به منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری خوش آمدید.

 

مبارزه با فساد در رأس توصیه‌های اقتصادی؛
لزوم افزایش تحرک وابتکار در سیاست خارجی

کسانی که کشف حجاب می‌کنند اگر پشت پرده جاسوسی آن را بدانند این کار را نمی‌کنند

انتقاد رهبر انقلاب از تنظیم قیمت محصول بعضی شرکت‌های دولتی با دلار تلگرامی

سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 22:25 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 15:14

معاون صدای رسانه ملی خبر داد: رهبر معظم انقلاب برای دومین سال متوالی تلاش همکاران در رادیو تلاوت را مورد توجه و لطف خویش قرار داده اند.

 

خلاصه خبر

او تأکید کرد: با تبریک این درخشش و موفقیت به‌ ریاست محترم سازمان و خانواده بزرگ رسانه ملی و همکاران پر تلاشم در حوزه معاونت صدا و پرسنل خدوم رادیو قرآن بویژه دست اندرکاران رادیو تلاوت به مصداق کلام حکیمانه « من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» از مساعی جمیله خادمان قرآن در رادیو تلاوت تقدیر و تشکر می‌شود و با عزمی راسخ در جهت ترویج و نشر معارف قرآنی هم پیمان می‌شویم.
«بنده رادیو تلاوت را ...
این کاری است که الان در رادیو تلاوت انجام می‌گیرد.

سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 22:24 ادامه مطلب نظر بدهید 7

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 12 فروردین 1402 - 14:31

وقتی شما تقوا دارید، هر عملی که انجام بدهید مورد قبول است و وقتی که عملی مورد قبول ذات مقدّس پروردگار قرار گرفت، دیگر این عمل کم نیست؛ هر چه باشد.

 

خلاصه خبر

عَن اَبی عَبدِ اللهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ سَلامُ اللهِ عَلَیهِما قالَ: قالَ اَمیرُ المُؤمِنینَ عَلیُّ بنُ اَبی طالِبٍ عَلَیهِ السَّلامُ: لا یَقِلُّ مَعَ التَّقویٰ عَمَلٌ وَ کَیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّل .(۱)و قتی شما تقوا دارید و متّقی هستید، هیچ عمل خیری که از شما صادر شود کم نیست.
خاصیّت تقوا این است.
وَ کَیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّل
جالب این است که این بزرگوار بعد از آنکه این حقیقت را بیان می‌کنند، یک استدلالی هم در ذیلش ذکر می‌کنند و آن این است که می‌فرمایند: وَ کَیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّل؛ چطور کم حساب می‌شود آن عملی که مورد قبول پروردگار است.
اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقین ؛(۲) وقتی شما تقوا دارید، هر عملی که انجام بدهید مورد قبول است و وقتی که عملی مورد قبول ذات مقدّس پروردگار قرار گرفت، دیگر این عمل کم نیست؛ هر چه باشد.
لذا می‌فرماید که با تقوا هیچ عملی کم نیست.
بنابراین، تقوا اگر بود، این تأمین شده است؛ اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقین.

یکشنبه، 13 فروردین 1402 - 01:32 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 11 فروردین 1402 - 13:53

اگر در جامعه‌ اسلامی یک جمع قابل توجهی از مردم با قرآن انس پیدا کنند به طوری که مفاهیم قرآنی در ذهن اینها وجود داشته باشد، زنده باشد، به نظر بنده حرکت اسلامی جامعه تضمین می شود.

 

خلاصه خبر

وَ کانَ فی وَصیَّةِ النَّبِیِّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) لِعَلیٍّ (عَلَیهِ السَّلامُ) [اَن قالَ: یا عَلیُّ!] … وَ عَلَیکَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ عَلیٰ کُلِّ حال.وَ عَلَیکَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ عَلیٰ کُلِّ حال
حضرت (صلّی الله علیه و آله) توصیه می‌فرمایند علی (علیه السّلام) را به تلاوت قرآن.
با قرآن باید مأنوس شد.
قرآن را فقط نباید گذاشت برای ایّام ماه رمضان؛ به طور دائم انسان [باید] با قرآن مأنوس باشد.
لذا می‌فرماید: وَ عَلَیکَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ عَلیٰ کُلِّ حال؛ تعبیر این است؛ در همه حال، تلاوت قرآن بکن؛ یعنی در سفری، در حضری، در خانه‌ای، در بیرونی، هر وقتی به صرافت افتادی، قرآن را تلاوت کن.
قرآن را هم باید با خشوع خواند.
انسان قرآن را با توجّه، با خشوع، با اعتماد به بیان الهی -خدای متعال به وسیله‌ی قرآن دارد با شما حرف میزند- به این کیفیّت تلاوت بکند، آن وقت لذّت قرآن بر جان انسان می‌نشیند.
ما اگر کشف کنیم لذّت تلاوت قرآن را، واقعاً دست برنمی داریم از تلاوت قرآن.
مهم این است که تلاوت قرآن خودش را به ما نشان بدهد و آن لذّاتی را که در خواندن آیات و تدبّر در آیات الهی و در کلمات قرآن وجود دارد، انسان در جان خودش احساس کند.
اگر بخواهیم این حاصل بشود، با خشوع باید قرآن را خواند.

