بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
حکمت در برخی از نظریات امام حضرت مهدی موعود سلام الله علیه
1- صاحب‌الزمان، مهدي موعود(عج) مي‌فرمايند: هر کس در اجراي اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نيز وي را در دستيابي به حاجتش ياري مي‌کند. ( بحارالأنوار، ج 51، ص 331)
1-1- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (هر کس در اجراي اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نيز وي را در دستيابي به حاجتش ياري مي‌کند.)، دلالت دارد بر اینکه عامل برآورده شدن حاجت ، کوشا بودن فرد حاجتمند در اجرای اوامر خداوند است.
2-1- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (هر کس در اجراي اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نيز وي را در دستيابي به حاجتش ياري مي‌کند.)، دلالت دارد بر اینکه کوشا بودن در اجرای اوامر خداوند تاثیرات متعالی دنیوی و اخروی دارد.
3-1- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه هر کس در اجراي اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نيز وي را در دستيابي به حاجتش ياري مي‌کند.)، دلالت دارد بر اینکه از اصول و مبانی رضایتمندی خداوند کوشا بودن در اجرای اوامر خداوند می باشد.
2- صاحب‌الزمان، مهدي موعود(عج) مي‌فرمايند: سنت تخلف‌ناپذير خداوند بر اين است که حق را به فرجام برساند و باطل را نابود کند، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است. (بحارالأنوار، ج 53، ص 193)
1-2- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (سنت تخلف‌ناپذير خداوند بر اين است که حق را به فرجام برساند و باطل را نابود کند )، دلالت دارد بر اینکه عاقبت حق و باطل، پیروزی حق و نابودی باطل است، پس مردم و حاکمیتها باید عاقبت اندیش باشند، و حق را بشناسند و یاری دهند و از باطل پرهیز نمایند.
2-2 - نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (سنت تخلف‌ناپذير خداوند بر اين است که حق را به سرانجام برساند و باطل را نابود کند )، دلالت دارد بر اینکه خواست و اراده خداوند در پیروزی حق و نابودی باطل می باشد، پس باید از درک و فهم و حق شناسی و شناخت معارف الهی وعقل و فطرت و شریعت دین ( اعتقادات، احکام، اصول دین، فضائل اخلاقی و سبک و اصول و مبانی و دانش و مهارتهای دیدگاههای اسلامی) بهره مند شد و در جهت یاری دین خداوند و اطاعت و از ولایت خداوند حجت معصوم خداوند مددد گرفت و به تعالی در راه یاری دین تلاش متناسب با رضایتمندی خداوند انجام داد. از اصول و مبانی سنت الهی برای غایت و نهایت دنیا، خداوند بر اين است که حق را به سرانجام برساند و باطل را نابود کند.
3-2- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (و او (خداوند)، بر آنچه بيان نمودم گواه است)، دلالت دارد بر اینکه خداوند گواه و مؤیدِ بیانات امام معصوم سلام الله علیه است.
3- صاحب‌الزمان، مهدي موعود(عج) مي‌فرمايند: اگر خواستار رشد و کمال معنوي باشي هدايت مي‌شوي، و اگر (رشد و کمال معنوي )، طلب کني مي‌يابي. (بحارالأنوار، ج 51، ص 339)
1-3- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (اگر خواستار رشد و کمال معنوي باشي هدايت مي‌شوي )، دلالت دارد بر اینکه هر انسانی که خواستار رشد و تعالی و کمالات معنوی باشد، تلاش نماید هدایت می شود.
2-3- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (اگر طلب کني مي‌يابي) دلالت دارد بر اینکه هر انسانی که رشد و کمال معنوي طلب نماید ، می یابد( به آن می رسد و به او تعلق پیدا می نماید).
3-3- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (اگر خواستار رشد و کمال معنوي باشيد هدايت مي‌شويد )، دلالت دارد بر اینکه رشد و کمالات معنوی و حتی مادی ممکن می شود ولی باید برای رسیدن به آن اراده نمود ( خواستار باشید ) و طلب نمائید ( تلاش نمائید)، تا هدایت شوید و به نتیجه برسید و به مطالبات خود دست یابید.
