به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.

 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 06 فروردین 1401 - 15:18

حضرت زهرا(س) در فرازی از دعای روز شنبه درهای معرفت را به روی دوستان و شیعیان خود می‌گشایند و می‌آموزند که انسان مؤمن در این عالم مادی باید دغدغه گسترده شدن جان و سعه وجودی داشته باشد.

خلاصه خبر

یکی از ابعاد زندگانی این بانوی بزرگوار نیایش‌های عاشقانه آن حضرت با خداوند تبارک و تعالی است.
دعا نزدیک‌ترین و مؤثرترین رابطه انسان با خداست.
دعا انسان را به اصلاح خویشتن و تهذیب اخلاق دعوت می‌کند.
دعا نزدیک‌ترین و مؤثرترین رابطه انسان با خداست.
به هنگام دعا، انسان با تمام وجودش خدا را مخاطب ساخته و از فضل و رحمتش طلب می‌کند و با خضوع و تذلل او را می‌خواند و خواسته‌های خود را بی پرده به عرض او می‌رساند.
گفتنی است به هنگام دعا تمام حجاب‌ها میان خداوند و بندگان برداشته می‌شود و انسان، مستقیماً او را مخاطب قرار داده و تمام نیازهای خود را با او در میان می‌گذارد.
با این‌که خداوند به انسان بسیار نزدیک است «وَنَحْنُ أَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» ولی بسیار می‌شود که انسان با غفلت و بی توجهی از او فاصله می‌گیرد و دور می‌شود.
دعا می‌تواند این دوری را تبدیل به نزدیکی کند و این فاصله را از میان بردارد چرا که انسان به هنگام دعا، قرب و نزدیکی خود را به خدا کاملاً احساس می‌کند.
دعا کننده، وصول به مقاصد شخصی یا نوعی خود را از خدا می‌طلبد و خداوند تربیت و پرورش روحانی او را از طریق دعا می‌خواهد.
حضرت فاطمة (س) فی دُعاءِ یومِ السَّبتِ: اللّهُمَّ افتَح لَنا خَزائِنَ رَحمَتِک، وهَب لَنَا اللّهُمَّ رَحمَةً لا تُعَذِّبُنا بَعدَها فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَارزُقنا مِن فَضلِک الواسِعِ رِزقاً حَلالاً طَیباً، ولا تُحوِجنا ولا تُفقِرنا إلی أحَدٍ سِواک، وزِدنا لَک شُکراً، وإلَیک فَقراً وفاقَةً، وبِک عَمَّن سِواک غِنی وتَعَفُّفاً.اللّهُمَّ وَسِّع عَلَینا فِی الدُّنیا، اللّهُمَّ إنّا نَعوذُ بِک أن تَزوِی وَجهَک عَنّا فی حالٍ ونَحنُ نَرغَبُ إلَیک فیهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأعطِنا ما تُحِبُّ وَاجعَلهُ لَنا قُوَّةً فیما تُحِبُّ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.
حضرت زهرا سلام الله علیها در دعای روزه شنبه اینگونه از خداوند متعال درخواست می‌کنند: «اللهم وسع علینا فی الدنیا» خداوندا در دنیا به ما وسعت عنایت کن.

دوشنبه، 08 فروردین 1401 - 17:41 ادامه مطلب نظر بدهید 21

 

فارس | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 27 بهمن 1400 - 20:13

دومین جشنواره ملی مادرم فاطمه (س) با رویکرد بررسی نقش و ثاثیر جایگاه مادر در خانواده و جامعه فراخوان داد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس، دومین جشنواره ملی مادرم فاطمه (س) با رویکرد بررسی نقش و ثاثیر جایگاه مادر در خانواده و جامعه به همت موسسه روح الجنان و با همکاری دانشگاه امام صادق (ع) پردیس خواهران و بنیاد فرهنگی کوثر برگزار می‌شود.
ثبت نام و مهلت ارسال آثار از ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۰ آغاز شده و تا اول خرداد ماه ۱۴۰۱ ادامه خواهد داشت.

