به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 01:17 نظر بدهید 8

 

 مهر | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 دی 1401 - 11:56

نمایش «یاس کبود» در قالب ویژه برنامه «مادر بی‌نشان» همزمان با سالگرد شهادت حضرت فاطمه (س) در فرهنگسرای سلامت روی صحنه می‌رود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای سلامت، همزمان با فرارسیدن سالگرد شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، فرهنگسرای سلامت روز دوشنبه ۵ دی ماه با ویژه برنامه «مادر بی نشان» میزبان عزاداران این بانوی بزرگوار است.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 01:04 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 دی 1401 - 12:21

حضرت زهرا سلام الله علیها در بخشی از سخنان خود مشهور به خطبۀ فدکیه، اشاره ای جزئی و گذرا به توطئۀ یهود در ادوار مختلف زندگانی پیامبر صلی الله علیه و آله داشتند.

 

خلاصه خبر

خداوند این حقیقت را به‌صورت مختصر در این آیه بیان می‌دارد: «الَّذینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَریقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ‏ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» یعنی اهل کتاب، نسبت به هویّت پیامبر اسلام [بر اساس اوصافش که در تورات و انجیل خوانده‌‏اند] به گونه‏‌اى که پسران خود را مى‌‏شناسند، شناخت دارند و مسلماً گروهى از آنان حق را در حالى که می‌‏دانند، پنهان می‌‏دارند.
کل آیه این است: «وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ وَ لَیَزیدَنَّ کَثیراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیاناً وَ کُفْراً وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ کُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدین‏»؛ یعنی و یهود گفتند: دست خدا بسته است.
و در آیۀ بعد مجدداً خطاب به اهل کتاب می‌فرماید « قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لَسْتُمْ عَلى‏ شَیْ‏ءٍ حَتَّى تُقیمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لَیَزیدَنَّ کَثیراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیاناً وَ کُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرینَ » یعنی بگو: اى اهل کتاب، شما بر مسلک صحیح و درستى نیستید تا زمانى که تورات و انجیل و آنچه از جانب پروردگارتان به سوى شما نازل شده بر پا دارید ، و بی‌تردید آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، بر سرکشى و کفر بسیارى از آنان می‌‏افزاید، پس بر گروه کافران غمگین مباش‏»؛ خداوند در این آیه همچون آیۀ ابلاغ، دوبار از مفهومی به نام « ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ » استفاده می‌کند؛ یعنی اهل کتاب موظف بودند به آنچه از سوی پروردگار در روز غدیر به پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده بود، ایمان بیاورند، اما مسیر طغیان و کفر و سرکشی را پیش گرفتند و به دشمن خود ادامه دادند.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 01:03 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 دی 1401 - 16:18

محمدحسین رجبی دوانی پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: مهم‌ترین امتحانی که خداوند به عمل می‌آورد، امتحان باور و شناخت ولایت است که در غدیر خم هم نبوده است زیرا...

 

خلاصه خبر

خداوند، اسلام را بدون ولایت از مدعیان مسلمانی نمی‌پذیرد.
وی افزود: خداوند به پیامبر ۷۰ روز پیش از وفاتش و پایان رسالتش می‌فرماید که اگر ولایت را ابلاغ نکنی، رسالت خود را انجام نداده‌ای.
امروز با ابلاغ ولایت امیرالمومنین دین شما کامل شد و نعمت خود را بر شما تمام کردم و در این حالت اسلام را به عنوان دین شما می‌پذیرم یعنی حالا راضی شدم که اسلام دین شما باشد.
ویژگی خاصی که تنها حضرت زهرا در میان اهل بیت داشت
این استاد تاریخ اسلام گفت: در روایت داریم که در روز قیامت اولین سوالی که مطرح می‌شود، درخصوص ولایت است.
حضرت فاطمه (س) که خود اسلام کامل است، زمانی که می‌بیند بعد از رحلت پیامبر (ص)، اسلام در معرض خطر است و از سوی خواص جامعه مورد بی‌اعتنایی قرار گرفته است و این ترس وجود دارد که دستاوردهای رسالت از بین برود، خود به میدان می‌آید تا از ولایت دفاع کند.
سوابق مردودین امتحان ولایت پاک می‌شود
جهاد تبیین حضرت زهرا خانه به خانه بود
ایشان در این خطبه بعد از حمد و سپاس خدا، بیان نعمت‌ها، نعمت رسالت پیامبر و تشریح وضعیت اعراب پیش از سالام، به ولایت امیرالمومنین به عنوان دوم شخص عالم اشاره می‌کند و می‌فرماید اگر علی نبود، اسلام هم نبود و بعد در انتقاد از انصار می‌فرماید چرا برای دفاع از امیرالمومنین و اهل بیت اقدامی نمی‌کنید.
این پژوهشگر تاریخ اسلام افزود: این خطبه را باید خطبه دفاع از ولایت، خطبه روشنگری و بصیرت افزایی و خطبه محاکمه غاصبان ولایت نامید.
بعد از این خطبه غاصبان خلافت تصمیم به حمله گرفتند.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 00:52 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 دی 1401 - 16:53

