به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.
ایسنا/همدان حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقامترین بانوی جهان در تمام اعصار است؛ ایشان دختر حضرت محمد (ص) و خدیجه (س)، همسر علی بن ابیطالب و مادر حسن ابن علی و حسینابنعلی و یکی از پنج عضو آل عبا و فرزند حضرت محمد بودند که از خود فرزندانی باقی گذاشتند که به سید یا شرف مشهورند.
به گزارش ایسنا؛ حضرت فاطمه زهرا (س)، نماینده زنان عصر پیامبراکرم (ص) بودند که نیمی از جامعه را تشکیل میدادند، ایشان تلاش داشتند تا نشان دهند بنی امیه توانایی و کار آمدی لازم برای جامعه مسلمان نو پای آن روزگار را ندارد و این جریان حرکتی خطرناک برای اسلام ناب محمدی رقم میزند. ولایت مداری، ایمان، همسرداری و تربیت بهترین و شریف ترین مخلوقات خداوند از ایشان الگو و اسوه ای بی نظیر ساخته است.
با توجه به قرارگرفتن در ایام فاطمیه و سالروز شهادت آن حضرت در گفت و گو با " ایرج یارمحمدی" مسئول واحد قرآن تبلیغات اسلامی ملایر و مدرس دانشگاه به واکاوی شخصیت برجسته این بانو پرداختیم که در پی می آید:
ابعاد کرامتی و شخصیتی بزرگ ترین زن عالم، حضرت زهرا (س) را بیان کنید؟
ابعاد کرامت و شخصیت والای حضرت صدیقه طاهره زهرای مرضیه (س) بسیار وسیع و گسترده است که بدون شک رسیدن به همه ابعاد در خور علم و دانش اندک ما نیست، اما می توان با تامل به برخی از این جوانب گسترده پی برد. ایشان دارای ابعاد کرامتی و شخصیتی فراوانی بودند که از آن جمله می توان به الگوی کامل یک زن مسلمان در حجاب اسلامی و پوشش اسلامی، الگوی صبر و استقامت، شجاعت و قهرمانی، پاکدامنی، حیا و عفت، وارستگی از وابستگی های دنیوی، مظهرِ طهارتِ روح، انفاق اموال خود، پارسایی و خدا ترسی، عبادت خاشعانه و خالصانه به درگاه الهی، علم و دانش، تقوای الهی، پاسداری از حریم ولایت در قالب مبارزات سیاسی و اجتماعی و مبلغه دین نبوی و اسلام بالاخص برای بانوان، اشاره کرد.
چه آیاتی در شأن حضرت زهرا(س) نازل شده است؟
حضرت زهرا (س) در نزد مسلمانان ، برترین و والاترین مقام بانوی جهان در تمام قرون و اعصار را دارد، به طوریکه پیامبراکرم(ص)، حضرت زهرا را اولین و آخرین سرور زنان در تمام دنیا معرفی کرده است. حضرت زهرا(س) یکی از پنج عضو آل عبا است که نسل پیامبر(ص) را ایشان ادامه داند. در این بخش از دین و مذهب نمناک، به زندگی کوتاه مدت، اما بسیار بافضیلت حضرت زهرا(س) می پردازیم.
تولد حضرت فاطمه زهرا(س)
حضرت فاطمه الزهرا(س) در سال پنجم پس از بعثت و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد.
انس بن مالک می گوید:
«از مادرم درباره شمایل حضرت فاطمه سؤال کردم، در جواب گفت:فاطمه مثل ماه در شب چهاردهم یا مثل آفتابی بود که تازه از زیر ابر خارج شده و یا تازه وارد آن می گردید، و رنگ پوستش سفید و روشن بود». (ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 3، ص 356)
پدر و مادر حضرت فاطمه زهرا (س)
نام پدر حضرت زهرا (س) محمد بن عبدالله (ص)، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند است.
مادر حضرت زهرا (س) خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش و نخستین بانوی مسلمان در اسلام است که تمام ثروت خود را در راه اسلام صرف کرد.
نام و القاب حضرت زهرا(س)
نام مبارک او، فاطمه (ع) و القابی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه و مرضیه ذکر شده است.
فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده است. بر اساس احادیث نبوی، علت این نامگذاری بدین جهت است که پیروان حضرت فاطمه (ع) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:
«إِنِّی سَمَّیتُ ابنَتِی فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَن أَحَبَّهَا مِنَ النَّار». (عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 46)
«من نام دخترم را فاطمه علیها السلام گذاشتم; زیرا خدای عزوجل فاطمه علیها السلام و هر کس که او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است».
ماه نبوت حضرت فاطمه سلام الله علیها شعر - ادبیات
سلام بر فاطمه
روح حيات، ماه نبوت
طاهرۀ زيبائی هستی
جلوۀ حلم محمدی (س)
نورِ وجود احمدی(س)
سلام بر فاطمه
چراغِ انديشۀ عالِم به دین
فخرحق طلبانِ عالَم
واعظِ مسجد و کلاس درس
سرچشمۀ جوشان فضائل
سلام بر فاطمه
همسر شير خدا، يار مصطفا(س)
سرايندۀ غزل عاشقانِ نبوت
زيورتوحيد و امامت
مبشر علم و آگاهی
سلام بر فاطمه
اسوۀ حلم و بردباری
مادرِ امامت، خالقِ مهرِ محمدی
زادۀ نور نبوت
فاطر عشق خدا، درخشندۀ ِجهان.
گل افشان گل محمدی
خطبه فدک شعر - ادبیات
می آید فاطمه جان صدای خطبه هایت هنوز
منعکس می شود تفسیر آیات ولایت هنوز
زِ تعبیر بندگی خدا عیان است حقیقتت برعابدان
می تابد نور وحی بر چهرۀ پیروانت هنوز
فاطمه س جان گر چه به هیجده بهار درنوردیدی دنیا را
اما تابیده نورت بر هزاران بهارِ دنیا هنوز
سخنان و دعاهایت در خود نهان دارد رازها
عنایاتت هزاران سر چشمۀ ماندگار دارد هنوز
فاطمه س جان ستارۀ ثاقب است عشقت به ولایت
تعالی اعمالت نصرت دین به همراه دارد هنوز
تعبیر دفاع از ولایت خدا و نبوت و امامت
خطبۀ فدک تفسیر الرحمان و یاسین دارد هنوز
گل افشان گل محمدی
کفو دریا
دو دریا را، چه زیبا آفریدند
علی را کفو زهرا آفریدند
«کبوتر با کبوتر باز با باز»
شده هستی از این پیوند آغاز
آنکه در انگشت توست آن یادگاری است
النکاح السنتی و ماندگاری است
با دو دلبر کوثر و ساقی کوثر سنت ما
با علی و پاره ی تن عقد جاری است
نام علی علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام
لب ها را به شادی واداشته است
نوبت عاشقی را در چشم هایِ اکنون می شود خواند
سرود یکدلی در گیسوان نخلستان پیچیده است . . .
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
لباس یاس برتن کرد زهرا / کنار دست او بنشست مولا
محمد(ص) خطبه خواند زهرا بلی گفت، / غلط گفتم بلی نه “یاعلی” گفت . . .
پایگاه اطلاع رسانی بلاغ| ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س)
بی شک یکی از مهم ترین اتفاقات تاریخ شیعه ازدواج بانوی دوعالم حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و امیرمؤمنان حضرت علی (علیه السلام) است که ثمره این پیوند میارک و سراسر مملو از عشق و محبت ، درخت گهربار امامت است.
تاریخ ازدواج امام علی (علیه السلام) و حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
درباه تاریخ این ازدواج فرخنده اتفاق چندانی میان مورخان و سیرهنگاران نیست.تاریخ هایی که گاه بیان گر زمان صیغه خواندن می باشد و گاه بیانگر زمان عروسی و رفتن حضرت زهرا(سلام الله علیها) به خانه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. این تاریخ ها عبارت اند از:
1- روز اول ذى حجه عقد فاطمه (ع) و روز سه شنبه ششم همان ماه، ازدواج حضرت بوده است.[۱]
2- در ماه شوال پس از بازگشت حضرت علی (ع) از جنگ بدر بوده است.[۲]
3- بنابر روایت امام صادق (ع): عقد على و فاطمه (ع) در ماه رمضان، و ازدواج آنها در ذى حجّه سال دوم هجرى بوده است.[۳]
4- زفاف فاطمه در شب پنج شنبه، بیست و یکم ماه محرم سال سوم هجرت بوده است...[۴]
5- برخی بر این عقیده اند که: عقد حضرت فاطمه (ع) در اواخر ماه صفر و ازدواج در ماه ذی حجه بوده است.[۵]
6- عده ای نیز گفته اند که عقد در ماه ربیع الأول بوده و در همان ماه ازدواج صورت پذیرفته است.[۶]
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 27 اردیبهشت 1404 - 12:13
خانه حضرت فاطمه زهرا (س) کنار مسجدالنبی قرار داشت و محل سکونت ایشان و امیرالمؤمنین علی (ع) بود. این خانه به "مهبط جبرئیل و محل تهجد رسول خدا" نیز شهرت داشت و شاهد وقایع مهمی همچون "سدّ الأبواب" بود.