چهارشنبه، 27 بهمن 1400 - 20:44 ادامه مطلب نظر بدهید 24

 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 09 بهمن 1400 - 16:18

حجت الاسلام خاموشی گفت: کتابخانه بزرگ صحن و شبستان حضرت زهرا (س) به‌عنوان یکی از بزرگترین پایگاه‌های علوم اسلامی تشیع و جهان اسلام است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، آئین گشایش کتابخانه و ساختمان اداری جدید حرم مطهر علوی واقع در صحن حضرت زهرا (س)، با حضور مقامات ایرانی و عراقی برگزار شد.
حجت‌الاسلام «سید مهدی خاموشی» رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در این مراسم با اشاره به نام‌گذاری ویژه طرح توسعه حرم مطهر علوی اظهار داشت: زنده کردن نام حضرت زهرای مرضیه؛ آن بانوی بی نشان در کنار نام همسر گرانقدرش، همواره آرزوی دیرینه جهان تشیع بود که با نام‌گذاری طرح توسعه حرم امام علی بنام صحن حضرت زهرا (س)، این امر محقق و آرامشی برای قلوب ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت شد.
پروژه‌هایی مانند صحن حضرت زینب (س) و طرح ترفیع گنبد حرم امام حسین (ع) و بیمارستان امام زین العابدین (ع) و مجمع سید الشهدا (ع) در کربلا یا مرمت و بازسازی بخش‌های مختلف حرم مطهر سامرا پس از حمله تروریستی و طرح‌های مختلف توسعه‌ای و بازسازی در حرم مطهر کاظمین و اقدامات در امامزاده سید محمد در بلد و مراقد طفلان مسلم در مسیب.
خاموشی گفت: طرح توسعه حرم مطهر امام علی (ع) بنام صحن و شبستان حضرت زهرا (س) اوج این همکاری مقدس است که مانند ستاره‌ای فروزان می‌درخشد و پی ریزی دیگر تعاملات را فراهم آورد.

 

یکشنبه، 10 بهمن 1400 - 19:03 ادامه مطلب نظر بدهید 20

 

ایسنا | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 05 بهمن 1400 - 11:53

رئیس ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد با اشاره به نقش حضرت زهرا(س) در دفاع از ولایت و مطیع بودن از ولی گفت: این بانوی بزرگ در سه ماه پس از رحلت رسول اکرم(ص) به اشکال مختلف اعم از اشک ریختن، سکوت در برخی از موارد و حتی خطابه در مساجد و محافل مختلف تلاش کرد تا مردم را نسبت به آنچه رسول اکرم(ص) بیان کردند روشن و از ولایت دفاع کند.

خلاصه خبر

رئیس ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد با اشاره به نقش حضرت زهرا(س) در دفاع از ولایت و مطیع بودن از ولی گفت: این بانوی بزرگ در سه ماه پس از رحلت رسول اکرم(ص) به اشکال مختلف اعم از اشک ریختن، سکوت در برخی از موارد و حتی خطابه در مساجد و محافل مختلف تلاش کرد تا مردم را نسبت به آنچه رسول اکرم(ص) بیان کردند روشن و از ولایت دفاع کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌رضا ارزانی رئیس ستاد عالی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد در گفت‌وگو با ایسنا به مناسبت ولادت حضرت فاطمه(س) در خصوص ولایت‌پذیری این بانوی بزرگ پس از رحلت نبی اکرم(ص) گفت: بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) جانشینی ایشان به امام علی(ع) واگذار شد و این موضوع در کلام نبی در خطبه غدیر کاملا مشخص است.
رئیس ستاد فهما به داستان خطبه فدکیه نیز اشاره و بیان کرد: ابوبکر پس از رسیدن به خلافت‌ با انتساب روایتی به پیامبر(ص) مبنی بر اینکه پیامبران از خود ارث نمی‌گذارند، دهکده فدک را که پیامبر(ص) به فاطمه(س) بخشیده بود، به نفع خلافت مصادره کرد.
فاطمه(س) پس از بی‌ثمر بودن دادخواهی‌اش به مسجد پیامبر رفت و خطبه‌ای ایراد کرد که به خطبه فدکیه مشهور شد.
او در این خطبه بر مالکیتش درباره فدک تصریح و همچنین به دفاع از حق حضرت علی(ع) درباره خلافت پرداخت و مسلمانان را به‌خاطر سکوت در مقابل ستم به اهل‌بیت(ع) سرزنش کرد.
این بانوی بزرگ در سه ماه پس از رحلت رسول اکرم(ص) به اشکال مختلف اعم از اشک ریختن، سکوت در برخی از موارد و حتی خطابه در مساجد و محافل مختلف تلاش کرد تا مردم را نسبت به آنچه رسول اکرم(ص) بیان کردند روشن و از ولایت دفاع کند.