محمدحسن زورق گفت: ما باید سطوح فاطمه شناسی را تعریف کنیم. اینکه ایشان الگوی بانوان هستند نازل ترین سطح است. ما باید در دانشگاه ها کرسی فاطمه شناسی ایجاد کنیم. بحث درباره فاطمه (س) تمام نشده بلکه بحث شروع شده است.

 

خلاصه خبر

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه موج دوم انقلاب اسلامی در زمان حکومت حضرت علی اتفاق افتاد، اظهار داشت: در دوران پس از پیامبر و خلافت سه خلیفه تجربیاتی به دست آمد که مردم احساس کردند که گمگشته‌ای دارند و با اصرار شدید از حضرت علی خواستند نظام امامت را احیا کنند.
متاسفانه شمایلی از حضرت می‌کشند با شمشیر است.
حضرت علی در زمان پیامبر به جبهه رفتند و از اسلام دفاع کردند ولی آن نقش دیگر حضرت را نیز باید دید.
پیامبر برای همین کار مبعوث شدند.
محمدحسن زورق اظهار داشت: سومین موج انقلاب اسلامی بعد از شهادت امام حسین و تقریباً زمان امام باقر (ع) به وجود آمد.
چهارمین انقلاب اسلامی هم، انقلاب اسلامی ایران است و مردم احساس کردند که باید به همان مسیر حضرت علی را برگردند.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه انقلاب اسلامی بر سه پایه نبوت و امامت و مقاومت استوار است، گفت: همه آدم‌ها میل به خدا دارند.
آن کس که امام مردم است و مردم اختیار خود را در اختیار امام قرار دهند، باید مهار گرایش‌ها و هوس‌های خود را داشته باشد و توانا باشد در امور اجتماعی مردم از همه داناتر و عادل‌تر باشد.
این اتفاق در زمان پیامبر و امام علی افتاد.
اما در زمان امام حسن نیفتاد و حتی اگر معاویه هم نبود مردم به امام رجوع نکردند.
نقش برجسته حضرت علی (ع) احیای امامت است.
چون مردم فکر می‌کردند خلافت ادامه راه پیامبر است، اما حضرت فاطمه با خطبه‌شان و نقشی که ایفا کردند راه خلافت را از راه پیامبر جدا کرد.
حضرت رسول مظهر کامل هر سه ستون انقلاب اسلامی است، یعنی نبوت و امامت و مقاومت.
حضرت فاطمه سینه خود را سپر کرد برای نبوت.
سینه خود را سپر امامت کرد و می‌دید این خلافت منتهی به سلطنت می‌شد و کما اینکه شد و سینه سپر کرد برای مقاومت.
پله به پله با حضرت زهرا آشنا می‌شویم
سعید طاوسی سخنران دیگر این مراسم بود و گفت: برخی از ابعاد وجودی حضرت صدیق کبری را اساساً نمی‌توان شناخت.
اما بخش‌هایی از ابعاد شخصیت حضرت را می‌توان شناخت.
سیره اخلاقی و تربیتی و فرهنگی ایشان را می‌توان شناخت و انقلاب فاطمی و نهضت حضرت بعد از پیامبر را می‌توان مورد پژوهش قرار داد.
مثلاً در منابع زیدیه نکات و تفاسیری از حضرت زهرا آمده که در منابع ما نیست.
چون بسیاری از منابع ما از بین رفته اما روی زیدیه که حساسیت کمتری بوده بیشتر باقی مانده که نکات منحصر به فردی از حضرت را دارند.
زیدیه یکی از فرق شیعه است که تا امامت امام حسین را قبول دارند و فرقه‌ای در شمال ایران و یمن وجود دارند.
طاوسی گفت: نویسنده در کتاب پله به پله به حضرت زهرا نزدیک می‌شود.
امام حسین نشان داد که نهاد امامت آن قدر مهم است که خون امام هم برایش ریخته شود، ارزش دارد.
بعضی‌ها به شناخت حداقلی از حضرت فاطمه اکتفا می‌کنند که کافی نیست.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 00:42 ادامه مطلب نظر بدهید 5