خلاصه خبر
«مهبط جبرئیل و محل تهجد رسول خدا»
** فضیلتی که برای این خانه شمرده شده این است که در واقعه "سدّ الأبواب" به فرمان خداوند درِ تمام خانههای متصل به مسجدالنبی بسته شد و فقط درِ این خانه به مسجد باز ماند.
** پیامبر اکرم می فرماید: "مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ مَعِیَ وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِی النَّار؛ هرکس فاطمه (س) دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است و هرکس با او دشمنی ورزد، در آتش است»
«دکتر گوستاو لوبون» فرانسوی در کتاب «تمدن اسلام و عرب» مینویسند: تمدن اسلامی بود که ما را از توحش و وحشی گری بیرون آورد و ما پانصد سال زودتر از توحش بیرون آمدیم و خجالت میکشیم بگوییم مسلمانان ما را از توحش بیرون آوردند.
عربی که در بیابانها سوسمار میخورد و کارش جنگ و جدال بود. اصحاب از رسول اکرم سؤال میکنند: یا رسول الله! در بهشت جنگ و جدال و کشت و کشتار هم هست؟! حضرت میفرمایند: بهشت که جای کشت و کشتار نیست. اصحاب می گویند: یا رسول الله! این بهشتی که در آن کشت و کشتار نباشد به درد ما نمیخورد!!
اعراب این چنین فرهنگی داشتند. رسول اکرم این افراد را به جایی رساند که امروز غربیهای منصف اعتراف میکنند که این تمدن اسلامی بود که ما را از توحش بیرون آورد.
بنابراین بخشی از فرمایشات حضرت صدیقه طاهره در رابطه با رسول اکرم است، بخشی در رابطه با فلسفه احکام است، بخشی در رابطه با بحث فدک و زیر پا گذاشتن آیات ارث است. بخشی از فرمایشات حضرت فاطمه زهرا استشهاد به ارث حضرت سلیمان از پدر بزرگوارشان و ارث فرزندان حضرت زکریا از اوست.
حضرت فاطمه زهرا فرمودند که شما تمامی این آیات الهی را زیر پا گذاشتید، سپس نکته ظریفی دارند و میفرمایند:
«وَ الْعَدْلَ تَنْسِیقاً لِلْقُلُوبِ وَ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً لِلْفُرْقَة»
این سه نکته خیلی ظریف است. حضرت فاطمه زهرا میفرمایند: عدالت برای ایجاد هماهنگی و جلوگیری از تنش و از هم پاشیدگی جامعه است، اطاعت ما باعث نظام و ساماندهی ملت است و امامت ما عامل امنیت است.
این سه مسئله همانند مثلثی است که هرکدام از اضلاع مثلث نباشد، مطلب ناتمام است. یک ضلع مثلث عدالت است. ما می دانیم بشر ذاتاً اجتماعی آفریده شده است و به هیچ وجه علاقه ندارد زندگی انفرادی داشته باشد، زیرا زندگی انفرادی بشر را به آرزوهایی که دارد نخواهد رساند.
در زندگی اجتماعی است که مشکلات تک تک جامعه برطرف میشود. به عنوان مثال اگر در یک شهر نانوا، بنا، خیاط یا پزشک نباشد چه مصیبتی ایجاد خواهد شد.
این زندگی اجتماعی است که تمام تخصصها و تمام حرفههای ویژهای به همدیگر کمک میکند تا این جامعه شکل بگیرد.
بنابراین حضرت صدیقه طاهره میفرماید: در این زندگی که ما در دنیا داریم، تنها چیزی که میتواند از حقوق دیگران دفاع کند تا هرکسی به حق خودش برسد، ایجاد عدالت است.