جمعه، 11 فروردین 1402 - 22:22 ادامه مطلب نظر بدهید 6

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 09 فروردین 1402 - 17:24

هرکسی که فردا را جزو مهلت عمر خود بداند، مرگ را درست نشناخته و آن را در جایگاه حقیقی خود قرار نداده است.

 

خلاصه خبر

تکیه بر این منبع حیات بخش در برخی حوزه‌های دین پژوهی همچون فقه و بخش‌هایی از اخلاق بیشتر و گسترده‌تر است؛ زیرا اصول این دانش‌ها در قرآن به اجمال و اشاره آمده و تفصیل آن را باید در حدیث یافت.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۷ دی ماه ۱۳۹۳ با استناد به روایتی از امام صادق (ع) می‌پردازند که در ادامه صوت و متن این جلسه تقدیم مخاطبان می‌شود:
مَا اَنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَدا مِن اَجَلِهِ.
هرکسی که فردا را جزو مهلت عمر خود بداند، مرگ را درست نشناخته و آن را در جایگاه حقیقی خود قرار نداده است.
مَا اَنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَدا مِن اَجَلِه
در دعای صحیفه‌ی سجّادیّه تعبیر عجیبی است؛ می‌فرماید که پروردگارا!
به من آن روحیّه را عطا کن، آن فهم را عطا کن که من امید رسیدن نفَس بعدی را به این نفَس نداشته باشم: [حَتّی لانُؤَمِّلَ …] وَلاَاتِّصالَ نَفَسٍ بِنَفَسٍ، وَ لاَ لُحوقَ قَدَمٍ بِقَدَمٍ ؛(۱) داریم راه می‌رویم، اینکه قدم بعدی حتماً از سوی ما برداشته خواهد شد را ما خاطرجمع نباشیم؛ ممکن است برویم.

چهارشنبه، 09 فروردین 1402 - 17:33 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 07 فروردین 1402 - 14:34

رجاء لازم است، امید به رحمت الهی، به مغفرت الهی، به عون الهی، اینها لازم است؛ تا جایی که یکی از گناهان کبیره را «یأس عن روح الله» دانسته‌اند.

 

خلاصه خبر

[به خداوند امید داشته باش؛ امیدی که تو را بر نافرمانی خداوند جرئت نبخشد.]
امید به رحمت الهی، به مغفرت الهی، به عون الهی، اینها لازم است؛ تا جایی که یکی از گناهان کبیره را «یأس عن روح الله» (۲) دانسته‌اند.
وَ خَفِ اللهَ خَوْفاً لَا یُؤْیِسُکَ مِنْ رَحمَتِه
[و از خداوند بیم داشته باش، بیمی که تو را از رحمت خداوند ناامید نگرداند.]
یَا بَنِیَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن یُوسُفَ وَ أَخِیهِ وَ لاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ
بروید و از یوسف و برادرش جست‌وجو کنید و از رحمت خدا نومید نشوید، که از رحمت خداوند جز کافران نومید نمی‌شوند.

سه شنبه، 08 فروردین 1402 - 16:48 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 08 فروردین 1402 - 15:04

روزی به فرزند آدم نگذرد مگر به او بگوید: ای فرزند آدم! من روز تازه‌ای هستم و بر تو گواهم؛ در من خوب بگو و خوب عمل کن تا روز قیامت برای تو گواهی دهم؛ پس از من دیگر هرگز مرا نخواهی دید.

 