سه شنبه، 05 بهمن 1400 - 21:04 ادامه مطلب نظر بدهید 23

 

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 04 بهمن 1400 - 08:18

یکی از برکات و پیامدهای زندگی مشترک امیرالمومنین (ع) و حضرت زهرا(ع) نقش الگوسازی برای پیروان آنها بود که با مطالعه درسیره این خانواده آسمانی بتوانند تعالیم قرآنی رادر زندگی اجراکنند.

خلاصه خبر

پس از آن که خطبه عقد ازدواج امیرالمومنین (علیه السلام) و حضرت زهرا (علیها السلام) توسط پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه السلام) خوانده شد [۴] پیامبر اکرم خطاب به عروس و داماد توصیه‌هایی پیرامون زندگی مشترک ایراد فرمودند.
هم‌افزایی همسران در انجام عبادت
خداوند انسان‌ها را برای رسیدن به کمال آفرید و این هدف، تنها با عبادت و بندگی خدا ممکن خواهد بود.
در زندگی مشترک نیز همسران خداباور برای تشویق و یاری یکدیگر به عبادت، هم‌افزایی و همکاری دارند؛ زیرا عبادت و بندگی را از مهم‌ترین راه‌های سعادتمندی در دنیا و آخرت می‌دانند.
اینان همواره یکدیگر را برای انجام عبادت و بندگی خدا تشویق کرده و خدا را به خاطر همین نعمت ارزنده سپاس می‌گویند.
این مسأله در سیره زناشویی امیرالمومنین (ع) و حضرت زهرا (س) نیز نمود و ظهور پیدا کرد.
چند روز پس ازدواج این دو وجود نورانی، خاتم الانبیا (صلی الله علیه و آله) از امیرالمومنین پرسیدند که همسرت را چگونه یافتی؟
امیرالمومنین (علیه السلام) با اشاره به بهترین ویژگی حضرت زهرا (علیها سلام) فرمودند: «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی طَاعَةِ اللَّهِ ؛[۹] زهرا (علیها السلام) بهترین یار و یاور برای بندگی خدا است.» این پاسخ می‌تواند برای بانوان امت اسلامی بهترین الگوی رفتاری محسوب گردد که عبادت و بندگی خدا را در اولویت‌های زندگی قرار داده و افراد خانواده را به این سمت و سو سوق دهند.
امیرالمومنین (ع) و حضرت زهرا (ع) هر دو از نمونه‌های بارز همسران شهادت‌طلب و فدایی دین محسوب می‌شوند.
اما حضرت زهرا (علیها السلام) نیز در حساس‌ترین موقعیتی که امت اسلام با آن مواجه شد و بر اثر هواپرستی و دنیاگرایی عهد و پیمان خویش با خلیفه بر حق خاتم الانبیا (صلی الله علیه و آله) را فراموش کردند، به میدان آمد و تمام وجود خود را در دفاع از حق مولا و امام خویش به میدان آورد که با سقط جنینش و لطمه‌های شدید مواجه شد و در نهایت جان خود را در این راه فدا کرد.
ابن شهر آشوب، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ج ۳، ص: ۳۵۶.