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 دی 1401 - 19:45

سلسله محافل شعر آیینی آستان مهر با حضور شاعران و ستایش‌گران مطرح به مناسبت ایام سوگواری حضرت فاطمه(س) در سالن مهر حوزه هنری امروز برگزار شد.

 

خلاصه خبر

به گزارش مشرق، سلسله محافل شعر آیینی آستان مهر در مناسبت‌های مذهبی با حضور شاعران و ستایش‌گران مطرح به مناسبت ایام سوگواری حضرت فاطمه(س) در سالن مهر حوزه هنری امروز برگزار شد.
عروج کرده به عرش و دگر نمی‌آید
آی نسیم سحر، خودت برگرد
بگو به زینب مضطر، پدر نمی‌آید....
تمام عرش به تشییع نور آمده‌اند
آی نسیم سحر، خودت برگرد
بگو به زینب مضطر، پدر نمی‌آید....
خدا کند برسد فاطمه به داد دلش
به جنگ یاس کسی با تبر نمی‌آید....
علی بگو گل زهرا نمی‌رود از دست
ببخش جز نفسی مختصر نمی‌آید
از غمت بسیار و کم گفتیم از بیداری‌ات
فاطمه!
تا تو از تیغ دودم، با عشق می‌گیری غبار
قوت بازوی مولایی به مولا، فاطمه!
قصه‌ی پیوند دریایی به دریا، فاطمه!
در عجب روح الامین از طرز قرآن خواندت
از ازل، در عرش می‌تابید نورت، چون نگین
مادری، الحق چه می‌آید به نامت، فاطمه!
می‌دهد از سوی ما، مهدی سلامت، فاطمه!
با تبسم، خستگی را از علی پوشاندنت
ای زبانت، ذوالفقارِ حیدر بی‌ذوالفقار!
دومین سروده قاسم صرافان
نوشیده‌ایم سر خدا از سبوی هم
عالم نمی‌خریم به یک تار موی هم
نه دستِ بسته‌ام و نه بازوی خسته‌ات
می‌ایستیم رو به خدا روبروی هم
دستاس عالم است به دستان مادرم
عمری زمین و هر چه در آن هست و آسمان
شیر خداست آینه گردان مادرم
و دومین سروده الهام صفالو شاعر آئینی کشورمان را در ادامه می‌خوانید:
مادر برایت شعر خواهم گفت
محسن در آغوش حسن خواب است
زینب برایت شعر می‌خواند
یک شهر از عطر علی مدهوش
در شعر من مردم وفادارند
تو باز جارو می‌زنی مادر
دستاس با دست تو می‌چرخد
زنجیر، خنجر، کاسه سم نیست
یک حرمله در کل عالم نیست
قاسم ، محمد ، عون ، عبدالله
مادر برایت شعر خواهم گفت
آری برایت شعر خواهم گفت ...
الفبا یافتم در ختم قرآن نام زهرا را
خدا از خلق عالم، بیت زهرا بود مقصودش
ستون خانه را تا عرش بالا برد و نادان‌ها
تداعی می‌کند دروازه عرش معلی را؟
مقام حضرت زهرا سلام الله علیها را
اگر روی لب گلدسته حرفی جز علی باشد
چه می‌بینم خدا؟‌ وا شد به جایی پای بعضی‌ها
که بی رخصت محمد هم در آن نگذاشته پا را
خدا این بار می‌خواهد بسنجد صبر مولا را
دومین سروده محمدحسین ملکیان را در ادامه می‌خوانید:
که باران تا ابد پشت سرش یک بند می‌آید

