
به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 09 بهمن 1403 - 10:12
مبعث پیامبر (ص) یک حرکت جهانی را آغاز کرد و پیام آن به تمام نژادها و ملل رسید. این رویداد عظیم و مهم، نه تنها یک جریان دینی، بلکه آغازگر تحولات عمیق در تاریخ بشری است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، مبعث پیامبر اسلام (ص) به عنوان نقطه عطفی در تاریخ بشریت شناخته میشود.
پیام مبعث، امید و رستگاری را به انسانها ارائه داد و بسیاری از افراد را به اسلام گرایش دادند.
عید مبعث را به عنوان یکی از روزهای بسیار مهم اعیاد شریف در اسلام میشناسیم.
اما برای آغاز بحث خوب است تعریف دقیقی از مبعث ارائه شود و بدانیم چرا برای مسلمانان از اهمیت ویژهای برخوردار است؟
مبعث در لغت به معنای برانگیخته شدن و فرستاده شدن است.
در اصطلاح اسلامی، مبعث به روزی اشاره دارد که خداوند، حضرت محمد (ص) را به پیامبری برگزید و وحی الهی بر ایشان نازل شد.
این رویداد نه تنها آغاز نبوت پیامبر اسلام، بلکه سرآغاز تحولی عظیم در تاریخ بشر بود.
اهمیت مبعث برای مسلمانان از جهات گوناگون است.
از یک طرف مبعث آغاز رسالت جهانی اسلام است.
مبعث پیامبر (ص) با احیای ارزشهای انسانی مانند عدالت، برابری، مهربانی و بخشش، جهل و خرافات را به چالش کشید و پیامبر (ص) به عنوان اسوه حسنه، الگوی کاملی برای زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان است و مبعث یادآور این الگو است.
شبه جزیره عربستان پیش از مبعث چگونه بود؟
شرایط اجتماعی، فرهنگی و سیاسی شبه جزیره عربستان پیش از مبعث چگونه بود و چه عواملی زمینه را برای ظهور اسلام فراهم کردند؟
شبه جزیره عربستان پیش از ظهور اسلام در تاریکی جهل و خرافات غوطهور بود.
چه عواملی زمینه را برای پذیرش اسلام فراهم میکرد؟
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 09 بهمن 1403 - 00:12
دین کامل نمی تواند بدون اخلاق، کامل باشد. بنابراین، بعثت پیامبر اسلام با هدف اتمام مکارم اخلاق آغاز شد و با تعیین امیرالمؤمنین علیه السلام و فرزندان برگزیده ی ایشان به عنوان الگوهای عملی این اخلاق، دین به کمال خود رسید.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در شرایطی مبعوث شد که جوامع بشری در اوج انحطاط اخلاقی و فرهنگی به سر میبرد.
از این جهت رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیانی روشن به همگان اعلام کرد «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ»؛ یعنی (من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را به کمال برسانم).
و تفاوت میان اخلاق پیامبر اسلام صلیالله علیه و آله و پیامبران گذشته در چه مواردی بوده است؟
مفهوم مکارم اخلاق 2.
خصلت خاص پیامبر اسلام.
چنانکه قرآن کریم میفرماید: «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ» (اسراء: 70)؛ یعنی خداوند به همه فرزندان آدم کرامت بخشیده است.
بنابراین، فرمایش پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که فرمود «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ»، تنها دعوت به رفتارهای پسندیده نیست، بلکه هدف نهایی ایشان، رساندن انسان به اوج شرافت اخلاقی و کمال روحی بوده است.
مقدمه دوم درباره خصلت خاص پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
آیات قرآن گویای آن است که خداوند متعال خصلتهای منحصر به فردی را از جهت معنوی به آخرین رسول خویش اختصاص داده است.
ویژگی اول، رحمت برای تمام جهانیان است.
خداوند در این باره در آیهی107 سوره انبیاء میفرماید «وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ»؛ یعنی فقط تو را رحمتی برای تمام جهان هستی قرار دادیم؛ به این معنا که خصلت «رحمت» را تنها در تو به صورت تمام و کمال متجلی کردیم تا مجرای رحمانیت و رحیمیت خدا در کل عوالم هستی باشی و رحمت هم عطای بدون استحقاق است؛ به عنوان نمونه بارانی که میبارد نمود رحمت خداست که بر کافر و مؤمن میبارد.
ویژگی دوم، نرمخویی بالای رسول خدا صلی الله علیه و آله است.
خداوند در آیهی 159 آلعمران خطاب به رسول خویش میفرماید «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ...» یعنی [ای پیامبر] پس به مهر و رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می شدند.
این آیه گویای وسعت قلب پیامبر صلی الله علیه و آله به واسطهی رحمت الهی است که سبب شد ایشان در نهایت لطف و کرم با دیگران برخورد کند.
با این دو مقدمه، نگاهی به اخلاقیات بینظیر پیامبر اسلام صلیالله علیه و آله میاندازیم؛ همان پیامبری که خداوند به واسطهی او، اخلاق را به اوج کمال رساند.
طلب عفو و مغفرت برای امت: پیامبر اسلام صلیالله علیه و آله در طول دوران رسالت خود، همواره برای امت خود طلب مغفرت میکرد.