خلاصه خبر

مَا مِن یَومٍ یَمُرُّ عَلَی ابنِ آدَمَ اِلاّ قالَ لَهُ ذلِکَ الیَومُ یَابنَ آدَم اَنا یَومٌ جَدیدٌ وَ اَنا عَلَیکَ شَهیدٌ فَقُل فِیَّ خَیراً وَ اعمَل فِیَّ خَیراً اَشهَدُ لَکَ بِهِ یَومَ القِیامَةِ فَاِنَّکَ لَن تَرانِی بَعدَهُ اَبَداً.
من روز تازه‌ای هستم و بر تو گواهم؛ در من خوب بگو و خوب عمل کن تا روز قیامت برای تو گواهی دهم؛ پس از من دیگر هرگز مرا نخواهی دید.(امالی صدوق، ص ۱۰۸)
مَا مِن یَومٍ یَمُرُّ عَلَی ابنِ آدَمَ اِلاّ قالَ لَهُ ذلِکَ الیَومُ یَابنَ آدَمُ!
اَنَا یَومٌ جَدیدٌ وَ اَنا عَلَیکَ شَهید
[برمبنای این روایت] امروز که مثلاً روز دوشنبه‌ی چندم این ماه است، همین روز با من و شما مخاطبه می‌کند، حرف میزند.
حالا این حرف زدن به چه معنا است؟
تو می‌توانی در این روز به‌نحوی عمل کنی که منقطع باشد از عمل سوئی و زشتی که در روزهای قبل انجام دادی.
یعنی در آن روزی که همه‌ی موجودات عالمِ وجود جان دارند و حرف می‌زنند -وَ تُکَلِّمُنآ اَیدیهِم وَ تَشهَدُ اَرجُلُهُم بِما کانوا یَکسِبونَ -(۱) آن روزی که زمین شهادت می‌دهد، سنگ شهادت می‌دهد، حیوان شهادت می‌دهد، در آن روز، این «روز» هم شهادت خواهد داد.
فَقُل فِیَّ خَیراً وَ اعمَل فِیَّ خَیراً
تا من شهادت بدهم برای تو در روز قیامت که «در روزی که من بودم» این حرف خوب را زد، این کار نیک را انجام داد، این خدمت را به مردم کرد، این بلا را از مؤمنی دفع کرد، مثلاً فرض بفرمائید جلوی این غیبتی را که علیه کسی می‌شد گرفت؛ شهادت بدهم به کار خیر تو.

سه شنبه، 08 فروردین 1402 - 16:36 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

کمک یک و نیم میلیارد تومانی رهبر انقلاب برای آزادی زندانیان نیازمند

دوشنبه، 07 فروردین 1402 - 00:54 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 مهر | استان‌ها | یکشنبه، 06 فروردین 1402 - 21:52

بوشهر- مدیرکل تبلیغات اسلامی بوشهر از تولید و نشر داده‌ نمای بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولین سازمان تبلیغات اسلامی در بوشهر خبر داد.

 

خلاصه خبر

حجت‌الاسلام محمد قادری در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در جمع مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی اظهار داشت: حرکت در راستای تحقق فرامین و بیانات معظم له در این دیدار، یکی از مهمترین رسالت‌های سازمان است.
گفتنی است، حجت‌الاسلام محمد قمی، رئیس، و جمعی از مدیران سازمان تبلیغات اسلامی ۲۸ دی ۱۴۰۱ با مقام معظم رهبری دیدار کرده و از بیانات معظم له بهره‌مند شدند.

دوشنبه، 07 فروردین 1402 - 00:20 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 06 فروردین 1402 - 12:47

بهترین بندگان خدا کسانی هستند که وقتی کار نیک می‌کنند خرسند می‌شوند و چنانچه کار بدی کردند، استغفار و عذرخواهی می‌کنند و وقتی چیزی به او می‌دهند سپاسگزاری می‌کنند و در مشکلات صبوری می کنند.

 

خلاصه خبر

رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۳ با استناد به روایتی از امام علی (ع) به شرح حدیث اشتَدِّ عَلَی الظَّالِمِ وَ خُذ عَلَیه می‌پردازند که در ادامه صوت و متن این جلسه تقدیم مخاطبان می‌شود:
عَن اَبی جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عَلیٍّ الباقِرِ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَن خِیارِ العِبادِ، فَقالَ الَّذینَ اِذا اَحسَنوا استَبشَرُوا وَ اِذا اَساءوا استَغفَروا وَ اِذا اُعطوا شَکَروا وَ اِذَا ابتُلوا صَبَروا وَ اِذا غَضِبوا غَفَروا.
امام باقر علیه‌السّلام فرمود: از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) پرسیدند بهترین بندگان چه کسانی هستند؟
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه عَن خِیارِ العِباد
کسی از پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) سوال کرد که بهترین بندگان چه کسانی هستند؟
فَقَالَ: الَّذینَ اِذا اَحسَنوا اِستَبشَرُوا
«اِستِبشار »(۱) یعنی خرسند شدن یا آثار خرسندی در چهره پدیدار شدن، که درباره‌ی مؤمن دارد «بِشرُهُ فی وَجهِهِ وَ حُزنُهُ فی قَلبِه»؛ یعنی [آنها که] وقتی کار نیک می‌کنند، خوشحالند که کار خوب کردند.
وَ اِذا اَسَاءوا استَغفَروا
وَ اِذا اُعطوا شَکَروا
وَ اِذا ابتُلوا صَبَروا
وَ اِذا غَضِبوا غَفَروا
البتّه طبیعی است این غضب لله نیست، این غضب مشخص است؛ والاّ غضب لله را ما حق نداریم به‌خاطر اهواء خودمان یا به‌خاطر چیزی [ببخشیم و بگذریم]؛ وقتی یک جایی لله غضب کردیم، اینجا آن غضب را باید ادامه بدهیم، باید حفظ کنیم.

یکشنبه، 06 فروردین 1402 - 23:20 ادامه مطلب نظر بدهید 7