 

دوشنبه، 04 بهمن 1400 - 20:29 ادامه مطلب نظر بدهید 16

 

تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 10:53

جمعی از شاعران کشور به مناسبت میلاد مبارک حضرت زهرا(س) و روز مادر، تازه‌ترین سروده‌های خود را به پیشگاه بانوی دو عالم تقدیم کردند.

خلاصه خبر

غلامرضا کافی
آسمان نم نمک تازه‌تر شد
عاشق از چشمه دل وضو کرد
چند رکعت خدا آرزو کرد
دل نگو قصر آیینه بسته
دل نگو دل نگو دل چه گویی
آه از آن عشق کامل چه گویی
دل نگو صحن مشک و زبرجد
بارگاه سلیمان مرصع
مقصدش آن سوی کهکشان بود
آسمان راه آیینه‌بندش
باد در یال اسبش قرنفل
جوش می‌ شور نی اسب هی شد
جذبه در جذبه آن راه طی شد
جای در بارگاه رضا داشت
یک کمان فاصله تا خدا داشت
سر مستودع خدا زهرا
با رضایش خدا رضا زهرا
رفت تا اوج عرش با زهرا
مادر محسن وحسین وحسن
کاشف‌الکرب مرتضی زهرا
حجت‌الحق علی الحجج آن کو
سوره سبز هل أتی زهرا
جلوه در عرش کبریا زهرا
مثل قرآن ز عرش آمده است
گشته نازل به مصطفی زهرا
در دل ختم انبیا زهرا
داشت آن مصحف هدی زهرا
مثل قرآن بود بپا زهرا
رحمتش ابتدا ندارد پس
برایم می تواند نردبان آسمان باشد
خدا باید چه اندازه صبور و مهربان باشد
زهرا محدثی خراسانی
رویانده است از تو خدا گل را، خاک لطیف و سبز بهشتش را
چشمش به سمت واحه‌ای در این بیابان بود
این‌بار گویا جبریل از عرش گل بارید

یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 21:24 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

ایسنا | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 11:53

زهرا (س) کوثر و خیر عظیم است. بر پایه برخی تفسیرها، ایشان همان لیله القدر است. بانوی یگانه‌ای که استمرار رسول(ص) است، و همسر و همتای علی(ع) است و نیز ام‌الأئمه المعصومین(ع) است. او معنای غدیر است و میوه باغ غدیر در شاخسار پربرکت او به رویش و پرورش و بالندگی رسید. از این رو باید گفت نامگذاری روز ولادتشان به عنوان روز زن و روز مادر فلسفه‌ی بسیار عمیق و موشکافانه‌ای دارد.

خلاصه خبر

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام سیدمهدی خاموشی رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در یادداشتی پیرامون شخصیت حضرت فاطمه(س) نوشت:
حضرت صدیقه طاهره (س) عصاره‌ عصمت و آیینه‌ی پاکی و طهارت، و زلال کوثر، و باران ِهمیشه‌ جاری است.
حضرت صدیقه طاهره، دخت پیامبر مکرم اسلام (صلی‌الله‌ علیه ‌وآله وسلم)، فضایل و مناقب و مقامات عالیه بی‌شماری دارد.
بانوی یگانه‌ای که استمرار رسول(ص) است، و همسر و همتای علی(ع) است و نیز ام‌الأئمه المعصومین (علیهم السلام) است.
حضرت زهرا (س) سیده نساء العالمین است و در رأس همه‌ی بانوان دو عالم قرار دارد، زیرا ایشان یگانه بانویی است که هم پدرش و شوهرش معصوم هستند و خودشان نیز از مقام عصمت برخور دارند.
حضرت زهرا (س) در دامان خاندان عصمت و طهارت پرورش یافته و بالیده است.
دوران خردسالی را در بیت شخصیت اول اسلام یعنی حضرت ختمی مرتبت گذراند که خود بزرگترین مربی همه ادوار دهر است.
در طول همین عمر کوتاه و پربرکتشان دو امام معصوم دیگر، همان حسنین (علیهما السلام) را تربیت کرد که سرور جوانان بهشتند و دو دختر پاک و جلیل القدر همچون زینب و ام کلثوم (سلام الله علیهما) در دامان پرمهر خود پرورد.

