُ أن يُصيبَهُ.
«تحف العقول، ص 280»
امام سجاد - عليه السّلام - فرمود: دعاهاي مؤمن بر سه گونه است: يا براي او ذخيره مي شود و يا سريعاً اجابت مي شود و يا به واسطة آن دعا، بلائي كه قرار بود به او رسد از او برطرف مي گردد.
 
 
 
22. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : انّ اللهَ يحبّ المُلِحّينَ في الدّعاءِ.
«نهج الفصاحه، ص 76»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: خداوند افرادي را كه در دعا اصرار و پافشاري دارند، دوست مي دارد.
 
 
 
23. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : مَنْ كانَتْ لهُ حاجةٌ الي اللهِ عزّوجلّ قليبدأ بالصَّلاةِ علي محمّدٍ و آله ثم يسأل حاجَتَه ثمّ يختم بالصّلاةِ علي محمّد و آل محمدٍ ... .
«مكارم الاخلاق، ج 2، ص 19»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه حاجت و خواسته اي را از خداوند مي خواهد، ابتدا بر محمّد و آل محمّد صلوات بفرستد، سپس حاجت خود را درخواست كرده و در آخر نيز بر محمّد و آل محمّد درود و صلوات بفرستد، پس بدرستي كه خداوند عزّوجلّ كريم تر و بزرگوارتر از آن است كه دو طرف (اول و آخر) دعاي او را اجابت نموده و حاجت وسط را اجابت نكند.
 
 
 
24. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : إنّما هي المَدْحَة ثُمَّ الاقرارُ بالذّنبِ ثم المسألَةُ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 318»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: (راه دعا اينگونه است): ابتدا خداوند را مدح و ستايش كنيد، سپس به گناهان خود اقرار نمائيد و بعد از آن خواستة خود را بخواهيد.
 
 
 
25. قال الامام الحسين - عليه السّلام - : كان رسول الله يرفَعُ يَدَيْهِ اذا ابْتَهَلَ و دَعا كَما يَسْتطْعِمُ المسكينُ.
«مكارم الاخلاق، ج 2، ص 8»
امام حسين - عليه السّلام - فرمود: رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - (هنگام دعا) دستهاي خود را بالا مي بردند و با حالت تضرّع و گريه دعا مي كردند، مانند انسان مسكين و بيچاره اي كه عاجزانه درخواست غذا مي كند.
 
 
 
26. قال الامام الباقر - عليه السّلام - : لا تَستَكْثِروُا شيئاً مِمّا تطلُبُونَ، فما عنداللهِ أكثر.
«مكارم الاخلاق، ج 2، ص 97»
امام باقر - عليه السّلام - فرمود: آنچه را از خداوند درخواست مي كنيد زياد مشماريد، پس همانا آنچه در نزد خداست، بسيار بيشتر است.
 
 
 
27. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : مَنْ قدَّمَ اربعينَ من المؤمنين ثُمَّ دعا استُجيبَ لَه.
«بحارالانوار، ج 93، ص 317»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه در دعا (ابتدا) براي چهل نفر از مؤمنين دعا كند، سپس براي خودش، دعاي او مستجاب خواهد شد.
 
 
 
28. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : خيرُ وقتٍ دَعَوْتم اللهَ عزوجلّ فيه، الأسحارُ.
«اصول کافي، ‌ج 2، ص 477»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: بهترين زماني كه مي توان در آن خداوند عزّوجلّ را خواند (و دعا كرد)، وقت سحر است.
 
 
 
29. قال الامام علي - عليه السّلام - : أربعةٌ لاتُرّدُّ لهم دَعوةً: الامام العادل لرعيّتِهِ، و الوالدُ البارّ لولدِهِ و الولَدُ البارّ لوِالدِهِ و المظلوم ... .
«الارشاد، ج 1، ص 304»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: دعاي چهار نفر ردّ نمي شود (به اجابت مي رسد)، 1. امام عادل براي مردمي كه رعيّت او هستند. 2. پدر نيكوكار براي فرزندش. 3. فرزند نيكوكار و صالح براي پدرش. 4. دعاي مظلوم، که خداوند متعال مي فرمايد: به عزّت و جلالم سوگند كه تو را ياري خواهم كرد، هر چند بعد از گذشت زماني باشد.
 