4- صاحب‌الزمان، مهدي موعود(عج) مي‌فرمايند: ما در رعايت حال شما کوتاهي نمي‌کنيم و ياد شما را از خاطر نبرده‌ايم، که اگر جز اين بود گرفتاري‌ها به شما روي مي‌آورد و دشمنان شما را ريشه کن مي‌کردند. پس از خدا بترسيد و ما را پشتيباني کنيد. (بحارالأنوار، ج 53، ص 175)
1-4- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (در رعايت حال شما کوتاهي نمي‌کنيم و ياد شما را از خاطر نبرده‌ايم)، دلالت دارد بر اینکه خداوند امامان معصوم سلام الله علیهم را مطلع از حال انسانها، بخصوص پیروانشان می نماید و همیشه امامان معصوم سلام الله علیه به یاد انسانها بخصوص پیروانشان هستند.
2-4- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه ( ...که اگر جز اين بود گرفتاري‌ها به شما روي مي‌آورد و دشمنان شما را ريشه کن مي‌کردند...) ، دلالت دارد بر اینکه خداوند امامان معصوم سلام الله علیهم را مأمور و تاثیرگذار در برطرف شدن مشکلات جوامع و استمرار و بقای نسلهای انسانها، بخصوص پیروان خود نموده است.
3-4- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (پس از خدا بترسيد و ما را پشتيباني کنيد.)، دلالت دارد بر اینکه خداوند تفضلاتی که بواسطه معصومین سلام الله علیهم بر انسانها نموده است سزاورا این است که انسانها هم از خداوند اطاعت نمایند و ازنافرمانی و سرکشی از رهنمودها و هدایتهای خداوند و حجتهای خداوند پرهیز نمایند و به تعالی و کمالات تلاش نمایند تا معصومین سلام الله علیهم، بخصوص امام مهدی سلام الله علیه از شفع دل و با خضوع و خشوع اطاعت و حضرت را یاری نمایند.
5- صاحب‌الزمان، مهدي موعود(عج) مي‌فرمايند: و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه کنيد، زيرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم. (بحارالأنوار، ج 53، ص 181)
1-5- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه (و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه کنيد...)، دلالت دارد بر اینکه مردم و حاکمیتها، بخصوص مسلمانان و شیعیان و پیروان چهارده معصوم سلام الله علیهم باید در پیشامدها و مسائل جدید و قدیم به راویان حدیث و نظریات معصومین سلام الله علیهم مراجعه نمایند و از آنها نظرات چهارده معصوم سلام الله علیهم ( بخصوص نظرات جدید )، را بخواهند.
2-5- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه ( ... و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه کنيد زيرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم)، دلالت دارد بر اینکه به این دلیل، باید به مراجع وراویان روایات و نظریات معصومین سلام الله علیهم مراجعه نمود که مراجع دینی و راویان حدیث حجت معصومین سلام الله علیهم بر مردم هستند و همچنین امامان معصوم سلام الله علیهم حجتهای خداوند بر مراجع دینی هستند.
3-5- نظریه حکیمانه عبارت حضرت مهدی سلام الله علیه ( ... و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه کنيد زيرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم)، دلالت دارد بر اینکه مراجع و راویان حدیث و نظریات معصومین باید تلاش نمایند که علم به تعالی و به اندازه از نظریات و روایتهای معصومین سلام الله علیهم باید داشته باشند.
1- 6- راهکارهای تعلیم و تربیّتی و فرهنگی:
1- مسئولین و عوامل تهیه محتوای تحقیقاتی و مطالعاتی پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از آموزه های رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را، که طبق موازین الهی و اسلامی، موجب رشد می شود را، باید در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت و در اختیار انتشارات و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی و رسانه ها برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام، بگذارند.
2- عوامل مؤثر در تهیه محتوای کتابهای درسی و غیر درسی، ادبیّات، بستر تبلیغات و لوازم التحریر و بازیها و فیلم و نمایشها و برنامه ها و مطالب رسانه ها و مبلغین برای ارتقاء فرهنگ تعلیم و تربیّت اسلامی جامعه به آموزههای رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را طبق موازین الهی و اسلامی محقق نماید و جامعه را در ابعاد مختلف ( اعتقادی، فضائل اخلاقی، بصیرت، معارف لازم و دانش لازم زندگی)، به رشد رساند، متناسب با سن و به اندازه لازم پرداخته شود و آنرا به جامعۀ هدف عرضه نمایند.
گل افشان گل محمدی