تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 02 تیر 1402 - 03:00
کارشناس قرآن کریم گفت: از آیات قرآن مشخص می شود وقتی به حاجی گفته می شود به مقام ابراهیم توجه کند و در این محل نماز بخواند، یعنی توجه داشته باشد که اینجا محلی است که نبوت و امامت قرار گرفته است.
حجت الاسلام و المسلمین مسعود عالی، استاد حوزه و کارشناس قرآنی، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به اینکه در میان آیات قرآن کریم در باره انجام مراسم حج، به مقام ابراهیم اشاره شده است، اظهار داشت: در آیه 124 سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُک لِلنَّاسِ إِماماً» یعنی به مقام امامت حضرت ابراهیم (ع) اشاره می‌کند و در آیه بعدی، یعنی آیه 125 سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهیمَ مُصَلًّی؛ مقام ابراهیم را مصلای خودتان قرار دهید.»
کارشناس قرآن کریم توضیح داد: از مجموع این آیات نکته مهمی مشخص می‌شود.
وقتی به حاجی گفته می‌شود به مقام ابراهیم توجه کند و در این محل نماز بخوان، یعنی توجه داشته باش که اینجا محلی است که نبوت و امامت قرار گرفته است.
این استاد اخلاق با بیان اینکه حج گذار در حین انجام اعمال حج و طواف باید به امام زمان خود توجه کند، گفت: باید دقت داشته شود که حج زمانی قبول و مورد پذیرش درگاه حضرت حق قرار می‌گیرد که اصل امامت را پذیرفته و مورد توجه قرار گیرد.
محقق قرآن کریم تصریح کرد: قرآن کریم در مورد مراسم حج تأکید فرموده است که دقت کنید و از یاد امامی که باید به عنوان جلودار حرکت شما قرار بگیرد غافل نباشید.
نماز خواندن در مقام ابراهیم به همین معناست و دوری از غفلت را نشان می‌دهد.
او تصریح کرد: یکی از اسرار باطنی حج و طواف این است که انسان در زمان ورود به بیت الله الحرام به یاد مقام و جایگاه امام خود باشد و برای این پرسش پاسخ داشته باشد که چه کسی را به عنوان امام خود می‌داند.
ذهن ما، شیعیان، باید معطوف به امام زمان (عج) باشد چراکه تأکید قرآن بر مقام ابراهیم نشان جایگاه امام در زندگی است.
حجت الاسلام عالی به نکته دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد اشاره کرد و گفت: خداوند علاوه بر اینکه در آیات مربوط به حج به جایگاه امام اشاره فرموده، در مورد روز قیامت هم تأکید فرموده که در آن روز هر کسی با امام خودش محشور می‌شود.
همان طور که در آیه 71 سوره مبارکه اسراء فرموده است: «یوْمَ نَدْعُوا کلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِی کتابَهُ بِیمینِهِ فَأُولئِک یقْرَؤُنَ کتابَهُمْ وَ لا یظْلَمُونَ فَتیلاً».
محقق قرآن کریم خاطرنشان کرد: اینکه در زمان حج تمتع باید به نقش امام توجه داشته و امام خود را بشناسیم برای این است که در روز قیامت سرافکنده نباشیم.
چون هر گروه از انسان‌ها با امام خودشان محشور می‌شوند.
او یادآوری کرد: در زمان حج هم مشخص می‌کنیم که چه کسی امام ماست و از چه کسی پیروی می‌کنیم.
چون یکی از اسرار باطنی حج همین موضوع است و بدون مشخص کردن امام و معطوف کردن ذهن به سمت او در زمان احرام حج کامل نمی‌شود.
چنانکه امام محمد باقر (ع) هم در این باره فرموده است: «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ؛ کامل شدن حج و به اتمام رسیدن حج به این است که انسان به لقاء امامش رسیده و به او توجه داشته باشد.»
انتهای پیام/
لینک کوتاه خبر