 
 
30. قال الامام علي - عليه السّلام - : نعم عونُ الدّعاءِ الخشوعِ.
«تصنيف غرر الحكم، ح 3759»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: بهترين حالت هنگام دعا، حالت حزن و خشوع در برابر پروردگار است.
 
 
 
31. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : دُعاءُ أطفالِ اُمّتي مستجابٌ مالم يُقارِفُوا الذُّنوب.
«بحار الانوار، ج 93، ص 357»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: دعاي كودكانِ از امّت من تا زماني كه مرتكب گناه نشده اند، مستجاب مي شود.
 
 
 
32. قال الامام علي - عليه السّلام - : الدّعاءُ للسّائل إحدَي الصّدقتين.
«تصنيف غرر الحكم، ص 192، ح 3746»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: دعا براي انسان محتاج يكي از انواع صدقه است.
 
 
 
33. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : أسرَعُ الدّعاءِ إِجابةً دعاءُ غائبٍ لغائبٍ.
«نهج الفصاحه، ص 57»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: سريعترين دعائي كه به اجابت مي رسد، دعاي شخص غائب براي غائب است.
 
 
 
34. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : دعاءُ المؤمِنِ للمؤمِنِ يدفَعُ عنه البلاء و يدُرّ عليه الرّزق.
«الاختصاص، ص 28»
امام صادق - عليه السّلام - فرمود: دعاي انسان مؤمن براي مؤمن بلا را از او دفع نموده و روزي را بر او سرازير مي كند.
 
 
 
35. قال الامام علي - عليه السّلام - : من اكثَرَ مسئلَةَ النّاسِ، ذلَّ.
«تصنيف غرر الحكم، ص 193، ح 3773»
امام علي - عليه السّلام - فرمود: كسي كه زياد از مردم درخواست (رفع) حاجت بنمايد، خوار و ذليل مي گردد.
 
 
 
36. قال الامام السّجاد - عليه السّلام - : من لم يَرجُ الناسَ في شيءٍ و ردَّ أمرُهُ الي اللهِ عزّوجلّ في جميع امورِهِ، استجابَ الله عزّوجلّ لَهُ في كلّ شيءٍ.
«بحار الانوار، ج 75، ص 110»
امام سجاد - عليه السّلام - فرمود: كسي كه در هيچ چيزي به مردم اميدي نداشته باشد و حاجات خود را به خدا واگذار نمايد خداوند همة حاجات او را اجابت مي كند.
 
 
 
37. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : يقول اللهُ عزّوجلّ: من سألني و هُوَ يَعلَمُ أنّي اُضرُّ و أنفعُ أَسْتُجيبَ لَهُ.
«عده الداعي، ص 131»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: خداي عزّوجل مي فرمايد: كسي كه چيزي از من درخواست نمايد و بداند (اعتقاد داشته باشد) كه همانا من ضرر و نفع مي رسانم (همه چيز با اذن من محقق مي گردد)، او را اجابت خواهم كرد.
 
 
 
38. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : اذا أرادَ اللهُ أن يَسْتَجيبَ لعبدٍ اَذِنَ لَهُ في الدّعاءِ.
«كنز الاعمال، ح 356»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: زماني كه خدواند ارادة استجابت خواستة بنده اش را بنمايد به او اجازه دعا كردن مي دهد.
 
 
 
39. قال رسول الله - صلي الله عليه و  آله - : ما كانَ اللهُ لِيَفْتَحَ لعبدٍ الدّعاء فيغلقُ عنهُ بابَ الاجابة اللهُ اكرمُ من ذلكَ.
«كنزالعمال، ح 3155»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: اين گونه نيست كه خداوند باب دعا را به سوي بنده اي بگشايد و باب اجابت خويش را به روي او ببندد، خداوند بزرگوارتر و كريم تر از اين است.
 
 
 
40. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : الداعي بِلا عمل كالرّامي بلا وَتَرَ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 312»
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: دعا كننده اي كه عمل و كردار نيك ندارد، همانند تيراندازي است كه بدون كمان تير را پرتاب مي كند.
 


موضوعات مرتبط: احادیث با موضوع دعا و نیایش

http://kalam-masoum.blogfa.com/post/219


شنبه، 05 مرداد 1398 - 17:50 نظر بدهید

ارسال نظر آزاد است.
نظر بدهید ...


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0