دوشنبه، 05 دی 1401 - 00:38 ادامه مطلب نظر بدهید 6

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 04 دی 1401 - 22:56

پیامبر خلقت نوری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را اینگونه بیان کرده‌اند:«نور فاطمه سلام‌الله‌علیها قبل از اینکه زمین و آسمان خلق شوند آفریده شد».

 

خلاصه خبر

شاید هرکه نام علی را بر زبان آورده؛ مولا سلام فاطمه را به او رسانده.
مادر آدم و حوا هم حضرت زهرا است.
جبرئیل اینگونه پاسخ داد: «در زمین فاطمه سلام‌الله‌علیها نامیده شد برای اینکه پیروان و شیعیان خود را از آتش نجات می‌دهد و دشمنانش از محبّت او محروم خواهند بود، و در آسمان به این جهت منصوره است که خدا فرمود: «قَالَ سُمِّیَتْ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا- وَ هِیَ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشاءُ یَعْنِی نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّیهَا»؛ «در روز قیامت، مؤمنان از نصر و یاری خدا خشنود می ‏شوند، و خداوند هر که را خواهد یاری کند»، و مقصود از نصرت خدا برای مؤمنان، همانا شفاعت و امداد فاطمه سلام‌الله‌علیها برای شیعیان و دوستدارانش می‏ باشد».
شباهت‌های حضرت زهرا با پیامبر
عَـن عائِشَـةَ قالَـتْ: «ما رَأَیْتُ اَحَدا اَشْبَهُ سَمْتا وَ دَلاًّ وَ هَدْیا بِرَسُولِ اللّه فی قِیامِها وَ قُعُودِها مِنْ فـاطِمَـةَ بِنْتِ رَسُولِ اللّه؛ عایشه می‌گوید: کسی را ندیده‌‍ام که در خوش خلقی و رفتار و برخورد از فاطمه علیهاالسلام به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله شبیه‌تر باشد.
کسانی به پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نزدیک‌ترند که در رفتار و زندگی به آن حضرت شبیه‌تر باشند.
یکی از لقب‌های حضرت فاطمه علیهاالسلام «صدّیقه» است، یعنی بسیار راستگو.
اگر آن حضرت صدّیقه بود، پدر بزرگوارش هم به «صادق امین» معروف بود و مردم در طول زندگی از آنان جز صدق و راستی ندیده و نشنیده بودند و همین مایه محبوبیّت و نفوذ آنان در دل‌ها بود.
رهبری که برای عملی شدن آن هدف بزرگ ذخیره گردیده، حضرت مهدی موعود(عج) می‏‌باشد؛ همو که همه ادیان آمدنش را مژده داده‌‏اند و اسلام نیز آن را بشارت داده‌ است.
با کنکاش در منابع حدیثی شیعه و اهل تسنن به روشنی در می‌یابیم که حضرت مهدی (عج) یکی از فرزندان پیامبر اکرم صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله و عترت و اهل بیت آن حضرت است که همگی مصداق حدیث ثقلین می‌باشند.
اما با وجود انتساب حضرت مهدی (عج) به مادرش حضرت صدیقه کبری علیهاالسلام در احادیث گوناگون، می‌توان نشانه‌ها و نکات بسیار مهمی را از این پیوند دریافت کرد.
روایات زیادی در کتاب حدیثی اهل تسنن به ویژه صحاح ششگانه بر این مطلب دلالت روشن دارد که حضرت مهدی علیه‌السلام از فرزندان حضرت فاطمه علیهاالسلام است:
ابن ابی‌الحدید نیز به شهرت انتساب امام زمان علیه‌السلام به حضرت زهرا علیهاالسلام نزد عالمان اهل تسنن تصریح می‌کند.
به هر روی، عالمان اهل تسنن بر این نکته اتفاق نظر دارند که امام مهدی (عج) از فرزندان حضرت فاطمه علیهاالسلام است.
به فرموده امام مهدی(عج) این وضعیت، به روزهای پایانی زندگی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها شباهت‌های بسیار دارد؛ زیرا پس از آنکه حضرت زهرا علیهاالسلام بر اساس آنچه که تکلیف و وظیفه خویش بود، با غاصبان ولایت و خلافت امیرالمومنین علیه‌السلام به صراحت گفت‌وگو کرده و حجت را بر آنان تمام کرد، دشمن خوار و زبون به جای پذیرش حق، به خانه دختر پیامبرشان هجوم برده و فرزندش محسن را کشته و خودش را مضروب و مجروح ساختند.
این شیوه همیشگی برخورد ظالمان دنیاپرست با رهبران الهی و معصوم بوده و تا زمان امام زمان (عج) و پس از آن نیز ادامه پیدا کرد و تا فرا رسیدن شرایط و زمینه‌های مناسب برای قیام جهانی، چاره‌ای جز صبر و دعا برای حضرت مهدی (عج) و شیعیان آن حضرت وجود ندارد.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 00:36 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 04 دی 1401 - 09:54