 

یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 21:15 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

مشرق | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 12:18

سیره زندگی حضرت زهرا (س) تنها به عصر خود تعلق نداشت، بلکه الگویی برای همه عصرهاست.

خلاصه خبر

حضرت فاطمه زهرا (س) تا چه اندازه می‌توانند الگوی مناسبی برای زنان جامعه ما باشند؟
فاطمه زهرا (س) از هر حیثی الگوی برجسته‌ای برای زنان در سراسر جهان هستند.
(فاطمه دختر رسول خدا (ص) برای من اسوه و الگویی نیکوست».
ازدواج حضرت فاطمه زهرا (س) به عنوان تنها دختر پیامبر اسلام چگونه بود؟
پیامبر (ص) پاسخ خواستگار را به عهده خود حضرت فاطمه زهرا (س) قرار داده بودند.
تا اینکه پسر عموی پیامبر (ص)، حضرت علی ابن ابی طالب به خواستگاری ایشان آمدند.
پس از مطرح کردن این موضوع حضرت فاطمه زهرا سکوت کردند.
فاطمه راضی است.
واکنش فاطمه (ع) در برابر خواستگاران قبلی، برگرداندن چهره و اظهار ناراحتی بود، اما این بار با سکوت خود صد سخن گفت و روی خود را هم بر نگرداند.
زندگی فاطمه (س) الگویی برجسته از ازدواج آسان برای دختران امروزی است.

یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 21:07 ادامه مطلب نظر بدهید 17