6.جامعیت و جهانی بودن پیام اخلاقی: پیامبر اسلام برای همه انسانها و همه زمانها مبعوث شد.
نتیجه آنکه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آن زمان که با فلسفهی اتمام اخلاق مبعوث شد، مقدمهاش اکمال دین و تام شدن ولایت نعمت برای انسانها بود.
این اخلاق پیامبر صلیالله علیه و آله ویژگیها و وجه تمایزهایی هم با اخلاق سایر پیامبران داشت که از جملهی آنها بخشش در اوج قدرت و عدم نفرین قوم و نیز جامعیت داشتن آن در سطح جهانی و عرصههای اجتماع بود و تمام این خصلتها در پرتو خصلت رحمةٌ للعالمینی ایشان و وسعت قلبی بود که خداوند به ایشان عطا کرد.
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 09 بهمن 1403 - 11:30
سنت نعت و مدح پیامبر اسلام (ص) در ادبیات فارسی جایگاه ویژهای دارد و از دیرباز شاعران فارسیزبان با سرودن اشعاری در وصف پیامبر اکرم (ص)، عشق و ارادت خود را به ایشان بیان کردهاند.
طنین ربنایت برد بالا روح عرفان را
فضیلت داده القابت تجلیگاهِ انسان را
رسول الله را وقتی پدر خواندی در آن لحظه
کشیدی بر فضیلتهای هارون خط بطلان را
پر و بال قنوتت رنجۀ زنجیر شد هربار
ولی نفرین نکردی در دعای خود نگهبان را
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 08 بهمن 1403 - 15:28
حضرت ابوطالب یکی از بزرگترین حامیان رسول اکرم در برابر فشارها و تهدیدهای قریش نسبت به پیامبر بود و با وجود کهولت سن رسماً حمایت خویش را از پیامبر اعلام میکرد.
خلاصه خبر
گفته میشود حضرت ابوطالب پیامبر را در خوراک و پوشاک بر همه خاندانش مقدم میداشت.
در تاریخ آمده است که کفار قریش بارها به حضرت ابوطالب مراجعه نموده و از او خواستند که جلوی تبلیغات پیامبر اسلام (ص) را بگیرد.
پس از چندی جان رسول خدا (ص) و حضرت ابوطالب مورد تهدید جدی قرار میگرفت؛ در چنین موقعیتی حضرت ابوطالب با تمام قوا از رسول خدا حمایت میکرد و میگفت: «اذهب یا بن اخی؛ فقل ما احببت فوالله لا اُ سلمک لشیء ابداً، تو نگران نباش و به دنبال مأموریت الهیات انجام وظیفه کن؛ به خدا سوگند به هر قیمتی (و لو جان من در خطر باشد) دست از حمایت تو برنمیدارم.
او و حضرت فاطمه بنت اسد همچون پدر و مادر برای حضرت محمد (ص) بودند و حضرت ابوطالب از سن هشت سالگی که پیامبر را به خانه خویش منتقل ساخت تا سن پنجاه سالگی رسول خدا (ص)، لحظهای از یاری و حمایت او دست برنداشت.
وی در پایان گفت: اگر ما بخواهیم به امیرالمومنین (ع) خدمتی کنیم، نسبت به حضرت ابوطالب قدمی برداریم حتماً مورد رضایت امیرالمومنین (ع) خواهد بود.
امیرالمومنین (ع) خیلی دوست داشت دیوان ایشان را گردآوردی کنند و این اتفاق روزی نوادگان حضرت عباس (ع) شد که دیوان را جمع کردند.
بنابراین کسی بخواهد در راه امیرالمومنین (ع) قدمی بردارد که ایشان عنایتی کنند خدمتی به پدر و مادر حضرت کند و آنان را از آن غربت در بیاورد.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 08 بهمن 1403 - 16:52
فردا ۲۷ رجب، عید مبعث پیامبر اعظم (ص) است. مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیحالجنان در خصوص اعمال این شب مبارک مواردی را نقل کرده است.
خلاصه خبر
نماز شب مبعث
خواندن دوازده رکعت نماز که در هر رکعت سورههای حمد، فلق و ناس را یکبار و نیز اخلاص چهار بار خوانده میشود و بعد از اتمام نماز، گفته شود: "لا اله الا الله والله اکبر الحمدلله و سبحان الله و لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم"
شیخ کفعمی در کتاب «بلد الامین» آورده شب مبعث این دعا خوانده شود:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِی الاَْعْظَمِ فی هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ، وَالْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ.
که درود فرستی بر محمّد و آلش و قرار دهی اعمال ما را در این شب و در سایر شبها پذیرفته درگاهت
وَ ذُنُوبَنا مَغْفُورَةً، وَحَسَناتِنا مَشْکُورَةً، وَسَیِّئاتِنا مَسْتُورَةً.
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، همزمان با بعثت رسول اکرم (ص)، بسیاری از شاعران کشورمان در مدح حضرت محمد مصطفی (ص) ابیاتی را سروده اند که به گلچینی از بهترین این اشعار در زیر اشاره شده است.
عکس و تصاویر متحرک تبریک مبعث رسول اکرم حضرت محمد (ص)