سیزدهمین سوگواره شعر فاطمی با عنوان «محبوبه خدا» با شعرخوانی محمد علی مجاهدی، علیرضا قزوه، حامد عسگری، هادی جانفدا و سید حمیدرضا برقعی برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، سیزدهمین سوگواره شعر فاطمی با عنوان «محبوبه خدا» برگزار می‌شود.
در این مراسم معنوی آیت الله فاضل لنکرانی به ایراد سخنرانی می‌پردازند و مراسم با شعرخوانی محمد علی مجاهدی، علیرضا قزوه، حامد عسگری، هادی جانفدا و سید حمیدرضا برقعی ادامه پیدا می‌کند.

دوشنبه، 05 دی 1401 - 00:13 ادامه مطلب نظر بدهید 6

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 04 دی 1401 - 10:05

ویژه برنامه تلویزیونی آستان فاطمی با عنوان «شب طلوع» به همت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) و با همکاری بنیاد فرهنگی صبح ظهور از رسانه ملی پخش می‌شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، ویژه برنامه تلویزیونی آستان فاطمی با عنوان «شب طلوع» در ۱۰ قسمت به همت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) و با همکاری بنیاد فرهنگی صبح ظهور تولید شده است.
در این برنامه، از آیتم‌های مداحی از مداحان معروف کشوری همچون حاج محمود کریمی، سید مجید بنی فاطمه، محمدحسین پویانفر، حسین سیب سرخی، عبدالرضا هلالی و امیر کرمانشاهی استفاده شده است.

یکشنبه، 04 دی 1401 - 23:59 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | یکشنبه، 04 دی 1401 - 17:11

مشهد ـ معاون تبلیغات اسلامی حرم رضوی گفت: همزمان با شب و روز شهادت حضرت صدیقه طاهر (س) ویژه برنامه «سوگواره فاطمی» ویژه زائران و مجاوران در رواق امام خمینی (ره) حرم رضوی تدارک دیده شده است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام حسین شریعتی‌نژاد اظهار کرد: حرم مطهر رضوی در ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، با ویژه‌برنامه‌های گسترده‌ای میزبان عموم زائران و مجاوران عزادار خواهد بود.
معاون تبلیغات اسلامی حرم مطهر رضوی در تشریح جزئیات گفت: همزمان با شب شهادت حضرت زهرا (س) مصادف با دوشنبه ۵ دی ماه پس از اقامه نماز مغرب و عشاء، ویژه برنامه عزاداری «عاشقان فاطمی» آغاز می‌شود و در این مراسم، پیکر پاک شهدای گمنام نیز میهمان زائران و مجاوران حرم مطهر حضرت رضا (ع) خواهد بود.
اجتماع عزاداران فاطمی در سالروز شهادت

یکشنبه، 04 دی 1401 - 23:38 ادامه مطلب نظر بدهید 6