 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 02 بهمن 1400 - 09:06

حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌فرمایند: خدای متعال یافتن توحید را در ضمن قلب‌ها قرار داد؛ گویا تعبیر دیگری از این معناست که خداوند قلب را بر فطرت توحید آفریده است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، خطبه فدکیه نام سخنرانی حضرت فاطمه (س) در مسجد النبی که در اعتراض به غصب فدک ایراد شد.
فاطمه (س) پس از بی‌ثمر بودن دادخواهی‌اش به مسجد پیامبر رفت و خطبه‌ای ایراد کرد که به خطبه فدکیه مشهور شد.
ایشان در این خطبه بر مالکیتش درباره فدک تصریح کرد.
خطبه فدکیه مجموعه‌ای از معارف ناب در زمینه‌های خداشناسی، معاد شناسی، نبوت و بعثت پیامبر اسلام (ص)، عظمت قرآن، فلسفه احکام و ولایت را در بردارد.
آن‌چه پیش رو دارید گزیده‌ای از سخنان مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی است که در خصوص شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایراد کرده‌اند:
علم حضوری وحصولی
اما بیان عقلی و تعقلی‌اش چیزی است که در ذهن و فکر انسان تحقق پیدا می‌کند که آن را هم خداوند، نورانی و روشن قرار داده است.
ادراک آگاهانه و غیرآگاهانه
گاهی انسان چیزی را می‌داند و می‌داند که می‌داند.
گاهی انسان چیزی را می‌داند، اما اصلاً به آن توجه ندارد.
باید شرایطی پیش آید تا انسان بفهمد که این را می‌دانسته است.
حال این‌که گفته می‌شود انسان فطرتاً خداشناس است، یعنی چه؟
ما یک شناخت غیرآگاهانه داریم؛ یعنی علمی داریم که به آن توجه نداریم.
ادارک غیرآگاهانه نیز دو قسم است؛ یک قسم ادراک نیمه‌آگاهانه است؛ یعنی با تذکر ساده‌ای انسان یادش می‌آید و به علم خود توجه پیدا می‌کند.
کودک به اصل علیت علم دارد؛ ولی به علم خود آگاهی ندارد.
فطرت توحیدی انسان
این سوالات، سوال از فطرت انسان است؛ یعنی انسان جوابش را می‌داند، اما به این علم خود توجه ندارد.
در واقع روح انسان است که می‌گوید: «من» و بدن ابزاری بیش نیست.
در علوم عقلی ثابت شده که علم به نفس عین ذات نفس است و قابل انفکاک از نفس نیست.
آیا اینان علم به روح ندارند؟
این انسان امیدش به کجاست؟
این همان ادراکی است که گفتیم علم حضوری ناآگاهانه است.
این علم از راه استدلال و فکر به دست نمی‌آید؛ بلکه انسان چیزی را می‌یابد.
با توجه به این دو مقدمه دو جمله‌ای را مرور می‌کنیم که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به دنبال شهادت بر توحید ذکر فرمودند؛ و ضمن القلوب موصول‌ها و أنار فی الفکر معقولها؛ حضرت برای اعتقاد به توحید به دو مقوله قائل هستند؛ یکی موصول و یکی معقول.
یک مرحله یافتن این حقیقت و به اصطلاح ما، علم حضوری است، و یک مرحله تعقل آن حقیقت و به اصطلاح علم حصولی است.
علم حصولی مربوط به فکر و ذهن است؛ اما علم حضوری مربوط به قلب است.
قلب مرحله و عرصه‌ای از روح انسانی است که کارش شهود حقایق است.
چه بسا برخی از اولیای خدا باشند که در دوران طفولیت هم معرفت بلندی به خدا پیدا کرده باشند.
پس شناخت ما نسبت به توحید دو شکل دارد؛ یکی یافتنی است.
در این شکل آن‌گونه که انسان محبت را در قلب خود می‌یابد، حضور خدا را هم می‌یابد.
وقتی صحبت از خداشناسی است و می‌خواهیم خدا را با استدلال بشناسیم، مراد این‌گونه شناخت است.
این شکل شناخت تا درک خود خدا، خیلی فاصله دارد.
این مفهوم ساخته ذهن ماست.
پس ما یک درک یافتنی داریم که خدا آن را دردل‌ها ایجاد کرده است؛ ضمن القلوب موصول‌ها که گاهی به آن عالم‌ایم؛ خوش به حال آنهایی که این‌گونه‌اند؛ یا از اول این‌گونه بوده‌اند، مثل ائمه اطهار علیهم‌السلام، یا بعد در اثر ریاضات و عمل به دستورات شرع این علم شهودی را پیدا کرده‌اند.
این علم مربوط به دل است نه مربوط به ذهن و فکر.
اما شکل عقلی این درک و اثباتش با عقل، مربوط به فکر است: و أنار فی الفکر معقولها.

یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 20:37 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 02 بهمن 1400 - 09:59

در آستانه میلاد ، باسعادت و پر خیر برکت صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا (س) و هفته‌ی بزرگداشت مقام زن و روز مادر مراسم‌های جشنی از سوی مراکز اسلامی سراسر جهان برگزار می شود.

خلاصه خبر

در مسجد خاتم الانبیا (ص) مسکو مراسم جشنی امروز شنبه ٢ دی (٢٢ ژانویه) از ساعت ۱۹:۳۰ همراه با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء و سخنرانی حجت الاسلام اکبری جدی و مولودی خوانی و مدح حضرت زهرا (س) برگزار می‌شود.
جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در مرکز اسلامی هامبورگ امروز شنبه ٢٢ ژانویه ٢٠٢٢ از ساعت ۱۸:۳۰ با سخنرانی حجت الاسلام محمد هادی مفتح و تقدیر از بانوان حاضر در جلسه و مدیحه سرایی و مولودی برگزار خواهد شد.
مرکز اسلامی امام علی (ع) سوئد

یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 20:34 ادامه مطلب نظر بدهید 14